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《吴川县志》卷十《杂录》第十一页曾有这样一段记载：麦为仪为流寓安南为显宦的本县田头村陈上音袭职族弟陈圣音之子弃权官归侨诸生陈瑞祯逝世写了一首挽诗，诗云：“修文何太促，云掩午晴初。未了一生事，犹存十柜书。尘封徐榻冷，调古伯琴虚。搔首天难问，倾杯泪雨余。”

麦为仪与吴阳西门街黄都府公是好朋友，来往极其密切。公有五个儿子。当公任满归田，建了一座生祠，麦亲笔写了一副对联：“伏波卸甲三军老；窦氏埋金五桂香”赠给都府公。乾隆时天大旱，吴川县的官吏绅士向农民群众勤捐拜水斋醮做完，天公还是不下雨。六爹对官吏豪绅们很气愤，写了一副对联讥讽他们说：“鬼道野僧，拜散风云雷雨；赃官污吏，求出日月星辰。”

大凡不熟悉六爹的人，都要问六爹为什么要叫“劏狗六爹”？原来六爹这个名号的起源是有一段故事的。

相传宋赵匡胤生肖属犬，因禁止官方劏狗，连有“功名”的都禁止吃狗肉。这禁例一直到元、明、清。六爹是乾隆年间的“贡生”，也是不能吃狗肉的。破这个“例”的就是六爹麦为仪。

有一天，邻村康王菩萨重上金身，开坛设醮七日七夜，这期间凡属境内官民人等都要缴银和斋戒，禁止杀生（不准劏猪鸡狗）。可是斋戒那天，当地乡绅却在庙里开筵设席大吃大喝。这班“吮血鬼”，素来勒索民财，六爹是看不过眼的，于是便灵机一动，写了一副对联贴在斋棚两旁：

雷打道果真君，木偶无灵，枉受香烟四百载。

风流本乡绅士，蒸尝有限，仅供酒肉两三年。

绅士出来看见，个个都怒气冲天，但当他们查知此对是麦为仪写时，又怕受他奚落，个个都象老鼠咬了“阴处”，只在心里叫苦，不敢出声。谁知六爹贴完对联，见“风波”不起，达不到目的，便继续惹“虎”发“威”。他弄来一条狗，拖到斋棚旁便劏了起来。这消息传到绅士们的耳里，他们象马骝捡到锡一样高兴，马上以六爹劏狗破斋戒为名，拉他到衙门处议。六爹妈刚到衙门，便有个绅士提拆他三大罪状：一、贡生劏狗犯皇法；二、写对联污辱神明；三、杀生破坏斋戒……。“够了，够了”，县官受了绅士们的银两，便重拍“惊堂木”喝道：“麦为仪，你知罪没有？！”“县太爷呀，我有何罪呢？”六爹慢条斯理地说：“您老人家大概读过宋人撰的《三字经》吧？”“当然读过。”县太爷怕被六爹笑他浅薄，连忙回答。“那好！”六爹继续说：“书中说：‘马牛羊，鸡犬豕，此六畜，人所食。’圣贤之书这样讲，我吃狗肉犯罪？此其一；其二，康王是个大元帅，今日他们在那里摆酒，一不留大元帅上位，二也不请您太爷首席作陪，我们他们这班小小乡绅，既污辱神明，又看不起县令您呀！”六爹这一驳，搞得县官和绅士们个个面面相觑，人人象狗咬石头无从下口。六爹更是洋洋得意地说：“讲我吃狗肉污秽神明吗？康王还吃人呢！他母亲徐氏太后死了，他就把母亲吃掉，吃得过饱，肚子发胀，逼得青脸獠牙五色须。不信你们翻翻《封神榜》看看。康王吃了母亲，还被玉皇封存为‘道果无漏真君’，老百姓还把他敬作神，我吃一餐狗肉算得了什么？！”六爹说的句句在理，县官无奈，只好宣布退堂。乡绅们垂头丧气，六爹却得意洋洋。自此“劏狗六爹”的名号便被叫响。四个乡绅扇着白纸扇坐在榕树下乘凉。其中一个想卖弄一下自己的聪明，就提议吟诗：“诸位长老，今日春光明媚，吾等又欢聚一处，何不吟诗以助雅兴？”这时江边有个老乡，手里拿着竹竿，赶着一群鹅，从江面顺流而来。

那提议吟诗的乡绅看见了，触景生“诗”，就顺口吟道：江水流来一队鹅，吟完，他停了一下，对众乡绅说：“我吟了首句了，你们联下去吧。”说着他眯逢着眼睛，回味着自己刚吟成的佳句。另一个乡绅，看着鹅群，听见“鹅鹅”的叫声，想了一想，“灵感”来了，就联了一句：“鹅公鹅乸唱鹅歌。”“妙，妙！”“联得太好了！”“轮到你们了，快联下去吧。”作首句的乡绅催促着。末吟诗的两个乡绅，就只好开动脑筋，想着联句了：“江水流来一队鹅，鹅公鹅乸唱鹅歌。”……这两个绅士把上两句诗吟了又吟，绞尽了脑汁，还是无法吟出新句来。江边那个赶鹅的老乡正是劏狗六，看见他们出尽洋相，就站住了，对乡绅们说：“老爷们，让我劏狗六吟完这首诗吧，可以吗？”“放屁！”那个吟出首句的乡绅，看见这么个粗鲁的牧鹅老乡，居然胆敢同他们一起吟诗，觉得大失体统，就极力反对。可是那两个搜索搜索枯肠也吟不出诗句的乡绅，却象得救似的，忙说：“好的，劏狗六，你只管试试看。”“好，”劏狗六爹点点头，“那么，你们就竖起耳朵听着，可不要见笑呀！”说着，劏狗六爹清了清喉咙，就吟起诗来：

江水流来一队鹅，

鹅公鹅乸唱鹅歌。

两个乡绅屙了屎，

还有两个屎未屙！

乡绅们听了，一个个气得口张眼白，又是跺脚，又是吹胡子，他们简直暴跳起来了：“劏狗六，你这畜牲！怎么敢破口骂人呀？”“劏狗六，你这不是诗句呀，你的两句粗话，都是臭屎的！”六爹回答道：“是的，非常臭屎！因为我说到四个乡绅，都是非常臭屎的嘛！”有一天,六爹回家路过村口大树.大树下有三个无赖村民在那里坐着,他们见六爹路过就说:六爹,去哪里呀,来共我们车车大炮咯.(车大炮是吹牛的意思)

六爹,见了是他们三个无赖早就教训教训他们了。就说:唉!我呒得闲共你车大炮呀,那边江有只船载米沉在江边,我马上要回去拉车去拉米呀六爹说完就赶紧回家了.

