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您好算命师傅求懂算命的师傅赐一名字看相算命的学术是佛教还是道教的性别:男
公历:1990年11月9日5时
乾造:庚午丁亥戊寅乙卯 10岁运
大运:戊子己丑庚寅辛卯壬辰癸巳
您的八字性格分析
●天分奇高,才华在很年轻时已得到肯定,不过受到打击后,容易一蹶不振。具有多重性格,有时是一个博爱的人,但有时却是一个感情吝啬鬼。
●创新,大胆,喜欢权势,要随时抑制过份强烈的意志和独断独行的倾向,接受各种不同教育和从事氐意方面的工作,有很大的益处。学习容忍和耐心,就可减轻浮躁的性情。
您的八字命造简批
◎要注意预防眼睛方面的疾病,容易近视
◎人际关系:可以受到师长、上司的帮助
◎须多注意身体,进行适度体育锻炼,以增强体质。
◎其人潇洒多情,俊秀出众,打扮得体,顾影自盼,能歌善舞,有才艺表现力。
◎人缘关系好,多得异性好感,因而容易招人挑逗,如把持不住,则易致外遇出轨。
◎男女交往方面要小心谨慎,防因色破财,或争风吃醋而招官非。
◎一生住所或事业多变动,运势低迷时奔波劳碌,受苦受累。运势上扬时则跃马扬鞭,上升迅速。
◎子女品行端正,有上进心和事业基础,老运得安乐荣华。
◎子女相貌敦厚,性情和顺,孝顺父母。
◎头胎多易生女,命主与子女的缘份深。
◎受祖上福荫,出身殷实家庭,幼年生活快乐,平安福禄。
◎为人大方开朗,喜交朋友,不过于计较钱财得失,工作和收入流动性较大。
◎生在富贵之家,祖上富裕、有德行,幼年生活安稳。
◎充满智慧、思维能力强,爱学习,喜清静独处,重视精神生活,适合从事教师、哲学家等职业。
◎有慈悲心,喜同情他人,待人宽容,随遇而安,不喜奢华、浮夸。
◎领悟能力强,受传统约束少,喜创新,多能有所作为。
◎聪明秀气,人缘好,做事有朋友相帮,易成功。
■为人猛烈,易快易冷,反目无情,早年勤俭,离祖发达,主有聪明伶俐,守其和平,以礼待人,晚年大有良机,幸福之命。
■福多劳少,父母难常,兄弟难靠,出外经营,利路亨通,夫妻相克,先难后易。立身成功。
■适合的职业:机械、演戏、文学、美术、宗教家、奉职。忌火类。
■应该注意年限:十六岁,廿岁,五十五岁,七二岁。
公历:1988年4月15日(星期五)11点
农历:戊辰年二月廿九日午时
春节:2月17日
节前:丁卯年
节后:戊辰年
八字:戊辰丙辰庚子壬午
五行:土土火土金水水火
方位:中中南中西北北南
生肖:龙
此命五行土旺缺木;日主天干为金;生于春季,必须有火助,但忌土太多。五行讲究平衡,以不偏不缺为佳,阙字属金,你属金,八字喜金,金是你的喜神,你的八字过弱。你是春天的金,春天的金,身上所有的寒气还未消尽,贵在有火气来使之生长、繁荣,这时的金身体羸弱,品性柔软,希望得到土来扶助才好,水太多金就会变得寒冷,本来有用也等于无用,木如果太盛,金就容易被折断,本来最刚硬的金变得不刚硬了,金来比肩相助,就最为高兴了,但比肩而没有火,失去同类也不是好的,由于阙字属金,所以宜补火木。
姓名:阙楠力
笔画分别是:18(金) 13(木) 2(火)
天格.人格.地格.总格.外格数分别:19(水) 31(木) 15(土) 33(火) 3(火)
总评数理得分:100分(吉)
详细解说如下:
天格数理 19(水)[又称先格,是祖先留下来的,对人生影响不大],暗示:
(多难)风云蔽日,辛苦重来,虽有智谋,万事挫折
人格数理 31(木)[又称主格,是姓名的中心点,主管人一生命运],暗示:
(春日花开)智勇得志,博得名利,统领众人,繁荣富贵。(吉)
