大家好，关于盲人算命口诀很多朋友都还不太明白，今天小编就来为大家分享关于绝不外传的算命口诀的知识，希望对各位有所帮助！

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女命：公元2012年3月20日6时19分出生

二零一二年二月二十八日卯时

食伤日印

八字：壬癸庚己

辰卯辰卯

癸戊乙乙癸戊乙乙

伤枭才才伤枭才才

四支旺衰：养胎养胎

当月节气：惊蛰（5日12：28）；中气：春分（20日13：20）

命主从4岁10月29天开始行大运，于每一交运年的一月二十七日交运。

年柱:国印华盖

月柱:天乙

日柱:十恶大败日魁罡国印华盖

时柱:天乙

命局分析：

本命属龙，长流水命。

庚日干生卯月，处胎地，不得令，正财临旺地，为正财格。天干正印透出，不得令，虽地支有强根也不旺。天干伤官透出，得令，但地支无强根，伤官无力。天干食神透出，不得令，且地支无强根，食神无力。地支卯木正财，得令而旺。

八字过弱，以印比为喜用。

一、情感婚姻家庭：（天下没有后悔药，独有此处后悔多）满意率：%

1、女命带伤官，应谨慎择夫，不要重奢华虚荣。(容易被花言巧语迷魂蒙混，上当难免，谨慎考虑思维问题的层次和方法)

2、日支带伤官，主夫妻情感不太融和，暗示对方好语言唠叨或骂人(由于喜欢责怪对方而导致，夫妻常常在性格方面和语言技巧不和)。

3、女命日支偏印为喜时，丈夫睿智精明，内敛沉稳，喜钻研（有时候也暴露出钻营之心态）。

4、日支为喜用神，夫素质较好（相对命主本人来说），夫妻感情好，关系和睦。

5、女逢伤官不远嫁，定克夫（要么是家庭方面常常表现出霸道情绪来，要求别人服从自己，给人以压抑感！暗示应当调整家庭处事的方法和语言艺术！）

6、柱中枭食并伤官,不利丈夫和子女。

7、女命官杀弱或无官杀，适宜晚婚，否则于事业家庭有碍。

8、日支受刑,适宜晚婚（妻星、夫宫相刑，最好是晚婚），否则于事业家庭有阻碍。

由年命看，您的最佳婚配是：甲申(2004)乙酉(2005)辛巳(2001)

由年命看，您极为不利的婚配是：丙戌(2006)及属兔的。

您的配偶所在的方向(以您原籍住址为中心点)：北方对南方。

二、财运：（世人都晓神仙好，惟有金银忘不了。终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了）满意率：%

1、财气通门户,无人不富(有食伤生财)。

2、柱中只有正财，而无偏财，暗示一生中财富的获得主要靠自己的劳动，意外之财发与不发要取决于对象和全家人整体的运气。

3、月支正财，勤劳节俭，父母富有，得双亲荫助，惟需靠己力辛苦经营，步步塌实努力，方可成功。

三、功名事业及就业趋向：（心作良田百世耕有余，德为至宝一生用不尽）满意率：%

1、印星旺透，此人喜爱读书学习，成债优异，可获得较高学历或有较高学识及文化水平。(知识和经验的获得有多个途径，老年时会达到最高）

2、比肩或劫财为喜用,适合经营共同事业,公司,同时可添设分支机构.也可自己赤手空拳创一番事业。

3、日支坐伤官或天干透伤官,适合从事技术,生产,学者的工作。

4、四柱正财强于偏财者，若经商，宜开门市店为好。

5、柱中食伤并透，又带华盖，喜文学、宗教、五术玄学等。

6、柱无官杀，宜自由职业。（不宜于任官职，否则易为官僚所困，苦不堪言）

7、伤官带印，通琴棋书画，宜文学艺术行业；有胆识才略，其成功多出人意料之外。

8、印重重无官,清高有艺。

9、华盖重重，喜文学艺术，宗教哲学医卜（民间艺人）等。

10、华盖与印星共会,管仲佐霸良臣。

11、四柱天干为后五位,地支有刑或冲,易遭匪盗横事。（命运遇贵人灾祸可减轻）

12、正印为用,生于富贵之家,学业甚佳。

13、魁罡遇刑冲，贫寒之士。（收入有限，开支较大，集财不多，常感经济拮据。）

14、四柱辰戌互见，带魁罡，或发不义之财，或与公检法机关或监狱打交道。（自己有掌权执法机会或者有直接开口决定收入的权利）

15、天乙贵人旺，必有精湛技艺。（要么凭借一技之长立身江湖）

16、命局少冲少合，做事追求专一项目，专家提醒：凡是变动工作、调整工作思路或者投资决策，务必慎重为盼?防止盲人骑瞎马!（也有专家认为，以某方面的专长或者技术水平专而精，可保一生平稳，无大变化）。

