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什么是四柱？“四柱”即人的出生年、月、日、时之干支组合，共八个字，俗称“八字”。

四柱是我们的祖先两千多年前就开始了的，被现在医学称为人体遗传基因的研究，只不过其研究方法不同罢了。西医是借助现代高科技手段从微观上将人体遗传基因检测出来的，而我们的祖先当时由于受科技条件的限制，用宏观的方法，通过仰观天象，俯察地理，发现人与自然界协调发展的密不可分的生存关系，总结出了人生老病死的一些基本自然规律。那时候也没有人体遗传基因这个词，我们的祖先称之为“人的命运”。易医同源，《黄帝内经》一书，就是全面论述人体生老病死规律以及人体养生、疾病预测、疾病防治的百科全书。周易的太极八卦原理，以及以历几个朝代总结完善至北宋初年徐子平著的《四柱命理学》一书，则是一部更加全方位预测人体生命节律的著作。它不仅能预测一个人的生老病死规律，还能预测人的智商、能力的高低、人的品质、性格特点、行为方式，并能预测人的荣禄兴衰、贫富贵贱、婚姻家庭状况以及与本人有血缘关系的人的基本情况。

从微观分子生物学来看，人体全部生老病死的秘密包含在基因里，从宏观的易医命理学来看，人的全部秘密蕴藏在四柱八字和大运流年里。因此微生物学和易医命学只是不同时代、不同文化背景、不同观察角度，不同研究手段的同一事物。

四柱中储存着人的一生命运的信息，因此根据四柱干支组合情况来分析它与自然界的信息的生、克、刑、冲等等错综复杂的关系，便可推断出人在某个时期的吉凶祸福，从而预测其一生的命运。四柱预测能提供人的命运的先天信息。

人生的道路是坎坷的，不管是富人还是穷人，不管是当官的还是平民百姓，都有七灾八难，谁也难以抗拒，而且越是大富大贵者，越是灾多灾大，一般平民百姓，却是灾少灾小，我国有句俗话：“官问刑，富问灾，平民百姓问发财。”

人都有两怕，一怕病，二怕灾，人有病要请医生治疗，人要防灾免灾，就要进行命运预测，以预知祸患而防之，有病不请医生就会早夭，不知凶灾信息，就可能因遭意外或巨灾而不幸丧命，或产生重大破财，或家庭婚姻破裂，或有伤子女，或事业大成大败，或因突发病灾而给家庭造成重大伤害……

有人说，自己的命运自己掌握，本质上看，这话是对的，但必须以预知自己命运如何为前提，若不知道自己的命运如何，却要想掌握自己的命运，那只是一句空话，是自欺欺人的，正如不了解汽车性能又不懂得驾驶技术，怎能开车？又怎能掌握好它的方向？通过预测，了解自己，知道自己，再用后天补救的方法，使之达到趋吉避凶，掌握与改造命运。

四柱是由“年干，年支”、“月干，月支”、“日干，日支”、“时干，时支”，共八个干支所组成（八个字）。每一个组合称为“柱”，形成“年柱”、“月柱”、“日柱”、“时柱”，故四柱又称为“八字”或“四柱八字”。以日干为我（日主，命主），查四柱间的五行生克制化、刑冲会合为推命的重点。

示例

清朝乾隆帝的八字命盘（《子平真诠评注·〈卷一〉》沈孝瞻原著／徐乐吾评注）

时柱日柱月柱年柱四柱

丙庚丁辛天干

子午酉卯地支

由命盘八字的五行生克，可演化出“比肩”、“劫财”、“食神”、“伤官”、“正财”、“偏财”、“正官”、“偏官（七杀）”、“正印（印绶）”、“偏印”等十种基本特性，以彼此的交互作用来判断命运吉凶。命盘排好之后，要以该盘的五行比重及分布状况研判出该人对五行各别的喜与忌，通常称为喜神、用神、仇神、忌神与闲神。

1.神话传说中撑地的四根支柱。晋张华《博物志》卷一：“地下有四柱，四柱广十万里。”

2.古钱名。《梁书·敬帝纪》：“己卯，铸四柱钱，一准二十……壬辰，改四柱钱一准十。”《随园诗话》卷一引清杨蓉裳《咏钱》：“五铢工剪凿，四柱细摩挲。”

3.旧时星相家以人出生的年、月、日、时为四柱；合四柱之干支为八字。清周亮工《书影》卷十：“人命八字，共计五十一万八千四百……其所得四柱，皆不能越于五十一万八千四百之外。”