凡事善于计划,大都心地善良,行事稳健,注重实际与工作,理想高远,自律甚严,比较容易受人尊重与敬佩。
地格数理 15(土)[又称前运,是前半生的命运,会影响中年以前],暗示:
(福寿)福寿圆满,富贵荣誉,涵养雅量,德高望重。(吉)
总格数理 33(火)[又称后运,是后半生的命运,影响中年到老年],暗示:
(旭日升天)旭日升天,鸾凤相会,名闻天下,隆昌至极。(吉)
外格数理 3(火)[又称灵运,主管命运之灵力、社交能力和智慧],暗示:
(三才之数)三才之数,天地人和,名利两全,繁荣昌隆。(吉)
天、人、地三才 9 1 5(水木土)暗示健康、生活是否顺利为:
得上级提拔获得成功和发展,基础稳固,心身健全,繁荣昌隆,幸福长寿。(吉)
1、总论:有成功发展之配置,经过一番辛勤努力,不断地充实自己,做事都有计划,可以积极向外发展,必能在社会上有所作为,得到成功发展。
2、性格:为人仁慈,喜欢帮助他人,有进取心,对家庭有责任感,一生辛勤奋发,但处事较主观固执,容易陷入一意孤行,这一点应改进。
3、意志:意志不够坚定,容易被甜言美语所惑,耐性不佳,做事容易冲动,常为小事而动怒。
4、事业:事业运良好,大多辛勤奋斗,脚踏实地而在社会上获得成功,名利可得。
5、家庭:家庭、夫妻尚称和睦,子女亦都乖巧孝顺。
6、婚姻:男娶贤淑持家之妻,婚后欣欣向荣;女嫁温厚才干之夫,婚后家庭圆满。
7、子女:子女聪明有责任感,长大后在社会上能成功发展,共同创造家业。
8、社交:社交能力及外缘皆如意,可在社会上一展抱负,担任主管或自己当老板,可受到支持与爱护。
9、精神:外表乐观,内心多操劳,但精神尚称安稳,天运五行属木时,一生快乐无忧。
10、财运:奋斗有成,财源逐渐而来,后运财运甚丰。
11、健康:身心健康,注意胃肠方面之毛病。
12、老运:晚景安泰无忧,安祥吉庆之运,家境繁荣。
人格与外格(一三)搭配,暗示人际关系、社交能力、事业等信息为:
贵人相助,人缘颇佳;爱好社交,受人尊重;好财利,勤俭持家;仁慈可喜,善于社交。(吉)
更多信息:
人格数理 31暗示性格为:
性情多好静,富于理智。温厚中带有华丽气质,具有不屈不挠的精神。表面看似非活动家,其实蕴涵着相当实力,必取得相当的成功。其人生虽属渐进型,但终能为人首领。还可获得家庭幸福。但其人含有嫉妒心,大都好利。
人格与天格搭配(一九)暗示成功运:
如同久旱逢甘露,成长发展无障碍,进步向上。(上)
人格与地格搭配(一五)暗示基础运:
安稳如坚石、不易变动,身体健康。(上)
人格或地格中有3、13、16、21、23、31、33、41等首领诱导之数(智仁勇德全备,能领导众人)。
人格或地格中有15、16、23、24、32、33、41、42等财运诱导之数(多钱财,富贵)。
地格数有 5、6、11、13、15、16、24、32、35,如果是女性,则德行优良,助夫爱子。
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姓名:阙久哲
笔画分别是:18(金) 3(木) 12(火)
天格.人格.地格.总格.外格数分别:19(水) 21(木) 15(土) 33(火) 13(火)
总评数理得分:100分(吉)
详细解说如下:
天格数理 19(水)[又称先格,是祖先留下来的,对人生影响不大],暗示:
(多难)风云蔽日,辛苦重来,虽有智谋,万事挫折
人格数理 21(木)[又称主格,是姓名的中心点,主管人一生命运],暗示:
