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岁时习俗

客家人的岁时习俗的形成内容,大致上包括:全国性的传统信仰,地方性的神明和杂神崇拜以及传统的岁序节俗。因此,常受时间和空间的影响而有所差异。下面择一些有代表性的习俗略述如下。

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1.兴宁宋声镇茂兴村重要节日:

春节:春节俗称过年。本地过年从老历年二十五开始到新年正月十六结束。

入年嫁:年二十五称“入年嫁”。从此人们开始象打扮新娘出嫁一样打扮过年。人们开始购买年货、宰猪、蒸甜米反等。村中小孩开始敲锣打鼓。屋旁属於自己的竹木要贴上红纸,以示喜庆。要到自己家祖的坟地上烧香卦纸纪念。挂纸一般是红纸,但也有挂“旺子纸”的。“旺子纸”是由草纸滴上鸡血而成,因鸡血在当地称“鸡旺子”故称为“旺子纸”,表示保佑子孙财丁兴旺。挂纸必须在年二十七前完成,传说阴间最后一次墟日是年二十七,过了这一天,有钱也买不到东西了。这可能与本地水口墟逢一、四、七墟期有关,而年二十七便是一年中最后一个墟日。

除夕下午,家家户户大门上贴好红对联,小门要贴“利是钱”。家长切开甜板,扮一副“牲仪”鸡,包括鸡旺子及内脏以示尊敬神明,未被凡人尝过的任何东西,一条鱼、一块甜米反、一刀猪肉、三只豆腐及一些煎堆、果品等。先到祖公祠堂谢祖公。然后将同一副牲仪拿回家中敬谢龙神伯公。等一切就绪,用石香符、柚叶煮水洗澡。入年嫁后,孩子们会争先恐后地到小溪石壁上找石香符。石香符要连根拔,根越大越好。据说根越大,来年家中饲养的鸡鸭会越肥大。洗澡时,男的先洗、女的后洗。

除夕晚上每个房间以及祠堂、龙神大屋,在正厅天子壁下面的中央有一个龙神伯公,小屋,每家正厅中央均有一个龙神伯公。伯公坛前均要点年光(灯火),一直点至年初三早上。如果灯火熄灭或者开花(灯蕊上、火中间呈磨菇状物)则被认为是不祥之兆。除夕之夜还要给孩子“扎年钱”。

大年初一被认为是一年中最重大的日子。各家各户还要带果品到祖公祠堂敬奉祖公。不拜神明、伯公。这一天不能扫地及讲不吉利的话。初一早饭只能吃斋(与灾同音),主食为老酒、甜米反、青菜、粉面、葱蒜等。有的人家一直吃斋到年初三。开斋后,每户人家都有一个鸡肉盘,吃饭时,盘中鸡首向上横,表示尊敬家中长老。盘中鸡首、鸡翅、鸡脚一直留到正月十五。据说这样做了家中养鸡才会顺利。�

初二、初四、初六是转外家,走亲戚的时间,其中初四最为闹热。其他的日子一般不走亲戚,特别是初七初八被认为是不吉利的。有道是“七莫去,八莫归”。即是说初七不走亲戚,初八不从亲戚家回来。�

年初三是穷鬼日。这一天要打扫房间,就是无脏物也要扫一扫。意思是赶走穷鬼。据说年初三是老鼠生日,不能入园摘菜,否则会发生鼠患。�

年初五称为“出年嫁”。如果天气好,许多人已开始干活了。正所谓“年到初三四,各人打主意。年到初七八,劣头又劣钵。”�

上灯:客话“灯”与“丁”同音,上灯也就是出新丁的意思。上灯之人包括上年上灯后到今年上灯前出生的男孩。因逃避计划生育关系,现在出现了三四岁上老灯的现象。本村上灯时间为正月十五上午吉时。过去全村各姓均上花灯,如今则只有黄、薛两姓上花灯,其余均上船灯(马灯)。

花灯用小竹片扎成八角形的框架,内面扎有一个小灯(油灯)座。外面用色纸贴好,剪或贴些寿仙公、小男孩、鲤鱼、仙桃之类的吉祥物图案。花灯由新丁家庭上灯前一二天负责买回。

小孩子们要敲锣打鼓到村口迎接花灯,因此往往会生出是非来。20世纪30年代,龙凤楼薛姓到五华水寨买花灯,该姓小孩走到洋塘下迎接花灯。洋塘下黄姓认为侵犯了他的地盘,於是把薛姓的花灯给踏碎了。薛姓得知后派了一大批人到洋塘下,要罚他们出十张桌的酒菜向薛姓道歉,不然就“推功夫”(打架)。洋塘下黄姓因地窄人少,被逼屈服,出了10张桌的酒菜钱。后来为避免是非,其他各姓改上花灯为船灯,而龙凤楼薛姓及黄姓则一直上花灯。花灯迎回后放在神龛前。而上船灯者则依旧用原来的船灯。上灯之日各户都要备一副牲仪、一副纸宝、一对烛、一扎香、一顿纸炮。新婚或新丁家庭则要另出一壶老酒和果品等物。他们将物品挑到祠堂里。去的时候,成群结队、敲锣打鼓,热闹非凡。上灯前应换掉旧灯及旧灯带,如果没有新丁,过去就用草绳代替丁带。由於不雅观,后来遇上没有新丁就继续使用老丁带,而花灯则不论有无新丁都要一年换一次。村民将礼品摆在桌上,礼生请神。请神语录自《家礼类纂》:“伏以日吉时良,天地开张。兹因上灯之期阳居堂下某某世嗣孙虔具清香清烛净茶净酒宝锭熟食一筵奉上。始祖公某某妣某某。二世三世依次请到已故之世,请完即举壶酌斟到半杯。伏望列考列妣来格来尝,尽情欢宴,济济洋洋。又举

