大家好，今天小编来为大家解答黄骅算命这个问题，语言艺术的相声有吗很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！
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吴用生平事迹语言艺术的相声有吗吴用，小说《水浒传》中的主要人物，梁山泊排名第三，上应天机星，山东菏泽市郓城县东溪村人。
吴用满腹经纶，通晓文韬武略，足智多谋，常以诸葛亮自比，道号“加亮先生”，人称"智多星"。在财主家任门馆教授，生得眉清目秀，面白须长，善使两条铜链，与晁盖自幼结交，与晁盖等人智取了大名府梁中书给蔡京献寿的十万贯生辰纲，为避免官府追缉而上梁山，为山寨的掌管机密军师。梁山几乎所有的军事行动都是由他一手策划，是梁山起义军中的知识分子的代表，梁山起义军的军师，基层人民智慧的化身。受招安后，因宋江被害后托梦给他，与花荣一同自缢于楚州南门外蓼儿洼宋江墓前，尸身葬于宋江墓左侧。
人物生平：吴用协助“晁盖等人，智取了梁中书给太师蔡京献寿的十万贯生辰纲，为躲避官府追缉而上梁山泊。开始了他的“军师”的生涯。在梁山泊事业中，他神机妙算，料事如神，激林冲火并王伦、破祝家庄和曾头市、攻取大名府等，事业蒸蒸日上，被宋江夸为“赛诸葛”。大聚义时坐第三把交椅，任梁山掌管机密军师。梁山起义军受朝廷招安后，吴用又佐宋江、卢俊义征伐辽国、田虎、王庆和方腊等，被朝廷封为武胜军承宣使。后因宋江被害，深感朝廷奸佞当道，恐刑戮及身，并忠于宋江，遂与花荣一同自缢于楚州南门外蓼儿洼宋江墓前，尸身葬于宋江墓侧
推荐于 2017-09-22
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572020-06-07
吴用的主要事迹概括有哪些？
1、【吴学究说三阮撞筹】：刘唐和公孙胜相继来告知晁盖，将有十万的不义之财等晁盖打劫，为了壮大力量，吴用决定拉三阮入伙，因为他们都是能干和痛恨官府之人，吴用先是用刺激的方法说梁山泊如何如何好，最后又说有十万的不义之财和民脂民膏等他们去打劫，于是三阮立马应声入伙。打劫生辰纲，吴用乃多智之人。 2、【吴用智劫生辰纲】：梁中书要杨志送宝，杨志不要大张旗鼓，而要扮做客商。一行十五人，出北京城，取大路往东京进发。正是五六月天气，酷热难行，军汉倒地。七个好汉在吴用的指挥下，装做贩枣子的小本经纪人，白胜装做卖酒的，八人使计用蒙汗药药倒众军汉，将十万担的生辰纲劫走!吴用又一次表现了他的智慧! 3、【吴学究双掌连环计】：石秀杨雄还有时迁一起投奔梁山，路过祝家庄时，因时迁偷了祝家庄的一只报晓鸡，而引来梁山和祝家庄的大战，林冲、花荣、秦明、李逵、扈三娘、王英、石秀、欧鹏、邓飞、还有解珍解宝，孙新孙立，都投入到这场战争中来。最后在吴用的指挥下梁山攻破祝家庄，凯旋而归。吴用在水浒中就是智慧的化身。 4、【吴用赚朱仝上山】：朱仝由于私放雷横被断配沧州，知府留他在本府听候使唤。七月十五日朱仝抱四岁小衙内往地藏寺看点放河灯，在水陆堂放生池边与雷横说话，朱仝先不愿入伙。吴用使计教李逵杀了小衙内，断了朱仝的归路，朱仝只得上山，吴用，心狠手辣! 5、【吴用智赚玉麒麟】：宋江问得河北的大名府的卢俊义棍棒天下无双时，便想拉来入伙，吴用和李逵扮作一个算命先生和聋哑童子，来到卢俊义处，经过吴用的忽悠和欺骗，卢俊义只好往东南处避祸，经过梁山时与梁山英雄大战，不敌，被浪里白条张顺活捉，在梁山一住几个月。