四柱喜金，应从事与金有关的事业或职业为宜，如经营五金器材，粗铁材或金属工具材料等方面事业，坚硬事业、决断事业、主动别人性质的事业，一切武术家、鉴定师（评估师）、拍卖人员、法官、执法人员、总主宰、汽车界、交通界、金融界、工程业、科学界、武术家、开矿界、民意代表、珠宝界、伐木事业。

事业发展利西方，不利东南。

四柱喜土，应从事与土有关的事业或职业为宜，土产或地产性质、农作性质、畜牧性质、大自然原物性质、中间人性质，又因土最卑下，最中央，故领导性质、人才事业、防水事业均属之。

农人或土壤研究者、售现成菜业、售现成农作物（杂谷、米、麦等），畜牧兽类（如物牛羊或养鸡猪……等），售饲料界、所有农畜界百业。大自然原物售卖界{即石、石灰、土地（包括山地、水泥……等）}。建筑界、房地产买卖业、房屋买卖业。土是克水之物，故而防水事业（即雨衣、雨伞、雨帆、筑堤防……窖水物器……等）也是。

当铺、古董家、鉴定师、所有中人、介绍业，及代书、律师、说客、法官、代理、管理。代替、买卖、设计、顾问、秘书、附属品、附属人均是（而土附火而生）。

又领导事业（即高级官或职），及使人讨厌的事业（如殡仪馆、丧界代办所、墓碑业、墓地管理、和尚、尼姑、为死人装饰业）……等。

又零碎整理事业：如书记、簿记、记录员、会计师也属之。

事业发展利中南，不利东北。

工作中最有利的合作伙伴是：属蛇属马属猴属鸡之人.

四、后天补救：（种十里名花何如种德，修万间大厦难比修身）满意率：%

四柱喜金,有利的方位是西方（以父出生地为基准），不利南方，东南；其人喜白色，不利红色，喜居住坐西朝东的房子，床的放置东西向，床头在西，名字加金字旁有利。(喜忌所涉及的五行、方位、颜色等尽可能涉及到生活中的方方面面)

四柱喜土，有利的方位是本地、南方（以父出生地为基准），不利北方，东北；其人喜红色，黄色，不利绿色，黑色，喜居住坐南朝北的房子，床的放置南北向，床头在南，名字加土字旁有利。(喜忌所涉及的五行、方位、颜色等尽可能涉及到生活中的方方面面)

吉祥数字为: 5 6 7 8

命主吉利楼层末位数为：0 2 5 7（参考《慧缘风水学》）

楼层1、6属水，2、7属火，3、8属木，4、9属金，5、0属土。

五行性味：金主辣，木主酸，水主咸，火主苦，土主甜。

十一、流年运程：（雏凤学飞，万里风云从此始；潜龙奋起，九天雷雨及时来）满意率：%

1、2012(壬辰):此年平顺。

2、2013(癸巳):此年平顺。

3、2014(甲午):此年平顺。

4、2015(乙未):此年平顺。

壬寅运(4-14)：

壬运是个食神位，五岁平平不见亏，休言此处容易过，也防不测小灾厄。

寅运行来逢绝地，幸有财救不须虑，曹操错走华容道，幸有关公念旧知。

5、2016(丙申):流年遇空亡。凡空亡，老幼空亡岁运命，欲望虽高阻碍多，眼前金银万事空，命有吉神随空去，命有凶杀灾减轻，五行细推空亡去，土木怕空空有失，金响火燃水自流。

