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潘守宇先生在中国首届象数理占研究会上的发言提纲

易的3种含义是简易、变易、不易!

易字的组成时上日和下月，易经是用日月的运动规律来研究世界上一切运动规律的一门学问。易经是群经之首,大道之源,是经典中的经典,是智慧中的智慧,是人生事业的指南,是趋吉避凶的宝典。

孔子在《系辞下传》中说：“古者包羲氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。”二、解析（个人浅见，抛砖引玉）伏羲氏近取诸身，远取诸物，于是始作八卦。其实，反映的是我们中华民族自古以来“天人合一”的思想——在外，观察天地万物，在内，观察自身奥妙，明白了外在“大宇宙”与自身“小宇宙”的奥秘，然后才“发明”了“八卦”。这一点（“天人合一”的思想）在《易经》中被反复论证——《易经》每一卦都有“卦德”，这就是以”自然之道（天道）”解释“人道”，《易经》也因此成为一切古代典籍、诸子百家思想（也是华夏民族思想）的源头。只要看一看“乾”、“坤”

两卦——“天行健，君子以自强不息。”“地势坤，君子以厚德载物。”就知道，观察天地（“远取诸物”），得天地之德，天地何德？乃人之德（“近取诸身”）。故学习《易经》，是一种知识的积累，

更是一种道德的自省！别的不说，想想“自强不息”和“厚德载物”（两者一阳一阴，相辅相成）两句，如真能理解并践行，受用终生！

《易经》曰：夫大人者与天地和其德，与日月和其明，与四时和其序，与鬼神和其吉凶。

研究周易的目的，就是要明了事物发展的规律，仰观天文，俯察地理，远取诸物，近取诸身，向天学，向地学，向自然界的一切事物学，向古人学，向今人学，把内求与外求相结合，进行自身修炼，通过‘悟’而达神明。适生存，趋吉利，图发展，追求知‘道’的境界，达到最终与自然界的和谐。

人是之然的产物，要因天之序，中国就是心国，一切从心开始，您我的良心就是上帝，您我的灵魂心灵一旦觉悟了，就是宇宙的主宰！人法地，地法天，天法道，道法自然！物我一如，也就是后来佛传入中国的梵我一如！

为了使您的事业家庭运行在恰当的地位；恰当的限度；恰当的时间（即最佳、最好、最合适）。使您的事业臻至完美，并保住完善状态。一定好好研究体悟易经。

先生[ xiān sheng ]在不同的情况下有如下不同的含义：

1、指男性，这是对成年男性的一种普通称呼。例如：王先生、刘先生。

出处：宋·吴曾《能改斋漫录·记事二》：“今先生多教人吏事，所未谕也。”

白话释义：如今先生你经常教人政事官务，所以也没有告诉你啊。

2、指尊称，是对有一定地位与身份的知识分子的一种恭敬的称呼。例如：船山先生、李清照先生、张爱玲先生、杨绛先生。

出处：战国·孟子《孟子·告子下》：“宋牼将之楚，孟子遇於石丘，曰：‘先生将何之？’”

白话释义：宋径将要前往楚国，孟子在石丘这个地方碰见了他，孟子问道：“先生要做什么去？”

3、指丈夫，女子的配偶或丈夫，使用时候前面带有定语，例如：我先生、你先生。

出处：汉·刘向《列女传·楚于陵妻》：“妾恐先生之不保命也。”

白话释义：妾身恐怕相公的性命不长久了。

4、指教师、老师等教育工作者，例如：何子渊先生、周树人先生。

出处：战国·庄子《庄子·应帝王》：“列子曰：‘嘻，子之先生死矣，弗活矣。’”

白话释义：列子说：“啊，你的老师就要死了，不管中医西医什么偏方，都救不活了。”

5、指医生，是对医生、医师的一种称呼。例如：生病了就要去看先生。

出处：清·李渔《凰求凤·假病》：“请先生过来，用心替他诊脉。”

白话释义：烦劳医生您过来一趟，仔细为他把个脉。

6、指算命师、风水师、说书、评弹等玄学或艺术工作者的一种尊称。例如：风水先生。

出处：西汉·司马迁《史记·淮阴侯列传》：“韩信曰：‘先生相人如何？’”

