大家好，如果您还对民国时期著名的算命先生不太了解，没有关系，今天就由本站为大家分享民国时期著名的算命先生的知识，包括算命能不能相信的问题都会给大家分析到，还望可以解决大家的问题，下面我们就开始吧！

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先看整个故事发展的过程。

西天如来做梦都想把佛教传到大唐，然而大唐却是道教的地盘。

唐朝皇帝们为了证明自己的正统性和受命于天，就宣告世人，自己是老子李聃的后人。老子又是道教的创始人太上老君，自然唐朝奉道教为国教。

这是如来万万不能接受的，也是没有什么好办法的。

于是就派出观音菩萨装扮成袁守诚，故意泄露信息给渔夫，让渔夫可以顺利捕鱼。

这件事毫无疑问会惊动泾河龙王的不满，因而化妆上岸和袁守诚打赌。

这一场赌局注定是一个坑，不管输赢最终倒霉的，都一定会是泾河龙王，只是泾河龙王自己没看明白，这是一个连环坑。

于是泾河龙王私自调整了下雨的日期和雨量，当然也只是微调，完全可以说得过去。可以说路上堵车、天气不好、下雨的工具有故障灯，反正又不是什么大错，至少罪不致死。

二

然而，如来就是要让泾河龙王去死，因此经由天宫的内线向玉帝告状了，夸大了事实，说泾河龙王不按天宫指示办事，事虽小，但问题严重性则是不言而喻的。

玉帝召开道教思想年度总结时说，近年来，天宫纪律松懈，有部分天宫领导干部放弃对道教核心思想的信仰，在工作和生活两个方面放松了自己改造。作为代表最先进思想文化发展方向的道教，受到了严重破坏，要严厉打击与道教中央思想和行为不统一的行为和个人。天宫各级领导坚决不允许有分裂天宫，不尊重道教和天宫的事情的发生。任何挑衅道教思想的人都将受到严格处置，要永葆道教思想的纯洁性和高尚性。

不幸的倒霉蛋泾河龙王就这样莫名其妙被送上了断头台。但中国是一个人情社会，泾河龙王向天的儿子李世民求情，让魏征不要斩杀自己，遇事留一线，日后好见面。

李世民答应了，而魏征却没答应，暗自下决心斩杀了泾河龙王。龙王在阴间控告了李世民。

于是李世民到了阴间，碰上了大哥李建成，小弟李元吉，还有无数在唐朝建国期间死去的冤魂。

于是如来的线人又告诉李世民，西天佛教是普世价值观，放之四海而皆准的伟大思想。只要引进这个思想，就能让所有冤魂消除冤气，重新转世为人。

至此，如来的计划成形了，唐僧西天取经的阴谋最终成为一项伟大工程。

三

这中间还有一个环节，就是泾河龙王对自己的遭遇表示强烈不满，坚决要上访，找更高一级的领导人要一个说法。最后被观音给拦了下来，观音表示可以帮他，给他一定的补偿，这样才大事化小，小事化了。

明明袁守诚泄露了天机，为什么是泾河龙王背锅呢？

下边讲一个真实的故事：在联想集团内部，一个下属因为一件正确的事和经理吵架，最终被公司辞退，心中很是不满，于是找副总裁投诉。副总裁告诉他，公司是赚钱的地方，不是讲是非对错的地方。出问题时，只看谁比谁更重要，不看是非对错。这件事你说的是对的，但你的经理对公司而言更重要，所以只能牺牲你。

袁守诚又不是真的袁守诚，而是观音的化身，就是故意没事找事的。观音的级别在佛教内部是相当高级别的干部，是连天宫道教都要给几分面子的。而泾河龙王不过是一个小角色，牺牲它是最合理的选择，风险最小。

因此我们在生活中，一定要努力提升能力，争取升到最高的级别。只要你位置低，不管你做得对不对，都有可能成为替罪羊。

位置决定一切，而不是道德和正义决定一切！

周文王，姓姬名昌（前1152~前1056），季历之子，西周奠基人。季历死后由他继承西伯侯之位，又称伯昌。在位50年。商纣时为西伯侯，建国于岐山之下，积善行仁，政化大行，因崇侯虎向纣王进谗言，而被囚于羑里，后得释归。益行仁政，天下诸侯多归从，子武王有天下后，追尊为文王。《文王》这篇诗是《大雅》的首篇，歌颂周王朝的奠基者文王姬昌。朱熹《诗集传》据《吕氏春秋·古乐》篇为此诗解题曰：“周人追述文王之德，明国家所以受命而代殷者，皆由于此，以戒成王。”这指明此诗创作在西周初年，作者是周公。后世说《诗》，多从此说。余培林《诗经正诂》说：“观诗中文字，恳切叮咛，谆谆告戒，故其说是也。至此诗之旨，四字可以尽之，曰：‘敬天法祖。’”此论可谓简明的当。