食神为忌神时行运感应：容易有感情上的烦恼，事业想的多而做得少，理想与现实脱节而易失败，男性容易损子或伤子，女性不利丈夫，常会引起口舌、纠纷，甚至会生离死别，子女拖累，身弱多病，降职免位，失业，退学，经济贫困，劳累，因顽皮、冒险、打斗而受伤、伤残、伤亡或手术留下伤疤。

6、2017(丁酉):流年冲大运马星,此年多外出走动或有搬家之事。

6、2017(丁酉):流年与月柱天克地冲,此年可能会有大的变动，注意家中有重大事情发生,慎防老人或兄弟姐妹或月柱所临六亲有病灾。也有部分命例遇吉利之动。

6、2017(丁酉):流年冲克月支，此年不利长辈或兄弟姐妹或月支所临六亲。

6、2017(丁酉):流年遇空亡。凡空亡，老幼空亡岁运命，欲望虽高阻碍多，眼前金银万事空，命有吉神随空去，命有凶杀灾减轻，五行细推空亡去，土木怕空空有失，金响火燃水自流。

6、2017(丁酉):流年与大运相冲,此年防口舌和家中老人或其他亲人有不顺之事。（有的冲喜，有的冲凶，操作人员还要结合其他条件判断，如神煞等）

7、2018(戊戌):流年与年柱天克地冲,此年可能会有大的变动，注意家中有重大事情发生,慎防老人有病灾。也有部分命例遇吉利之动。

7、2018(戊戌):流年和月柱天合地合,主此年家里有喜事。（或者自己认为有比较满意的事情）

8、2019(己亥):此年平顺。

9、2020(庚子):此年平顺。

10、2021(辛丑):此年平顺。

11、2022(壬寅):流年遇文昌，此年利考学。（有招工、职称、评奖、参军等，个别包括说媒等人际关系的好事）

11、2022(壬寅):岁运并临，主此年有较大不顺之事，(对自己或者以其他事情反应在其他亲人身上有不顺之事)，家中有添丁之喜可解灾。如果岁运为喜用，也可能有喜事而无灾。