4.旧时出纳财货或钱粮交代表册中的四个项目。清钱大昕《十驾斋养新录·四柱》：“今官司钱粮交代，必造四柱册。四柱者：旧管、新收、开除、实在也。《至正直记》云：‘人家出纳财货者，谓之掌事。计算私籍，其式有四：一曰旧管，二曰新收，三曰开除，四曰见在。’则元时已有此名目。”

年、月、日、时，统称为“四柱”。因每柱均由天干地支二字组成所以也叫八字。

年柱：

年与年之交换点是立春，并非以农历一月一日为一年之开始，是以立春之日为新的一年开始，每年立春日都不相同，应依万年历之记载为标准。

月柱：

以十二节气为月交换点，每月之开始，并非在该月之初一日而是以日入节之时刻为标准，例如六月未月，是由小暑之时刻开始到立秋入节之间为止。

日柱：

日柱干支排法，直接查阅万年历，查出某年某月某日出生，其万年历记载之干支，即为出生日之日柱。

时柱：

以出生之时间作为时柱地支。时干，则是依据出生日的日干之不同而有一定的决定求法。此法称为五鼠遁日起时法。

其中古代多以23：00时为一天的交界，现代天文学发展后认为0：00为一天交界更为合理。

“四柱”的预测是我国人民聪明智慧的结晶，它是经过几千年风风雨雨、大浪淘沙和历史无数预测学家不断努力反复实践总结出来的宝贵经验。古今中外大量实践证明：四柱预测不仅具有独特神奇的超前预测、超前反映的功能，而且有着极其深奥的科学理论和极为宝贵的使用价值，以其强大的生命力和科学性流传至今，为国内外众多学者所重视。

分别指：山、医、相、命、卜。

1、山

所谓“山”就是通过食饵、筑基、玄典、拳法、符咒等方法来修炼“肉体”与“精神”，以达充满身心的一种学问。

食饵——是利用补药、酒及日常饮食以加强体力，治疗疾病的一种方法。

筑基——是利用禅、静坐法以控制精、气、神，进而增进体力的一种方法。

玄典——是以老子、庄子思想为基础，进而达到修心养性的一种方式。

拳法——是以习练各种武术以增强体魄的方法。

符咒——是一种通灵、修炼的法术，其主要作用是避邪镇煞、趋吉避凶等的一种方术。

总而言之，“山”就是利用打坐、修炼、武学、食疗等各种方法以培养完满人格的一种学问。

其次，「地理风水」之学，可能源於兵家及鲁班之徒，而其成为一门玄学，乃晋代郭璞以後，直到唐僖宗时代之国师救贫仙师杨筠崧才集其大成。孙子兵法行军篇：「凡处军相敌，绝山依谷，视生处高，战隆无登，此处水上之军也，绝水必远水，客绝水而来，勿迎之於水内，令半济而击之，利。

欲战者，无附於水而迎客，无迎水流，此处水上之车也；绝斥泽，惟亟去无留，若交界於斥泽之界也；平路处易，而右背高，前死後生，此处平陵之运也」。

又云：「凡军好高而恶下，贵阳而贱，养生而处实，军无百疾，是谓必胜」、「丘陵堤防，必处其阳而右背之」，「凡地有绝阔、天井、天牢、天罗、天陷、天隙，必亟去之勿近也」。

2、医

所谓“医”，是利用方剂、针灸、灵治等方法，以达保持健康、治疗疾病的一种方法。

方剂——是利用各种药物制成散剂、丸剂来治疗疾病和修炼的一种方术。

针灸——针法和灸法和合称，是利用人的脉络、气血循环的原理，刺激患部，来治疗疾病

的方术。

灵治——利用掌握人的心灵（心理状态），进而以治疗人疾病的一种方术。也就是现所称谓的“心理治疗”。

总之，“医”就是利用方剂、针灸、灵治等方式，以治疗人的疾病的一种方法。

3、命

所谓“命”，就是透过推理命运的方式来了解人生，以穹达自然法则，进而改善人命的一种学问。推命所用的主要著作有“紫微斗数”、“子平推命”、“星平会海”等。其方式就是以人出生的时间和阴阳五行为理论基础。