(明月中天)光风霁月,万物确立,官运亨通,大搏名利。(吉)
善于计划并有领导才华,行事稳健,注重实际与工作,个性主观而理想高远,自律也甚严,比较受人尊重与佩服。
地格数理 15(土)[又称前运,是前半生的命运,会影响中年以前],暗示:
(福寿)福寿圆满,富贵荣誉,涵养雅量,德高望重。(吉)
总格数理 33(火)[又称后运,是后半生的命运,影响中年到老年],暗示:
(旭日升天)旭日升天,鸾凤相会,名闻天下,隆昌至极。(吉)
外格数理 13(火)[又称灵运,主管命运之灵力、社交能力和智慧],暗示:
(春日牡丹)才艺多能,智谋奇略,忍柔当事,鸣奏大功。(吉)
天、人、地三才 9 1 5(水木土)暗示健康、生活是否顺利为:
得上级提拔获得成功和发展,基础稳固,心身健全,繁荣昌隆,幸福长寿。(吉)
1、总论:有成功发展之配置,经过一番辛勤努力,不断地充实自己,做事都有计划,可以积极向外发展,必能在社会上有所作为,得到成功发展。
2、性格:为人仁慈,喜欢帮助他人,有进取心,对家庭有责任感,一生辛勤奋发,但处事较主观固执,容易陷入一意孤行,这一点应改进。
3、意志:意志不够坚定,容易被甜言美语所惑,耐性不佳,做事容易冲动,常为小事而动怒。
4、事业:事业运良好,大多辛勤奋斗,脚踏实地而在社会上获得成功,名利可得。
5、家庭:家庭、夫妻尚称和睦,子女亦都乖巧孝顺。
6、婚姻:男娶贤淑持家之妻,婚后欣欣向荣;女嫁温厚才干之夫,婚后家庭圆满。
7、子女:子女聪明有责任感,长大后在社会上能成功发展,共同创造家业。
8、社交:社交能力及外缘皆如意,可在社会上一展抱负,担任主管或自己当老板,可受到支持与爱护。
9、精神:外表乐观,内心多操劳,但精神尚称安稳,天运五行属木时,一生快乐无忧。
10、财运:奋斗有成,财源逐渐而来,后运财运甚丰。
11、健康:身心健康,注意胃肠方面之毛病。
12、老运:晚景安泰无忧,安祥吉庆之运,家境繁荣。
人格与外格(一三)搭配,暗示人际关系、社交能力、事业等信息为:
贵人相助,人缘颇佳;爱好社交,受人尊重;好财利,勤俭持家;仁慈可喜,善于社交。(吉)
更多信息:
人格数理 21暗示性格为:
性情多好静,富于理智。温厚中带有华丽气质,具有不屈不挠的精神。表面看似非活动家,其实蕴涵着相当实力,必取得相当的成功。其人生虽属渐进型,但终能为人首领。还可获得家庭幸福。
人格与天格搭配(一九)暗示成功运:
如同久旱逢甘露,成长发展无障碍,进步向上。(上)
人格与地格搭配(一五)暗示基础运:
安稳如坚石、不易变动,身体健康。(上)
人格或地格中有3、13、16、21、23、31、33、41等首领诱导之数(智仁勇德全备,能领导众人)。
人格或地格中有15、16、23、24、32、33、41、42等财运诱导之数(多钱财,富贵)。
地格数有 5、6、11、13、15、16、24、32、35,如果是女性,则德行优良,助夫爱子。
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姓名:阙大强
笔画分别是:18(金) 3(火) 12(木)
天格.人格.地格.总格.外格数分别:19(水) 21(木) 15(土) 33(火) 13(火)
总评数理得分:100分(吉)
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姓名:阙炳聿
笔画分别是:18(金) 9(火) 6(木)
天格.人格.地格.总格.外格数分别:19(水) 27(金) 15(土) 33(火) 7(金)
