各位老铁们好，相信很多人对本命年是好还是不好都不是特别的了解，因此呢，今天就来为大家分享下关于本命年是好还是不好以及南方命理师收入怎么样的问题知识，还望可以帮助大家，解决大家的一些困惑，下面一起来看看吧！

本文目录

如何学习风水学风水本不适合大范围推广学习，根据个人天赋条件来判断。

现在来说：网上有大师开班学习，这都是骗人的。

风水全面的没有，风水派别也很多。

比如麻衣一脉，东北的王氏，江西的周氏等鸡。

风水讲究传承，一般要有人带领的。自学的也有，但是大多都是盲目学习，就是【不专而不精】。

自学要学一派的，不可杂学，是有忌讳的。

风水本是逆天行事，一旦弄不好，容易反噬。

建议先学基础，然后再拜师。

如何快速学习风水和易经如何快速学风水？就看你的目的，想要当风水师的话，除非你天资聪明，短时间内可以掌握，如果只是想了解风水知识应用知识，趋吉避凶，在平常生活中可简单解决一些初步风水问题的话，其实可以很快。好风水一可旺财，二可保身体健康，三可增进感情。生老病死，这几方面顺了，人也满足了。从这个角度来学风水知识，就比较简单，快速！

快速学风水从了解罗盘开始最全面最系统

快速学风水要学会认识使用风水师的吃饭家伙---罗盘

罗盘的认识

要学习风水，首先固然要认识罗盘，罗盘是风水师的宝剑，是用于发招的武器。

罗盘即是指南针，本来最初只有南北两极，以后加进东、西成为［东、西、南、北］四个大方位。

再与［东西南北］之间加进八个方位，一共成为12个方位，这一种便是最早的罗盘。

学习12地支

大家见到罗盘上的12方位并不是写上东南西北，而是写上（从北方数起）：

子丑寅卯辰巳午未申酉戍亥

这是中国历法的12地支。

从这一刻开始，大家要忘记东南西北，以后改以12地支去代表地球的12个方位，风水学上称为12山。

大家要死记［子午卯酉］这口诀！这是学术数必懂的四字诀！

子＝北方；午＝南方；卯＝东方；酉＝西方。

你同时亦会发现罗盘上东南西北的次序，是南方在上，北方在下，这是风水学计算方位的次序，要谨慎不要弄错。当大家记熟［子午卯酉］这四个方位的名称，即可以清楚地理解罗盘上所显示的方向。

认识十天干

罗盘发展至今，一共有二十四山，即是在原来的12各方向当中，再细微的划分成二十四个方向。

这新加进的12个方向，又有12个不同名称。

中国历法中有十天干，那就是：

甲乙丙丁戊己庚辛壬癸

罗盘将［甲乙丙丁戊己庚辛壬癸］八个字加入成为八个方向的代号，［戊己］代表五黄中央土，这两个字则写在罗盘中央。

现在一共有二十四各方位代号，还欠四个。

如何快速学风水易经与八卦

易经中有八个卦象，由伏羲所创，称为［先天八卦］。

周文王将八个先天八卦变化成六十四卦，称为［后天八卦］。

风水学就是将［河图洛书］与及［八卦］的智慧融成一体，利用在方位之上的一种学说。

八个先天八卦分别是：坎坤震巽乾兑艮离

创作罗盘的人将代表东北方的［艮］、东南方的［巽］、西南方的［坤］、西北方的［乾］这四个卦象加进罗盘当中，成为罗盘上的二十四山。

这二十四山又再由八个卦象所代表，即是：

［坎卦］代表［壬子癸］三个山（正北）；

［艮卦］代表［丑艮寅］三个山（东北）；

［震卦］代表［甲卯乙］三个山（正东）；

［巽卦］代表［辰巽巳］三个山（东南）；

［离卦］代表［丙午丁］三个山（正南）；

［坤卦］代表［未坤申］三个山（西南）；

［兑卦］代表［庚酉辛］三个山（正西）；

［乾卦］代表［戍乾亥］三个山（西北）；

罗盘上由易经八卦去代表八个方位，每一个方位再包括三个方位，合共二十四个方位。

至此大家已掌握了罗盘上的所有方位。

我住的房子是不是好风水

要找出答案非常简单，马上拿出罗盘，找出你现时家宅的坐向，便马上可以知道你的家宅是不是座落于一个［好］的风水方位。

在风水学上，我们称［坐］向为［山］向。

一间屋（坐）北（向）南，风水学称为子（山）午（向）。（午即是南方，子即是北方）

一间屋（坐）南（向）北，风水学称为午（山）子（向）。

怎么样界定那个山向才是好风水？

假设你所住的屋座落在12地支的山向上，基本上这一间已是好风水的屋。地球的东西南北四个方位，代表宇宙四股最强的气力，控制我们的吉凶和身体状态。

由四个方位衍生出来的12个方位，具有宇宙最强的能量，任何一间屋只要座落......>>

怎么自学风水呢因为风水看起来简单，学习起来要想入门其实很困难，对于初学风水的爱好者，应该怎样选择书籍及安排学习的程序呢？因为目前大陆的书籍比较贫乏，导致我们能选择的范围不宽，所以我也只能就目前市面上有的书而作个简单的建议，只是起个抛砖引玉的作用：

1、首先应该了解一些基本的易学知识，很多关于四柱、六爻或周易的书前半部份都有介绍，没一点基础的爱好者可以先看看这些基础书籍。

2、了解一些风水的历史及风水溯源，然后开始系统的看风水书籍。学习风水，历史上的一些典籍是必须要看的，古人留下的重要书籍是非常精辟的，并非就象现在一些人批这驳那，借机出名。我们不要管，反正多看书多受益。