总之，“命”是以推定人的命运，进而达到趋吉避凶的学问，从而改善人类发展的需要。

4、相

所谓“相”，一般包括“印相、名相、人相、家相、墓相（风水）”等五种，以观察存在于现象界形相的一种方术。

印相——就是观看人的印章，以取定命运的方法。印在中国，以前是权力的凭证。

名相——是以人的姓名或店铺的名称，通过五格剖相，同时运用命理等结合来推断吉凶发

展的一种方法。

人相——又分为面相与手相两大类，通过观察面、手部的纹线与气色而了知人吉凶、病理

的一种方法。

家相——也就是阳宅的风水，以观察其格局，进行分析来推断对人类所居住的吉凶的一种

方术。

墓相（风水）——也就是阴宅，以通过选地安葬祖先，而达到对后代子孙荫庇的一种方术。

总之，“相”是对眼睛所看到的物体作观察，以达趋吉避凶的一种方法。

5、卜

所谓“卜”，它包括占卜、选吉、测局三种，其目的在于预测及处理事情，其中占卜的种类又可分为“易断”及“六壬神课”。

占卜——所谓占卜，是以《易经》为理论依据，结合天、人、地三界所相互制约而推断吉

凶的方法。

选吉——主要著作以《奇门遁甲》为代表，通过布局、布斗、符咒等结合，处理事物发展

不吉的因素，其主要运用于古代军事。

测局——主要著作以《太乙神数》为代表，通过十二运卦象之术，是推算国家政治命运、

气数、历史变化规律的术数学。

扩展资料

黄帝留下来的秘籍，在周朝被姜太公在昆仑山得到，他利用秘籍上的方术助周伐纣，使周朝有八百年的统治。战国时又传到鬼谷子--王禅老祖手中。他将秘术传给徒弟--苏秦、张仪、孙膑、庞涓，而使其徒成为当时赫赫有名的将相之才。

到了汉朝，张良于黄石公处得秘籍，旺汉四百年。《金篆玉函》就这样在神奇的方式下一代一代的传承，到了三国时代传到诸葛亮手中，辅备夺得三分天下。两晋南北朝时期、隋、唐、五代，期间虽然也有得到《金篆玉函》者，但大都不全，如诸葛亮得到是道术，郭璞、杨筠松得到的是堪舆术（阴阳风水）。

在宋朝得到《金篆玉函》的是一代鸿儒，著作等身的旷世学士朱熹。迨及明朝，刘基（字伯温）得到《金篆玉函》，助朱元璋创立大明江山，后全身而退。《金篆玉函》经过四千年的流传，期间内容有散佚增删，或有分歧而产生了很多流派，大致分为：山、医、命、相、卜，统称为玄学五术。

山”包含《玄典》、《养生》、《修密》三部分，是修心养性、锻炼身体的秘术；“医”包括三部分：“方剂”、“针灸”、“灵疗”；“相”的部分包括两种：“人相”、“地相”；“命”是以时空关系来判断人的命运的一种方法，其重要的方法有：“占星术”、“干支术”；“卜”术最为渊源流长。

如《梅花易数》、《纳甲断易》、《六壬神课》、《太乙神数》、《奇门遁甲》等数术学，历史朝代中的军事家大多精通此术，汉朝的诸葛亮、唐朝的李淳风、宋朝的邵康节、明朝的刘伯温、清朝的曾国藩等。

参考资料来源：百度百科-山医命相卜

参考资料来源：百度百科-五术

八字算命中，可以从八字五行中知道身体是否健康。下面我为你整理了，希望对你有所帮助!

八字五行和健康的关系

一、人吃得好、多锻炼就能健康长寿吗?

人的健康长寿与什么相关?是吃得好、营养丰富就可以，还是多锻炼多活动就能长寿?古今中外，从皇家家族到达官贵人到平民百姓，都希望能健康长寿，因此，在中国，“平安就是福”是寓意深重的。

其实，人的健康长寿与你娘胎里就密切相关，与你后天的阴阳五行也密不可分，一句话：你健康否、长寿否都与五行密切相关。下面，提醒朋友们仔细看看：

二、决定长寿还是短命的两大因素：先天五行和后天五行

人的健康、长寿与五行密切相关，这里包含两个概念：一个是先天的五行，二是后天的五行。

从先天的五行看，就是你的命理八字中所含的五行情况，八字五行蕴含了先天的健康和疾病因素;因此，从你一出生，就可以透过五行看出你的健康所在、寿元如何。这是先天的健康基因问题。