白话释义：韩信问道：“算命先生你看人怎么样呀？”

扩展资料

一、先生的近义词

1、师长[ shī zhǎng ]

释义：老师和尊长，也特指老师。

出处：清·潘荣陛《帝京岁时纪胜·岁暮杂务》：“除夕，为尊亲、师长辞岁。”

白话释义：除夕之夜，要向年长的亲戚、尊敬的老师叩拜尊互祝平安。

2、教师[ jiào shī ]

释义：担任教学工作的专业人员。

出处：元·张国宾《罗李郎》第三折：“人都道你是教师，人都道你是浪子。”

白话释义：旁人都说你是老师，旁人都说你是不学无术的浪荡子。

二、先生的反义词

1、女士[ nǚ shì ]

释义：对妇女的尊称。

出处：清·袁枚《随园诗话补遗》卷五：“与诸女士茶话良久，知是大家闺秀。”

白话释义：和众位女士闲聊许久，才知道都是才貌双全、品行优良的女子。

2、学生[ xué sheng ]或[ xué shēng ]

释义：指正在学校、学堂或其他学习地方受教育的人。

出处：唐·韩愈《请复国子监生徒状》：“国子舘学生三百人。”

白话释义：国子舘在校学习的人有三百人之多。

参考资料来源：百度百科-先生

古人所讲的“外财”，放到现在来讲，在我的理解中是第二职业，或者是本职工作之外的收入，而不是我们理解当中的不正当收入，也不是那些偶然得来的巨富。

人人都想要走捷径，但是生活中没有所谓的捷径。那种偶尔得来的财富，或者说是通过不正当手段得来的财富，都是烫手的山芋。你有多大的能力，就享受什么样的生活，如果不是自己辛苦拼搏得来的财富，没有人会珍惜。

老子在《道德经》中说“虽有，燕处超然”，像老子一样的圣人，看待荣华富贵的态度都是很超然的！他们对待富贵都是一种淡然的态度！

生活中不乏那些，原本过着普通人的日子，一家人和和睦睦，但是一旦老房子拆迁了，有了巨额财富的一家人，便因为财富分配的问题，吵闹不止，兄弟墙，甚至老死不相往来！

有些时候，我们勤勤恳恳的工作，的确不如那些“外财”得来的容易，但是这些财富，有些时候也是祸根！老子还说“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏”，福祸相依，看淡财富，才会变得更加幸福！

老祖宗在生活中，还有一句话，那就是“外财不富命穷人”。

这句话其实是孔子的弟子颜回所说，孔子为了考验颜回，便在颜回必经之路上丢下了一锭金子。颜回看到了，并没有将金子带走，而是写了一句“外财不富命穷人”！后来，这句话便流传了下来，前面还加了一句，变成了“天赐颜回一锭金，外财不富命穷人”！

本来，这句话说的是品行端正的人，懂得自力更生，不会迷失在那些意外之财当中！到了现在，人们便将之解释为命中注定贫穷的人，即便是有得了外财，也没有哪个享受的福气！

追求财富，无可厚非！司马迁都说“天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往”，人们忙忙碌碌，不都是为了“富贵”二字？但是，所谓一得必有一失，外财虽然有时候会到来，但是失去的或许会更多！

一些急功近利的人，总有会利用和曲解“马无夜草不肥，人无横财不富”、“饿死胆小的，撑死胆大的”这两句俗语，并且用这两句话来麻痹自己，谋取一些不义之财。老祖宗所说“君子爱财，取之有道”，才是真正的致富法则。

真正的外财，可不是我们认为的那种意外之富，不义之财。而是，那些我们所经营的第二职业，或者说是通过自己的智慧赚取的合法财富。

老祖宗的这句话，在现在理解来看，其实是教导我们，要想生活得优渥，鸡蛋不要放在一个篮子中，而是要做好自己本职工作的同时，还要发展至少一个“外财”，或是写作，或是开店，或是出租闲置房屋等等。

如果我们简单地将“人无外财不富”理解为“意外之富，不义之财”，那就太小看老祖宗的智慧了！