典籍看赵金声的《阴阳宅大全》及刘伯温等著的《地理全书》就可以了：

《阴阳宅大全》里面有：灵城精义、阳宅撮要、宅经、葬书、撼龙经、疑龙经、葬法倒杖、青囊序、青囊奥语、阳宅实用图解。此书印刷质量好，字迹图例清楚。

《地理全书》几乎囊括了明代以前所有的风水典籍，比较全面。缺点就是字体小，印刷质量稍欠。

另外建议看几本书：

《阳宅实用风水讲义》。朱祖夏先生著，目前最好的一本玄空风水阳宅书籍。

《玄空飞星风水》林国雄的书，浅显易懂，还介绍了配合楼层断风水的方法。

《古易玄空学新探》胡京国先生著。风水入门的好书（此书全国好象都缺货了）。

《沈氏玄空学》风水入门必读，除了北斗七星打劫说法不清楚外，其它皆应仔细读。

《玄空地理丛谭》钟义明先生著。一套解说玄空风水知识及释评众家玄空派长处的好书，并有玄空诀窍解说、堪验实例。非常值得一看及收藏。

另外峦头方面，钟义明先生的《地理峦头实务》是峦头方面的好书，介绍详细，图文并茂。

《三元九运－玄空地理考验注解》也是钟义明先生所写，专门解说分析三元九运的一套好书。

没有一点风水知识的可以选择宋韶光的9元套书，共10本，分别是：

旺宅化煞22法

家居旺财风水32局

祈福习俗小锦囊

买楼风水20诀

风水操作与应用

家居风水20诀

完全风水布局手册

家居风水小锦囊

风水掌相100问

图解风水100例

学风水选择哪里最好!为什么?风水行业是比较杂乱的一个行业，学风水，最重要的是拜对师门。毕竟风水作为古代文化，保留着固有的传统，和理论根基，绝不能无师自通。

江西赣州自古以来都是中国风水文化繁盛地区，不管是形势派风水，还是理气派风水，其源头均出于赣州。赣州三僚，更是风水文化的中心。

三僚风水，与其为代表的赣南形势派风水术，是中国风水的主流思想。虽然时过境迁，物是人非，三僚风水依旧保持着极大的群众基础，和广泛的社会影响力。

三僚风水主要成就有：开派祖师：杨筠松，廖r、曾文{。

集大成者有：明永乐年，为永乐皇帝卜择明十三陵的廖均卿。

风水状元廖文政，七廖下潮汕，钦天监博士等36人，名师72位、

故三僚之学，根正苗红，薪火相传，只不过拜师有点困难。有兴趣者可以找到我们【三僚微博】

顺便介绍一些三僚当代廖氏风水杰出代表：廖香葵（小名廖金才）、廖梅生，廖香梁、廖平松等曾氏风水代表有：曾昭烈、曾宪辉等。其余者，皆不一一

如何正确的学风水今天难得有兴致，先百度一段，风水学流派，一、形势派：（1）峦头派（2）形象派（3）形法派。二、理气派：（1）八宅派（2）命理派（3）三合派（4）翻卦派（5）飞星派（6）五行派（7）玄空大卦派（8）八卦派（9）九星飞泊派（10）奇门派（11）阳宅三要派（12）廿四山头派（13）星宿派（14）金锁玉关派

有句话是，第一大乱是风水，第二大乱是奇门，说乱，主要是门派众多，上面那只是大体分类，牵扯到各门各派又有好多分支，百八十派是没问题的，这样就造成了一个严重的后果，后来者没法系统学习，各门各派的侧重点不一样，所用的方法不一样，自己的理论也不一样，市面上好多书啊啥的，没有系统分类辨别的时候，如果正好买了两家的书，最后可能就会看的云里雾里的，所以如果想正确的学习风水之前，应该先对整个国学的术数知识了解一下，整个术数包括五大门类，山医卜命相，山指的是导引、修身等，可以暂时不考虑，医，中医和道医，卜，所知道的常见的有三式（奇门、大六壬、太乙）、梅花、六爻、小六壬，还有一些小的方法或其他门类的方法，命，命理和紫微弧数，相，手相、面相和风水，不求精通，但是能翻翻看，知道有这么一回事，然后是学习阴阳，五行，八卦，天干、地支等等基础知识，这些基础知识，不管是哪一个科类，都要用到。在学习完了这些，基本上会有一个易学思考思维，然后你再考虑是学习哪一个方面的哪一个科类了。如果学习风水，也没有必要就盯着风水这一个，因为这五大门类的相通的，比如可以用大六壬测风水、奇门测风水、六爻测风水，至于罗盘的问题，不是说都要用罗盘，有的门派用，有的就不用，比如六爻测风水，是算卦的方式测风水，这就不用，而且罗盘又有三元盘和三合盘的区别，罗盘又有很多层，门派有别，不是每层都要用，而且用罗盘也是很多规矩，还有一句话是，风水毁一族，命理毁一生，算卦毁一事。说的是一旦推错了，就可能有这样的结果，所以最后建议是，先自己学习了解，如果有缘能碰到个好师傅再学习，忠告一下，不管是学什么，都不要轻易拿着阴宅风水做实验。