不可全信，算准的毕竟很少。

许多人坚信算命就是骗人，除了仍然没有摆脱曾经接受的教育的影响，认为算命就是封建迷信，就是伪科学之外，再就是也可能曾经让人算过命，而结果表明并不准确。其实，算命算得不准完全是正常现象。街头巷尾，经常可以看到一些摆摊算命的，面前铺一张纸，上面画着太极图，配着"周易预测"、"四柱预测"等等的字眼，搞得非常神秘。但这些人中，十有八九仅仅懂得一些非常简单的算法，以及一些并不复杂的面相、手相知识，再加上察言观色、能言善辩的本事，如果让他们来算，能准到什么程度呢？当然，也有一些确实懂得四柱或者周易的，但真正的高手，又有几个能碰巧遇到呢？不过，即使是真正的高手，有时算不准也并不奇怪。西药是现代科学的产物，但是，没有任何一种西药能够100%有效，一般来说，有效率能够达到70%至80%就不错了。同样一种感冒药，有的人一服马上就好，有的人却可能基本上不见效果，但我们却不能因此就说这药是假的。医药学属于自然科学，易经属于社会科学，自然科学远比社会科学精确的多，运用起来也简单的多，一般药物的有效率能达到70%至80%就不错了，那么，对于测算命运的准确率，我们凭什么要有更高的期望呢？至于算命术测算命运的准确率，自古及今，第一流的算命大师，一般也只能算到七八成准到八九成准。有的人可能要说了：最准也只能算到八九成准，那还算什么准呢！这就要看算什么事情了。譬如算先生男还是先生女，八九成准那就不值提了，因为随便测也会有五成的准确率！但是算一个人的孩子是抱养的，算一个人身体某个精确的部位有一个黑痣，算一个人哪一年搬过家，算一个人哪一年去世，哪年升官，哪年发财等等，八九成准是不是就很让人吃惊了呢？不过，有人可能要问了：算命为什么就不能百分之百地准确呢？测算人一生的命运，四柱、紫薇等比较实用而且相对准确的算命术都根据的是人的出生时间（四柱就是用干支表示的出生年月日时，分别称年柱、月柱、日柱、时柱，每柱天干地支两字结合，共八个字，因此又称八字），如果算命能够百分之百准确，那就意味着有着同样出生时间的人，他们的命运就会完全相同。但这是不可能的。同年同月同时辰生者，古今中外，不知有多少，但功业、才华、经历完全一样者，有几个？"橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳"，同样的种子，同样的生命基因，在不同的环境下就可能生长为有相当差别的生命体。与之相类，不同的家庭环境、社会环境以及自然环境，都可能对一个人的先天命运带来不同的影响和改变：在古人看来，一个人命运的秘密就在他的生辰八字里面，但是，因为后天不同环境的影响，有着同一个生辰八字的人，他们的实际命运却可能有着很多方面的不同，譬如，有三个生辰八字完全相同的人，一个是生活在现在的北京，一个生活在现在的香港，一个生活在石器时代（虽然那时还没有纪年，但这样的人却一定是有的）。根据算命术测算出来的结果，这个八字的拥有者应当有三个孩子，而实际上，只有香港的那个人有三个孩子，北京那个人因为大陆实行计划生育，只有一个孩子，而石器时代的那个人因为当时实行群婚制，没有属于自己的孩子。另外，人的生辰八字是在人出生的那一刻决定的，而人遗传自父母的基因却应当是在母亲有孕的那一刻决定的；所以，生辰八字不能包含父母遗传的影响，而可以肯定的是，人遗传自父母的基因对于人的命运也必然会有很大的影响，这样，具有同一个八字的人，他们的命运先天必然地会不完全相同。

关于民国时期著名的算命先生，算命能不能相信的介绍到此结束，希望对大家有所帮助。