总评数理得分:93分(吉)
详细解说如下:
天格数理 19(水)[又称先格,是祖先留下来的,对人生影响不大],暗示:
(多难)风云蔽日,辛苦重来,虽有智谋,万事挫折
人格数理 27(金)[又称主格,是姓名的中心点,主管人一生命运],暗示:
(增长)欲望无止,自我强烈,多受毁谤,尚可成功。(半吉)
性格主观,好胜心强,喜欢强辩行事,忍耐力很强,斗志力旺盛。凡事喜欢自己决定,不愿受到他人干涉或牵制,适合自己创业及开发工作,但成功有限,大运或财运被伤则怀才不遇。
地格数理 15(土)[又称前运,是前半生的命运,会影响中年以前],暗示:
(福寿)福寿圆满,富贵荣誉,涵养雅量,德高望重。(吉)
总格数理 33(火)[又称后运,是后半生的命运,影响中年到老年],暗示:
(旭日升天)旭日升天,鸾凤相会,名闻天下,隆昌至极。(吉)
外格数理 7(金)[又称灵运,主管命运之灵力、社交能力和智慧],暗示:
(七政之数)七政之数,精悍严谨,天赋之力,吉星照耀。(吉)
天、人、地三才 9 7 5(水金土)暗示健康、生活是否顺利为:
顺利成功,易达目的,基础平稳,心身健全,可得长寿幸福。(吉)
1、总论:有聪明才智及坚强的意志,有创业及突破艰难之才华与魄力,大致事业可成,名利可得。
2、性格:性格倾向于主观好胜,努力肯上进,忍耐力特别强的意志,能克服种种困难,可说是天生的领导人才,大都在中年前就能在社会上建立良好的形象,但自创事业时要量力而行。
3、意志:意志坚定,独断专行,但耐心不够,处事容易冲动,常有与身份不相应之企图。
4、事业:不好高骛远,小成就是没有问题的,注意多实践不要过多空想。
5、家庭:家庭和睦,大致圆满。父母无荫,亲友难靠。子女尚称孝顺。注意夫妻间互相理解,不要有争吵。
6、婚姻:男娶贤淑持家之妻,婚后大体幸福;女嫁贤能才干之夫,注意多理解不要为小事争吵。
7、子女:子女皆温厚聪明有责任感,长大后在社会上有所成就,能与父母共同持家。
8、社交:人缘不错,但性急而口齿伶俐,常在不知不觉中刺伤别人。
9、精神:精神较愉快。注意事业不顺时调节好自己的心情。
10、财运:比较适合稳定的工作,收入比较稳定。注意不要盲目投资而损失财力,使自己陷于不利的局面。
11、健康:身体健康,幸福长寿。注意神经衰弱、呼吸系统疾病。
12、老运:一生比较勤劳,比较平稳。注册晚年时调节好自己的心情。
人格与外格(七七)搭配,暗示人际关系、社交能力、事业等信息为:
胸怀大志,奋斗心强,讨厌细事,外表温厚,内含刚气,行为好似英雄豪杰。数吉者,柔刚和平。(吉)
更多信息:
人格数理 27暗示性格为:
意志坚定,大都攻击性强,果敢决断,但缺乏同化力。吃苦耐劳,好争辩,遇事不会融通,多为强雄气派,追逐权势,自我意识强烈。
人格与天格搭配(七九)暗示成功运:
万事如意,能顺利达到理想目的。(上)
人格与地格搭配(七五)暗示基础运:
境遇安定稳固,身心健康,品德高尚者能有大成功。(上)
人格或地格中有15、16、23、24、32、33、41、42等财运诱导之数(多钱财,富贵)。
地格数有 5、6、11、13、15、16、24、32、35,如果是女性,则德行优良,助夫爱子。
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姓名:阙羿年
笔画分别是:18(金) 9(木) 6(火)
天格.人格.地格.总格.外格数分别:19(水) 27(金) 15(土) 33(火) 7(金)
总评数理得分:93分(吉)