壶酌酒斟到满杯。还期消灾降福,长发其祥。耕田者谷积千仓,商业者金玉满堂,读书者学就名扬,人文蔚起,兰桂腾芳”(化财宝、放纸炮)。待纸宝烧完拜四拜(古礼节,今则多为一拜代替)。此时开始上灯,点燃灯火,将花灯徐徐升至厅内半空梁上,用灯带固定位置。(礼生继续念)“请列考列妣各归原位安居宝座降福后人”(唱也四次)。祠堂内所有人都必须虔诚肃立跟礼生一道唱也。中午每户一人到祠堂列席,由新丁、新婚家庭负责,经费来源一是新丁新婚夫妇自愿出钱,二是按各户男丁摊钱。列席主要是商议族中修建、祭祖等公众之事。上完灯后已是午饭时分,没有其它仪式。此后连续3天要给花灯上的油灯添油,每添一次油要把花灯的位置升高一次。表示添丁添财,步步高升。�

正月半:本村庆祝元宵的方式是放孔明灯。孔明灯用6张或12张纸糊成,形如麻袋,开口处用篾和铁线扎一框架用於放置燃料。燃料是用草纸蘸满花生油或茶油凉乾制成的。孔明灯利用燃料燃烧的气体送入空中。据76岁的薛亚荣(1976年已去逝)讲,他还小时就有此俗,那么,此俗至少有70年历史,至於何时开始,实难考究。本村只有薛黄两姓放孔明灯,孔明灯都是自己做的,其目的是取出丁(灯)的好预兆,意即生男孩。晚上各家老小都到公共场地观看,每当孔明灯升空,锣鼓声、呐喊声、烟花、爆竹勾成火树银花的热闹场面。如果遇上雨天,往往会延续到十六、十七甚至更长时间。放孔明灯要小心谨慎,不能烧废。由於孔明灯以油条作燃料,身上的纸很容易引火,如果在地面或在半空烧废,则被认为是“拗少丁”(夭折)的不祥之兆。如果孔明灯跌到某家屋顶或屋门口,则认为该家一年都不吉利。�

三月初三:三月初三是“天穿日”。妇女穿耳全在此日。这天穿耳,耳朵就不会发炎。�

端午节:端午节又叫五月节。大门小门两侧边要插上生艾,有的还在大门顶上卦黄葛藤及丝茅草。端午节纪念谁,村中老人并不十分清楚,也没有吃粽子的习惯,仅仅知道有此一举。敬神只敬家神。由於此处与五华交界,沾了不少五华风俗。每逢五月初五,酿豆腐成为必备之物。

做秋:“秋”是指“立秋”节。过去天气较寒,寒露风早到,秋种较早,立秋时节一般农忙已过,进入相对农闲的季节。“秋”就是“完”的意思。既然做完了,当然就要庆祝一下。庆祝没有什么特别的活动,只是宰鸡、蒸米反庆祝。

八月初一:八月初一是约定俗成的改骨(拾骸骨)日。死者小葬3年或4年(男双女单)之后,其子孙请人把上辈的骨头刮洗乾净(用草纸将骨上污秽物擦净,若腐肉未净,则用镰刀刮乾净),然后将骸骨从脚到头依次装入金罂内。有的选择风水宝地进行二次葬,有的则改而不葬,将金罂寄存在路旁或屋侧。�

中秋节:中秋节即俗称的八月半,是家人团聚的节日。晚上月饼下茶,谈天说地。有童谣一首:“月光华华,老妹煲茶,亚哥兜凳,大伯吃茶,吃到肚华华,养只大阿伢(婴儿)”。(房学嘉 1997:130-134)

2.闽西岁时节日习俗

春节:农历十二月二十四日,灶君升天日,各家各户要备办果盆、甜糕祭送。二十五日为入年架。其时各家各户大扫除。尔后是主妇上街采办年货。为全家老少备办新鞋新帽新衣。儿童则跟随大人上街看热闹,买炮竹玩具等。

除夕,家家户户宰鸡杀鸭,制年糕。中午,全家用香汤沐浴,穿新衣新鞋戴新帽,由主妇挑着丰盛的牲仪,带着全家到祖公厅敬祖公。尔后,贴春联、挂门红、灯笼等,晚上全家坐一桌吃团圆饭,晚饭要多预备一些,使之有余,取“年年有余”、“丰衣足食”之兆。尔后全家团座,又曰守岁,大人向小孩发压岁钱。迎接新年的到来。闹到午夜凌晨,

农历正月初一,即为元旦,是一年的开始,无论男女老少都特别重视,家家户户张贴春联,悬挂门红、灯笼、门神利市等。家家户户鸣炮庆祝,俗谓接财神。旧俗是日,有些宗族还以牲礼果品择定吉时祭祀某位祖先,大部分人关门在家庆祝新年,三餐吃除夕之夜预留下的菜。俗谓这一天不能探亲访友,以取好兆头。但也有例外,有些人则在这天到庙堂里去进香,俗称“行香”。这一天的行程一定要选好“利方”,出门时一定要避开所谓的“空亡时”。以取“无往不利”和避“空无一物”的意思。逢人就相互拱手互道“恭喜”。贺客到来,要摆酒席接待,而金狮(即舞狮)、龙灯(即舞龙)也纷纷到各家去表演。

初二是出嫁女儿回娘家的日子,路上熙熙攘攘很是热闹。妇女们手提箩筐,里面放着一些鸡腿(客家人叫做鸡臂,是馈赠至亲中最讲究的礼物)、糖果以及其它孝敬父母的物品,到了娘家与父母兄弟姊妹欢聚,共话天伦,也是人生一大乐事。

初三日是“送穷鬼”的日子,“送穷鬼”在客家地区有不同的传说故事。这天家家户户都清扫垃圾,以香纸送出门外,放在路旁,焚香烧纸相送,意味着“穷去富来”。这一天又叫做“三重日”(生虫日),避免入园采菜,也不过门作客。有些地方又说老鼠在这一天出嫁,让老鼠无法看路而跌死。