那三个人听了六爹这一说,他们也赶紧回家拉车去江边了!

谁料到他们三人来到江边不要说船,人影都无一个!这回他们知道上了六爹的当了!

他们就回去找六爹了.他们上气无接下气说:阿六爹,我们好心叫你车车大炮,你骗我们讲江边有米拉,害我们白跑一趟!

六爹这才慢慢说:呒~~我点害你们呢!又是你们叫我和你们车车大炮,我共你车车大炮的“

他们听到六爹这样一说，无奈地拉车回家了也是有一天,爹路过村的山岭.山岭上一群小孩在树上玩耍.

见了六爹,就下树对六爹说:六爹六爹,听人家说你好聪明才智,要是你能把我们骗上树上去我就佩服你,

六爹说:你都知我骗你上树,你那肯让我骗上树呀!不过你们上树我就有办法骗你下来,敢无敢打赌呢!

小孩们听了马上说:好.之后他们象猴子一样飞上树了!

这会六爹说了:你们不是让我骗上树了吗?

只回他们知道上了六爹当了!

从此以后不敢对六爹不礼貌了

说完了,有什么不对请原谅,我是大概大概说的

是蔗（借）来的

我再说一条吧

以前吴川有个贪官，刚好五十一大寿，想在这里从中大稳一笔。请了所有的有钱的有面的人来给他祝寿。从中还请了劏狗六爹。

六爹想在这里气气他，到了大寿那天六爹把甘两碌蔗用红纸包着，像个银条的红包。

到了贪官府上，对了贪官说：“六爹呒钱是蔗（借）来的，”

贪官就说：“六爹。不用使禁客气了，今晚大方在这吃好了”

到了全部客人回家去了，贪官就全部拆礼品了。拆到六爹的时候见到是两碌蔗，气得两对眼凸说：“这个劏狗六真的好大胆，敢用两碌蔗来骗本官，来人帮我把劏狗六爹拿来问话”

到了公堂，“大胆劏狗六，敢用两碌蔗来骗本官，你认不认罪”贪官说

劏狗六爹慢慢说：“我何罪之有，我之前不是和你说了吗？是蔗来的，是你笨而且”

贪官见了说不过六爹只好眼白白见了六爹从公堂走出去了！

大概是样吧！我都是听说的

我读书多文化少写得不好希望各位能谅解！一天，劏狗六爹趁圩要过渡，但渡船离岸二丈。六爹向坐在船上的老艄公行礼说：“请老艄公撑我过渡。”六爹连叫三遍，老艄公理也不理，坐在船头抽他的水烟筒。

六爹只好在渡口等候。时过半点钟，老艄公见是麦为仪，并早知六爹文才出众，正是试试六爹的好机会。老艄公把船靠岸，装作不认识六爹说：“先生想过渡吗？”六爹答道：“正是。”老艄公说：“过渡可以，不过我有渡规。”六爹说：“有何渡规？”老艄公说：“凡上我船过渡的人，一要每人渡费一两银子，二要答我的对子，对通者可免收渡费，如对不出加收十倍，你愿意否？六爹上了船，老艄公便出上联：“木装船，船载石，石重船轻轻载重。”对子确难对。六爹一时对不上，笑着对艄公说：“我上船后离岸两丈可答出下联。”老艄公应允。六爹在船舱里，想起妻子要他买几尺布料时才想起量布的尺子，即时茅塞顿开。船离岸两丈停下，老艄公叫六爹起来答对子。这时，六爹便随口答出下联：“竹修尺，尺量布，布长尺短短量长。”老艄公听了大喜，连称：“妙哉！妙哉！对得好！并免费送六爹上岸。一天，劏狗六爹趁圩要过渡,要坐船去，圩日是好多人趁圩的，当六爹上船见到好多人，

想找到位置坐都呒有了。

说对里面有人说，能比少少位置我坐吗？我是橄榄屁股来的，坐不了几多位置的有少少就得了，里面的见到是六爹来的，就比少少位置六爹。

当六爹一坐下就睡下了。有就和六爹说：“六爹，你明知坐都难坐了，为什么你还要睡呀”

六爹就说了：“我也呒想的呀，都说是橄榄屁股来的，坐呒稳的嘛，只有睡呀。

大家只好眼争争睇着六爹睡到那里了。

我只是大概大概写的，不要见怪了有一天，劏狗六爹从高城搭船回家，因为跑了整整一天，感到十分劳累，所以一上船便钻进舱里睡觉。谁料到他刚躺下，就来了一个前呼后拥威风凛凛的大官胡千总。他们也是来搭船的。船公见是千总老爷，便毕恭毕敬地把他迎了上船。他上了船后，便叫兵丁把船舱里地人全部赶了出去。有的人不肯走，便被拳打脚踢。可六爹是块硬骨头，素来不惧权贵，要想把他赶出船舱，没这么容易！当千总爷进入船舱后，六爹仍在那里闭着眼睛一动也不动地假装睡觉。千总爷手下的兵丁逼得紧，他才翻了翻身，不耐烦地说：“不要吵了，我要睡觉！”

千总爷忍不住责问道：“你是何人，胆敢如此无礼！”六爹不慌不忙地回答：“我姓麦，名为仪，绰号劏狗六，人称六爹，是个岁贡，因为我屁股是尖的，所以人们叫我甘榄屁股。今天我搭船来高城办事，也是躺着，无法坐起，请大人原谅！”胡千总总觉得奇怪，便问：“你怎么得个甘榄屁股？”“唉，讲来话长！”六爹故意停了下，然后才继续说，“小人先父娶了两个老婆，她俩一齐怀孕。先父又想知道孩子讲来的命运，便请来一个算命先生为孩子算命。算命先生掐算一阵之后说，你两夫人将会同日分娩，只是不同时辰，如果大夫人先产，问题就大了，她的儿子将是一个傻瓜，你的财产，可能全部丧在他手上；如果二夫人先产，这就恭喜了，儿子长大后，将是一个千总，大夫人的儿子也是个岁贡，你的家道也就继续兴旺发达。先父听了算命先生这番话后，皱着眉头问算命先生如何才能使二夫人的儿子先出生，并要算命先生给他想个办法。算命先生想了想后说，办法只有一个，等到她们分娩时，你就叫大夫人咬紧牙关，把胎儿挟住，不让他先出世，等到第二夫人生下后再叫她生。除此以外，再无别的办法了。先父听了算命先生的话后，就紧记这个办法，等到我母亲生我时，父亲就硬逼母亲把我挟住不放，因此把我的屁股挟成这个样子，我的父亲为了一个千总，差点把我这个岁贡给逼死啊！”胡千总起初听得津津有味，但越听越觉得不对路，当六爹讲完时，坐在外面的人也都大笑起来，他才知道是被六爹戏弄了，欲发火叫手下的人打六爹，但找不到理由，只好忍气吞声，低头作罢。白国雁的花名叫“白鸽眼”，是蛋铺的老板，最会欺贫怕富，睇小穷人。