等回到北京时，妻子已经在吴用的指使下和李固做了夫妻，并诬陷卢俊义谋反，梁中书把卢俊义下了死牢，多亏石秀和宋江的相救才得以安全上山，吴用之毒辣可见一般，把卢俊义害的家破人亡，最后吴用也是由于愚忠吊死在宋江的坟前。 1、【吴用人物简介】吴用，小说《水浒传》中的主要人物，梁山泊排名第三，上应天机星，山东菏泽市郓城县东溪村人。吴用满腹经纶，通晓文韬武略，足智多谋，常以诸葛亮自比，道号“加亮先生”，人称"智多星"。在财主家任门馆教授，生得眉清目秀，面白须长，善使两条铜链，与晁盖自幼结交，与晁盖等人智取了大名府梁中书给蔡京献寿的十万贯生辰纲，为避免官府追缉而上梁山，为山寨的掌管机密军师。梁山几乎所有的军事行动都是由他一手策划，是梁山起义军中的知识分子的代表，梁山起义军的军师，基层人民智慧的化身。受招安后，因宋江被害后托梦给他，与花荣一同自缢于楚州南门外蓼儿洼宋江墓前，尸身葬于宋江墓左侧。 2、【水浒传简介】《水浒传》作者：（明）施耐庵，全书描述了北宋末年以宋江为首的广大农民在贪官逼迫下，无以为生，纷纷占山为王，结盟起义的历史史实，记述了起义发生、发展到失败的全过程。（1）深刻揭示了农民起义的社会根源——“官逼民反”、“乱自上作”。作品展示了北宋末年奸臣当道、政治腐败、民不聊生的社会现实。（2）歌颂农民起义英雄。一百零八位头领个个都是勇武智慧、顶天立地的英雄，他们反抗黑暗的封建统治，对抗腐败的官府，劫富济贫，除暴安良，“替天行道，保境安民”。（3）揭示农民起义失败的必然原因之一。“招安”是起义失败的直接原因，也体现了农民起义领袖思想上的局限性——宋江、卢俊义等人具有浓厚“忠君”思想，他们又是梁山义军的主要领导，影响和左右着义军的发展趋势。故“招安”是其必然选择，失败是起义的必然结局。（4）严重的忠君思想在一定程度上削弱了作品的进步意义。
210浏览54752019-09-07
吴用的主要事迹
主要事迹： 1、吴用协助晁盖等人，智取了梁中书给太师蔡京献寿的十万贯生辰纲，为躲避官府追缉而上梁山泊。开始了他的"军师"的生涯。吴用在梁山泊事业中，他神机妙算，料事如神，激林冲火并王伦、破祝家庄和曾头市、攻取大名府等，事业蒸蒸日上，被宋江夸为"赛诸葛"。大聚义时坐第三把交椅，任梁山掌管机密军师。梁山起义军受朝廷招安后， 2、吴用又佐宋江、卢俊义征伐辽国、田虎、王庆和方腊等，被朝廷封为武胜军承宣使。后因宋江被害，深感朝廷奸佞当道，恐刑戮及身，并忠于宋江，遂与花荣一同自缢于楚州南门外蓼儿洼宋江墓前，尸身葬于宋江墓侧。 3、吴用平生机巧聪明，曾读万卷经书。使两条铜链。吴用为晁盖献计，智取生辰纲，用药酒麻倒了杨志，夺了大名府梁中书送给蔡太师庆生的金银珠宝。宋江二打祝家庄失败;第三次攻打祝家庄时，吴用利用连环计攻克祝家庄。 4、吴用在破连环马时，派时迁偷甲骗徐宁上了梁山。晁盖曾头市兵败后，吴用又假扮算命先生，在卢俊义家写下藏头反诗，将卢俊义也暂时骗上山。卢俊义回去后被陷害，将被处斩，石秀劫法场亦身陷北京城，吴用及时出计，先发无头帖子稳局势，又差时迁火烧翠云楼，并救出卢俊义、石秀。扩展资料： 1、吴用曾经交了一位医术高明的朋友王先生。王先生的三个儿子，也都是出众的好郎中。这一天，王先生生了病，三个儿子方法使尽，也没有给自己的父亲看好病。王先生整日闷在屋里卧床不起，愁眉不展。听说老朋友病了，吴用抽空从私塾出来去看王先生。一进王先生家门，吴用二话没说，先是给王先生号脉，接着开了一张药方，吩咐他的儿子们照药方去办。 