从后天的五行来看，就是后天你的五行均衡程度调理情况，这是人为的后天因素，也是我们可控制的。

先天五行和后天五行这两大因素就决定了人健康的基本因素。也就是说，人们对长寿应该有一个正确认识，不能存在盲目性。很多人盲目追求“生命在于运动”，拼命运动，致伤致残致命的不在少数。生活富裕的人就拼命吃保健品，吃出副作用的也数不胜数。这些偏激行为都是有害的。

三、先天五行无法更改、后天五行能够控制

先天因素是不能更改的，因为八字里包括了人长寿的基本资讯。但是后天的五行生克的平衡比例却是可预见和调节的，这也是更重要的。假设一个人从命理八字算出来能长寿，还要看后天五行是否平衡，平衡才能付诸长寿的命理实践;相反来说，假设某人命理先天虽然八字“短命”，但是后天却能通过努力，使自己五行达到平衡，那么，健康长寿也不是可望而不可及。特别赞同易学家高先生关于五行平衡就健康，不平衡就容易出毛病的分析。

四、五行平衡就健康，不平衡就容易出毛病

八字一旦形成，其固有的五行心、肝、脾、肺、肾也就形成。五行平衡就健康，不平衡就容易出毛病。好的五行有好的平衡执行能力，其承载能力强，阳气十足，可以阳制邪。若出现小毛病能够靠自身的平衡能力进行医治，自身消化，一辈子很少靠外力药物治疗。也就是外邪不能侵入。

当然也包括了心态调整，再大的灾难也压不跨，心宽才能笑对人生，这是长寿的人都有的普遍规律。相反，坏的五行其自身平衡能力就差，承载能力低，常出现的毛病有规律性。常年离不开医生，几十年病魔缠身。其人的五行必定有几处极弱相致，这是根本存在的必然性。对于弱的五行，其调治护养须得当。什么时间预防，什么时间用什么五行调养，都有其对症方法。若违背客观规律只能适得其反。

五、五行调理不是一成不变、要与时俱进

由于大运、流年的不同变化，随之产生的资讯就不同。从过去到未来都能反应出其变化的资讯。资讯出现就有预防和对症的方法。食物治疗、药物治疗、风水调整都可对症进行调治。

例如，五行中水涉及身体为肾，直接作用水克火，平衡了就不会出现问题。平衡不了肾和心脏就会出毛病。水在人体中起藏精固精的作用。肾在人体中主要起排泄作用。肾虚导致生育能力差。肾主骨，肾虚骨软，腰腿支撑能力差，容易劳累、乏力、头疼、怕惊吓、休息不好。排泄功能差，小便失控，若排泄功能紊乱，不能正常排毒，必然导致水肿，酸碱不平衡。

种种现象反映出肾虚造成的痛苦。相应就要补肾。怎样补法，什么大运流年季节进行食疗和药物治疗，什么方位有利治疗，都有一定的针对性，不能乱来。现实中最常见的就是中医学，完全是运用五行断病医病，达到平衡效果。其治疗效果有目共睹。主题提出的八字与健康可事先预防调治，完全可排除盲目性。由五行搭配组合比例显示出五行中每个人的强与弱和利与弊。

六、五行多寡影响哪些健康因素?

最后，给出金木水火土五行与健康的先天关系，望朋友们明白其中奥秘。好好调理自己的阴阳五行，健康长寿。方法是：先排测自己的命理八字，看八字中五行的多寡，再对照下面，你就大体知道自己五行旺什么、缺什么，从而影响哪一部分器官的健康，有的放矢进行弥补。