一次，六爹想买两只鸭蛋，走到蛋铺柜台前从箩筐里刚拿起两只鸭蛋细看一下，他就翻起白眼，冷冷地说：“喂，你到底买不买？买两只鸭蛋也拣来拣去，真是孤寒鬼！”六爹被欺被骂，内心很是不快，于是带气地问：“这样讲，多买些就让挑拣拉？”白鸽眼说：“本来买多少也不让拣的，要是你买得起一千几百只，我就特准你摆在柜台上一只一只地拣够。”六爹听得出来，这是欺负他无钱买得起得气话，于是六爹决心捉弄他：“那好，我正想买几百只哩。”说罢，就一五一十地把箩筐里的蛋拾出来，看了看便放回柜台上。白鸽眼见六爹漫不经心，生怕鸭蛋滚落地砸烂，便赶快弯下腰去，身开手臂围抱着。六爹还未数到三百，白鸽眼的腰骨已经感到酸疼，手臂已经麻木了，但他不敢动弹，怕动一动，柜台上的蛋就要滚落，几百只蛋一下子就要完蛋。六爹眼看把白鸽眼捉弄得差不多了，才停手不拾，并赞叹地说：“你的蛋真好，不易买到。看来还得回去同伙计商量商量，能不能多买几百只。”

说罢，笑吟吟地走了出去，白老板只顾伸着手臂围抱着柜台上那一大堆鸭蛋不敢松一松，有顾客来买蛋也无法照应，等了半天也不见六爹回来，这才知道上了当。可是当他请人帮把柜台的蛋一五一十地全放回箩筐后，六爹回来了。他看见柜台上一只蛋也没有，就指着白鸽眼的鼻尖骂：“你真是白鸽眼，看我六爹没钱，我好容易才把蛋挑出来，你却又拾了回去。你既然不讲信用，我不同你做生意了。”骂完，即扬长而去。故事发生在乾隆皇游江南那年，陈万利状告劏狗六后又演了一出“死猫换新娘”的丑剧。剧情是这样的―――有个樵夫经常担柴来“万利”饭店卖。有一次陈万利发现了樵夫的老婆年轻貌美，万里挑一，不禁口水流到脚，魂儿飞上天，于是勾结帐房先生狼狈为奸暗算樵夫。

第二天，帐房先生承樵夫担柴到“万利”卖时，偷偷把一只死猫放在柴担下面，之后，蛋生鸡故作惊讶地对樵夫吼道：“哎呀呀，不好了，我家的宝猫被你压死了！”樵夫挑起柴担一看，果然发现地上有一只死猫，便说：“既然是我把你的猫压死了，我就赔一只给你吧！”

陈万利更高声地叫道：“赔？你赔得起吗？我这只宝猫，村头叫一叫，老鼠全跑掉；村中走一走，老鼠见着抖；村尾喊三声，老鼠死干净。就算你赔千金，我也要活猫。”

樵夫恳求道：“老板，你可怜可怜我吧，我实在是无意的呀！”

陈万利无论樵夫如何恳求也不肯放过他。眼看时机已经成熟，帐房先生便装好心解围说：“我老爷素来宽宏大量，也知道猫你是无意压死的，我就做个公正人吧，如果你肯把你老婆让给老爷，不仅猫不用赔，而且老爷还可以照顾你家的生活，怎么样？”

樵夫听说要让老婆，肺都快气炸了，但又不好发作，只好暂时忍耐下来，答应回去先同老婆商量，然后再回来回话。

樵夫哭着回家，正巧碰到劏狗六。六爹问明了因由吼，便心生一计，并一再嘱咐要依计行事。

樵夫答应让出老婆，乐得陈万利见牙不见眼，频频催促帐房先生按照樵夫得要求尽快准备好彩礼，择好吉日，自己亲自去迎接新娘。“迎亲”那天，樵夫依照六爹得吩咐特意煮好了一盆糯米饭，并用鸭脚木制好一只饭勺，等候陈万利到来。不久，陈万利带领一帮担彩礼得人来到樵夫的家。樵夫全家人都热情接待他们，但直到傍晚时分才请陈万利上桌吃糯米饭。因为糯米饭又粘又软，饭勺又尖又细，很难勺得起来，而陈万利肚子又饿得咕咕叫，心急急地拿起饭勺一勺，“啪”的一声把饭勺弄断了。樵夫见状立即吃惊地吼起来：“哎呀呀，不好了，你把我的金林饭勺弄断了！”陈万利不以为然地陪笑说：“没关系，没关系，明日我叫人送一个银勺给你。”

樵夫故作为难地说：“老板有所不知，我这个饭勺是个金林木宝勺，金林木，金林木，旱勺鱼，晚勺肉，中午勺五谷，夜晚勺得珠宝堆满屋。就算你赔万金，我也要回我的金林木饭勺。”

“是呀，这金林木饭勺是他们家传之宝呀！”左邻右居也帮着说。

正当陈万利为难之时，劏狗六出现了，站在一旁捋了捋胡子，劝解道：“我看这样吧，我听说他无意压死了你陈老板的一只宝猫，如今你无意弄断了他的宝勺，那就让乡村们做个证人，两相对消吧。不过你们送来的彩礼，要手下招待证人。大家说，好不好？”

“好，就是这样办！”众人异口同声。

陈万利无计可施，只好灰溜溜地走了。

         1

所谓阴阳，《说文解字》说：“阴，暗也；水之南，山之北也。”，又说：“阳，高明也。”。

阴阳学说，古书典籍中各有论述，大指风水玄学。自古以来，世上也有不少的奇能异士，他们通晓阴阳、占卜问卦、观星知命，测生死，推吉凶，有着无人能及的本事。

我认识的人里，阴阳先生就是这样的一位人物！

阴阳先生是乡里人喊出来的。

乡里人不知道他的姓名，问起他，他又不肯说，想是有什么顾虑。人们总得有个称呼吧！于是，乡里人便从他的专长上给他取下“阴阳先生”的称谓。

十里八乡，只有他这么一位看风水的先生，既易辨识，又对其有所尊敬，如此甚好。当然，也有人叫他风水先生。阴阳先生从不给活人算命，只看风水，并不是他不通晓算命之道，而是避免与其他算命先生的冲突。