初四的晚上,家家准备牲礼祭灶神,叫做“等神”。灶君爷在腊月二十四这天上午,到初五早上要回来,所以家家户户都准备牲礼接驾。

初五是“出年架”。中等以上的人家,天天烧“门头香”一直到这天为止。有些地方则从除夕那天开始烧纸炮,虽然烧的不多,但总是照样做,一直到这天为止。

初七为人日节。这天的早上,妇女采集菠菜、芹菜、茴香、蒜、葱、韭菜、芥菜、白菜等七样菜共煮而食,这叫“七样菜”。南朝梁宗懔《荆楚岁时记》云:“正月初七日为人日,以七样菜为羹”。客家地区对“七样菜”的叫法不一。粤东地区称“七样菜”,福建宁化、江西石城等县称“七样羹”,江西宁都县则叫“七宝羹”。而且其菜的品种不一,有的是指蒜、芹、葱、韭、鱼、肉、米米果;有的指蒜、芹、葱、韭、肉丸、芫荽、芥;还有说“七样菜”应该是指芥、芹、蒜、菠、菖、葱。“七样菜”虽然品种略有不同,但意思都是以其谐音图吉利、平安。芹菜喻示人勤劳,葱使人聪明,蒜使人精于打算,韭菜使人幸福长久,鱼比喻年年有余。

初九是“天公日”,玉皇大帝的诞辰,以年糕果品等敬神。十三日是“添丁日”,又叫做“开灯”。凡是在上年添了男孩的,必须买一对新灯悬挂在祖公厅梁上,叫做“添灯”,“灯”和“丁”两字是同音,就是添人丁的意思,也就是一种“庆丁”的礼俗。以“灯”的形式祈子、求子的现象在客家地区十分普通。这种求子的情形除了常见的在宗族祠堂里举行,在祖宗牌位前祈祷的形式外,客家人还有一种独特的习俗:在庵庙上灯报丁。如解放前广东蕉岭县蕉城镇陂角的赖氏宗族议定:每年的元宵节前一天新丁升丁时,凡是上年添了男丁的赖氏族人要抱着男孩必先在祖堂敬祖宗,然后敲锣打鼓,擎着扛彩、灯笼、舞着狮头、龙灯一路上鸣放鞭炮,扛祭品到其家庙千松庵“上灯”,然后才回到祠堂向祖宗上灯报丁。

蕉岭县上南村为例:从族谱记载中可看到“立嗣”习俗。立嗣有几种情况,普遍的一种是男丁早亡,做父母的要健在的儿子中多子者立一子给早亡者为“嗣子”,被立的“嗣子”可得一份祖父母家产,继承早亡者的烟火。一种是本人未育男孩,和兄弟商量立兄弟的子为“嗣子”,该嗣子可继承嗣父的家产。

族谱中记载失传者,多为客死他乡或贫困无产者。他死后,也有亲房把其骸骨附墓在其兄弟坟附近,后辈亲房把他称“祖叔伯”。乡间流传“莫做祖叔伯”,即不要失传之意。

还有一种为半嗣子,即生父母不愿子弟全过继给兄弟为嗣子,只过一半,称“顶两房”。半嗣子在这家娶了一个妻,可在另一家又娶一妻,两者地位平等,不能称大小婆,而称“两房嫂”,一般不得相争,有亲如仔嫂的。这又是一种特别的婚姻配偶。形式上写嗣单过房的,没有财产继承关系。

3、蕉岭县新铺镇上南村的主要节日:春节(过新年)、元宵(正月半)、二月春祭、三月清明、四月接王、五月端阳节、六月六伯公生日、立秋作禾福(或做秋)、八月十五日中秋节、九月九日阳、十一月做冬至。上南村的节日,春节之外,接公王和中秋最热闹。�

春节:农历冬至着手“蒸酒”(酿糯米酒),称冬至娘酒,经年不酸。为家人添置新衣,旧时,主还为家人在灯下纳布鞋底、做新鞋(鞋底敷上松香,耐穿)。转十二月要腊猪肝、香肠。十二月十五户户扫屋。十二月二十五日为入年价(界)厨房用物洗涤干净,打米程,煎米反子(用糯米粉拌成长条或丸状,入油锅炸熟),蒸甜米反(年糕),割(即买)猪肉。除夕前几天鱼塘打鱼,分给各户,捣鲩丸。除夕那天上午杀鸡宰鸭,做豆腐,蒸罗卜丸,鸡汤米反,贴门红对联,门前户后打扫干净(年初一不得扫地)。

除夕午饭后,男子先沐浴穿新衣,准备敬祖。除夕夜在厨房灶前点灯,称“点年光”直至年初五,出年价(界)。

年初一早起要向长辈请安,说吉利话,长辈给幼辈发“压岁钱”(除夕即发)。禁说不吉利的话,如说吃“完”要说吃“圆”,干活轻手轻脚,不要摔坏碗缸家物。全家吃斋(吃素),生油炒芹菜、豆干、豆腐等,据老祖母等老辈告诉我,年初一吃“斋”,可化解一年“灾”难。初三早必扫地,叫扫穷鬼走。初七早要吃“七样菜”,各种菜都有谐音的意义,如芹(勤)、葱(聪明)、蒜(划算)、芥(计谋)、韭(长久)、晶(窍妙)、白菜(清白)等,借菜名谐音取好兆头。�

春节的主要活动因年龄不同,大家一齐敬祖之外,细佬哥敲锣打鼓,燃鞭炮,青年以上男女玩赌具:跌骰子,散纸牌,搓麻将,老年人散步,晒太阳,老妇绩苎绩,偶有“伏神问仙”的。还有金狮队参新年,各户要燃鞭炮迎金狮参拜,包利市。然后在晒谷坪看舞金狮和表演武术。这一活动延续至元宵。�

至于春节活动延续到何时?初五是出年价(界),本可以说春节活动终止的。这也很难说清楚,各人家庭经济环境不同,录一些口头语作参考。“初一又话初一头,初二又话新年头,初三又话穷鬼日,初四又话嬲一日,初五去初六归,初七好去山头割鲁箕。”人客往来有“年初四,节初六”之说,“年到初三四,各人打主意”,“年到初七八,家家劣(刮)粥钵”。“有食无食,嬲到初十”。富有人家,时间较长。1960至1976年“文革”期间,初一便有干部号召下塘打塘泥了,这是例外。�

春节期间,又是善男信女们敬神最繁忙的日子,三五成群,带着香烛,今日东,明日西,到附近庵场起福许愿,忙个不停。(房学嘉 1996:90-92)�

�挂灯:上南村俗添子要在祖堂挂灯,称上灯、升灯或添新灯。1949年以前有此俗,中断几十年,1981年以后又恢复了。升丁时间为正月半,也有十二、十三的。上年正月半以后,当年正月半以前生男孩的,参加当年升丁。因在外或其他原因出生多年才办理的,叫升老丁。螟蛉子可升丁。新丁灯笼大如篮球,椭圆形,用细竹篾织成,上下开口,外贴透明油纸,粉红色,一侧画花鸟,一侧写新丁,中缝写上新丁名字。升丁者事前向灯笼店订好。升丁之日,把灯分挂厅厦中,左右对称。敬祖后,午餐宴请六亲,规模不等,1991年,上俄村一旅台乡亲为其在台出生的孙子升丁,20张台桌,晚放电影,相当热闹。�

添了丁(生男孩)要“做满月”(弥月)宴请亲友。请算命先生排“八字”,若五行缺水,命名要取水部的字(余类推)。若命中要卖(称“过房”),形式上写“嗣单”卖给孩子的伯父、父、舅舅、姑丈做儿子。接受方不必挂灯。次年元宵要在祖堂挂新灯,称“升丁”宴客,岁要做“对岁”宴客等。(房学嘉 1996:79-80)

蕉岭县新铺镇上南村十五日元宵节。妇女们过年回娘家的,务必赶回家来过元宵节,意思是参加庆丁,取生子的佳兆。这一天家家户户也少不得准备牲礼果品祀祖敬神一番。

正月十九日为观音生日。这天大部分妇女用斋果、年糕、豆腐、米米反等作供品敬奉观音菩萨。

立春是农历的第一个节气,农家往往把这一天当作真正的一年的开始。从这一天开始一直到清明日为止,各选择吉日,备三牲果品等到祖先坟墓拜祀,除草挂纸,就是一般所谓的“扫墓”。扫墓时,以锄头取一块碧绿的草皮,将所携来的一叠滴有鸡血的黄纸以草皮压在坟头上,然后在坟地四周摆上十二张“银纸”,这就是客家人祭扫祖坟称为“挂纸”的来历。

清明节。妇女们采艾叶、苎叶、鸡屎藤等青草做成米米反,叫做“清明米米反”,相传吃了可以除百病。

三月二十三日是妈祖诞辰,闽西汀江流域的俗民及粤东梅江两岸的生意人备牲礼庆祝,举行祭典,并演剧谢神,俗称“做妈祖戏”。

四月八日是佛祖诞辰,善男信女备果品到寺院庵堂,参加诵经浴佛。

五月初五日是端阳节,家家户户都做烷粽子备三牲果品祀祖敬神。门口挂蒲艾,饮雄黄酒借以驱毒避邪。住在河边的则作龙舟竞赛。如广东梅县松口镇每年端午节都要赛龙舟,以宫为单位,实际上是各宫向社会展示其综合实力的一种形式,故参赛各宫都精心策划。比赛地点在松江河之松口镇上大街码头到元魁塔这一段。因河床深,水流急,竞赛时险象环生,因而吸引了四乡俗民冒烈日甚至顶着龙舟雨观看。竞赛结束后夺冠之宫,将倾宫产而举行大型的庆祝活动,诸如抬公王游行(除本社区内巡游外,还要到墟市上去游)并请戏班到宫里演戏等。

五月初六日为出嫁女儿回娘家的日子,就像正月初二一样,所以有“年初二节初六”的说法。

六月六日为伯公生日。早稻已收成,农家就拿新米煮饭,多买酒肉饮食,备牲礼敬祀“田头伯公”。并曝晒衣物书画,相传在这一天晒过的东西,容易收藏,不会被虫蛀。

七月十五日是中元节,家家户户都准备牲礼焚香烧纸祀神。到了晚上,做好大批纸衣,摆好牲礼果品米饭,到野外敬祀孤魂野鬼,称为“渡孤”,俗称“做普渡”。曾在年初向某神祈愿的善信在此前后,应备香烛到寺庙或神坛暖福。这个节日因各宗族与社区的环境而异,既有在七月十一、十二、十三、十四的,也有在七月十六、十七、十八的。俗云,农历六月底处暑开始至九月九日重阳,乡村每天都有人过节,不是甲村,就是乙村,天天在路上都可碰到走亲戚过节的人。这个节,民间又叫“祚福节”。

八月初一日,俗称“大清明”,一般柩葬尸骨需要择地改葬的大多在这一天掘起洗骨装罐,择吉安葬。各姓祖祠,祖公尝会也都在这一天会集族内子弟祭祀祖先,算清这一年来的祖尝会份,俗称“算会”。

蕉岭县新铺镇南山村一带都过七月半,惟上南村过八月半。相传上南开基祖林广每逢七月半,女儿没来热,很纳闷。他计上心来,取消七月半转过八月半,这时农闲秋凉,女儿亲戚都可以来痛痛快过个中秋。其热闹超过接公王。是夜,在余坪摆案“接月华”,有妇女伏“菜篮神”的。

