大家好，感谢邀请，今天来为大家分享一下道士算卦为啥那么准的问题，以及和问卦 算命 看风水 是不是道教的的一些困惑，大家要是还不太明白的话，也没有关系，因为接下来将为大家分享，希望可以帮助到大家，解决大家的问题，下面就开始吧！

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清代艺人供奉的戏神

清代的“江湖行”分为“金、皮、彩、挂、平、团、调、柳”。

“金门”号指占卦、相面算命的江湖术士。占卦时要用六枚金钱，故此称为“金门”。其中，算命、批八字的盲人，人称“算命先生”，他们给人算命时，有“平算”与“唱说”两种形式，“平算”是只说不算，“唱说”是手操三弦，自弹自唱，唱的是奉天大鼓（即东北大鼓）调。唱词是信口编的，如“我算你丙辰年八月十五子时生，今年是四十六岁属大龙”。听他算命，像听唱大鼓一样。“皮门”是指卖药的游医，有的是走乡串户，有的是在杂巴地儿摆摊卖药。在卖药之前，常常是先唱民歌鼓曲来吸引游客。如唱《十补母重恩》。也有人是先变小戏法，如“仙人摘豆”等，然后再卖膏药、大力丸等。“彩门”是指戏法艺人，有“大搬运”与“小搬运”等，因此“彩变”，也叫“古彩戏法”。戏法艺人在表演时，也常说一些铺场小段，如《俏皮话》《反正话》等，后来都演变成相声传统曲目。“挂门”是指打把式卖艺的艺人，他们使用的刀枪棍棒都挂在一个刀枪架子上，因此称为“挂门”。打把式的艺人，在练把式之前，师徒二人一问一答，常说一些小笑话，也叫“垫话”。传统相声《大保镖》就源于打把式艺人的“垫话”。“平门”是指说书艺人。“生旦净末丑，神仙老虎狗，古往今来事，全凭一张口。”“团门”是指相声艺人，甲乙二人一逗一捧，各种节目逗人一乐。“调门”是指江湖骗子、小偷窃贼。他们善于调动各种手段，变换花样，骗取和盗窃财物，因此称为“调门”。“柳门”是指鼓曲艺人，传说唐代有道士手持柳枝，唱词传道，后来演变为打渔鼓唱道情。人们就把凡是唱的曲种，都称为“柳门”。相声艺人讲究“说学逗唱”四功，把唱的节目称为“柳活儿”，即源于此。

民间艺人供奉的祖师爷

在上述“八门”中，有五门是曲艺、艺技艺人。“金门”与“皮门”也都与曲艺沾边，可以说是半拉曲艺艺人。只有“调门”是专靠骗术为生的。曲艺、杂技艺人走南闯北，四海为家，称为“跑江湖”“闯江湖”。直到解放后，曲艺艺人才说：“我们是艺术，不是江湖。”书曲界的祭祖拜师仪式很繁琐，包括二十二项：请驾祖师；请驾口；安坐小香口；一升殿；二升殿；三升殿；大香口；文武合气香；玉顶香；五把香口；香门合气香；捻香赞；供手帕；供扇；供醒木；供木板儿；供大鼓；供弦子；三首青龙剑；三曾京戒图；三首九龙带；送驾袒师。这二十二项中，每项都由主祭人宣布后，有专人念唱祝词，其余的人都要上香叩头。如“请驾祖师”的祝词是：

一块彩云空中来，二十八宿两边排。

四大门徒全在位，我请祖师上莲台。

再如“一升殿”的歌词是：

三教九流祖为尊，梅清胡赵一家人。

天地君亲师为大，五亮三臣归一门。

关于“梅清胡赵”，有人认为是祖师爷周庄王的四大门徒，也有人认为是明末清初的说书家苏济元所收的四大弟子：梅清山、清平志、胡鹏飞、赵花枝，以后形成了“梅清胡赵”的四大门户。因此，各种鼓曲艺人都有“四大门户”之说。每门传十个字，按字排辈。

