大家好，感谢邀请，今天来为大家分享一下青岛端午节习俗有哪些的问题，以及和青岛看运势的老人去哪了的一些困惑，大家要是还不太明白的话，也没有关系，因为接下来将为大家分享，希望可以帮助到大家，解决大家的问题，下面就开始吧！
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坟上的官帽掉了可以重新换一个吗青岛端午节习俗有哪些坟上的官帽掉了可以重新换一个吗曾国藩是中国近代史上一位举足轻重的人物。他是“洋务运动”的发起人之一，亲自组建了湘军，剿灭了太平天国运动。可以说是功勋卓著，但同时，他在对太平天国的作战中，表现出的血腥残酷，也让他备受争议。在为人处世上，曾国藩被好多人称为是“曾圣人”，他的家书等著作被现代人拿来研究，许多名人都是他的铁杆粉丝。
曾国藩去世于1872年，享年62岁。中国人讲究“月落归根”，他在南京去世，最后被运回了湖南老家。曾国藩早年不信风水，反对自己的家族寻找风水宝地下葬。可是，随着年龄渐长，他慢慢开始迷信上了风水。特别是他的祖母去世时，他觉得家族为祖母选择的墓地不佳，还亲自写信给自己的祖父，希望改葬，但他的祖父没有同意。

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祖母下葬半年后，曾家总有好事发生，曾国藩官至二品，祖父的病也好了，家里人都传是祖母葬在了风水宝地的缘故，曾国藩也信了，他便让家人好好保护。而在自己行将就木之时，曾国藩更是寻找自己的“人生后花园”。于是，曾国藩先被葬在了“金盆岭”，后来又与发妻合葬在了湘西伏龙山之阳，后来此地改名为了狮子峰。

曾国藩因为是清廷重臣，所以其目的原来建筑规模很大，达到了300度平方米，地上建筑分为8大部分，坟冢由三合泥拌碎石，再用糯米汁封死，继上面还铺了花岗石，极为坚固。而且为了保护墓地，曾家还专门雇佣了守墓人，因为其身份显赫，一般人也不能随便出入，甚至附近都不让人放牛放羊。但是，在上个世纪50年代以后，由于“破四旧”等原因，曾国藩的目的遭到了严重的破坏。原来的地上建筑被推倒、砸碎，而由于坟墓非常坚固，一些人试图用炸药，也未能掘开。直到上个世纪80年代，一场盗墓案的发生。
青岛端午节习俗有哪些大家都知道端午节要吃粽子，但是慢慢的大家把端午节过成了“粽子节”。端午节到来之前，每个商场都摆满了各种口味的粽子，成为了端午节的节日元素。而喝雄黄酒、挂艾叶等等，地方习俗慢慢被遗忘。本期小编带大家了解青岛端午节的习俗。
“五月五，过端午；拉露水，插艾蒲；吃粽子，系五索；戴个荷包香馥馥。”这是一曲曾在旧时青岛广为流行的端午节歌谣，唱出了过端午节各项丰富有趣的民俗活动。据《荆楚岁时记》记载，最迟在南北朝时期，农历五月初五已经成为大江南北中国人共同的节日了。旧时青岛的端午节民俗不仅丰富有趣，而且还具有胶东一带独特的地域文化内涵。
旧时青岛端午清晨，少男少女多结伴到野外拉露水，即用手绢把庄稼苗或草叶树叶上的露珠采下来，用它擦眼擦脸，据说端午露水擦眼不得眼疾。少男少女还把拉的露水带回家，给老人擦脸擦胳臂，据说可一年不生疮疤癞疖，这一风俗在胶东半岛曾经盛行。
作家丁宁在散文《端午》中这样描写道：“鸡鸣头几声，事先约好了的几个好朋友，便在朦胧的晨曦中集合在街头，手拉手儿，叽叽嘎嘎，嘻嘻哈哈，又说又笑，惊得各家的狗一齐狂吠。每人拿一条羊肚子毛巾，直奔野外的河边、山坡，找那些绿草长得最丰盛、最鲜亮的地方，把毛巾搭在草梢上，一手捏一个角儿……来回奔跑……一会儿，毛巾湿得透透的，鞋子、裤脚也湿得透透的，就算成功。这时，太阳还没有露头……”
人们拉露水回家时，常常要采些艾蒿带回家，插在屋檐下、门窗上，因相传插艾蒿可以驱虫避邪。《胶澳志·民社志》转录旧县志记载：端午节“门悬蒲艾，人簪艾叶，儿女系五色丝于臂，以辟邪。”这一端午习俗至今仍在青岛民间沿袭。
端午节系五索也是古俗，清代《即墨县志》记载：“儿女系五色丝于臂以辟邪。”中国古代崇拜五色，以红、绿、黄、白、黑为吉祥色。这天家长给儿童手脖、脚脖、手指上系五彩线；给女孩子发髻上插艾叶和石榴花；少男少女佩戴各式各样装着药材的香荷包等。这既可以驱赶邪佞，又是很吉祥的装饰品。
清代《即墨县志》记载：“端午食角黍、泛雄黄酒饮之。”旧时青岛民谚：“吃了端午粽，就把棉袄扔。”角黍即粽子，旧时青岛人多吃用大黄米加大红枣包的粽子。每年一到临近端午节时，城乡集市上便有了卖芦苇叶和波罗叶的商贩。端午节前包粽子是一项很有意思的节令活动，一家大小不论是会包粽子的还是不会包的，都围在一起包粽子，说说笑笑特别开心。
另外，粽子锅里煮的鸡蛋有一股淡淡的苇叶清香气味，特别好吃。端午节亲友邻里之间互相赠送粽子、鸡蛋，是一项人情味很浓的社交活动。即墨人过端午还吃一种荷叶形的面食“荷叶”，端午节时还多喝雄黄酒，儿童不能喝酒则将酒点在耳孔里，相传此俗可以辟虫蛇。
旧时青岛端午节食品中还有一种叫作“粘占”的美食。端午节前后，人们将青麦穗上的麦粒煮熟，搓去外皮以后，再用石磨磨成长条形的“粘占”。“粘占”清香可口，风味独特，营养丰富，是端午节孝敬老人和哄孩子的美食。
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