八字五行与身体健康

对照表

1、八字五行金太旺，容易呼吸不顺，感冒咳嗽，或有气喘等症状。

2、八字五行缺金，则容易鼻子过敏、流鼻水、咳嗽、感冒、胸闷、腹泻或便秘，也导致鼻窦炎、气喘、肺炎、支气管炎、大肠息肉、直肠炎等问题。

3、八字五行木太旺，容易肝胆出问题，容易肝火旺盛，要注意胆固醇，三酸甘油酯的问题。

4、八字缺木，容易疲累，体力差。八字木有问题者，劝你要少喝酒，戒酒最好，要维持正常作息，早睡早起，才可以保护先天比较弱的肝胆功能。

5、八字五行水太旺，体质比较寒冷，所以身体比较弱，容易手脚冰冷。

6、八字五行缺水，则要注意泌尿系统的保健。这样做事虽快速有效率，但是欠缺缜密的思考，运气好的时后一帆风顺，运气差的时候白忙一场。

7、八字五行缺火，容易有血压，贫血，心跳慢，容易疲累等心血管的机能问题。

8、八字五行火太旺，容易有高血压，高血脂，心跳快等心血管机能较弱的问题。充满太多“火”的五行，也会导致健康，财运与事业的不圆满。

9、八字五行土太旺，胃肠机能比较弱，容易有腹胀，腹痛，腹泻，消化吸收的问题。

10、八字五行缺土，会有胃肠功能消化系统病变问题，例如食道炎，胃炎、胃溃疡、肠炎、大肠息肉、痔疮、糖尿病等问题。容易紧张、生活也比较缺乏规律性。

五脏之间的关系

1五脏之间的相生：肝生心就是木生火，如肝藏血以济心;心生脾就是火生土，如心之阳气可以问脾;脾生肺就是土生金，如脾运化水谷之精气可以益肺;肺生肾就是金生水，如肺气清肃则津气下行以资肾;肾生肝就是水生木，如肾藏精以滋养肝的阴血等等。

2五脏之间的相克：

肺金的清肃下降，可抑制肝木阳的上亢，即金克木;

肝木的条达，可以疏泻脾土的壅滞，即木克土;

脾土的运化，可以防止肾水水的泛滥，即土克水;

肾水阴的上济，可以制约心火阳亢烈，即水克火;

心火的阳热，可以制约肺金的清肃太过，即火克金。

日元五行与健康运势

八字为天干与地支的完美组合，才构成“生辰八字”的学科。天干即为：1.甲。2.乙。3.丙。4.丁。5.戊。6.己。7.庚。8.辛。9.壬。10.癸，十天干组合而成。其中十天干分五行属性：1.甲乙属木。2.丙丁属火。3.戊己属土。4.庚辛属金。5.壬癸属水。

我们可以在老黄历通书里面查询到自己出生的那一天所代表的干支五行。其中，干，就代表天干也就是我们自己的五行属性。如天干为丙，则代表自己为丙火命人。如天干为甲，就代表自己为甲木命人，以此类推。

了解自己的日元五行之后，我们在中医方面了解十天干分别代表着我们各自的日元身体器官。如.1.木主：肝胆、四肢、头部。2.火主：眼睛、心脏、血液、小肠。3.土主：肠胃、脾、腹部。4.金主：经络、精血、骨骼。5。水主：肾、耳朵、舌头。

八字命理学讲究干支五行平衡中庸之法，经云：“易医同源同宗”。八字五行相克之中，分别为：“金克木、木克土、土克水、水克火、火克金”。在知道五行相克之后，透过自身的日元五行属性了解健康运势，如甲木日元生在秋天农历七月，秋季为金旺时节，金能克木。木代表自己，也代表自己的身体器官为：肝胆、四肢、头部。如命局之中，金气过旺过多日元缺乏调候克制金气的五行。那么日主就在健康运势方面容易患有此类疾病。在例如，在老黄历上查询的自己的日元为戊土，土代表的身体器官为：肠胃、腹部、脾。如生于春季寅卯月，木旺时节，木气荣发。而命局之中木的五行亦过多过旺，同时缺乏克制木的五行。那么命主在自身的健康运势方面就容易受到肠胃、腹部、脾的疾病困扰，其它以此类推。

金弱土衰燥火旺，必定伤肺没商量，溼气水重来灭火，能救金肺和大肠。

木衰水无金过旺，肝胆目发定损伤，火重克金能救木，若见土旺更遭殃。

水弱土厚燥气旺，有金也难通水乡，溼气重时能救水，无溼伤肾和膀胱。

火弱有木不怕水，木衰水旺火受伤，若是溼气旺无制，定伤心血痛小肠。

土虚最怕木水旺，肠胃面板肌肉伤，火旺能解水木气，火衰只求燥气帮。

五行金木水火土，精深变化妙无穷，生克制衡得安康，冲克混乱病在床。

血气乱者水火战，溼水燥火怕极端，命局水火若失衡，心血肺肾病常犯。

木不受水肝血疾，水不受金智力障，土不受火主气伤，皆因子弱母太旺。

燥气太重土克金，溼气太重土生水，五行生克看气侯，燥溼能定五行情。

蓝黑之气祸深藏，生克不乱暂安康，若是五行乱克战，常年离家在病房。

元神厚者病在表，五行无情也灾小，红黄元气存生机，灾病来侵皆化掉。