二人转艺人也有周庄王的“四大门徒”之说，但是门徒不同，他们说，这四人是刘梅景、张青山、李湖敬、王光先。

五亮三臣是指早期艺人何良臣等“三臣”；黄福亮等“五亮”。传说“三臣”传下说书，“五亮”传下鼓书。

后来，曲艺艺人拜师收徒仪式，不一定都放在祖师爷诞辰那天来举行，可以根据情况另选一个良辰吉日，仪式也有所简化。一般老艺人收徒时，在北墙上供祖师爷，用黄裱纸写上“供奉周庄王之位”，下边是“梅、清、胡、赵”四大门徒。两旁贴一副对联：“大周君教化一讲今比古；传门徒流后世唱曲说词”，横批是“四海为家”。师傅先上香叩头，然后是弟子给师傅及引见师叩头。再给到场的师伯、师叔、师兄施礼。师傅讲学艺行规，最后赠给入门弟子一件小道具。如评词艺人赠扇子、醒木；鼓曲艺人赠鼓；蹦蹦艺人赠竹板等。拜师仪式后，大家入席吃喝。这顿饭钱一般由弟子出，也有的弟子太穷，而由师傅包办或收众人贺礼。相声艺人的祖师爷是东方朔。相声艺人拜师仪式行话叫“摆支”（意为把各门户的支派摆清楚）。按照惯例，“摆支”时必须请一位评词老先生到场。因为早期有些单口相声是从评词书目中演化而来的，如《月明楼》《马寿出世》《满汉斗》等。请评词前辈来参加“摆支”是不忘传艺之恩。因此，许多相声艺人也兼说评词。

当年在实胜寺门前牌楼下看艺人表演人头攒动的场景

弟子拜师学艺时，要写下“门单”。门单内容有三，一是记周庄王及四大门徒，传下说书唱曲各行；二是行规，学艺三年不能更改，师徒如父子，师傅在世听从教育，师傅死后戴孝守灵。学艺时不许抽烟酗酒，不许打架斗殴，不许夜不归宿等；三是写上师爷、师傅、师伯、师兄及弟子姓名。最后写上立门单的时间与地点。这种门单如同师徒签订的合同。

在学艺三年内，除向师傅学艺外，弟子还要帮助师娘做家务。满徒后要为师傅效力一年，其收入归师傅。

相信有许多的小伙伴都知道我们的国家拥有着五千年的文明历史，中国作为一个悠悠大国有着灿烂文明的历史，从最初的盘古开天辟地，到君王封建制度的废除，再到中华民国的成立。我们这个民族经历了太多太多，这里面拥有着数不胜数的悲欢离合，也有着许许多多的国破家亡。大家一定都听说过道士这个名词，道士身上有着一种神秘的色彩，最初的时候道士并不是道士，而是叫做方士，从历史的记载当中我们不难发现，道士的存在已经有了大约四千七百多年的历史。一般情况之下古代的道士诗不需要向百姓进行化缘来维持生计的，那么他们是使用何种方法来维持自己的生活呢？其实很简单，一般情况之下道士们都比较擅长风水命理，因此他们都会靠自己的技能来做一些谋生的工作，以此维持生活。

我们都知道道士就是古代宗教——道教的信徒。道教的道士们需要遵守许多的清规戒律，过着同世俗之间的百姓所不相同的生活。也许一般的百姓听到道士想到的就是闻之色变，因为普通之人是放不下俗世之间的牵挂的，并且人们都会认为道士们的生活十分的清贫，受不了这份清苦。

在普通之人看来道士和和尚的最大的区别莫过于头发的有无了，一般情况之下，道士是不需要削发的，而和尚则是必须的削发，而且七情六欲必须要全部斩断，不能够再有丝毫的瓜葛。

在古代的时候，道士一般都是出观给百姓看风水，算命，以此获得经济的来源。和和尚不同的是，道士是并不需要化缘的。和尚和道士在所擅长的领域也是不相同的，一般情况之下和尚们都是为一些逝去的死者进行超度，而道士呢，所擅长的领域则是为民间的逝世之人开道。

不能说是道教的，只能说是道教发扬的是集大成者，道教五术，仙，医，命，相，卜，养生，问卦，算命，风水，中医，建筑，现在所用数术皆以阴阳八卦五行理论为基础，道教保存的比较完整完善，而且体系齐全，没受到战争政治的破坏，很好的保存传承了中华文化的精髓。

OK，关于道士算卦为啥那么准和问卦 算命 看风水 是不是道教的的内容到此结束了，希望对大家有所帮助。