11、2022(壬寅):大运流年遇吊客,此年家中可能有丧事或其他不顺之事。

12、2023(癸卯):与月柱伏吟,本人或家里人在此年不利,有忧愁难解、破财或灾病之事。

13、2024(甲辰):(026)“风风雨雨皆祥瑞，万紫千红总是春”，此年添人进口，财利双收，但要度势而行，不可蛮干。（红杏枝头春意闹，白云千载空悠悠）

13、2024(甲辰):流年遇月德，此年多有喜事。（有招工、职称、评奖、调动、参军等，个别包括说媒等人际关系的好事）

14、2025(乙巳):(025)“拨开天上云千里，跃出南山月一轮”，此年似蜻蜓出网，辞旧迎新。保持信义，必有果得。

放心吧，一切都能平安度过

每个人的“命”是什么呢？就是你的思维习惯，上辈子，再上辈子，再上上辈子……这样积累下来的思维习惯，这个思维习惯就产生了你的“相”，包括你的身材相貌，你生存的环境，你遇到的人和事……不是只有这辈子生下来后天才有思维习惯，这辈子的是一部分。比如一起长大的双胞胎，这辈子后天接受到的东西接近，但是脾气性格还不一样呢！就是前世积累的因，积累的业力不同。普通人的命是定下来了的，所以有会算命的能算出来。谁谁谁以后会怎么样，有时候就是算的准的。如果你一旦发心开始修行了，你的命就开始改变了。命一变，算命的也就算不准了。我们以前、前世想的坏事，做的坏事，就是恶业，也就是老百姓说的造孽。恶业就是恶的因，有恶因就会有恶果。如果你现在倒霉了，受伤害了、病了就是恶业的果报。我们以前、前世想的好事，做的好事，就是善业，也就是我们说的功德。善业就是善的因，有善因就会有善果。如果你现在得意了，顺心了、健康了，这就是善业的果报。我们大部分人都会想要过得意，顺心的生活，都不想过倒霉、悲催的生活。我们知道了佛法，知道了规律，就可以用佛法来做调整，调整自己的心，调整自己的命，也可以使自己过的更顺心。普通人受的限制很多，修行越高的人越是自在，越是能做自己的主人翁。具体怎么做呢？无非三条。一个是忏悔，要知道自己那些事不该去做，去做了就要忏悔，并改正不要再去做恶的事。护持自己的念头。恶的事，坏事的少去想，最好不要想。尽量不造新的恶业。这样你的心就不会再往恶的方向去了。一条是多想善事、做善事，就是积累功德。增加自己命里的善因，有了善因自然会有善果，多做功德就会多善果。一条是减罪业，把以前世想的不好的事，做的不好的事的恶果在成熟前消灭掉，消灭了，自然自己也就不受、少受这样那样的恶的果报了。怎么消灭呢？就是去做功德。怎么去做功德呢？做功德的方法很多，做功德就是改自己的心，使自己的心更善，更向佛菩萨的心靠拢。比如真心诚意的念一声阿弥陀佛就能减八十亿劫生死重罪。为什么呢？真心诚意的念一声阿弥陀佛，就是你的心向善走一步，你的心就开始往善靠拢了，你的心变善了罪业也就减少了。可见善业也好、恶业也好都是随着你的心在变化，这就是相由心生。功德增加了，罪业就减少了。有人说教我想善，想佛菩萨，我，我想不出来呀！念佛也不知道自己是不是真心诚意念的，想得我心里矛盾，心里感觉不踏实呀！这样你就可以去做实际的功德，比如去照顾病人、老人，去做义工、去布施，去放生，这样手里拿着，眼里看着，实实在在的，心里就踏实了。这样能使你心里踏踏实实的向善靠近，向佛菩萨靠近，这就是大功德。放生不在于多少钱，一条小毛鱼也是放生。有人说这是形式喔！呵呵，内容有时候也需要形式来体现，为什么有这个形式？也是修行的前人们长期经验的总结。现在你拿来用，就是站在巨人肩膀上了。所以没有必要什么都自己再搞一套。自己从头搞一套，还不知道好不好用，不好用还得换。这样一来一去就白白耽误了修行时间，也浪费了生命。有人说原来想想也可以做功德，那么我整天想善，想佛菩萨好了，吃饭想，睡觉也想，啥时候都想。是的，这样就是大功德。