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姓名:阙炜桐
笔画分别是:18(金) 13(火) 10(木)
天格.人格.地格.总格.外格数分别:19(水) 31(木) 23(火) 41(木) 11(木)
总评数理得分:93分(吉)
详细解说如下:
天格数理 19(水)[又称先格,是祖先留下来的,对人生影响不大],暗示:
(多难)风云蔽日,辛苦重来,虽有智谋,万事挫折
人格数理 31(木)[又称主格,是姓名的中心点,主管人一生命运],暗示:
(春日花开)智勇得志,博得名利,统领众人,繁荣富贵。(吉)
凡事善于计划,大都心地善良,行事稳健,注重实际与工作,理想高远,自律甚严,比较容易受人尊重与敬佩。
地格数理 23(火)[又称前运,是前半生的命运,会影响中年以前],暗示:
(壮丽)旭日东升,壮丽壮观,权威旺盛,功名荣达。(吉)
总格数理 41(木)[又称后运,是后半生的命运,影响中年到老年],暗示:
(有德)纯阳独秀,德高望重,和顺畅达,博得名利。此数为最大好运数。(吉)
外格数理 11(木)[又称灵运,主管命运之灵力、社交能力和智慧],暗示:
(旱苗逢雨)万物更新,调顺发达,恢弘泽世,繁荣富贵。(吉)
天、人、地三才 9 1 3(水木火)暗示健康、生活是否顺利为:
有成功运和发展运,一生可得平安,但要注意家庭方面的变故。(半吉)
1、总论:在辛勤工作中有收获,只要努力就能得到相当的回报,一生会有风光之时,晚景平安一生平步青云,可一展抱负。
2、性格:为人努力不懈,凡事都先安排,经过计划慎重进行,外表平静而内心不屈。
3、意志:意志坚定,注重实际与工作,耐性也佳,可以忍受艰苦,但自己满怀信心,容易陷入一意孤行。
4、事业:有进取心,对家庭责任感很重,一生辛勤奋发,靠努力发展,要注意中途的意外损失。
5、家庭:夫妻感情尚称圆满,要注意家庭不测的问题。
6、婚姻:女嫁温和才干之夫,婚后和睦。
7、子女:男孩多于女孩,健康活泼,长大能成功发展,在社会上一展抱负。
8、社交:人缘不错,社交平凡,喜好安静,厌弃烦难,要求身边的人也较高。
9、精神:心情会有起伏,有时会烦闷,精神生活尚可,要注意有因意外变化而陷入精神烦恼。
10、财运:依努力可得到相等的财利,一生能够财源说广进,也要注意意外之故。
11、健康:身体基本平安,注意神经衰弱,筋骨酸痛等症。
12、老运:晚景渐入佳境,成功运可得到提升。
人格与外格(一一)搭配,暗示人际关系、社交能力、事业等信息为:
性格温和直率,有理性,善计谋,喜静,勉力持家;多少有猜疑心,喜财利。如能守法,将有一定社会实力。(吉)
更多信息:
人格数理 31暗示性格为:
性情多好静,富于理智。温厚中带有华丽气质,具有不屈不挠的精神。表面看似非活动家,其实蕴涵着相当实力,必取得相当的成功。其人生虽属渐进型,但终能为人首领。还可获得家庭幸福。但其人含有嫉妒心,大都好利。
人格与天格搭配(一九)暗示成功运:
如同久旱逢甘露,成长发展无障碍,进步向上。(上)
人格与地格搭配(一三)暗示基础运:
吉祥安泰,富贵荣华,健康长寿。(上)
人格或地格中有3、13、16、21、23、31、33、41等首领诱导之数(智仁勇德全备,能领导众人)。
人格或地格中有15、16、23、24、32、33、41、42等财运诱导之数(多钱财,富贵)。
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姓名:阙炜家
笔画分别是:18(金) 13(火) 10(木)