2、王先生的儿子接过一看，只见上面写着:"甘草桔梗金银花，吃完之后再去抓。主治:经血不调。"这哪像是药方，简直是开玩笑，不过他们当着吴用的面，也不好说什么，就把药方放到了一边。李宗翰版吴用吴用走后，三个儿子把药方拿给王先生。王先生接过一看，差点把牙笑掉:"哈哈哈，笑完之后，觉得身上轻松了些，他便顺手把药方贴到墙上，看见了就想笑。 3、不久，王先生的病竟很快奇迹般地好了。这时，吴用又来到王先生的家中。王先生向他问起药方的事儿。吴用回答说:"您得的是忧郁症，无药可治，要想去掉烦闷，须笑口常开，方能治愈。所以我才给您开了那张看似荒唐的药方，来医治您的病情。"王先生听后，茅塞顿开，更加佩服吴用的才学了。 4、智多星，吴用的绰号。智多星的含义不难理解，"智多"就是足智多谋，"星"是天神，按张庆建先生的说法就是:"意谓吴用的才智像天上的神仙，知前晓后，看透世上芸芸众生。" 5、水浒中，刘唐得到北京大名府梁中书收买了十万贯"富贵"送与东京他丈人蔡太师庆生辰的消息，欲"半路上取了"，来投郓城县东溪村保正晁盖"商议个道理"。因醉卧灵官庙里被巡夜的都头雷横当贼拿了，晁盖知情后救下刘唐，并且为息事"取出十两花银送与雷横"。刘唐觉得冤，偷偷地赶上雷横欲取回银子，二人正在"厮并"时，吴用从"侧首篱门"出来，"把铜链就中一隔"，上前劝二人，但是没有劝住。参考资料：百度百科-吴用
304浏览867052019-08-26
吴用的生平简介
吴用的生平简介：吴用协助晁盖等人，智取了梁中书给太师蔡京献寿的十万贯生辰纲，为躲避官府追缉而上梁山泊。开始了他的“军师”的生涯。在梁山泊事业中，他神机妙算，料事如神，激林冲火并王伦、破祝家庄和曾头市、攻取大名府等，事业蒸蒸日上，被宋江夸为“赛诸葛”。大聚义时坐第三把交椅，任梁山掌管机密军师。梁山起义军受朝廷招安后，吴用又佐宋江、卢俊义征伐辽国、田虎、王庆和方腊等，被朝廷封为武胜军承宣使。后因宋江被害，深感朝廷奸佞当道，恐刑戮及身，并忠于宋江，遂与花荣一同自缢于楚州南门外蓼儿洼宋江墓前，尸身葬于宋江墓侧。扩展资料：人物经历：吴用平生机巧聪明，曾读万卷经书。使两条铜链。吴用为晁盖献计，智取生辰纲，用药酒麻倒了杨志，夺了大名府梁中书送给蔡太师庆生的金银珠宝。宋江二打祝家庄失败；第三次攻打祝家庄时，吴用利用连环计攻克祝家庄。吴用在破连环马时，派时迁偷甲骗徐宁上了梁山。晁盖曾头市兵败后，吴用又假扮算命先生，在卢俊义家写下藏头反诗，将卢俊义也暂时骗上山。卢俊义回去后被陷害，将被处斩，石秀劫法场亦身陷北京城，吴用及时出计，先发无头帖子稳局势，又差时迁火烧翠云楼，并救出卢俊义、石秀。吴用曾经交了一位医术高明的朋友王先生。王先生的三个儿子，也都是出众的好郎中。这一天，王先生生了病，三个儿子方法使尽，也没有给自己的父亲看好病。王先生整日闷在屋里卧床不起，愁眉不展。听说老朋友病了，吴用抽空从私塾出来去看王先生。一进王先生家门，吴用二话没说，先是给王先生号脉，接着开了一张药方，吩咐他的儿子们照药方去办。参考资料：百度百科-吴用（古代四大名著《水浒传》中人物）
56浏览41172019-11-10
水浒传吴用的生平事迹和性格特点300字