因为你在使你的心往善靠近，向佛菩萨的心靠近。还有一些善巧的方法。比如有人在做功德，我知道了，我自己也心生向往，随喜赞叹，这样我也有功德了。我什么也没有做，就赞叹了一声，怎么就有功德了呢？因为我心产生了对善的向往，我的心也就改变了，变的更善了，自己的心变得更善了，这就是功德呀！有人马上说了如果他没有做功德，我想他做了功德可不可以呢？当然可以，只有你的心变善了，更接近佛菩萨普度众生的心了。就是功德。所以也有观想把太阳月亮所有一切都用来供养佛菩萨的修行方法。这样也能让你的心变的更善。那么最善的念头是什么呢？是“观想一切都是佛”，发愿去西方极乐世界的就观想“一切都是阿弥陀佛”。天天观想，时时观想，一呼一吸都把一切观想成都是佛。还可以一边观，一边念佛的名号。这样更善。这样去观想也是普度众生的一种方法。在佛法僧三宝的引导下去做普度众生的事业，任何大乘佛法都有这样的要求。如果有人教你不要去度众生，那么他修的肯定不是大乘佛法。修行比较好的人在境界中可以看到，我和众生和佛菩萨是一体的，所以佛菩萨必须度众生，我也去度众生就是菩萨的行为，就是大修行了。修行的道理很简单，就是围绕“相由心生”展开的，你现在的境遇（相）是你以前的心（心思，想法）决定的，那么要改变你现在的境遇，就可以从改变自己的想法上开始，多想好事，多想善事，这样可以使你的心变的更善，你的心变了，你的相就变了，这就是“境随心转”。佛法其实很简单，就那么几条。世界的产生是“缘起性空”，你现在的“命”，你的境遇是“相由心生”决定的。那么怎么去改变自己的命运呢？这就用“境随心转”，改心，你的心改了，你的命就改啦。要修行，先要知道自己的处境，自己是凡夫。地藏经云：“南阎浮提众生，起心动念无不是业，无不是罪。”我们的地球就在南阎浮提，所以我们凡夫的每一个念头都是妄想，知识是妄想，空是妄想，无相是妄想……想什么都是妄想，如果凡夫要靠自己看经书修行成就，很难很难。“预知山中路，须问过来人。”自己找不到路了，那么只好找老师，佛菩萨就是我们的老师。佛菩萨对众生的慈悲是无二无别的，一直都在引导众生修行脱离轮回、成就佛道。众生的一言一行、每个念头，佛菩萨都清楚明了。修行要“信愿具足”，愿就是你的方向，你的目的。有了目的后要再有“信”，佛菩萨才好引导你达到目的。当你对佛菩萨打开心扉，佛菩萨就能引导你去修行，好比佛菩萨在前面给你指路，你跟着去，虽然路上还是有艰难险阻需要你去克服，但这样修行进步就会加快很多。对佛菩萨的信仰，其实是对佛菩萨所做事业的肯定，对普度众生的肯定。对人人都离苦得乐，众生不再轮回的肯定。也是对光明、清净、平等的追求。外因通过内因起作用，你内心有了如佛菩萨那样的慈悲心你的心就很容易融入佛菩萨的心中。打开心扉，就是信仰佛法僧三宝。为什么是三宝呢？为什么不是只信仰佛菩萨就可以了呢？不知道，也不想搞清楚。因为这是佛陀教的，信仰佛陀，我们就听佛陀的。开始信仰是把自己和三宝在身、口、意上融为一体，更深入的信仰是只有佛，没有任何其他。修行中信仰要阶段性的验证，但是不是每个问题都去计较，因为你是凡夫，你的计较都是妄想心。如果你没有升起对佛法僧的信仰，就浪费了佛菩萨对你的引导。你对佛菩萨的所指的正确方向视而不见。没有正确的方向，你不管再用功修持，其实都逃不出“盲修瞎练”的范畴。好比车开得再快，如果没有正确的方向也不会到目的地。目犍连在遇见佛陀以前就有很大的神通了，手可以摸到日月。他还要拜佛陀为师，对佛陀产生甚深信仰。就是需要佛陀给他指引正确的方向。和佛陀比较起来，才发现自己那点功夫啥也不是。不要以为自己聪明，就能搞清楚佛的“真意”，实际上凡夫是搞不清楚的。凡夫连智慧是什么都搞不清楚，可能你不了解聪明和智慧的区别。聪明可以算计、可以总结、可以思考。