我住在李家村，去王家村得有十多里地。王家村，我是从未去过，只听人说起那里是个山清水秀，风景如画，人才辈出的地方。阴阳先生定是看上了王家村的风水才会搬居那里。

他搬去王家村之前，居无定所。阴阳先生无儿无女，也没有妻子，往日日嗜酒如命。说来也巧，他去王家村之时，村里正有位老人过世，唤他去帮忙看风水。

王家村的人心善，得知他过得凄惨，有意留他在村里住下。村里人凑了钱，请人帮他盖间竹屋，又好生安顿他的生活。

在此之前，王家村的人并不知道他有惊人的本事。请他看风水的那户家人，老人的儿子在外面做生意发了财，成了富商。富商衣锦还乡后，修缮河道，铺路架桥，为王家村做了不少善事！

富商还特地去了竹屋道谢阴阳先生，说若不是阴阳先生帮父亲选了块风水宝地，他不会顺利有今天。

后来，王家村的人无论婚嫁殡葬都来找他选日子、定风水，人才也是出的越来越多。乡下村庄相隔皆不太远，邻里乡亲又沾亲带故，因此阴阳先生的名声大噪，看风水的本事，人尽皆知。王家村也因他更被传的神乎奇乎！

        2

这些事皆是我的同窗好友王飞告知于我，他是王家村的人，最清楚不过。

那时，孩子们上学要去离家二十里地的镇上学校。常常有人早上出去，晚上不见踪影。父母在家等的着急，叫上村里人一同出去找，找至半夜，才发现孩子半道迷了路。因此，我们村的村长跟其他村的人商议，在几个村里居中的位置建了所学校，碰巧我和王飞又分到一个班。

起初，我们村的人和阴阳先生不认识，更不熟悉。老人们闲谈到牛鬼蛇神时，就会提及他。那时，我还小，认知里，他大抵是个道士，又或是个算命人。

我在村里唯一的黑白电视里便看过这样的角色：一个中年大汉，浑身黄袍，在香烛台上画符，拿着木剑挥来挥去。每当我看到此类角色高举桃木剑时，便吓得忙用手遮住眼睛，因为后面的场景定会跳出个丑陋面孔的僵尸与人打斗。

对鬼神的恐惧，也是因僵尸才有，以至于半夜我们连撒尿都不敢起床。

我们和阴阳先生相识的那天，是个悲伤又难忘的日子。

我和村里二勇子发现了死在藤椅上的玉婆婆。我们村的人都不知道如何去处理这腐烂得不成人形的尸体。乡里人一向敬死者为大，有很多禁忌的，不敢坏了规矩。

所有人你看我，我看你，只好任由玉婆婆躺在破旧的藤椅上。我的心里是极难受的，玉婆婆在我心里算是一位亲人。我想凑近些瞧她，想着帮她盖张白色床单也好。爷爷紧紧按着我的肩膀，无论任何也不让我靠近玉婆婆的身前。

一直到傍晚，月亮还没升起，炎热的太阳刚刚落下，空气中余着白天的热气。清风吹动房屋边上的枣树沙沙作响。人们不敢用力呼吸这凉爽的风，因为风中夹杂着一股难闻的腐烂气息。

玉婆婆的的鸡鸭陆陆续续开始回圈，它们抬一脚越进家门，就断断续续地摆着头，斜眼瞧家里的一大堆生人。它们观看半天，却发现主人躺在椅子上一动不动，无奈的自顾着躲进圈里，叫也不叫唤一声，想是吓得不轻。

玉婆婆的小黑狗开始还去玉婆婆周边转悠，守着玉婆婆的人一直驱赶它。它最后也识趣地蹲在家门口，打探着黑暗中的每一丝风吹草动。大家在玉婆婆的家里都点上白蜡，原本一直漆黑的屋子现在变得从未有过的明亮。人们都在焦急着，沉默着，等待着。

        3

终于，二叔从王家村用单车驮来了阴阳先生。

眼前阴阳先生的形象令我大失所望。我以为他应该与电视里的道士装扮一样。不料，这不过是我想象出来的罢了！

他的形象与道士没有丝毫相符。他戴着老式的黑色鸭舌帽，穿洗得发白的蓝色工装，黑色长裤与工装十分不相称，脚下的布鞋是我从未见过的样式，肩上横挎着木箱子。这种木箱子是剃头匠常带的，不知为何，他也会挎着这样的木箱，还护的跟个宝贝似的。

他一下单车，嘴里喋喋不休，似乎是在责怪二叔带他走的匆忙，忘记拿上他的酒葫芦了。当他看到玉婆婆后，嘴里又开始责怪起玉婆婆的家人来。

阴阳先生放下木箱，马上开始忙活。他嘴里默默念词，差人把玉婆婆从椅子上搬到木板上，又吩咐在木板边上点上蜡烛、香。他在玉婆婆的卧室捣鼓半天，弄来一个不大不小的瓦缸，用来装纸钱灰的。

二叔从家里拿了一坛酒给阴阳先生，说是给他赔礼。阴阳先生接过酒，笑嘻嘻的说道：“小伙子，有意思。”。

他满满的喝上一口，咂巴着嘴说：“酒不错，比起酒庄的酒还是差些。”。说完，他接着又往嘴里倒上一口。

“喝了酒也要干正事咯！”。他从那木箱子里掏出纸墨笔砚，自己又裁剪出白色的纸张。

众人朝着他围过来，我也跟了过去。

阴阳先生将白纸铺开，拿起酒坛再次喝了一口，擦干净嘴，开始在白纸上挥毫。他的毛笔字写得极好看。我只见过王飞写的毛笔字，与他无法相比。

王飞的爷爷学过书法，以前王飞跟我吹牛说他的字得到爷爷的真传，说要让我见识一下。我信了他的话，让他在我房间的白墙上写了一首《静夜思》。后来，被我爷爷看见了，拿皮带狠狠抽了我一顿。现在想来，如果是阴阳先生在我墙上写了《静夜思》，爷爷是肯定不会抽我的。

阴阳先生写的是一幅挽联“慈母一去杳无音，怜儿千声呼不回”，我读不懂这些字，只是单纯觉得字写的好看。他亲自将对联贴在了正门上。他这幅对联一贴上，大伙儿提着的心算是放下来了！

        4

玉婆婆从装棺到下葬，阴阳先生事无巨细，安排的井井有条。选墓地的那天，玉婆婆的儿女才从外地赶回来。阴阳先生对他们好一通教训。玉婆婆的儿女也自知愧对老人，一直点头承应。