中秋节要到祖堂敬祖,和到私家坟扫墓。1949年以后,接公王已废除,文革期间,八月半为过国庆,80年代以后又恢复中秋节。(房学嘉 1996:92)

九月九日是重阳节,有兴致的男女老幼,往往结伴登高,敬神禳灾。

九月十二日,相传是炉公先师的生日,铁匠都准备牲礼祭祀先师,设席宴客。

九月二十四日,相传是柯叶先师的生日,泥水匠都准备牲礼祭祀先师,设席宴客。

立秋以后,也有人扫墓,称为秋祭,但不如春祭盛行。秋收以后,各村落分别选择一天,举行村庙社神的祭典,演剧谢神,设席宴客,叫做“做收冬戏”或“做平安戏”。

十月十五日是下元节,相传为三界公诞辰,实则水官大帝的诞辰,虽然有人敬祀,但远不如元宵节与中元节热闹。

十一月冬至,俗称“冬节”,家家做“米反丸”祀祖敬神,一家团聚共食,叫做“添菜”。梅州风俗云:“不到冬至不寒”。因此冬至前后,农家多蒸酒备用。有条件的人家,杀鸡火文姜酒鸡或火文羊肉酒等进补,以防御寒冬。

十二月十六日是尾牙日,商人工匠都准备牲礼祭祀先师,设席宴客,并酬劳伙友。

十二月二十四日准备牲礼祀灶神,叫做“送神”,并和全家大扫除。

十二月二十五日,俗称“入年架”。从这天开始至大年三十,一连四五天时间,家家户户一齐动手,进行节前卫生大扫除,将污秽清除出屋。家家户户自制年羔年点,最普遍的是蒸甜板、炸煎堆、打米米反、炸米反等。这些年糕年点是大年初一敬祖神必具的斋祭品,也是过年时招待客人不可或缺的糖果食品,甜板、煎堆更是过年后探亲访友必带的礼品。

曾在年初向某神祈愿的善信,此前备牲仪至寺庙神坛完福。各家忙碌于做年糕、备办年货的工作。

除夕,家家悬灯结彩,准备牲礼果品分别到神庙敬神,叫做“完神”,对神明一年来的庇护表示酬谢。男女老少沐浴之后,敬祖先和门神。这一晚全家聚饮叫做“吃守岁酒“;燃烛放炮,叫做“辞年”;通宵点灯,叫做“点年光”。从前又有所谓“三十暗做大人”的习俗,童养媳长大成亲的,都有在这一晚合卺同床,叫做“圆房”或“送做堆”。