天格.人格.地格.总格.外格数分别:19(水) 31(木) 23(火) 41(木) 11(木)
总评数理得分:93分(吉)
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姓名:阙荻伦
笔画分别是:18(金) 13(木) 10(火)
天格.人格.地格.总格.外格数分别:19(水) 31(木) 23(火) 41(木) 11(木)
总评数理得分:93分(吉)
道教的。
拜着佛像却称什么仙,神,鬼上身的或者就能“看”的一定是假的。
佛教里没有神,仙和妖之类的东西,只有佛(即悟出道理的人),对能称呼为佛的,我们要敬重,珍重,因为大千世界没有几人能真正参悟出人生真正的道理。
拜佛却弄黄大仙(即赤松仙子)的,不尊重佛,也戏弄了仙。
道教之术繁多,共分五大类,道教五术大概解释如下:
一、山
所谓“山”就是通过食饵、筑基、玄典、拳法、符咒等方法来修炼“肉体”与“精神”,以达充满身心的一种学问。
食饵——是利用补药、酒及日常饮食以加强体力,治疗疾病的一种方法。筑基——是利用静坐法以控制精、气、神,进而增进体力的一种方法。玄典——是以老子、庄子思想为基础,进而达到修心养性的一种方式。拳法——是以习练各种武术以增强体魄的方法。符咒——是一种通灵、修炼的法术,其主要作用是避邪镇煞、趋吉避凶等的一种方术。
总而言之,“山”就是利用打坐、修炼、武学、食疗等各种方法以培养完满人格的一种学问。
二、医
所谓“医”,是利用方剂、针灸、灵治等方法,以达保持健康、治疗疾病的一种方法。
方剂——是利用各种药物制成散剂、丸剂来治疗疾病和修炼的一种方术。针灸——针法和灸法和合称,是利用人的脉络、气血循环的原理,刺激患部,来治疗疾病的方术。灵治——利用掌握人的心灵(心理状态),进而以治疗人疾病的一种方术。也就是现所称谓的“心理治疗”。
总之,“医”就是利用方剂、针灸、灵治等方式,以治疗人的疾病的一种方法。
三、命
所谓“命”,就是透过推理命运的方式来了解人生,以穹达自然法则,进而改善人命的一种学问。推命所用的主要著作有“紫微斗数”、“子平推命”、“星平会海”等。其方式就是以人出生的时间和阴阳五行为理论基础。
总之,“命”是以推定人的命运,进而达到趋吉避凶的学问,从而改善人类发展的需要。
四、相
所谓“相”,一般包括“印相、名相、人相、家相、墓相(风水)”等五种,以观察存在于现象界形相的一种方术。
印相——就是观看人的印章,以取定命运的方法。印在中国,以前是权力的凭证。名相——是以人的姓名或店铺的名称,通过五格剖相,同时运用命理等结合来推断吉凶发展的一种方法。人相——又分为面相与手相两大类,通过观察面、手部的纹线与气色而了知人吉凶、病理的一种方法。家相——也就是阳宅的风水,以观察其格局,进行分析来推断对人类所居住的吉凶的一种方术。墓相(风水)——也就是阴宅,以通过选地安葬祖先,而达到对后代子孙荫庇的一种方术。
总之,“相”是对眼睛所看到的物体作观察,以达趋吉避凶的一种方法。
五、卜
所谓“卜”,它包括占卜、选吉、测局三种,其目的在于预测及处理事情,其中占卜的种类又可分为“易断”及“六壬神课”。
占卜——所谓占卜,是以《易经》为理论依据,结合天、人、地三界所相互制约而推断吉凶的方法。选吉——主要著作以《奇门遁甲》为代表,通过布局、布斗、符咒等结合,处理事物发展不吉的因素,其主要运用于古代军事。测局——主要著作以《太乙神数》为代表,通过十二运卦象之术,是推算国家政治命运、气数、历史变化规律的术数学。