吴用，表字学究，道号加亮先生。平生机巧聪明，曾读万卷经书。使两条铜链。吴用为晁盖献计，智取生辰纲，用药酒麻倒了青面兽杨志，夺了北京大名府梁中书送给蔡太师庆贺生辰的十万贯金银珠宝。宋江在浔阳楼念反诗被捉，和戴宗一起被押赴刑场，快行斩时，吴用用计劫了法场，救了宋江、戴宗。宋江二打祝家庄失败；第三次攻打祝家庄时，吴用利用双掌连环计攻克祝家庄。吴用在破连环马时，派时迁偷甲骗徐宁上了梁山。宋江闹华州时，吴用又出计借用宿太尉金铃吊挂，救出了九纹龙史进、花和尚鲁智深。一生屡出奇谋，屡建战功。受招安被封为武胜军承宣使。宋江、李逵被害后，吴用与花荣一同在宋江坟前上吊自杀，与宋江葬在一起。被誉为梁山上第一军师兼“智多星”，土匪窝里的光荣称号。一般人的观念里，这人是诸葛孔明一流的人物，原著中也敢写到，谋略敢欺诸葛亮。估计这是作者在臭他啊！嘿嘿，其实呢，他也有一个小名挺贴切的，叫吴学究，怎耐一个“学究”了得，也挺人寻味。诸与吴之间的差距到底有多大。吴某人是自愿上山人之代表。说真的，对和晁天王抢生辰纲的这几个我是统统的不喜欢。吴某人，仅仅是一个没有考上秀才的穷书生，落魄到在东溪村教娃娃们念书。由于那个地方是农村，穷的叮咚响，村里的人自然把他捧的比天高，一群不识字的人称他为“学究”。干嘛，干嘛，我这小日子过的还是不错的。不过，好感觉时间不长，穷就是穷，我过够穷日子了。我要富，富了有肉吃、有酒喝，还可以娶媳妇，怎么办？经过长时间的思考，他有办法了，就是抢“银行”。哈哈，不是真银行，是有钱的人。他邪念一生，就联合晁盖等一群人，还真的成功了，谁叫杨志领了一群小笨蛋，连吃苦耐劳的精神都挺差。一次技术含量并不高的抢劫成功了，我们也终于可以成为大王了，花不完，可以慢慢用。不过，现实好像比理想要差一样，偷钱后钱怎么花？？我的心怎么如此之不踏实？吴用是一个并不怎么高明的阴谋家。罢了，上梁山吧，那样还可以睡个安稳觉。没有什么大的抱负，我知道自己比不上人家诸葛亮，但是我推行的“替天行道”理论，可以建立一支“敢死队”。在他们的保护之下，我的人身安全还是可以保障的。于是乎，他拥护智商并不是特别高的晁盖做老大，后来又拥护宋江做老大。吴用的计谋在他伪造蔡京家书一事中，体现了他的造假技术。换成是现在，估计他要造假币。试想，黄文炳这个三脚猫小子都发现书信的破绽，吴用却等戴宗走了很长时间后，才想起来信中的不足之处，真是事后369啊。吴用的计谋败点在擒高俅一事中也体现较深。死高太尉，撒了个小小的谎，就把这一谋士骗的溜溜转，可见其智商太一般了。招安心切的宋江还聪明点，找个聪明人萧让一起跟着去京城。吴用这时马后炮打响，怕一个不够用，又让乐和也去了。不过，这个最会放屁保护自己，高俅前脚走，他后就吹，“我年这个人此人，面相不好，是个见好处忘义的人。”晕！老大你不早说，宋江心里肯定这样想。吴用的性格软弱，阴性有余、阳光不足。有时候，吴用也是一个好的参谋，但没有力挽狂澜，运筹帷幄之中、决胜千里之外的胸襟。在招安之初，征方腊之前，朝廷由于怕宋江等人再次造反，没有给这群土匪封官，还限制人身自由。这进修，大家都有造反的心里，只有于老大宋江不敢，所以大家没有再反。这时时张横等好多人对吴用说，“朝廷是没有信用的，意思是让我们人心散开。你要拿个主意，和哥哥商量，咱们杀进东京也行，也可以回去继续打劫。”在这重要时刻，他挺不起头，有必要以死相谏啊，他的不挺头，连累大家都受累，真是很不好玩啊。他还不要脸的说，“老大肯定不愿意的，他不愿意大家枉费了力，我可不敢自主张”这些滑头话，吴用不费力气说了出来。一个明白人，恰恰不知道君子明知不可为而为之的古训。实际上，兵谏也可以，逼宋江反，一群人重新打天下。吴用的结局是以悲收场。他本可以出家，或者的隐居起来，但是最后自缢而死的结局又真是让人郁闷、郁闷！其实，吴用和宋江是有区别的，宋江只是为了招安目标，不顾兄弟们死活。而吴用是对幸福生活的追求，对兄弟们的感觉也还是有的，虽然滑了些。