阴阳先生帮玉婆婆选了一块好墓地，按他的说法是前有峻岭拦财，后有高山靠背。大伙儿听他说的头头是道，对他之前的传闻更是深信不疑。

历时六天，玉婆婆的丧事总算是顺利办妥当了！

玉婆婆下葬后的当晚，阴阳先生喝的伶仃大醉。二叔扶着他说要送他回去，他着摆手说道：“醉乎？非也！”。

玉婆婆的子女要送红包给他，以示答谢，他不肯收，说是送两坛好酒就行！临走了，他还一直醉醺醺的劝说玉婆婆的儿女，要为人子止于孝、与人为善之类的话语。

        5

未曾想，那晚，阴阳先生在回家途中出了事！

他离开李家村的时候喝的太醉，连路都走不稳。路上拎着两坛酒又不知喝了多少，过虎行岭的时候失足滚下谷底。

虎行岭是周边村子都知道的地方，这条古道连打猎的人从这里经过都要小心翼翼。平日里，大家宁可绕远走新修建的大路，也不肯走这里。

听老人说虎行岭曾经是老虎出没的地方，还有猎人说以前在这地方摔死过不少人。阴阳先生明明是可以走大路的，不知为何，他偏偏要贪图路程，走这人烟稀少的古道，多半是喝醉酒，脑子不清醒罢了！

王家村的人见他深夜不归，找人来李家村寻他。我们村的人得知他并未回家的消息，连夜派人去附近村子四处打听。清晨，一个猎人在虎行岭谷底的溪水里找到了他。

猎人看到他的时候，他躺在那里一动不动。猎人吓了一跳，本以为他已经摔死了，谁知道他竟在水里睡得死死的，陪着他睡的还有摔得稀烂的酒坛子。猎人把他从谷底抬了上来，虽然他性命无忧，但听说一条腿已经摔瘸了！

        6

后来的两年里，我一直没有见过阴阳先生。听人说他依旧在四处帮人看风水，我倒是时常想起他漂亮的字来。虽然如此，但我又不想见到他的字，因为所有的人都说他的字是为死者而写。

有时侯，人真的是经不起念叨。念叨的人也仿佛天生具有一种神力，一件事只要在你心里一直想，一直想，指不定哪天就会奇迹般的发生了！

玉婆婆死后的第三年，李家村里的乾大爷也死了！

乾大爷是个脾气很差的老头，还喜欢跟人较劲，看不顺眼的事都要说教别人几句。李家村的人都清楚他的脾气秉性，自然不会跟他一般见识。

不知怎么的，他突然患上一种浑身疼痛的疾病，一天到晚，水米不进，疼痛起来难以忍受。好几次，乾大爷都想自杀了断，都被儿女们拦了下来。

乾大爷走的前一个月，我和家人从城里回李家村，曾去看望过他。那天我亲眼目睹了他想自杀的场景。他把自己锁在房中，谁也不愿意见。我在窗外看到他拿着水果刀准备割腕，顿时吓得我目瞪口呆，眼看着他就要下手了，我才下意识的叫出声来。他的子女闻声赶来撞开门，夺了他的刀。女儿抱着他边哭边安慰，他哭着喊着说：“让我死去吧！活着受罪啊！求求你们让我死吧！”。那哭喊声让人听了心里好不难过。

乾大爷终究还是没有活多长时间，在一天夜里死去了！乾大爷的子女着急忙慌的请来阴阳先生。

        7

就这样，我再次见到了阴阳先生，也再次见到了他那令我朝思暮想的字。只是这一次，阴阳先生写起字来变得沉稳有力，每一笔好像都使出刺破白纸的力道，他也不在像以前那般潇洒自如，变得十分拘谨。看到这样的阴阳先生，我的心情因此也大为不同，有种十分悲凉的感觉。

阴阳先生的确瘸了一条腿，他不再喝酒，话也少了许多，做起葬礼上的事来比以前更加谨慎。

乾大爷的葬礼并没有玉婆婆的葬礼那么顺利。

那天，天气异常恶劣，时而风雨大作，时而雷雨交加。村里人临时搭建的大棚子被狂风吹得破了一处又一处，到最后整块顶棚都吹走了。

酒席上的饭菜还没来得及吃，已经被雨淋了个遍。乾大爷女儿担心的问阴阳先生是不是破坏了什么规矩，惹老爷子生气了。阴阳先生告诉她说：“老人是走的心有不甘，到老人家面前多说说好话吧！”。

深夜，大伙儿围着火炉陪着乾大爷家人守灵的时候，闲来无聊便问起阴阳先生腿瘸一事。他并不避讳，说道：“命中注定有一劫，逃不掉的，早来反而心安！”。

我不明白他为何这么说？后来，我得知他们这行的大多落不了好下场！要么瞎眼瘸脚，要么断子绝孙，所以，基本是一些无儿无女又无生计的人去学。

有人叫他收个徒弟，腿脚不便也好有个人照料。他说以前也收过一个徒弟，是个工人，因为犯错误被遣回家，跟自己学了半年就出意外死了，自己从此也不敢再收徒弟。

我听闻这些，着实为他感到可怜和可惜。我不知道自己是为他的徒弟的死感到可惜，还是为他感到可惜。二叔问他木箱子的来历，他说那是一个无依无靠的老剃头匠送他的，临死时托他帮忙选个好地方，于是，把跟了一辈子的木箱子送了他。

        8

乾大爷三天后葬下了！阴阳先生还是没有收乾大爷家人的红包，这次连酒也没有要。他听说我挺喜欢他写的字，特地跑来叫我有时间去他家玩耍。我不好意思，推脱说找不到。

他笑着说：“很好找的，到了王家村一问便知。”。

我点头答应。

我还真打听过他的住处，他住的是竹屋，就在江边上。那江边种满柳树，据说都是他种的，他每送走一位死者就会在江岸上插上一枝柳条，待到来年春天，柳枝条便会生根发芽。

然而，我只是打听，至始至终没有去过他家。我知道阴阳先生虽然表面上深受人们的崇敬，但别人打心底还是不待见他的。他无儿无女，到头来连陪伴他大半辈子的酒也害了他，他注定是一生孤独，老无所依。即便有经天纬地之才，他也是靠吃死人饭的！

后来，听人说阴阳先生在一年秋天病逝了，就葬在江边！

有一个学命理的朋友，昨天来问我：“你说，八字的准确率到底如何？真能百分之百地算准人命吗？”

我愣了一下，怎么从古到今，永远有人问这个问题？我知道他一直在做大师梦，做得很深，所以决定点醒他，也“打击”一下他。于是说：

“同年同月同日同时生的人，会不会同年同月同日同时死？有哪一对双胞胎同时死过吗？就算有，那他们是属于个别情况、特殊情况呢，还是普遍的有规律的情况？

不同年同月同日同时生的人，为什么却会同年同月同日同时死？小小的一场车祸，几个人、几十个人同时死，大大的一场地震，几万人、几十万人同时死，这些人的八字，是不是相同的？即使在正常情况下，不同年同月同日同时生的人，为什么也会同年同月同日同时死？