如何学习风水应该说有不少人问过我这个问题，近年来对风水学有兴趣的人有越来越多的趋势，面对一堆堆的风水书，无数“大师”开设的学习班，对于初学者肯定会产生迷惘，很自然地在心头上就产生了：我该如何去学习风水？就现时的经验和认识，对于这个问题我有以下的观点与建议：▲你为什么要学习风水？即习风水的目的。这个答案对于而言非常重要，你必须要给自己这个问题的答案。如果你学习风水是要成为一代风水大师或宗师，誓要在风水史上刻留下自己的名字，那么你前面的困难与障碍是巨大，你必定要长时间与寂寞、勤奋、无收入甚至贫困为伍。你的目标至为无上，所以你必须有付出巨大代价的心理准备；你必须要具有坚强的意志与信心，因为苦难会长时间与你同在。如果你不具备以上的条件或无这种素质，请放弃！老天已经注定了你是一介凡夫。如果你学风水是闹着玩，你得多问一下自己：有没有这个必要？这个世界上好玩东西实在太多，而且风水学并不是一门好玩的学问，其间充满枯燥和令人愤怒。若果你心底上已经有了为什么要学习风水这个答案，很好！这个答案将会决定你的态度。若果你对这个问题根本找不出答案，那么学习风水对你而言将是件毫无意义的事情，你何必因此而浪费时间呢！▲尽可能拜师去。所拜之师就算是个骗子或庸才，但其能开班教学肯定有备而至，决不会至于一问三不知，拜师的好处有二：一、可以很快了解风水学是怎么一回事。每一个能开班的师傅，都能解决你这个问题。若果你去翻书，得到答案时你已浪费了大量的时间。二、可以解答你的疑问。所谓受人钱财替人消灾。既然你交了学费，老师就会替你“消灾”，他会想方设法解答你的疑问，并且尽量地令你满意。若果该师已经不能解答你的疑问，这时该师对你而言已是一件废物，毫无利用价值了，你应该人往高处走一脚将他蹬开。若果你继续浪费金钱和时间在他身上，你就傻了！拜师时你紧记：他和你没亲，他不过在挣你的钱。若果你交不起学费，那你就得滚一边去！▲先学形峦后学理气。紧记！紧记！一定要先学形峦，当形峦过关有后再去学理气。如果形峦不过关，学理气是没有用的。因为：①形峦决定细致的吉凶，理气决定精确的应期。若吉凶定不出，却能定出应期，有这事吗？②形峦学可以分辨出理气学的真伪。理气学不同形峦学，门派多而杂，有真有伪。真理气学与形峦学是相通的，用理气可以反推形峦，用形峦又可反证理气，理气断吉形峦也是吉，形峦断凶理气也必是凶。若果是伪理气学必与形峦学有相违背，甚至大冲突，例如认为路冲这个凶形峦是吉的理气学就肯定是伪学。没有懂形峦之前，不要急着去学理气。可惜这个时代努力习形峦的人越来越少，竟然有见跛脚瞎眼无法研习形峦者成了风水“大师”。▲学习寻龙点穴是必要的。龙穴是天然生成，城镇房屋是人类造成。龙穴本于天然，合乎天地的根本原则、理法，我们获得这种原则理法才能顺应天地之道去设计创造出成镇房屋，否则就是乱来与胡闹。所以学风水必须要学习寻龙点穴，只要我们通晓龙穴这种理则，才能设计出最合乎自然之道的阳宅居所来。不过大部分习风水者都对此忽略，其至提不起兴趣来，也可能是这个原因今天懂寻龙点穴的人起来越稀少。▲风水学里没有经典。到目前为止，风水学里没有一本书可以称得上为经典者。故此你不要妄想寻找经典去学习风水学。有人说《青囊经》《青囊序》《青囊奥语》《天玉经》《都天宝照经》这五经就是风水学上的经典，黄寅所持意见正好与此一百八十度，这五经应该是风水学上的垃圾。这五本书大部份内容不知所云，后世有二百家注释且各不相同，如果言此五书是迷语，那么到今天为止就有二百个答案，而且每一个人都认为他的答案才是正确，可是出......>>

学风水了能干什么？现在做生意的都挺在意风水的，应该很有前途。

怎样才能学好风水堪舆术俗话说：“不会算命误人一世前程，不会堪舆误人一家性名”，这绝不是危言耸听。堪舆术是关系顾客一家生死存亡和富贵荣贱之术，每一个习堪舆术的人都要从这个高度来重视这个问题。学习堪舆难的原因，主要是堪舆书籍浩如烟海，如果要把全部堪舆书籍看完，怕没有二，三十年以上的工夫是读不完的。宋元明清时期，由于堪舆师与社会对堪舆师的需求不相适应，供不应求，许多落难秀才和周易预测的如命理师，卦师，奇门等高手，还有僧人，道人纷纷投入堪舆队伍，形成白家争鸣，百花齐放的繁荣局面。这批堪舆研究大军比跟师学习的堪舆师具备更高的文化，不少人著书立说，有的是以自己名字出版，有的却打着杨公的招牌出版，还有的为了宣传自己的东西，甚至在杨公的著作内塞进自己的私货。这种情况在清朝中期最为突出，这种情况的出现，一方面使堪舆学得到了前所未有的普及，促进了堪舆学研究的繁荣。但在另一方面却导致了堪舆理论走向复杂化和堪舆流派之间的矛盾增加。其中不少理论离开了杨公的真传，造成假的堪舆书籍多于真堪舆书籍的局面。现在很多人觉得堪舆难学，主要原因就是因为无法分清那些书好，那些书不好，不学又怕学得不全，学有感到书山如海，真是难啊！从万物归总的角度来看，周易的各个理论分支都具有预测能功能，都可用之于预测天事，人事，地事，但只可用之于预测，却不能用之于堪舆。换句话说，就是能断准阴阳宅吉凶的理论和方法，不一定能用于实际做风水或者调理风水。比如卜筮能断出求卦人的阴宅风水好不好，但却不能以此为凭，按照卦中反映的信息去调整风水格局。堪舆学涵盖了周易的许多分支理论，但这些分支永远不能代替堪舆学。学习堪舆的方法要走理论和实践相结合的路子，这是学好堪舆学，并不断提高自己堪舆理论水平和操作技术水平的唯一正确道路。最好的途径无疑是跟师，但要找到一个水平高，实践经验丰富的师傅也是个难事，要有缘分才行。自古以来，真正的高明地师都是跟师傅学成的，通过跟师在实践中不断丰富自己的理论知识和操作本领，在师傅的指导下学习，可避免走许多弯路。自学也不是不能学成，但难免要走几段弯路，要有更坚强的恒心。看书要从郭璞，杨公，曾公，赖公的书入手，不能见书就看，否则难免一头雾水，难辩东南西北。看不懂的地方要多看几本书，动动脑子分析到底那种解释更有道理，更符合实际情况。边看书边查验已经应吉应凶的阴阳宅实例，从中找出规律性的东西来。学堪舆要坚持：“五勤一虚”，即：眼勤，手勤，耳勤，脚勤，更要脑子勤，虚心好学，不耻下问。眼勤，就是多看；多看书，多看现实生活中的阴阳宅。手勤：看书不能光看不记，查验实例同样不能只看不记。俗话说，再好的记性当不了一支烂笔头。要养成摘录，抄录，记录和整理读书，调查笔记的习惯，勤记，勤整理。耳勤：多听同道的见解，多听关于风水的传说，多向经常请风水师调理风水的人请教调理风水的过程和效果，接触风水师多的人因为“九病成良医”，往往对风水的见解比那些半桶子水的地师更加深刻。脑勤：看书也好，查验实例也好，都要通过自己脑子去消化，把书上和实际中看到的东西转化为自己的东西。对每一个理论说法和实际例子，都要通过自己的思考，不但要知道是怎样，还要知道为什么是这样。同时还要试着从不同的角度去分析，比较各种理论和方法的长处和短处。基本的东西是一定要死记硬背的，但是原理是不能死记硬背的，要学会举一反三，融会贯通才行。脚勤：古话说，读书千卷，不如上山一遍。实践是检验真理的唯一标准。按照四柱预测学的理论，五术之才往往有伤官，七杀，将星，魁罡等标志，容易瞧不起人。要学精堪舆学，务必努力克服这些缺点，做到不耻下问。学习堪舆学还要注意不......>>