1963年出生属山林之兔是金箔金命,为人酒食不少,福禄有余,逢凶化吉,早年财钱不聚,多收多支出,晚景兴隆,女人中年发达,晚

年多破财免灾,保持寿命。

1975年出生属得道之兔是大溪水命,为人志气轩昂,计谋奇妙,少年得志,弱冠少敛,中年始顺,一生平顺。百事如意,文武双全,女

人福寿无量之命。

1987年出生属望月之兔是炉中火命。为人手足不停,身心不闲。性巧聪明,做事有头无尾。女人秉性好静,一生安稳幸福之命。男人有

福有寿之命。

1999年出生属山林之兔是城头土命。为人风流潇洒。一生衣禄丰足,自然清闲,不受人欺,亲族发达贤能。配偶命好,女人兴国和气,

长寿之命。

兔人生于正月,其时正是新春之际,本该欢乐愉快,但兔人生于这个月,命运却是,衣食虽然丰足,但忙忙碌碌地到处奔波,却没有多

大发达的机会,这个月的兔人如果得到父母洪福,那倒免了奔波之命。这月生的兔人,应立足实际,搞好本职工作。计划收支。也能避免其

奔波之苦。

兔人生于二月,其时正是风寒季节,也正是万物萌动的时候。兔人生于这个月,虽然有风暴,坎坷的经历,但一生毕竟丰衣足食,有名

有利。前途一片光明。此月生人,能在暴风雨的洗礼中,使自己变的更加聪明能干,经验充足,走出一条幸福的路子。

兔人生于三月,不管男人女人,真是人间有福之人。本人聪明活泼,思路开阔,胆略超人。一生前途远大,事业辉煌,且权势过人。这

个月生的兔人,无论在财运或官运上,都能心想事成,无需费多大心血就能获得。但此月生的兔人,大多靠自己的聪明才智而发展,是没有

多少六亲帮助的。

兔人生于四月,其兔人命运机遇均佳,性格较温和,气质文雅,博学多才。无论从文或从武,都能干出辉煌的成就,学武是将材,从文

是文豪。家庭幸福,夫妻都能荣华,子孙也会显赫有名,财运亨通,心想事成。学艺术也能在艺术上做出成绩来。生于四月的兔人,真是荣

华富贵全占,一生幸福,吉祥如意,一帆风顺地度过幸福而又光辉的一生。

兔人生于五月,其兔男兔女是人间显赫的富翁,除了早年较为贫困一点外,中年,晚年极其富豪。本月生的兔人,极有经济头脑,极会

经营自己的事业,又有文化修养,待人接物恭敬,与人合作极为诚实,极得人心,生于这个月的兔人,一生无灾险,无大难,万事如意。大

吉大利地过一生。

兔人生于六月,正是小暑季节,万物更新之际,这月生的兔人,极有领导才能。能指挥别人工作,在事业上,一路顺风,飞速发展,时

运极佳,家中妻贤子贵。这个月生的兔人,身体健康,态度尊严,一副使人敬重的神情。

兔人生于七月,男女兔人都聪明有悟性。说话做事干净利索。事业成功显著,无大灾大难,百事顺心如意。才学智谋超群,人格高尚正

直,财源丰盛,衣禄不尽。此月生人,特别能写一手好文章,并以文章光宗耀祖,显身立名但生于七月,祖业无靠,难得父辈帮助。全靠自

己的聪明才智。

兔人生于八月,属富贵荣华之命。这月生的兔人,心地善良,品德高尚,从无欺人害人之心,人缘极好。更能帮助别人,救人于水火而

拒绝感谢。这月生的兔人,应变能力极强,审时度势,分析事物手段极高。由于具备了以上优点,这月生的兔人,很多人能为官作官,显赫

一方。本月生的兔人,财源也丰富,子孙也争气。因而荣华富贵终身。

兔人生于九月,由于此月的兔男兔女,字强心不强,没有勇于上进的精神,又缺乏积蓄之心,人又生性懒惰,一切听天由命,凡事漠不

关心,听之任之。所以一生衣食虽不缺,但无大富。于是怨天尤人,自叹生不逢时,灰心丧气,更是自卑。此月生的兔人,最大的缺点就是

不求进取懒惰严重。如果杜绝这此缺点,此月生的兔人,也是大有前途的。

兔人生于十月,是属闭门自娱之命。此月生人,性格孤僻,不愿社交,长期静守在自己的小窝中,颐养天年。一生清高自负,目中无人

,此月生的兔人,虽然不愿抛头露面。但仍然会有些惊险之事到来,但此月生人,有贵人扶持,能够化险为夷,平安度过。

兔人生于十一月,生于这个月兔人,算是此命为人多才多能,心机灵变,祖业凋零,离乡可成家计,兄弟少力,驳杂多端,为人只是救

人无助,重义轻财,财禄易聚易散,早年聚财凡事顺意,三十八九四十岁如意称心,末限福如东海,寿比南山。

兔人生于十二月,此命为人心灵性巧,做事细致,足智多谋,志气高昂,少年勤学,名利成就,逍遥自乐,气量宽宏,财禄有余,犹如

锦上添花,中限以来,自成自立,渐渐荣昌,招人进财,妻子晚配为美,四十至四十五六岁,看子成名,未限多得意,家中财产甚丰隆。但

一生家庭多凶险,一点大意不得。

出生日的命运

初一,生于此日,可算吉格,主男聪明好动,为人忠正不偏,重义轻才。喜助他人。

初二,逢生此日,主男女初限不平静,坎坷多见,烦心时有,但为人忠厚。

初三,逢生此日,幼年见灾青年运薄,亲朋难靠,自成家业,白手起家,早婚刑克。

初四,此日生人,主清奇人品金运缘薄,多劳在命,家业有成,居所常换,离祖创业,大有发展。

初五,逢生此日,,命在苦乐均有,立身处世先难后易,身强力壮,心地慈悲。

初六。生于此日,天性忠厚,心眼好,进一寸付一丈,处事公正为人佳,男女皆属顾家命。

初七,生于此日伶俐反映快,做事专心,有始有终,有才气一生不穷,好交朋友。

初八,生于此日吉生凶双有,先苦后乐,运开在中后,初限不平衡,财利艰难。

初九,生于此日,一生忠厚,信主可嘉,做事无虚,先难后易,初限平常。

初十,生于此日,也算吉格,婚运占忧,喜得妻力,衣禄丰盈,家业吉庆。

十一,逢生此日,初限不易,凡事多荣,身心多烦,亲朋难借力宜离故乡,外出谋财。

十二,出生于此日之男女,命格不错,名利双收,有成功发达之数,近官见贵桃色多见。

十三,此日生人,命格一般,虽然智慧出众,谋略高深,但上进心不高,性情刚过。

十四,此日生人,男女皆占聪明忍耐力强,难付苦,安稳多障碍,难事常有。