生死大事尚且如此，那么比生死更小的事，不管是什么福什么祸，什么吉什么凶，你说还能完全相同吗？

再者，从统计数据看，八字组合只有51．84万种（见文后注解），男女大运一分，也不过将近104万种命运。但现在中国的人口是13亿（外国的暂且不计算），那么每一个八字将近对应着1300人（现实情况当然是不可能的，有些八字，也许对应着几万人、几十万人），就以每一个八字对应着1000人来理解好了。那么你想想，凭着一个相同的八字，能算准不同的1000个人的命运吗？”

我那朋友一听就急了：“依你这么说，这八字是算不准命的了，是骗人的了？”

“那也不是。世上的事物，没有绝对的，但有相对的。八字也是这样，没有绝对准的八字，但有相对准的八字。如果你说八字不准，那为什么有时又准得让你惊奇？”

他又问：“那到底是什么因素影响了八字的准确度？现在有许多人在试图解释这个问题。有人说八字还不完美，只考虑时间没考虑空间，应该在四柱上再加上一个空间柱，变成五柱；有人说八字连时间上也有问题，单单年、月、日、时四柱是不够的，还应该加上分柱、秒柱，要变成六柱才行，因为也许不同分秒出生的人，命运就不同；有人说先天风水不同，后天环境不同，也会导致相同八字的人命运不同。你说是这些原因吗？”

我说：“什么空间柱、分秒柱，那是空想，四柱还没吃透，先想着五柱、六柱、七柱了。同性别同时辰的双胞胎，应该有五柱、六柱差不多相同了吧？你去调查调查看，有没有命运完全相同的？现在的人，脚跟不着地，就喜欢在云里雾里飘。至于先天风水、后天环境不同的问题，听似有理，但其实也有隔靴搔痒之感，挠不到真正的痒处。你学命时间并不长，为什么老想这些空泛的问题呢？”

他说：“可是我急啊！那些大师都说自己是神算，算什么什么准，为什么我就不能算准呢？”

“我说你呀，也信那些广告大师、骗子大师！算得准，是八字的一个规律，算不准，同样也是八字的一个规律。你学了周易，怎么就不懂阴阳是相伴相生的，有阳就有阴，有对就有错，有算得准就有算不准，如果八字真的都能算准了，那岂不是这个世界上只有阳没有阴了，那这个孤阳还能生吗，还能维持多久？周易命理，从本质上来说就是玄学，决不是现在某些人所宣扬的什么科学。玄学就是难以捉摸的，有时你摸得着，有时你摸不着，而科学就是可以捉摸的，可以数据化的。现在有许多人不是想把命理也数据化吗？有些人搞出了什么‘打分法’，用分数计算五行的强弱度，但行得通吗？现在有多少影响力了？现在又流行电脑程序算命了，不过又有几个人相信它？电脑数据编出来的东西，一个八字只有一个答案，但刚才我说了，一个八字至少对应着1000个人的命，你一个答案就能说准1000个人的命？所以命理不可能是科学，它永远是玄学，玄学只能靠感悟，靠意会，甚至靠神通。什么是神通？神通就是通灵，就是两个人之间的意念交流，这不是书上、师傅那里就能学来的，要靠自己炼出来的。你会不会这样想，我们人的记忆力毕竟是有限的，明天往往记不住今天说过的话，那么今天我们给人算了一个八字，对他这样说，明天又有人拿来同样的八字，我们却会说出与今天不同的话，这就是记忆力的缺陷啊。但这既是人的缺点，也是人的优点，这样反而能随机应变，见不同的人，说不同的话，你还别说，这样反而会通灵，用同一个八字，算准不同人的命运。否则像电脑，同一个八字，永远只对人说一种话，还有准头吗？”

他说：“这就是我搞不明白的地方，你说如果对同一个八字，今天说出这样的答案，明天又说出那样的答案，那命理岂不是没有规律的了，岂不是骗人的了，还有什么准确性可言？但如果永远用唯一的一种答案去解答同一个八字的所有人的命运，好像也不行，这到底该怎么办呢？”

“同一个八字，按理确实只有一种命运答案，但同一个八字的成千上万人，实际的命运表现却不可能完全相同，那如果我们像电脑程序一样，永远只用一种命运答案去解答同一个八字的所有人的命运，肯定就会出现有一部分人的命算得准、有一部分人的命算不准的情况，所以，命运本身就没有绝对的唯一的规律，也不可能用唯一的答案来解决同一个八字的所有人的命运问题。所以，命理的准确度也是相对的，没有绝对的，那些声称自己能百分之百算准每一个人的命运的大师，都是些骗子大师、广告大师。”

他说：“我是个凡人，我没有‘通灵’的本事。你说了老半天，还是没有说出八字到底准不准，准又准在哪里，不准又不准在哪里，你就说几句肯定的话吧。”

“那我就告诉你，周易、命理是值得一学的，古人创立下来，又经过了千百年的淘炼，自有其精华在，怎么没道理呢？况且，我总认为，当年创立周易、命理的祖先，他们的智慧绝不是常人的智慧，而是‘天授异人’的智慧，相当于现在人所说的外星人的智慧吧。这是非常玄妙的，不用去考究了，我们现在只需关心八字到底准不准的问题。八字准在哪里？你还得先弄明白八字算命的原理：地球上的人，是很多人共用一个八字，而不是每一个人就拥有一个独一无二的八字，八字算命，其实就是把所有同八字的人看成是同一类人，这些人的命运，有很多地方是相同的，但也有很多地方是不同的。相同的地方，就有规律可循，就可以提炼成命理，就是算得准的地方；不同的地方，就无规律可循，就是随机的，无法概括成真正的命理，也就是很难算准的地方（简单的说，同八字的人的命运，既有共性，也有差异性，共性就是算得准的地方，就是命理，差异性就是算不准的地方，就不是命理。这就像给一群人测量身高，最后能够求出他们身高的平均值，这个就是规律，就是共性，但每一个人的具体身高，却是没有规律和共性可循的）。但从古到今，又有一种迷信的观念，认为八字是很神圣的，算什么都应该准，算每一个具体的人都应该百分之百的准，算不准就是自己没水平。由于这种思维的误导，人们就不断地给原来的命理打补丁、添油醋，就出现了“一个人的八字就有一个规律，同样的八字却有不同的规律”的怪现象，有些明明是测不准的地方，不是有规律的东西，而是随机的东西，也硬把它说成是规律和命理了。比如，有些人看见几个命局五行平衡、身元中和的八字，是好命运的八字，于是就认为它是规律和命理，于是就发明了身元扶抑论命法，殊不知，真正影响命运好坏的却是背后的子平格局的高低成败，所谓五行平衡、身元中和根本就不是什么规律，只是巧合而已，却误把它当成规律了——否则，为什么有很多命局，用身元扶抑论命法根本无法解释，用子平格局法却都能解释得通呢？又如五行流通的问题，有些人看见一些五行流通的八字命运不错，就认为命局只要五行流通，就是富贵之命，殊不知，真正影响命运好坏的还是背后的子平格局的喜忌成败，流通如果助益了格局，自然命运就好，但流通如果破坏了格局，反而是坏命一条——这就是流通论者所困惑的，为什么有些流通很好的命，却是破败之命的原因。现代命学的种种谬误，都由此而生。