46浏览24142017-11-25
求宋江，吴用生平事迹简介
历史还是有人知道的，宋朝的确有很多农民起义，但是农民起义的弱点就是无章法，做事无次序，坐上去很快就下来了。宋江是个杜撰的人物，全称是宋朝江山的意思。宋朝廷杜撰宋江是为了怕天下好汉学宋太祖那样反了，就杜撰宋江这个人物，为朝廷做事，最后连自己的兄弟一起自我了断，朝廷和皇帝都不变。可是宋太祖本身就是卖主求荣出身的，所以也很快下来了。
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相声文本对口相声反正话表演者：马季唐杰忠
甲：相声是一门语言艺术，
乙：对
甲：相声演员讲究的是说学逗唱，这相声演员啊！最擅长说长笑话，短笑话，俏皮话，反正话。
乙：这是相声演员的基本功啊
甲：相声演员啊，脑子得聪明。灵机一动马上通过嘴就要说出来，
乙：对对对对
甲：嘴皮子也要利索
乙：是啊
甲：像您这个
乙：我特别合适
甲：什么合适啊，这嘴唇，像鞋低子似的！
乙：有那么厚嘴唇子吗？
甲：像你这嘴说相声不合适，
乙：谁不合适啊，告诉你，脑袋聪明
甲：是啊
乙：嘴皮子利落，
甲：你啊
乙：说什么都行！
甲：你别吹，我当着个位老师和同许我来考考你，咱们来一段反正话
乙：什么叫做反正话呢？
甲：就是我说一句话，你把这句话翻过来再说一遍，能说上来就算你聪明！
乙：咱们可以试试
甲：说来就来，我的桌子
乙：。。。。。。
甲：我的桌子
乙：我的桌子
甲：唉，你怎么这么笨啊，我说我的桌子，你就要说我得子桌
乙：哦，我明白了
甲：明白啦！下面我们开始。从头说到脚！看你反映怎么样啊！
乙：没问题！
甲：我脑袋
乙：我呆脑，我呆头呆脑的啊！
甲：我脑门子，
乙：我没脑子！
甲：我眼眉
乙：我没眼！
甲：我眼珠
乙：我猪眼，不像话啊！
甲：我鼻子
乙：我子鼻
甲：我鼻梁子
乙：我量鼻子，我量他干吗啊！
甲：我觜！
乙：。。。。。。我咬你！
甲：咬我干什么啊！
乙：这一个字的怎么翻啊！
甲：那依您的意思呢?
乙：得说字儿多的
甲：哦，字多一点，好了！我觜里又牙
乙：我牙里又觜，我成妖怪了！你换的词儿行不行啊，
甲：不说这个啊？咱们报一回小说人物！
乙：哪不小说呢?
甲：咱们就报一回《西游记》里得人名。
乙：您来吧！
甲：我是唐三奘
乙：我是奘三唐
甲：我是猪八戒
乙：我是戒八猪
甲：我是沙和尚
乙：我是和尚三，我怎么又成三个和尚了！
甲：我是孙猴子
乙：我是猴孙子！你说点好的！
甲：点好的，咱俩逛逛花园，报报花名
乙：逛花园？那好啊
甲：可在逛花园之前我有一个要求，
乙：什么要求！
甲：速度要比刚才快一点另外要带上动作。
乙：带动作我会啊，是这样吗（参着甲，像恋人一样在舞台上走一圈）
甲：什么啊！我是说在逛花园的时候要用这两个手指头指着自己的鼻子，得美一点，得这样（动作），会吗？
乙：没问题，我这人最会美了！
甲：那咱们现在开始啊
乙：好
甲：我逛花园
乙：我花园逛
甲：我是牡丹花
乙：我是花牡丹
甲：我是芍药花
乙：我是花芍药
甲：我是茉莉花
乙：我是花茉莉
甲：我是狗尾巴花
乙：我是花尾巴狗
《对春联》（对对子）——李德钖张寿臣传本
甲要说你们艺人还真有点学问。
乙怎么看得出来呢？
甲我听你们这大鼓词挺文明，里边有不少学问呢。可相声就差点了！
