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美人自刎乌江岸，战火曾烧赤壁山，将军空老玉门关。____张可久《卖花声·怀古》

大江东去，浪淘尽，千古风流人物。____苏轼《念奴娇·赤壁怀古》

旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。____刘禹锡《乌衣巷》

秦时明月汉时关，万里长征人未还。____王昌龄《出塞二首·其一》

出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。____杜甫《蜀相》

南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。____杜牧《江南春》

八阵图名成卧龙，六韬书功在飞熊。____查德卿《蟾宫曲·怀古》

小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。____李煜《虞美人·春花秋月何时了》

无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤。____韦庄《台城》

千古兴亡多少事？悠悠。不尽长江滚滚流。____辛弃疾《南乡子·登京口北固亭有怀》

何处望神州？满眼风光北固楼。____辛弃疾《南乡子·登京口北固亭有怀》

黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。____崔颢《黄鹤楼/登黄鹤楼》

遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。____苏轼《念奴娇·赤壁怀古》

昔时人已没，今日水犹寒。____骆宾王《于易水送人/于易水送别》

江雨霏霏江草齐，六朝如梦鸟空啼。____韦庄《台城》

宫女如花满春殿，只今惟有鹧鸪飞。____李白《越中览古》

历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。____李商隐《咏史二首·其二》

千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。____辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》

英雄一去豪华尽，惟有青山似洛中。____许浑《金陵怀古》

谁知万里客，怀古正踌蹰。____陈子昂《岘山怀古》

最是仓皇辞庙日，教坊犹奏别离歌，垂泪对宫娥。____李煜《破阵子·四十年来家国》

千古英雄同一叹，伤怀岂止为蛾眉！____沈约《昭君辞》

君不见管鲍贫时交，此道今人弃如土。____杜甫《贫交行》

吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。____李白《登金陵凤凰台》

至今商女，时时犹唱，后庭遗曲。____王安石《桂枝香·登临送目》

国亡身殒今何有，只留离骚在世间。____张耒《和端午》

自从一闭风光后，几度飞来不见人。____李益《隋宫燕》

我想我是不会相信他们的，算命这种东西不太可信，应该说有点迷信吧，什么命运啊，那都是假的吧。听听就算了，不用太过于当真。如果路边算命先生算得真那么准的话，他也不会在路边摆摊了。千算万算也算不到自己有一天也要在路边摆摊吧，所以说，你还敢太过于相信这些东西？

命这种东西很难说的，可以说是存在吧，命都是固定的，至少有些人是这么认为，他们是信命的，自然也就会去信算命先生喽。我们要相信科学，算命应该说是民间的一种迷信吧，在一定程度上是对美好生活的向往。想着通过算命，知道自己的问题出在什么地方，以便可以改变。但那是过去，过去的人们不相信科学，也是社会影响所致，也情有可原。现在不是了，不是以前那样了，算命的那一套也过时了。

算命先生不敢给这些人算命：正在戴孝的人、运数已尽的人、凶骜者、将尽者、疑虑重者。

算命是民间的俗称，学术上的专业称谓叫周易预测，研究算命的学术叫易学、也叫术数。是一种利用个人切身资讯，例如脸与手的纹路，出生八字、姓名笔划等配合术数来预测或判断命运吉凶福祸并且寻求指点迷津的行为亦称指迷算命。

理论核心是阴阳五行天干地支及八卦易经，理论系统较为复杂深奥。狭义的算命即是对人生辰八字的预测，广义的算命则包含紫微斗数、面相手相、八卦六爻、奇门遁甲、地理风水等等。

古代的占卜、筮法，均属于算命。算命，中国预测的历史源远流长，其起源有据可靠可追溯到最高的伏羲氏，之后周文王演八卦，则算命开始逐步得以完善。也可以参考一下易经。天师后裔、算命专家、空间于风水、时间于八字。

手相的奥妙，其实手相在现实生活中有人根本就不相信从手上可以看到很多东西。但实际上中医从手上就可以看到疾病，因为中医的理论根据五行学说，身体各个方面都可以在面、手体现出来。暂且不说这些有科学根据的东西。单论骗人的技巧。算命看相也起到心理医生和社会工作者的作用，那社会上对于算命看相一定会采取稍微宽容的态度。