风水学的起源是怎么来的？风水术是中国古代人环境选择的学问，又称山水、堪舆、青乌等。强调的是龙砂穴水的山川之形态与气惯环绕的半虚半实的境状，乃至无形、无状、无味的所产生神气凝聚的哲思认知体系。由于认知的差别，也没有标准化的答案，江湖术士便充斥其中，把这种堪天舆地与大自然和谐协同的方法，推之玄之又玄，借以混世。所以，风水术如易经、卜筮类一样，自古就是鱼龙混杂，真假难辨。风水是择吉避凶的术学，从考古遗址中发现，远古人择居地形、地貌、方位，有惊人的一致性。已发现的新石器时代的聚落遗址表明，选择在背坡面水、处河流沼泽边缘的聚落遗址最为普遍。无论仰韶时期，还是龙山时期均是如此。从遗址发掘来看，多是重向阳取暖性好，水草茂密高台近水之地，为使隐蔽、安全又便于自下而上猎取食物或便于农耕，总之是以择吉避灾为总则。这些选择至今仍然不失其合理性。

风水从字面上来理解，“风”是流动着的空气;“水”是大地的血脉、万物生长的依靠。有风、有水的地方就有生命和生气，万物就能生长，人群就能生活。风水好的吉祥地总是生气勃勃、欣欣向荣。风水坏的地方总是暗伏危机，一片荒凉，充满恐怖。风水又称“堪舆”。什么叫“堪舆”呢?西汉司马迁《史记》中已有“堪舆家”的专门名词。《汉书・艺文志》中也有《堪舆金匮》的书目。在中国古代的文意里，“堪”是天道、高处;“舆”是地道、低处。“堪舆”是指研究天道、地道之间，特别是地形高下之间的学问。它是以当时有机论自然观为基础，把当时天文、气候、大地、水文、生态环境等内容引进选择地址、布建环境的艺术之中。

风水发生于中国，它和《易经》关系密切。《易经》是中国的一部最为伟大的书。要研究中国的学问，谈中国的文化，不能不研究《易经》。中国文化思想的深厚、广大及细密，其一切思想哲学基础都与《易经》息息相关。《易经》应用于天道，例如天干、地支、气象与节气;应用于地道，大地、山川、河湖、道路、城镇、村落与住宅;应用于人道，人们的伦理观念与行为准则等。阴阳、五行是《易经》的基础。风水这门选择、布建人们生活环境的学问，是以《易经》为其理论基础的，用《易经》的观念来指导人们选择、布局和建造周围的环境。认为人要配合天、效法天才能兴盛发展。违背天理人情，违背自然法则就会失败遭殃。所以风水在选择与布建生活环境时，总是要把城市、村落、住宅等与天象结合起来。“法天象地”,力求“天助、人助”。“万物兼育而不相害，道并行而不相悖”,使人和周围的生活环境、气候、天象、动植物、地形等达到协和、共进、互助的关系。从而达到“天人合一”、“天人相助”而“致中和，天地位焉，万物育焉”的境地。

中国现在有风水学校吗？该怎么来学习风水呢？中国现在没有有风水学校的，即使在大学里面也只是选修的形式。风水是一门博大精深的学问并且在如今已经有了几千年的历史文化而没有被淘汰，也就是证明着风水有着它自己的存在的意义。其实风水是可以自学的，家居风水书籍有很多的，一般是博览群书来学习怎么看风水。首先可以学习一下易经河图洛书，掌握八卦方位熟悉后，寻找所要学习的书籍如玄空风水学，八宅等，那么怎样学看风水呢？今日就来给大家详细的说说风水中家居风水中的一部分风水学理论。