智慧可以知道下期彩票的号码。可见聪明和智慧是完全不同的两个概念。完全是建立在不同境界，不同世界观上的事情。自称凡夫的你不要和我说你读懂了心经、金刚经，这是不可能的。心经开头就说了，这是“行深般若波罗蜜多时”的境界。所以没证到“深般若波罗蜜多”的凡夫不可能读懂金刚经、心经，因为凡夫的世界观和金刚经、心经说的世界观都不同。起心动念都是罪，凡夫的所有想法都是妄想，就是说凡夫想依靠自己的聪明来修行来证道，是很难很难的。如果产生对佛法僧的信仰，依靠佛菩萨的指导，则会使你的修行路走的更快更稳。所以修行最高的层次是产生信仰，全仗佛力，只有佛菩萨，没有自己的去信仰。信仰会带领你走最短，最平坦的修行路。当我们发现修行止步或退步的时候，返观自己的发心：是不是信仰产生了动摇？当你心里还有委屈、不愤、担心、难受……的时候，这就说明你的信仰还不够。这时候要把一切的委屈、不愤、担心、难受都观想成是佛！都是佛，都是佛……这个情景是不是有些熟悉呢？对！这正是菩萨的威德“我若向刀山，刀山自摧折；我若向火汤，火汤自枯竭；我若向地狱，地狱自消灭；我若向饿鬼，饿鬼自饱满；我若向修罗，恶心自调伏；我若向畜生，自得大智慧。”千万不要以为拿本经书就能让自己有修行解脱的信、愿、行，必须借助外力，要知道逆境对修行是很大的助力。娑婆世界的人间是所有佛世界中修行最快的地方。对，就是现在你我在的这个世界、这个人间。在你还容易冲动、容易忘记观修的阶段，最好能去苦行，去经历，去感悟无常。这些都是我曾经经历过的事情。信仰怎么产生？有好的老师，好的同修最容易产生信仰，有成功的例子在前面总是让人放心很多。所以佛子之间的交流非常重要，共同修行和辩经的方式更是可以深层次的交流。还有验证，不断的去验证佛所说不虚，去感悟，感知自己有提高，会更“信”更“诚”，同时也坚固了信仰。具体的修行方法很多，六度万行都是。如果离开了证，验证，只是在语言里转圈圈。这不是修行，这样的结果也只是浪费了宝贵的修行机会，继续轮回而已。对于修行一个比较长的阶段在黑暗中还不能“闭目见光”的人，我希望他能从新找老师从头学过。因为这是修行路上必须经历的，比较初级，也是共外道的一个体验过程，哪怕是盲人修行也会经历这样的过程。随着信仰的产生，当你认知到佛不再虚幻的时候，下一个问题出现了。你要把自己度成佛。而不是佛高高在上，我来磕头跪拜就好，如果这样你永远是你，佛还是佛。怎么样使自己真的向佛靠拢，减小这个我和佛自己的分别心，完成从我到佛的转变过程呢？最好的办法就是去做佛做的事业：普度众生。在一些境界里可以看到：众生和自己是一体的。当你微笑着向乞丐布施一块钱的时候，心里想着“愿他早日脱离轮回，成就佛道。”这是时候改变的其实是你自己的心，你的心变得更善了。表面看是你在度众生，其实是众生在度你自己。修小乘者求佛，修大乘者求自己。求自己的意思是：明了一切境遇都是自己的相，而世界规律是“相由心生，境随心转。”。去应用这个规律，要改变自己的境遇就要先改变自己的心，改变自己的想法。自己的想法改了，心改了，自己的相，自己的境遇也就改了。你看别人不顺眼，其实是你自己没有修行好。就是这个道理。当你心里没有恶的因时，你也不会受恶的果了。不要以为现在种善因，要得善果是下辈子的事，有时候果报来的很快，取决于你的心是不是真的变了，真变了，放下屠刀，可立地成佛。随着修行的进步，慢慢你会对世界的掌控能力增强，开始了解一些真实和虚幻之间的转换。世界有多真实或有多虚幻？这是修行者的境界决定的。境界低的凡夫，一草一木都实实在在。境界高，像佛的前世在哥利王那里，把肉一片，一片割下来，也没有事。越往高处修，越是无所谓，话也不想多说了，更多的驻于光明、平等、空性、清净之中。学佛的人要执着的亲近善知识，得善法，执着的精进修行。