我们再回过头来看看命理的准确度到底如何吧，就以一个八字对应着1000个人的命运为比例，我觉得在富贵贫贱、吉凶祸福的大致变化趋势上，在人生发展曲线的变化方向上，包括一些吉凶明显的大运和流年，这1000人应该是相同的。比如，哪一段岁运是这个人的人生低谷时期，这一段岁运也会是另一个人的低谷时期；哪一段岁运是这个人婚姻不稳定多变故的时期，这一段岁运也应是另一个人婚姻不稳定多变故的时期；哪一段岁运是这个人的富贵腾达之时，这一段岁运也会是另一个人的扬眉吐气之时……这些都是相同的地方，也是可以概括成命运规律的地方，那么这1000个人的命运，在这些方面、这些程度是具有可测性的，是可以上升为命理的。但是，在一些细枝末节上，在一些具体的事象和数据上，就有差异性了。比如，同样是发财，你今年能发100万的钱财，但他只能发50万；同样是做官，你官至厅局级，但他只能至县处级；同样是婚姻不顺，你是离婚，他却有可能破而不离；同样是妻子不顺，你是丧妻，他则是妻子生病；同样是财星破印，你是名声受损，他可能是学业受损；同样是比劫夺财，你是炒股亏钱，他是好赌输钱……另外在事业、行业上，古代只有士、农、工、商四种，所以有许多人会干同一种事业或行业，但现在的行业则是千姿百态，想说准确谁干哪一种行业，也没那么容易了（最多也就是套用古代士、农、工、商的概念，或用五行对行业进行简单分类），同性别同时辰的双胞胎也不可能干一模一样的行业呀。所以命理上有句话说‘吉凶好断，事象难明’，即使相同八字的人也是如此。也可以说，越大越粗的事情，相同点越多，越细越小的事情，不同点就多起来了，所以测八字，看粗的东西容易准确，但细到一定的程度，就算不准了；讲概念性的东西容易准确（如是贵还是贱，是富还是贫，是吉还是凶等），但讲到具体的事象和数据（如具体发生了什么事情，什么样的吉事，什么样的凶事，发了多少财，亏了多少钱等），就会有偏差了。我在预测实践当中，发现相同八字的人，有的会在同一年死，但有许多就不会，有些女的会在同一年离婚，但有些女的是丧夫，有些则是破而不离。因为这里面影响命运差异的因素实在是太多了，像上面说的先天风水、后天环境的差异都是（虽然没有很直接的证据和过硬的逻辑，但肯定对命运有影响），还有虽然同年同月同日同时辰出生，但不同时刻、分秒出生的也是（虽然还没有可靠的理论和实践经验，但肯定也对命运有影响，古人即把一个时辰又分为时辰头、时辰中、时辰尾来测算不同的命运）。在后天环境中，比如地域的差别、风俗的差别，有些地方习惯早婚，男女二十五岁以前基本上都要成婚；有些地方流行晚婚，男女不到二十五、六岁一般都不结婚；有些地方风气保守，那么即使是个离婚的命，也可能破而不离，而有些地方比较开放，男女动不动就离婚。又比如家族背景的差别，有些人一生下来就在富贵之家，有些人则是在贫贱之家，日后发展的历程当然会有所区别。还有其他很多很多因素。总之，周易命理是有很大，在一定程度上也很准确的预测功能的，对预测者的人生规划和精神修养也是有指导意义的，但看待这门学问，态度要客观，不能将它神化和僵化。那些所谓‘无事不能测，无细不能测’的话，都是一些胡话、鬼话，不可轻信。”

他说：“我把你的意思总结一下吧，为什么八字相同的人，实际的命运表现却有许多不相同的地方？因为八字的格局、富贵的层次，只是一个框框，一个概念（如富、贵、贫、贱、吉、凶、寿、夭等等），而在这个框框里，还是有一定的后天发挥和修改的余地的（就像一个犯人即使被关在几平方米的牢房里，但在这几平方米的范围内，他还是可以自由走动的），而每个人后天发挥和修改的能量及方向是不可能完全相同的。比如同样的八字，同样的富命，一个人一辈子能挣一亿，而另一个人一辈子只能挣一千万，这就是后天发挥和修改的能量差异性表现，也就是先天命理相同、后天修为不同的道理——那么我们算命，算得准的地方是两个人都是富命（即先天的命理信息相同，也就是概念性的信息相同），算不准的地方是两个人的实际财产收入不同（即后天的能量发挥不同，也就是具体性的、数据性的信息不同）。其他各类命运信息如学历、官位、婚姻、行业等等，都可以此类推。是否这个意思？”

我说：“没错，就是这个道理。所以啊，命理这东西，可以了解，但不可迷信，因为命理并不是一成不变的，先天虽有定数，但后天在一定程度上还是有改观的可能的。比如，命理说你是穷命，那你一年挣2万也是穷，挣3万也是穷，但这个2万3万的数字，就可以用后天努力来改变，无法用命理论定。富命也是一样，你一年挣20万是富命，挣30万也是富命，但命理只能说出“贫”、“富”两个概念，却无法咬定多少数字。那么，贫、富的大方向虽不能改，但这个2万还是3万，20万还是30万，其实还是可以通过后天努力来改变的。”

他说：“我还要问你一个命理预测中的实际问题。为什么我们解读八字命局和大运的信息时，一般感觉准确率比较高，但解读流年的信息时，准确率就差一些，解读流月和流日的信息时，准确率就更差了，有时还不着边际。这里面有什么原因？”

我说：“这个道理不难懂啊，其实上面已经说了。命局就像是植物的根和种子，大运是植物的主干，流年是植物的枝条，流月、流日以及具体的事象和数据就是植物的叶子和更细的枝条了。那么我们就以大豆为例，我们看大豆的种子，一颗颗都是圆滚滚的，大小、形状几乎都没什么差别（就是八字相同的人，命局的信息基本相同）；等它们生根发芽后，长出来的主干条，开始有点差异了（就是八字相同的人，大运的信息却开始出现了差异性），但相同点还是比较多；但再看它们的枝条，差异就更大了，不是形状不同，就是生长的方向和数量不同（就是八字相同的人，流年的信息出现了更多的差异性）；最后看它们的叶子和更细的枝条，可以肯定，你根本找不到叶子和细枝条在形状、生长方向和数量上完全相同的两株大豆（就是八字相同的人，流月、流日以及具体的事象和数据出现了更大的差异性）！这也就是上面说的，概念性的、先天性的东西容易相同，相同的地方就可以概括成统一的命理，读出统一的象，具体性的、后天性的信息则多差异，差异的地方就不容易概括成统一的命理，也很难读出统一的象。两个八字完全相同的人，为什么有些地方表现一样，有些地方表现不一样，你仔细去看看，其实就是这个规律。