简单介绍几本就够学的了：《黄帝。宅经》、《太乙神数》、《山海经》《奇门遁甲》、《河图》、《洛书》、《太乙》《周易》（包括《易经》和《易传》）青乌子《葬经》，东。晋郭璞《葬书》《古今图书集成》，《周公解梦》原文，鬼谷子《鬼谷子》及《本经阴符七术》唐。杨筠松《青囊奥语》、《撼龙经》，《洪范九畴》，《周髀算经》失传的几本书，要找到最好：《勘舆金匮》、北魏殷绍《四序勘舆》、《宫宅地形》北魏。郦道元《水经注》《隋书。经籍志敦煌藏书《宅经》清。高见南《相宅经纂》一、在家居风水中需要注意的就是房屋中的门与门之间最好是能够避免相互正对，不管是哪一张门和另一张门正对都最好避免，比如：卧室门与厨房门正对那么在风水中这样是属于触犯了风水中的禁忌，因为厨房做饭的烟会与正对着厨房的门流过去对自己健康有比较大的影响，并且厨房灶是属火的与卧室门对冲可能会使得长久使用卧室的人运势降低并且容易产生不好的情绪。

二、家居风水中也需要注意窗户和窗户之间不能正对，门与窗户也不能正对。这样的布局容易使得房屋不聚气，刚刚进入房屋的气直接从另一边留走没有在房屋中回旋，这样可能会使得自己或者居住在房屋的人运势下降比较快，并且财运等方面都会受到一些不利因素的影响可能还会造成破财的局面。

三、厕所中的布局在家居风水中非常的重要，在装修巅的时候最好能够给厕所开扇窗户，因为厕所是属于排污的地方如果没有窗户厕所的污秽之气无法迅速散走可能会形成聚集，对居住在这房子中的人会有一定的影响，特别是运势方面可能造成运势急速下降并且财运降低等状况，严重的可能会造成健康方面的一些问题并且还可能会破财。

友情提示下：由于每一个人的八字命理都不同，因此对于个人的家居房屋的风水布置还需要咨询资深大师来根据每一个人的八字命理相结合，最后得出最好的风水布置方案。以上关于家居风水相关知识就介绍到这，有人认为风水是一种封建迷信，其实风水是一门环境学，也是一门教人如何与自身、与环境和谐健康相处的学问。

风水博大精深并不是一朝一夕就能学会的，多多的去看多多的去了解。

本命年好不好俗话说，本命年是转运年，一转转三年，运势调得好的话就好三年，不好的话后三年都会受影响。本命年中遭遇的是非会比较多，工作容易出现小人阻挠，还会出现不稳定的变动，如搬家、移居、工作调动等，总之“太岁当头坐，无福恐有祸”，喜忧参半，最好是佩戴三合局来平衡五行（这个要根据个人的出生年月日来查看，请问您是哪一年出生的呢?），再戴一个贵人来招贵人，避小人，帮您化太岁。本命年的时候不要借钱给别人，这样容易有去无回；也不要去探病问丧；少去阴气重的地方；还可以到专业的地锭安太岁，以保平安。福缘阁本命年助您好运！

到底本命年的人运势到底好不好属鸡的人2017年总体运势运程

属鸡人在2017年进入本命年，事业、感情、财运等大部分运势都将大打折扣，而且处处面临风险，不确定和不稳定因素伴随整年，命主需打起十二分的精神，稍有不慎就要葬送前几年累积下来的基业，因此想要平安无事须谨言慎行，谋而后动，多征求长辈前辈们的意见。此年吉凶二八开，总体方针应以稳中求胜为主，切不可受蝇头小利吸引铤而走险。

属鸡的人2017年吉运预测

吉运方面，朋友处事相对稳重而更重诚信，值得交往，尤其是作为生意上的伙伴是个较好的助力，此年需多维系客户之间的关系。家中长辈和事业上的领导、上级主管部门都会命主的行为、意见等大开绿灯，阻力较小，贵人也在暗中相助。

属鸡的人2017年凶运预测

凶势方面，获取文凭证件较为艰辛，考学不利，有物品或财物租售引起纠纷的出现，若遇到不利的月份甚至官司缠身，家环境气息较不利于家人健康生活。有情感问题不利家人和睦，长辈纠缠有病患灾病。工作中受制约容易上当受骗，近处亲友宜安静待之避免受影响过多损失财务。

属鸡的人2017鸡年事业运势

属鸡人在2017年在事业经营方面多技巧推广宣传，多公益游乐拓展增进财务营收。对待工作出现的问题不够果断，在犹豫中错过先机，而且事情会因为其中看起来不足为惧的小问题而引发大的巨变，产生不利后果。

属鸡的人2017年财运运势运程

2017年属鸡人，破财迹象明显，建议有意向投资创业的朋友要经过详细的市场调查和分析后再投入资金，且要做好全年盈利月份少的准备，财星伏于官之下为泄财气，求财不利，困难重重，且有眼高手低之嫌，无法满足之前既定的收入计划。命主需不断调整经营策略和方针才可保证盈多于亏。

属鸡的人2017年爱情运程

属鸡人在2017年情感方面较为平淡，已经有目标的朋友可多跟心上人约会增进感情，若操之过急恐生变故，有感情受外力因素而变化之象，因此要多留意另一半的朋友圈，尤其是已婚的朋友，双方应本着绝对忠诚的态度来面对配偶。