提起绝不外传的算命口诀，大家都知道，有人问三十句算命金口诀，另外，还有人想问阳宅风水口诀不外传，你知道这是怎么回事？其实盲派算命必背口诀，下面就一起来看看三十句算命金口诀，希望能够帮助到大家！

绝不外传的算命口诀

1、三十句算命金口诀

1、凡是女命，阴历二十三生人，大都婚姻不顺。

2、鼻子上有痣，易破财，并且对应也有痣。

3、八字癸亥日出生的人，永远存不下钱。日柱铁口直断。

4、天干有丁壬合，生于申子辰月，不分喜忌，肯定是富命。

5、女性双眼之间的距离，与两胸距离丝毫不差。

6、女命颧骨高，克夫。

7、女人走路一跳一跳，克夫。

8、男性不长胡子或胡须稀少者，富贵。失传已久的八字秘诀。

9、四柱无金水，终身无子，肾功能不好。

10、女命八字木气旺着，毛发重。

11、己卯日出生的人，婚姻最差，配偶脾气暴躁。

12、时支为七杀者，家中排行老幺。

13、丁未日、辛丑时，**胎养不大，易得。

14、女命禄神遇冲，易被**。三十句算命金口诀。

15、男命禄神合官，喜欢。

16、天庭（额头）三道纹，上面的纹断，去世。下面的纹断，母亲去世。中间的纹断，离异或丧偶。教你一种预测术。

17、女性人中有痣或疤痕，剖腹产。

18、鼻头大的人，**强。女性双眼越大，越。三十句算命词。

19、眼下有痣，爱哭。嘴角有痣，爱吃或爱说。

20、女命地支寅申相冲，作风不正。

21、女命食伤强于官杀，不守贞洁。算命的基本口诀。

22、八字金水成势，理科毕业。木火结党，文科苗子。

23、财、印相贴而战，父母不合。算人的死期准的吓死人。

24、桃花临偏印，喜欢、。生病日断生死口诀。

25、女命日坐伤官，岁运逢羊刃，丈夫意外死亡。

26、喉结处有痣者，易。

27、地阁（下巴）有疤痕，防水灾。

28、眉上有痣，克兄妹。

29、八字地支三合或三会局克日干者，不从伍即入黑。盲派断命108句口诀。

30、日柱甲辰或乙丑，见火则漂亮

2、阳宅风水口诀不外传

风水之望坟断（1）

要知男女老少坟，只有草木才知音，要知何因死的人，草木也能定分明。一本算命很准的古书。

要知宅主富定贫，坟地山水自分明，新旧草木坟中生，草木定是真。

少者草在东边少，老者草在西边生，东边草高男家发，西边草高女家兴。八字断命口诀400条。

坟上万物生土堆，先富后贫子孙亏，左边东来右边西，坐南朝北四位取。

左边草高是男坟，右边草高葬女人，男坟长草直上生，女坟草生乱纷纷。

右头草木斜左脚，定主里面埋老妇，左边草木斜右头，白头老翁埋里头。

左边草木斜左头，少年子弟埋里头，右边草木斜右头，红粉佳人不知秋。出生年月日得病查法。

坟上无草枯骨头，坟崩定葬黄肿人，坟堆上草下无草，定是痨病和孤老。

坟山前孔服死，地生卷皮服人，上尖下尖中间大，定是黄肿乱死人。

左边无草男痨死，右边无草贫女人，左右若有寄生草，定是过房人。

坟边苦有藤缠树，投河悬梁死，东边草高是男坟，西边草高是女坟。

草头向东是男坟，草头向西是女坟，坟后草散坟前茂，兄弟离散定分晓。手指掐算的方法图解。

坟上蚂蚁堆成群，葬的幼年小儿身，坟上草色绿或青，葬的酒醉狂死人。高人看相顺口溜。

坟上草黑夭亡死，草带老胡子，坟上草枯少年亡，赤色草散女二十。

坟上草生不散根，草上双直是男坟，女坟尽火男尽金，草连成索吊死人。

土白草黄男子坟，土黄草白是女人，垭口葬的是，真的是正坟。盲人算命绝密口诀详解。

路边埋的是乞丐，江边埋的是淹，群葬乱杂刀枪亡，坟上青苔后无人。老象吉通书十二本29卷。

草青有黄显名声，草若东倒长男发，草若倒西少女兴，草头有土子孙盛。

扯草无土大不顺，草往后捆家兴旺，草往前捆家败光，坟上土色若不正。

葬的奴卑使唤人，坟上有洞又塌陷，十年之内家全败，此是入坟断妙诀。

风水之《望坟断》(2)