又如，八字相同的两个人从大致相同的地方出发，都要到北京去，那么他们前进的方向是一致的（也就是命局和大运的信息大致相同，比如都是富命或富运）。但俗话说条条大路通北京，你可以走你的路，我可以走我的路，所以行进的过程和方式就不同了，而到达北京的时间也许会有先后的差异（就是流年的信息和具体的事象出现差异，比如同样是富命或富运，但发财的流年时间、方式和程度可能不一样）。那么再细下去，中间从一个地点到另一个地点的时间，就会有更多的差异，而且在路上所经历的事情也会有更多的不同（就是流月、流日以及具体的事象和数据出现更大的差异，很难有绝对统一的规律）。这个例子更容易懂了吧？

所以在命理预测的实际操作中，我们经常会碰到这样的问题。比如八字相同、性别相同的两个人，都是一样的婚姻不顺，也都会离婚，而且在同一步大运里离婚，但两人却不一定在同一年离婚，即使在同一年离婚，也不一定在同一月、同一日离婚，因为事情越细、时间越细，差异性就越大。所以现在社会上有些‘大师’自称能把事情断到哪一年、哪一月、哪一日，绝对是瞎话、骗人的话，也许有时他运气好，碰准了一两个，但他能不能保证百发百中？算准了张三，他敢不敢保证，同样能算准八字相同的李四的事情？呵呵，这样的谎言，其实一戳就破的。

当然反过来说，八字相同、性别相同的两个人，有时候在同一年、同一月，甚至同一日离婚，这样的事情也是会发生的。但是，既然有时能发生，有时不能发生，它就不能作为可靠的规律，它其实还是随机的，是不可捉摸的（除非它的准确统计率在百分之八十以上，而且需要很多的命例来证明）。”

他说：“好了，我想可以作最后的总结了。在同一个八字所对应的1000个人当中，你觉得能测准多少人？同一个人所经历的所有事情当中，又能测准多少事，准到什么程度，可用数据说明吗？”

“难说。但有一点是可以肯定的，就是同一个八字肯定能测准1000个人当中的很大一部分人的命。而对于同一个人来说，又是有些事情测得准，有些事情测不准，测不准的地方就在于喜忌吉凶的具体程度测不准，事情表现的具体形式测不准，事情具体的起因、结果和细节测不准。世界上没有绝对的事情。”

他说：“是啊，你今天所说的这些东西，其实我们行内人都心知肚明，但顾客就不一样了，有很多人只认死理，算得准，就惊你为神仙，算不准，便骂你是骗子。而现在从事预测的人，也一味迎合这些大众心理，装神弄鬼，吹牛撒谎，把周易命理都搞得面目全非了，哎！”

我说：“那有什么办法？客人一不懂易，二花了钱，他花了钱，自然就要认为物有所值，你算不准，他就认为花了冤枉钱，买了劣质商品，这种心理也很正常啊。所以顾客并不能怪，可叹的是我们周易命理界的有些人士，不对顾客的人生观作正确的引导，不对易理命理作正确的解释，却一味迎合顾客，算准了得意洋洋，算不准则设法圆谎，百般辩解，甚至威胁恐吓顾客的都有，哎，我也很纳闷，他们到底懂不懂周易，懂周易的人难道还不怕天谴？”

他不好意思地说：“说句实话，你也知道的，我是想靠算命这门技术来吃饭，嘻嘻。可是，如果算不准人的命，这饭怎么吃呢？可我又纳闷，为什么有些瞎子，有些文化很低的算命先生，想想他们也没有钻研多少学问，怎么他们都有饭吃，为什么我读了这么多的书，拜了这么多的师，却还是半拉子？”

这个问题，还真不好回答，想了一下，我说：

“其实我也跟你一样，也是个半拉子，帮人算命，有时准，有时不准，算不准只好怪自己笨，不是学算命的料。可我还是认为，算不准就是算命本身的一个规律，就像我上面所说的。至于你说的那些瞎子、没文化的算命先生都有饭吃，咳，说白了，他们就有那种好命，或那种缘分吧（你也不能排除，他们虽然没文化，但有一部分人也已经通灵了）！这就是命啊，算命先生自己就有命，有才学跟有财运也不是一回事，不见得你才高八斗就有饭吃。所以周易、命理这些东西呀，不能把它太功利化了，有那种命就去干，没那种命，把它当作一种娱乐、一种学问也行啊。易理、命理的思维毕竟是非常辩证的，也非常缜密，能锻炼人的思维，学进去了，也有一种乐趣。就像我们学数学一样，我们以前学得那样苦，那样深，可是在社会上，除了专业人员，有几个人用得上那高深的数学思维和技术？但数学能锻炼我们的思维能力，这是不能否定的，命理应该也有这种功用吧。而且有许多学过命理的人，把人生的祸福荣辱也看开了，这未尝不是一件好事呀。”

他说：“依你这么说，算命这口饭有没有得吃，还是要靠自己的命的。那是不是命好的人，就算不学什么算命的知识，也同样能挣到钱？”

“那你就去试试看吧。就算有那样的好命，也是万里挑一的，绝大部分的人，都是要靠苦学苦炼才能成功。上面我不是说了通灵吗？怎么通？我们平常所说的‘熟能生巧’，虽然不是通灵的真正含义，但我想应该是通灵的唯一途径，尤其对于我们这些没有天眷的平常人来说。你不是好命，又资质平常，如果不靠苦炼，天上能掉馅饼？”

他也觉得没什么好谈了，就说了一声“告辞”走了。看他出门去那一副蔫蔫的样子，我猛得抽了一下自己的嘴巴：“瞧我这多嘴的！这不是害了人家吗？”

注：

八字组合大约有51．84万种，这是理论上的最大统计值，计算公式为60年×12月×60日×12时辰。而实际上，一个甲子60年之内，最多只有约25.92万种八字，即60年×12月×30日×12时辰，亦即60年之内，每一个时辰有一个不同的八字。但日柱的60甲子是循环不断的，上一个甲子年与下一个甲子年同月同日的日柱，是不会相同的，这样过了一个甲子年，再过一个甲子年，再过一个甲子年……最终就有可能达到51.84万种八字。