本命年当年好不好呢?本命年就是十二年―遇的农历属相所在的年份，俗称属相年。在传统习俗中，本命年常常被认为是一个不吉利的年份。“本命年犯太岁，太岁当头坐，无喜必有祸”的民谣是关于本命年不甚吉利的最好写照。“本命”禁忌，在民间有着广泛的影响，在南北民俗中，都有在本命年挂红避邪躲灾的传统。因此人们每逢本命年对红色就特别钟爱。本命年的红色讲究应该是源于中国汉民族传统文化对于红色的崇拜。红色辟邪，红色吉祥，这种观念早在原始社会就已经存在，红色是太阳的颜色，是血的颜色，是火的颜色。认为本命年不但要穿红内衣裤，方便的话还要佩戴红绳，可以根据个人喜好、习惯系在手腕上、脖子上、腰上，红绳子一般不取，戴全年直至新年到来，绳子上还可挂玉饰或金饰。而且，红色内衣、***还一定要别人送的，据说如果自己买的话就会失去辟邪的功效。云云。可见，本命年的确有一些不平常了。那么，2008年鼠年对于属鼠之人到底是吉是凶？属相为鼠的人是否都需要注意避邪？我的回答是：不一定。本命年有的人吉，有的人凶，不可一概而论，应该主要从以下两个角度看2008年本命年人的吉凶情况。 1、从五行喜忌角度看。2008年戊子，是水稍微旺的年头。凡是八字里水旺极反喜水的从强格和水弱需水帮、木弱喜水生、火旺喜水克、土燥喜水润、金旺喜水泄的人，在这个本命年一般都会应吉，会有好事情发生，不需要考虑化解调理；凡是八字里水弱极反忌水的从格和水旺不喜水帮、木旺不喜水生、火弱不喜水克、土湿不喜水润、金弱不喜水泄的人，在这个本命年一般都会应凶，会有不好的事情发生，就需要考虑避邪或找命理师傅处理一下了。 2、从干支合冲组合角度看。一般八字与大运、流年组合后，将发生天干的合、冲、生、克和地支的合、冲、刑、害，一旦发生，就是人生吉凶的表现形式和应验的时候。先谈天干：2008年戊子，天干戊克八字里的壬水和合绊八字里的癸水，如果你八字里天干有壬水和癸水，五行喜忌中又喜干上之水的，那么本命年一般将发生不好的事情。再看地支：2008年戊子，子冲午，如果你八字里有午并为喜用神则不吉，如果你八字里有午并为忌神则大吉；子合丑，如果你八字里有丑又为喜用神则可能不吉，如果你八字里有丑又为忌神则可能吉；子刑卯，如果你八字里有卯又为喜用神则大吉，如果你八字里有卯又为忌神则不吉；子害未，如果你八字里有未又为喜用神则不吉，如果你八字里有未又为忌神则可能吉。还有申子辰三合和亥子丑三会等复杂的组合情况，吉凶要根据其八字情况来定。四柱预测学，俗称“八字算命”，是一门系统学科，绝对不是单纯凭属相或者普通的五行关系就可以十拿九稳的准确判断事情发生和发展的。预测命运，是系统工程，需要认真审查八字组合关系、与大运流年组合关系，还需要与命理师反复推敲和交流前面已经发生的事情，这样才便于更精准的预测将来。因此，本命年有吉也有凶，或凶中有吉，或吉中藏凶，属鼠的朋友们应该有一个客观的认识和操作，不可一味因民俗的“本命禁忌”而草木皆兵。

2016年猴年本命年最忌讳什么下面是2016本命年注意事项，希望可以帮到您！

一、2016年为什么是属猴的本命年

本命年，顾名思义，即生年属相与流年地支相同，是为本命年。比如2016年丙申年，申为猴，即为属相为猴的人本命年，两个申同时出现，是为伏吟，伏吟即复吟，反复出现之意，而且2016丙申猴年为丙火与申金相战，加剧了种种不确定性，为本命年的诸多问题埋下了伏笔。2016年为丙申猴年，应该是从立春开始算起，从2016年2月4日开始，即正式进入猴年，属猴者也正好进入本命年。下面为属猴人的出生时间，在此时间段以外都不算是属猴的。

2004年2月4日19时46分至2005年2月4日1时34分

1992年2月4日21时54分至1993年2月4日3时43分

1980年2月5日0时10分至1981年2月4日6时0分

1968年2月5日2时14分至1969年2月4日8时4分

1956年2月5日4时19分至1957年2月4日10时7分

1944年2月5日6时22分至1945年2月4日12时12分

二、属猴人2016年本命年运势

生肖属猴的人进入2016年丙申猴年，每年的立春日为生肖的交接日，代表由羊年步进猴年，地支申申相同，为犯太岁的年份，也就是我们所说的本命年，本命年里各方面变化都会比较大，不一定会遭遇各种不幸，也可能会向好的方面发展；属猴人2016年仍有三颗对事业进步有帮助的吉星，包括：“文昌贵人”、“岁驾”及“唐符”：“文昌”即发挥才华和学习的吉星，个人思路清晰，对于工作有着清楚的构思及行动，也是利于学习的一年；而“岁驾”则具有出巡的意思，工作成应诺有目共睹，同事及上司均认可自己卓越的工作表现。“唐符”代表权威、威望、有领导才能，对位于管理阶层的人甚为有利。

属猴人2016年处于本命年的年份，务必要注意身体状况，及因人际关系转坏带来的阻滞，口不择言，容易得罪他人而自己却不知道，确实难以作出补救，谨记慎言为重。另外，由于受到“剑锋”、“伏尸”、“太岁”及“黄幡”等凶星的影响，不只要留意身体机能带来的病痛，还要提防受到金属利器所伤，驾车或工作需要接触机器的人士，时刻精神集中，防止意外发生。

属猴人2016年本命年财运预测

生肖属猴人2016年有“文昌”星的拱照，对于从事与灵感创作有关的工作，即与写作、编剧、广告创作、艺术及设计等工作尤其有利，“文昌”具有才华彻底发挥，头脑清晰及才智过人的意思，灵感泉源一涌而出，成为行业内的抢手人选，自然财源滚滚来。

从商的属猴人2016年则不要对生意额有过高的期望，没有直接财星的帮助，如能保持盈亏平衡已经是不错的成绩。处于犯太岁的年份，不妨将眼光放远，宜动不宜静，何不选择开拓外部市场，同时要运用新意念经营生意，才可以增强营销得利的能力。