乙你还别看不起我们艺人，你要真有学问，咱们连连句，怎么样？
甲噢，咱俩人在这儿对一回对子，那可不行！
乙怎么不行？
甲回头我出个上联，您对不上下联来，显着我窝您，我不落这个。
乙嘿！你准知道我对不上下联啊！
甲您比我年长，我要把您气个好歹的，这也不合适呀！
乙别说了！你不是怕我对不上下联吗？这么着，我出上联，您对下联，这回行了吧？
甲哎呀！这当然要比我出上联要保险。不过，您得告诉我，今天都准备出那几付上联？
乙干嘛？
甲我心里得有谱啊！
乙噢，你那意思得出常见的，常说的，我的上联要是“忠厚传家久”。
甲我这下联是“诗书继世长”。
乙我出上联“趁心生意源头活水”。
甲我对“得志经营锦上添花”。
乙“买卖兴隆通四海”。
甲“财源茂盛达三江”。
乙“本固枝荣”。
甲“根深叶茂”。
乙“上天言好事”。
甲“回官降吉祥”。怎么样，对答如流吧？
乙俗不可耐。就这个啊，两字。
甲合格。
乙不算！
甲白对了！
乙这都是街面上常见的，谁对不上来啊？咱得来点难的，深的，新鲜的。
甲来点新鲜的行，可你要胡编也不算！
乙我干嘛胡编哪！我也不拿绝句吓唬人，咱靠的是经多见广，胸有城府，对起来得有个意思。
甲那咱拉线瞧活，您就出题吧！
乙这一说你还真是“冰出于水寒于水”。
甲您放心，“青出于蓝胜于蓝”。
乙这是哪儿上的？
甲荀子《劝学篇》，这就叫信手拈来，恰当巧妙。
乙我这是“雅室何须大”。
甲我这是“花香不在多”。
乙“曾经沧海难为水”。
甲“除却巫山不是云”。
乙“春蚕到死丝方尽”。
甲“蜡炬成灰泪始干”。
乙“鲍鱼之肆迎面臭”。
甲“芝兰之室扑鼻香”。
乙谁香？
甲谁臭？
乙你哪点香？
甲我哪点也不臭。
乙我不是说你，你别杯弓蛇影。
甲我不怕你说，何必欲盖弥彰！
乙你这是拾毛栏的上河边——多余！（谐音）
甲你这是怀里揣马勺——盛心！
乙还对哪！
甲怎么样？
乙这是小试锋芒，你再听这上联，“如曼倩化身滑稽突梯开通民智"。
甲这怎么讲？
乙曼倩就是东方朔，是古代的乐人，滑稽善辩，我们说相声的就好比是东方朔的化身。所以是“如曼倩化身滑稽突梯开通民智”。
甲你听下联“似凫西再生慷慨高歌醒世金铎”。
乙这个下联好。
甲这是说你们这唱大鼓的，好比是木皮散人贾凫西，说唱故事，打动人心。所以是“似凫西再生慷慨高歌醒世金铎”。
乙有意思。咱来点雅俗共赏的。
甲对，要俗不伤雅。
乙那你听这个：“热面茶”。
甲我对“凉米汤”。
乙我这热面茶可烫嘴。
甲我这凉米汤可祛暑。
乙再听这个：“粳米粥”。
甲我对“嘎巴菜”。
乙怎么还有嘎巴莱啊！
甲“梗米粥”是北京的，我这“嘎巴莱”是天津卫的。
乙我这梗米粥可以放糖。
甲我这嘎巴莱可以搁辣椒糊。
乙嘿！你再听这个：“马牙枣”。
甲我对“羊角葱”。
乙“马吃马牙枣”。
甲“羊啃羊角葱”。咱别老在吃的上转！
乙那在节气上找找。“一夜连双岁”。
甲我对“五更分二年”。横批是“大年三十”这有什么哪！你有新鲜的吗？
乙你听这个：“十五月半月不半”。
甲怎么讲？
乙农历每月十五，虽然是一个月过了一半，可是你看月亮是园的，所以这叫“十五月半月不半”。
甲嗯。听这个：“二九年终年未终”。
乙怎么讲？
甲每年腊月三十是除夕，到二十九也就是年终了，可离三十还差一天，这叫“二九年终年未终”。
乙那要赶上腊月是小进呢？
甲……这不带小进！
乙听这个：“一夜五更半夜二更半”。
甲我对：“三秋八月中秋八月中”。
乙“二月春分，八月秋分，昼夜不长不短”。