树木枯兮不堪言人丁败牛田。申酉庚上凿小池其家内乱少人知。

孙儿却是公公子弟媳常为伯伯妻。当前有水长子孙不败也离乡。

龙山尖长长离乡虎山尖长少离乡。干风打来巽风吹不损人丁便损妻。口诀(准确率****)。

面前尖射入明堂家不徙配必离乡。向山尖尖荫只宜尖峰不宜歪。埋葬灭门大祸日口诀。

左有水缠男富贵右有水缠女旺兴。白虎山头似猫儿头看**衔尸。

定主儿孙被虎咬时师速速报人知。坟向路叉主瘖哑坟向路弓出驼瘸。

坟向墩石堕胎瞽坟向赤黄吐红郎。坟向水沟招咳嗽坟向天罡克长房。算命72句口诀。

坟向孤曜中房走坟向扫荡小离乡。登穴一见水口旷子孙无钱多欠账。

棺中亡人生虫蚁高坟低水遭障。远望山林树木青此地定可发人丁。一整套瞎子算命方法。

劝君莫下裹头城下后绝人丁。两脚深坑直下塘爷睡女儿床。

穴下尖砂两水夹出人不同家。顺水反来冲左胁长子先亡灭。

周围八面有罗城此地值千金。青龙少开叉媳妇打姑子打妈。瞎子算命顺口溜口诀。

白虎口开叉母子姑妇不和家。前山鹅鸭头风声透。

前山鹅鸭爪女子多技巧。前山蜂吐珠室女暗招夫。十二时辰断事秘诀。

前山似覆锺媳妇与公通。前山铙钹样女子偷和尚。

前山关丫口其家抄估走。明堂内有沟女人随人走。算命绝招秘典。

明堂似葫芦寡母定随奴。案山似枯猪一女共两夫。中国最准的预测术。

献花左右边弟媳与伯眠。献花左右边叔与嫂相连。

青龙鹅眉倒小郎就依嫂。白虎似锺钩女子被人偷。

水冲元武背其家遭徒配。穴前水反弓逃走主人穷。

山头反向外子孙离乡败。风从左边来左边先烂材。

头骨偏居左骨上生青苔。风从右边来右边先烂材。

头骨偏居右此坟急宜开。风从脚下来脚头先烂材。

脚骨反吹上蝼蚁遍尸骸。风从头上来头先烂材。

头骨番脚下泥糊出口开。风从四边起墓中满棺蚁。

白签插骨骸底下生水草。上起黑斑斑狗血铺满棺。

草根若带黄狗血在两旁。尸骸成齑粉子媳定知亡。

虎山若回头偷尸也愁。下节无骨殖不久绝根苗。

白虎高过坟蝼蚁有千层。子孙出疯麻速迁得安宁。

藤穿口鼻耳底下青靛蛆。穴后如仰瓦棺内如桶鮓。

劝君着意看鼠蜿定不差。四边山若飞骨尸做一堆。

树根穿透骨土涂带黑灰。坟上见草稀子孙定孤凄。

坟上若无草子孙定难保。坟落槽土下折骨尸断节。

坟上草自死一定满棺水。遍身骨似黑骨骸一半虫。

案山似爪长定主黄肿郎。穿尖石定主瞎眼疾。

穴上辰戌龙定主**疯。下沙雨脚长公媳共眠床。

金星坟带火眼瞎定驼瘸。

土若松坟内有蜈蚣四边高棺中有土包。

草垂下此坟千金价草根枯子女自招夫。

坟如灰堆牛粪色定知满棺水泡尸。坟前若见虫推蛋遍身土涂似入酱。

拔起草根如药臭棺内蛇虫不忍提。烂泥滋色君休怪没眼泥鳅傍水泥。

惟有富贵上草色端庄秀且齐。春爱青兮夏爱绿秋爱草子结成枝。

冬来黄似金子色此坟定发子孙兴。春忌黄兮夏忌黑秋来不嘉见嫩枝。

冬时若见青与绿家败人亡祸连猗。地师坟前先识山看龙看脉看朝山。

认水认龙并认穴隔土三尺有何难。一要来龙结穴真二要朝山却有情。

三要城廓含六秀四要龙虎摆得匀。四者缺一不成局说与时师仔细评。

青龙环抱却不高儿孙代代出英豪。白虎青龙一般齐儿孙代代着锦衣。

坟前竹根水直人日夜哭愁愀。定主水根穿透底儿孙退尽好田牛。

明堂圆买尽世间田儿孙代代作。向山圆广置世间田儿孙世代夺魁元。

盲派算命必背口诀

树木枯兮不堪言人丁败牛田。申酉庚上凿小池其家内乱少人知。

孙儿却是公公子弟媳常为伯伯妻。当前有水长子孙不败也离乡。

龙山尖长长离乡虎山尖长少离乡。乾风打来巽风吹不损人丁便损妻。

面前尖射入明堂家不徙配必离乡。向山尖尖荫只宜尖峰不宜歪。

左有水缠男富贵右有水缠女旺兴。白虎山头似猫儿头看**衔尸。

定主儿孙被虎咬时师速速报人知。坟向路叉主瘖哑坟向路弓出驼瘸。

坟向墩石堕胎瞽坟向赤黄吐红郎。坟向水沟招咳嗽坟向天罡克长房。

坟上若无草子孙定难保。坟落槽土下折骨尸断节。

坟上草自死一定满棺水。遍身骨似黑骨骸一半虫。

案山似爪长定主黄肿郎。穿尖石定主瞎眼疾。

穴上辰戌龙定主**疯。下沙雨脚长公媳共眠床。

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