2016年在“岁驾”星的暗地影响下萌起购买新车的欲念，需要动用一笔大额的储蓄。另外，受到“太岁”及“剑锋”星的影响，提防因金属所伤而破财。偏财方面，不宜作短炒投机的买卖，只可选择中长线的稳健项目。属猴人2016年如要增强正财偏财运，可在风水的八白方位也就是西南方摆放一个“淘运阁四臂金象”摆件来催旺八白财星，使得猴年财运顺遂，步步高升。

属猴人2016年本命年事业运势

属猴人即使在2016年本命年里，事业运势尚算不错，由于得到“岁驾”、“文昌”及“唐符”星的拱照，事业发展平稳中显曙光。若然于去年实行跳槽的计划，今年运势依然强劲；处于变动的年份，今年仍然是转行或者跳槽的好时机，但犯太岁之年必定要提防吉中藏凶的影响，必须在有把握的情况下，才可作出辞职的决定，但新的工作并非如想像般理想，或许......>>

本命年到底是什么意思啊？是好还是不好？本命年就是你是属啥的正好那一年是啥年就是你的本命年，本命年有的好有的不好，看情况了

都说本命年运气不好，是吗？关于改运的故事，明武宗正德初年,安徽商人王善到四十岁还没有儿子。有个看相的人,看人的祸福非常准确。他一看见王善就忧愁地说：“你还没有儿子吧?”王善说：是的。”看相的人说：“你不但会没有儿子，而且到了十月,更有大灾难。

王善认为他的话很灵验，急忙到苏州去收取财货,然后回去。

当时正值梅雨季节，河水猛涨，不能行船，只得暂时住在客店内。到晚上时，天空放晴,他到河边去散步，看见一个***投河自尽，。他马上呼叫渔船,说：“谁能救起这个人，我出二十两银子。”船夫纷纷去救，终于把***救了起来。他便把二十两银子给了船夫。

王善问***为什么要寻短见，***回答说：“我丈夫外出做工，我在家中养了一头猪，准备用来偿还田租。昨天把猪卖了，不料收的钱全是假银子。既怕丈夫回来责骂我，再加上家中贫困，就不想活了，因此便投河自寻短见。”王善非常同情她，问一他头猪值多少钱后，便给了她双倍的钱。

***回家时，在路上遇到丈夫，便哭着把这件事告诉了他。丈夫非常怀疑。晚上，夫妻俩一起到旅店去找王善，想问个究竟。到旅店时，王善已经关门睡觉了。丈夫叫妻子敲门。王善问是谁,回答说：“我是今天投河的那个女人,特来致谢。”

王善厉声说：“你是个***，我是个孤身的外乡人，晚上怎么能随便见面呢?快快回去!如果一定要来,明天早晨与你丈夫一同来。”

丈夫的疑惑一下子便消除了，诚恳地说：“我们夫妇都在这里。”王善便披上衣服起来。当他刚刚走出房门时，只听房中“轰”地一声。他们惊慌地进去一看。原来店房的后墙因久雨而倒塌,床铺已被压得粉碎。他这时如果不起床,肯定要被压死。这对夫妻感叹不已，道谢后便离去了。

王善在回家的路上，又遇

到那个看相的人。他一见到王善就惊奇地说：“你满脸阴德相，一定是做了有大阴德的事情。不仅免除了灾难，而且将获得不可***的福报。”后来王善果然一连生了十一个儿子，其中有两人登第。

王善一直活到九十八岁才去世。

现在人都浮躁，有的人听天由命，有的人觉得一切事情都在自己智谋中。忙忙碌碌，其实还是都在命运里打滚。费尽心机得来的，还是命里有的。倒白辛苦一场。命里不该有的，费尽心机也守不住。有段时间，市场上卖一种首饰，叫转运珠，一个不大的镶金的小滚珠，很多人买，图吉利，呵呵，那玩意真能转运吗?

我倒觉得，其实,这世上有一种转运珠，它的名字叫：行善积德。

――――――――――李向东，周易学家，佛学家，命理预测师，专职网络预测，愿成为您终生的朋友。让您了解自己的命运，在顺应本命中选择最好的人生道路。

本命年到底是好还是坏本命年值太岁，在整年运程中受到比较大的影响,百事不顺，事业多困厄，身体多病变等。

本命年真的运势不好吗有些朋友多次问起我本命年的问题，我则对他们说相对容易不顺些，但也因人而异……。这里我包含了二层意：一是本命年确实比较容易引发不顺，二是得看具体八字之五行生克关系。

为什么本命年比较容易引发不顺呢?因为命理认为本命年便是犯流年太岁而所以不顺，这样的例子也还真的不少，举个真实的例子：几年前我在电视上看到一个节目，好像是曹可凡采访乔冠华先生之夫人章女士，其中曹可凡问章女士：明年是你的本命年，你有什么想法?章女士回答：最好不要问本命年的问题，因为她24年前的本命年乔冠华先生走了，她12年前的本命年自己大病一场而死里逃生，所以她非常害怕遇到本命年……。当时我也没有觉得什么异常，然而遗憾的是就在节目播出后的第二年，也就是在她最害怕的本命年，我们听到了章女士逝世的信息。当时我已经在学习命理了，所以就非常震惊，遗憾之余我亦对祖国易理之神奇佩服得五体投地。说这个例子是为了说明“人逢本命定不顺”的现象还是客观存在的，至少我们不能完全否认它的存在。

那么为什么又说得看具体八字之五行生克呢?因为虽然命理有“人逢本命定不顺”的现象，但却并非是所有人逢本命年都会不顺的。我以前也为多人预测过本命年之顺逆，本命年照样一帆风顺者也确实存在，所以说得看各人八字的五行喜忌与具体组合了，象上面例子中的章女士估计应该是逢本命年便为忌之命造吧。

