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厦门有名的算命大师 东莞樟木头观音山的师傅算命算的准不准

炎夏避暑,远离尘嚣到山间聆听梵音,洗涤心灵

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佛教不能算命,为什么有观音灵签好问题。

佛陀的团体确实是不允许算命的。佛陀去世很多年才出现了佛教;又过了很多年佛陀故乡被西洋人入侵,于是带来了西洋雕塑文化,开始有了佛陀的塑像;又过了很多年佛教进入中国,为了能够扎根于中土不被排斥,引进了道家的礼拜佛陀塑像、算命等等文化……

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观音灵签等,都是这么出现在中土佛教文化中的吧。不过,真正的佛教徒,是不会给人算命的。就算是要为他人算命,也是为了点化其人脱离过去的行为而走上修行的道路。似现在中国各寺庙的这类为他人算命而算命以创收的行为,已经是等而下之……

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按顺序给你抄下来了,

第一个家庭卦象是:吉宅人口有喜可得,但防四,七,九月灾疾是非失财,吓佛祖保佑平安,外嫌祖山不顺,内是灶君不美,有利宜修整,先人伯叔祖香灯查明奉拜。

第二个财富卦象是:生意之卦如龙蛇混杂,恐三,四月有阻隔应谨慎,有贵人扶助五,八,十一月有厚利。

第三个缘份卦象是:婚姻不成,对方品质作风差,若成之恐成之是娼淫惹起是非灾害,不结尾。

我再给你白话说一下(我只是直译啊):

第一家庭:说今年你们家会添人口,要防着4-7-9这三个月家人会生病。给你的建议是要多拜佛。灶王的台位需要重新修缮一下了。

第二财富:财富这个事不好说,比较乱,3-4两月你做事不顺,同事还要小心别人给找别扭。过了4月,有贵人相助,5-8-11这三个月会发财。

第三缘份:你现在的这个女朋友作风很差,不会和你结婚的。如果结婚了,那你们也会因为“第三者”而再离婚的。

兄弟,卦象是这么说,不可不信,也不能全信,万望三思而后行。

祝好!

观音灵签算卦之类的测试可信吗

观音灵签算卦之类的测试可信吗不可信。如果有了困难可以念佛,放生,诵经,佛氏门中,有求必应,诚心如法的请求菩萨的帮助,一定会满愿的,你可以多看一些感应的故事来增加信心。至於算命,能算不能改,算出来不好的命运是你命中福报不够,你怎N躲也改不掉,要是你念佛修福,就可以改掉命运,趋吉避凶,具体的你可以看一下《了凡四训》就明白了,观音灵签也如此,人最重要的是改命,不是算命。阿弥陀佛。

观音灵签抽签签代表一年的运势吗不能信,不管用

求懂的人解观音灵签。谢谢! 30分求人不如求己,佛菩萨不是用来求的,是让我们学习他们的智慧,慈悲心,佛教里没有求签算命的说法。

去观音灵签抽签回家发现签条弄掉了佛家没有抽签算命一说,所谓的观音灵签只是糊弄你的钱而已........这些事不要去在意就好...

请问观音灵签是如何编排出来的?求签占卜的原理是什么? 30分一切唯心造,就是原理。

观音灵签1签,问贵人,请大师给我速解,后续再加分!这个签大吉,能得到帝王的招选。又有谁比帝王还贵呢

观音灵签56算命先生,我现在遇到绝望的经济困难,会挺过去吗?诚心、恭敬、常念观音菩萨名号一切吉祥。《普门品》里记载了对观世音菩萨的描述。

观音山还可以算命??佛教不是不给算命嘛~~个人觉得算命是迷信,不建议楼主花这个钱。实在有这个心多给观音菩萨烧烧香,买一点特色工艺品啊,貌似斋菜馆的斋菜挺好吃。山顶上有祈福邮局啊,给远方的亲人带去一声问候,送点纪念品什么的比较好。只要一心向善,观音菩萨自会保佑你,你的命能不好么?

求楼主采纳为标准答案吧~~

观世音菩萨可以是算命先生,乃至妓女、屠夫都可能哦。但是他们不会自称观世音菩萨,泄佛秘因。那是大妄语。

两段经文一个出自《观世音菩萨普门品》,另一个出自《楞严经,四种清净明诲》

《普门品》节选

无尽意菩萨白佛言:"世尊,观世音菩萨,云何游此娑婆世界?云何而为众生说法?方便之力,其事云何?”

佛告无尽意菩萨:

善男子,若有国土众生,应以佛身得度者,观世音菩萨即现佛身而为说法。应以辟支佛身得度者,即现辟支佛身而为说法。应以声闻身得度者,即现声闻身而为说法。应以梵王身得度者,即现梵王身而为说法。应以帝释身得度者,即现帝释身而为说法。应以自在天身得度者,即现自在天身而为说法。应以大自在天身得度者,即现大自在天身而为说法。应以天大将军身得度者,即现天大将军身而为说法。应以毗沙门身得度者,即现毗沙门身而为说法。应以小王身得度者,即现小王身而为说法。应以长者身得度者,即现长者身而为说法。应以居士身得度者,即现居士身而为说法。应以宰官身得度者,即现宰官身而为说法。应以婆罗门身得度者,即现婆罗门身而为说法。应以比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷身得度者,即现比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷身而为说法。应以长者、居士、宰官、婆罗门妇女身得度者,即现妇女身而为说法。应以童男、童女身得度者,即现童男、童女身而为说法。应以天龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、人非人等身得度者,即皆现之而为说法。应以执金刚神得度者,即现执金刚神而为说法。无尽意,是观世音菩萨,成就如是功德,以种种形,游诸国土,度脱众生。是故汝等,应当一心供养观世音菩萨。是观世音菩萨摩诃萨,于怖畏急难之中,能施无畏,是故此娑婆世界,皆号之为施无畏者。”

《四种清净明诲》

阿难。如是世界六道众生,虽则身心无杀盗淫,三行已圆,若大妄语,即三摩地不得清净,成爱见魔,失如来种。所谓未得谓得,未证言证。或求世间尊胜第一。谓前人言,我今已得须陀洹果,斯陀含果,阿那含果,阿罗汉道,辟支佛乘,十地地前诸位菩萨。求彼礼忏,贪其供养。是一颠迦,销灭佛种。如人以刀断多罗木。佛记是人永殒善根,无复知见。沈三苦海,不成三昧。我灭度后,敕诸菩萨及阿罗汉,应身生彼末法之中,作种种形,度诸轮转。或作沙门白衣居士,人王宰官,童男童女,如是乃至因女寡妇,奸偷屠贩,与其同事,称赞佛乘,令其身心,入三摩地。终不自言,我真菩萨,真阿罗汉,泄佛密因,轻言末学。唯除命终,阴有遗付。云何是人,惑乱众生,成大妄语。汝教世人,修三摩地,后复断除诸大妄语。是名如来,先佛世尊,第四决定,清净明诲。是故阿难。若不断其大妄语者,如刻人粪为栴檀形,欲求香气,无有是处。我教比丘,直心道场,于四威仪,一切行中,尚无虚假。云何自称,得上人法。譬如穷人,妄号帝王,自取诛灭。况复法王,如何妄窃。因地不真,果招纡曲。求佛菩提,如噬脐人,欲谁成就。若诸比丘,心如直弦,一切真实,入三摩地,永无魔事。我印是人,成就菩萨,无上知觉。如我所说,名为佛说。不如此说,即波旬说。

来不及解释了,12小时后,逃离佛山CBD

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