十五,此日生人,均属苦乐参半,早运不佳,六亲少靠,多劳基辛,祖基浅薄,

十六,逢生此日,婚格俱佳夫妻敬重,子女恐刑克好争好斗。破害前程。

十七,此日生人,为人厚重,男人清秀,女人聪明貌美,贵人多,小人少,初运平常,财利一般,中年富贵,功名当有财利薄,金运之命。

十八,逢生此日,人品好,品质高,道德高尚,受人敬仰,中年遇贵运。

十九,此日生人,先苦后甜,先难后易,六亲无靠,自力而为,发家在中年后。

二十,出生此日,有志气,意志坚强,处事果断,初限平平,运尽开发至中年苦。

二十一,出生此日,命格一般,祖基轻薄,六亲少缘,骨肉情疏,宜离家外地有成功格。

二十二,逢生此日,男娶好妻,家业中兴,女招好夫,顾家勤奋,吃苦耐劳,勤俭多善。

二十三,此日生人,天生聪敏至贵,通收知理,脾气好,人缘佳,喜得贤妻。

二十四,此日生人,命在先难后易,先苦后甜,早年多劳,财早浅薄,离乡外地发展。

二十五,此日生人,初限较好,吃穿不愁,中年属平平,操心费力,六亲少缘,自行成家,属于自强之命。

二十六,逢生此时,聪明至贵,技能出众,一生显荣。晚年安稳,寿长年高。

二十七,此日生人,聪明好学,智力非凡,一生显荣,光宗耀祖,夫妻和顺,财利多见。

二十八,此日生人,夫妻和睦,出外逢贵,左右逢源,功成名在,属于荣华寿永之命也。

二十九,逢生此日,大为吉祥,男主清秀,有业隆兴,春风得意,女主聪明善良,持家贤能。

三十,此日生人自谋发展,成功于中年后,家业兴旺财利不缺,晚景荣华,属寿长发福命。

属兔人出生时的命运

兔人生于半夜 11-1时,由于命中带了桃花煞,其兔人男女多是风流多情之人。不重视家庭婚姻,会多有离婚出现,女兔人会有改嫁的

现象发生。他们会把男女之事当成儿戏,也把离婚结婚不当回事儿。生于此时的兔人,本身性欲强烈,又多喜新厌旧意识。此时生的兔人。

应控制贪淫好色,喜新厌旧的不良心理。才会有美满幸福的婚姻。

兔人生于凌晨 1-3时,此命为人灵机性巧,胸襟通达,志气高,少年勤学有功名之格,青年欠利,腹中多谋,有礼有义,有才能,做事

勤俭,一生福禄无,与人干事,反为不美,六亲骨肉可靠,交朋友,四海春风,中限光耀门庭,见善不欺,逢恶不怕,事有始终,量能宽大

,义利分明,吉人天相,四海闻名,末限成家立业,安然到老。

兔人生于凌晨 3-5时,此命为人品行刚直,做事公开有才能,不肯休息。六亲兄弟不得力,祖业无靠,白手成家立业,末运多驳杂,不

能聚财,不欺负人,有义气,心神不定,易成喜怒,初限奔波劳苦,离别他境可成家计,改换门庭,中限未得如意,末限如意。

兔人生于凌晨 5-7时,由于命中带将星和泽马星,于是此时的兔人,有奔赴疆场,杀敌报国,立大功,建奇迹的可能。凯旋归来,有官

至将星的时候,此时生的兔人,一生机智勇猛,博学多才,不为强暴与艰险,有出生入死,上刀山下火海的胆略,至使此时生的兔人,四海

扬名,光宗耀祖。虽此时生的男女,都有建功立业的运势,但也要注意在危险之地的个人安全,否则,会破相貌的。

兔人生于上午 7-9时,此时生的男女,聪明能干,有才有学,一生为出人头地奔波劳碌。到最后,成功的少,失败的多,此时生的男女

,有个最大弱点,就是做事没有一个周密详细的行动计划,盲目奔波,直到中年才总结失败教训,后悔莫及,终于醒悟获得了成功。

兔人生于上午 9-11时,此命为人心慈性燥,有口无心,有粗有细,一生奔波,六亲无靠,无大难,妻宫无刑,祖业凋零,自立家计,

早业如同败落萍,劳心用下一半生,交三十五六七八九岁,又平平度过几春秋,六十前后花开日,花开又招雨来淋,必定小人加暗害,平日

之中要小心。

兔人生于上午 11-1时,由于命中有天喜照命,一生中,自有贵人帮助兔人干一番事业,在危难中逢凶化吉没有灾,生于此时的兔人还

才貌双全,男能娶美妻,女能嫁才夫。夫妻恩爱,和睦终生,生于此时的兔人,父母兄弟姐妹无靠,一生中无大灾大难。

兔人生于下午 1-3时,此时生的兔人,聪明出众,文才武略兼备,在事业上,辉煌灿烂。祖业较深,父母贤达,其兔人能得祖上帮助。

此时生的兔女,身边有小人作坏,在事业上的发展路上就有了阻挡,此时生的兔人,应注意身边志同道合的朋友的团结,才能化险为夷。

兔人生于下午 3-5时,此时生的兔人一生多坎坷波折,父母难以白头偕老,兄弟姐妹难与自己合谋共事,但此刻生的兔男兔女,命中有

月德星照命,一生无大灾大难,并能逢凶化吉。此时生的兔人,把坎坷看才成是难得的锻炼机会,丛中吸取金钱买不到的经验教训。就能干

出番轰轰烈烈的事业来。

兔人生于下午 5-7时,此命为人多才多能,心机为巧,祖业凋零,离乡别井可成家业,兄弟少力,驳杂多端,出外有贵人扶持,一生无

刑克,无大难,只是救人无功,恩中招怨,重义轻才,易聚易散,早年不能聚财,三十三岁方知劳苦,凡事顺意,三十八九,四十岁称心如

意。

兔人生于晚上 7-9时,由于兔男兔女命中带紫薇福星,一生的命运虽然坎坷,多灾多难。但是,都能平安地度过。在事业上,兔男兔女

能发奋图强,敢于与命运拼搏,能在困难中崛起,干出与别人不一般的成绩,最终也能出人头地,使人尊重,此时生的兔人,应在失败中多

作总结,与人合作,要多吃亏,少占便宜,这样更能有利于自身事业的发展。

兔人生于晚上 9-11时,此时生的兔人,一生多坎坷不平。多有难以预料的不顺之事发生。但是此刻生的兔人,祖业较好,又能德父母

兄弟的帮助,只要随时调节自己的行动方针,就能避开不必要的波折。

兔男士与不同属相结合的婚姻状况

*与鼠女士结合---生活不太融洽,兔具有那种好交际的性格,往往会使他忽略了家庭和妻子,鼠的地位有可能受到威胁。

*与牛女士结合---美满的婚姻,做丈夫的乐于听从妻子的安排,家庭生活比较默契。

*与虎女士结合---婚姻不太和谐,因为虎的心态十分复杂,而兔又比较脆弱,时间长了,难免不产生烦恼。