吾窃以为，其实所谓本命年就是人之属相与流年地支相同罢了，因为年支与流年支相同，所以也就加重了此支五行的力量，如果此五行为八字之忌，那么就非常容易引发不顺事端;如果此五行为八字之喜则不太会引发不顺事端。如果本命年者之天干也与流年相同则为命理之“伏吟”现象，如果这个“伏吟”现象为八字之忌，那么也非常容易引发不顺事端;如果这个“伏吟”

现象为八字之喜则不太会引发不顺事端。章女士是否有此类似现象我们无法得知，否则倒也可以分析一番……。

至于民间传统以本命年者穿红是为了趋吉而避凶，至于到底作用如何则很难予以考证了。然吾以为，若以五行生克喜忌而论，一味用红也并非一定是好事，如果命造喜火，用红色当然没有问题，然若命造忌火则过度使用红色反而可能会引起严重失衡而适得其反的。那么是否命中忌火者逢本命年就一定不可用红色呢?我以为也不是的，只是不要用太多太重的红色就可以了，当然这个纯属个人看法而不足为凭，朋友们如果认为该怎么样就还是怎么样为宜，我也希望大家不要太受吾独家之言的影响……。

总而言之，本命年可能会不顺，本命年不一定会不顺，本命年者可以穿红，但有些本命年者不宜用红太过，仁者见仁智者见智……。

为什么本命年运气不好？？？？？？？所谓“本命年”就是十二年―遇的农历属相所在的年份，俗称属相年。比如猴年出生的人，2004年就是他们的本命年。在传统习俗中，本命年常常被认为是一个不吉利的年份。“本命年犯太岁，太岁当头坐，无喜必有祸”的民谣吏是关于本命年不甚吉利的最好写照。故民间通常把“本命年”也叫做“槛儿年”，即度过本命年如同迈进一道槛儿一样。每到本命年时，汉族北方各地，不论大人小孩都要买红腰带系上，俗称“扎红”，小孩还要穿红背心、红裤衩，认为这样才能趋吉避凶、消灾免祸。这种习俗到今天仍在各地流行，每逢春节，市场上到处有出售“吉祥带”“吉祥结”的红黄绸带，本命年的人们将之系在腰间、手腕上，这样便可消解灾祸、化凶为吉。

据考证，“本命年”这一说法早在西汉就有了，起源于中国的十二生肖和“崇红”心理。在中国古代，人们是用甲乙丙丁、子丑寅卯等天干地支的组合来记住所生的年份，为了便于记忆和推算，人们就采用鼠、牛等十二种动物来与十二地支相对应的方法，每年用其中的一种动物来作为这一年的属相。而汉民族的本命年就是按照十二生肖属相循环往复推出来的，它与十二生肖紧密相连。一个人出生的那年是农历什么年，那么以后每到这一属相年便是此人的本命年，由于十二生肖的循环往复，每过直2年，人们就要遇到自己的本命年，这样依次推出，人生本命年为量2岁、24岁、36岁、48岁、60岁……。我国许多民族都有重视老人的60岁生日的习俗，俗称“花甲”，花甲为一生中第6个本命年，也是干支纪年的一个轮回，须好好庆祝，以此寄托人们企求长寿、健康、吉祥的愿望。

“本命”禁忌，在民间有着广泛的影响，在南北民俗中，都有在本命年挂红避邪躲灾的传统。因此人们每逢本命年对红色就特别钟爱。本命年的红色讲究应该是源于中国汉民族传统文化对于红色的崇拜。红色辟邪，红色吉祥，这种观念早在原始社会就已经存在，红色是太阳的颜色，是血的颜色，是火的颜色。随着时代的变迁，这种尚红思想却没有变，新年贴红对联，汉族的旧式婚礼中新婚的红嫁衣、红盖头、红蜡烛、新科的红榜等等，不论何时何地，人们都要用红色来增添喜庆。汉民族把红色视为喜庆、成功、忠勇和正义的象征，尤其认为红色有驱邪护身的作用。因此在大年三十，人们便早早地穿上红色内衣，或系上红色腰带，有的随身佩带的饰物也用红丝绳系挂，来迎接自己的本命年。认为这样才能趋吉避凶，消灾免祸。这些为本命年辟邪的红色什物就是什么常说的“本命红”。

人逢本命年还有拜祭“本命神”的风俗，以求延寿。本命神的说法来源于道教。道教吸收民间流行的“本命”说法，提出“本命星”、“本命年”“本命日”的理论。凡本人的出生年在六十甲子干支之年，叫本命。元辰，也叫本命年。作为中国土生土长的宗教，道教自然与天干、地支、十二生肖有着天然的亲和关系。对于本命神，有的地方叫“本命守命星君”，有的叫“本命元辰”，统称为六十甲子神。以甲子年为首，六十年内不同年份出生的人都能找到属于自己的本命神。如民族英雄岳飞生于公元一一零三年，夏历癸未年，他的本命星君为“癸未太岁魏仁二大将军”。按照道教说法，修真炼性须致力于本命元辰，本命年或平常年份礼拜本命元辰，会消灾获福，成为一种习俗流传至今。

关于“本命年”的说法，不是汉民族所独有的，其实在我国一些少数民族中也有类似的说法。按藏族旧的说法，每人均有凶日和吉日，这是按生辰算出来的。人们主为，藏历的每一个地支终了，第二个地支了于始时是一个“朵”(意为坎，即凶年)所以每个人的13岁、25岁、37岁(以此类推)那年忌讳出门和同生生接触，只宜多念经多放布施，才能避免灾难降临。而对于我国的契丹少数民族来说，过“本命年”这一习俗最初......>>

本命年是不是真的各种不顺啊，到底好还是不好你好！别想太多了，不一定的。有的人则是本命年的时候非常好的，只要平时多注意就可以了。不论干什么都不要冲动行事，退后一步海阔天空。

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