*与兔女士结合----婚姻相当理想,但双方必须抛弃幼稚的想法;逐步使自己的思想成熟起来,才能有完美的结局,如此结合往往是最佳

搭配。

*与龙女士结合---可以结成连理,但做妻子的龙要作出一些牺牲,必须留在家里整理家务,并不能产生厌烦情绪。

*与蛇女士结合---可以生活在一起,双方都爱思考或产生不快,这点必须多加注意。

*与马女士结合---爱情的存在与否主要由马操纵,如果马不感到厌倦,是能够产生爱情的,不过即使爱情不成,兔仍是马的忠心朋友。

*与羊女士结合----良缘佳偶,羊那丰富的幻想力想把兔深深地吸引住,此外,双方在艺术方面共同的才华和气质,更加深了他们的情感。

*与猴女士结合----生活不乏味,双方乐观的心理使他们时常合作一起去作弄别人,不过注意玩笑不要开大了。

*与鸡女士结合---婚姻不能永恒,生活在鸡的家里,兔感到很压抑,最后他会找个借口而离开。

*与狗女士结合---天生的一对,狗的诚实使兔乐于与她相处,而兔又能弥补狗的不足。

*与猪女士结合---十分美妙的一对,当然猪满足于平淡安逸的生活。

属兔男士的最佳婚配

一月出生男士:最宜娶羊年八月或兔年十二月生的女性。

二月出生男士:最宜娶狗年十二月或龙年八月生的女性。

三月出生男士:最宜娶猴年六月或羊年九月生的女性。

四月出生男士:最宜娶狗年一月或蛇年七月生的女性。

五月出生男士:最宜娶猴年九月或猪年二月生的女性。

六月出生男士:最宜娶羊年二月或猪年十月生的女性。

七月出生男士:最宜娶虎年六月或猪年十月生的女性。

八月出生男士:最宜娶牛年五月或蛇年七月生的女性。

九月出生男士:最宜娶虎年一月或龙年三月生的女性。

十月出生男士:最宜娶兔年五月或猴年二月生的女性。

十一月出生男士:最宜娶八月狗年女性。

十二月出生男士:最宜娶狗年一月或鸡年三月生的女性。

属兔人逢鼠年

其年喜气满门,福星临门,诸事吉祥,岁中稍有波折,岁末好事连连;家中时有小口舌,然而命在正宫,过时即泰矣。今年求财大利,下半年更加火红,应抓时机发财,但要注意别人眼红而带来的麻烦。

属兔人逢牛年

其年诸事不吉,重者披麻带孝,注意身体,一旦不测,恐留百日之患。岁末厄运稍解,事有所成,抓紧时机,也可喜气洋洋,祸福相抵。今年运势对你不利,意外之事时有发生,切忌冒险和盲目投资。

属兔人逢虎年

其年病星上照,宜注意健康;官符时有是孝;男女各自扫财,凡事小心,岁中阴气重,不宜远行;冬至之后厄势去、好运来。本年过势还很糟糕、应有耐性,待好运到时再投资创利一定能平安发财,闲时多进庙,求菩萨保佑。

属兔人逢兔年

其年必高迁。开谋成就,百事顺通;生意兴隆、名利双全;天道公正,不侮不倚;岁初运势平缓,宜琮不进,本年是您发家致富的大好时机,应牢牢把握,可多项或大批投资创业,但平时应多行善谢佛,切忌为富不仁。

属兔人逢龙年

其年太阴星高照,东跑西行,时有晦卸之感;明哲保身,以退为进,年初择机行事,年终伺机而行,可有意外之小攻。本年求财亦不利,应格外小心,千万不可惹事生非,出门在外,人单力薄,勿管他人闲事,免得节外生枝。

属兔人逢蛇年

其年事业波折四看书,穷于应付,劳心伤神,有小破财,大暑之后,挫势顿减,渐生起色,意外之吉横空过,事业一风顺,下半年是你发财的仙会,千万不可错过,无论投资什么,只要用人得体,生意还是兴隆。

属兔人逢马年

其年代喜星将至,年初小挫,三月之后扫出门。女人情缘时生,男人命相桃花;只恐乐极生悲,财缘有损,一岁之中,难免时有小麻烦。所以今年切忌沾色好赌。否则定难逃过劫数。小则破财消灾,大则有坐牢断颈。

属兔人逢羊年

一年之中有造就之机,但经营不顺,求财多阻。年终事业可成,切忌莽撞础门,进犯宫鬼小人,一年辛苦获利不多。平心静气,可成一事。本年你与金钱没多少福份,应勤俭持家,平时多结交贵人,以得贵人相助。

属兔人逢猴年

其年困病重重,死里逃生;一年不顺,幸有月德照临,困中有解。女子多忌口舌,男子注意财色之灾,静虚守意,安身本业,一年也还平安。本年凶多吉少,多进佛庙,多求菩萨保佑。

属兔人逢鸡年

其年必有一难非财即身也,年中须防小人,岁末自然太平日,本年有劫数,灾难降于你,应有足够的心理准备,意志应坚强,多靠亲朋好友帮助,闲时多拜观音菩萨,救苦救难,并许一心愿,以示诚心,年过还愿方可平安。

属兔人逢狗年

其年紫徽星商照,经营等措,多有成功,切忌贪而无厌,好大喜功,而至一年福份,无缘收受,今年运势大好,又是一个发财的好机会,应一心一意干事业,在金钱面关也应知足常乐,对手下人员要多加照顾,发财之时应以仁义为宗旨,定能得天时地利人和。

属兔人逢猪年

其年白虎临门,天灾地福,小人作梗,若向东方求缘,可转悲为喜,化祸为福,成大事也。今年应特别注意意外事故带来的灾难,或人为的伤害。也门注意安全少管闲事,并且要处理好亲人、朋友、邻居之间的关系,冤家宜解不宜结,千万不要和不三不四的朋友来往。平时多拜东方神圣,以求平安。

属兔人的幸运数字:

属兔人的护身佛:

生肖为“兔”的人本命佛是文殊菩萨。文殊菩萨生日:农历四月初四

兔:五行属木

开运数字:1、6最佳带衰数字:4、9开运色:绿色、蓝色。(五行属“木”,水生木为生气,因此速配色彩为黑色,再者木与木同类为旺气,所以绿色、蓝色也可搭配着使用。)带衰色:白色

属兔人家庭布置开运

布置开运:现代简约

由于属兔人的细心,属兔人的家是非常精致的,现代简约风格的家居是“兔们”最喜爱的,所以会选择那些简洁的家具与沙发。属兔的人今年的三个幸运方向是东南、西北及北方;最好把睡床、书桌和沙发摆放在屋内这个方位上,或者把这三种最重要的家具避开南方及西方。

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