甲“三年一润，五年再润，阴阳无错无差”。
乙行啊！
甲那还用说，这叫“虽不中而不远矣！”
乙瞧这酸劲。还有哪！
甲你拣好的说。
乙“一大天中日月明良月为朗”。
甲嚯！听着费解啊！
乙这才难对呢！
甲怎么？
乙这是拆字，一大不是念天吗？日月为明，良字加一个月字念朗。用这仨字组成一联对子是“一大天中日月明良月为朗”。
甲好！你听下联：“山石岩前古木枯此木是柴”。
乙怎么讲？
甲山石念岩，古木念枯，上此下木念柴，这就叫“山石岩前古木枯此木是柴”。
乙还真是合情合理，我这有天有日有月。
甲我这有山有石有木。这就叫“虽不中不远矣！”
乙又来啦！咱们拿北京地名说几副对子。
甲地名也能对对子？
乙那怎么不行？苏东坡说过：“天下无语不成对”。
甲那您说吧！
乙你听“四川营儿”，有这地名吧？
甲有，这怎么对啊！
乙那就看你对北京地名熟不熟了！
甲地名熟也不一定对得恰当啊，您上联“四川营儿”我对“陕西巷儿”。
乙“一尺大街”。
甲有这地方儿吗？
乙有，就在杨梅竹斜街西头。
甲我对“半截胡同”。
乙在哪儿？
甲菜市口。
乙嗯。听这个“镇江上坎儿”。
甲我对“苏州下坡儿”。
乙我这仨地名合起来是个对子上联，“四川营一尺大街镇江上坎”。
甲我这儿合起来是“陕西巷半截胡同苏州下坡”。
乙好。是个下联。你再听这个：“黑塔寺不见黑塔”。
甲“白云观没有白云”。
乙“八里庄儿何足八里？”。
甲“三家店儿岂止三家？”。
乙“蚕池口养蜂夹道未见吐丝酿蜜”。
甲“火把场喇嘛胡同怎能吹气冒烟”。
乙“小王庄上梨栈南市三不管”。
甲又改天津地名了。你听“大红桥前鼓楼西开咸水沽”。
乙行，行！真有两下子。
甲还有好的吗？
乙听这个“小老鼠偷吃热凉粉”。
甲我对“短长虫缠绕矮高粱”。
乙“汉瓦当文延年益寿”。
甲“周铜铸字富贵吉祥”。
乙“道旁麻叶舒青掌”。
甲“池内荷花攒粉拳”。
乙“道旁麻叶舒青掌，要甚要甚？”。
甲“池内荷花攒粉拳，打谁打谁？”。
乙“土城土环城成土”。
甲“金镜金熔镜竟金”。
乙“墨童磨墨墨溅墨童一馍墨”。
甲“梅香添煤煤爆梅香两眉煤”。
乙我这可有讲儿。
甲我也能解。
乙我这墨童是古代给念书的公子伴读的书童。墨童一手研墨，一手擎着白面馍正想吃呢，一不小心，墨溅出来了，白面馍变成黑煤球了。所以是“墨童磨墨墨溅墨童一馍墨”。
甲我这是梅香往火炉里添煤，煤里有爆煤，“叭！”爆起来的煤渣正崩到梅香的两道眼眉上，所以叫“梅香添煤煤爆梅香两眉煤”。
乙这要爆到眼珠里怎么办？
甲她戴着眼镜呢！这不能找真儿。
乙咱们这回，先解后对，我说一件事：我有个男孩，我叫他童子，他拿竹杆打落了院里梧桐树的桐子，他挺高兴。
甲你说这个干嘛？
乙这就是一个对子上联：“童子打桐子，桐子落，童子乐落”。
甲我对下联也得先说个事。我这是我们街坊的一个小女孩儿，我管她叫丫头，她爱啃鸭子的头，可她又嫌咸。这就是你那对子的下联。“丫头啃鸭头，鸭头咸，丫头嫌咸”。
乙瞧这劲费的！
甲你把压箱子底的拿出来。
乙你再听这个：“山羊上山山碰山羊角”。
甲“水牛下水水漫水牛腰”。
乙“犬行雪地梅花五”。
甲“鸡踏霜桥竹叶三”。
乙“鸡犬过霜桥，梅花衬竹叶”。
甲“侯马行雪地，佛手配香橼”。
乙“厅前种竹先生笋”。
甲“庙后栽花长老枝”。
乙我能改字。
甲我也能改字。
乙我这笋不是竹笋，是损坏的损。
甲我这枝不是花枝，是知道的知。
乙怎么讲呢？
甲你先讲。
乙有一个教书的先生，他给人家教家馆，庭院里有儿棵嫩竹，先生老拿手晃悠它，一不留神，把人家的竹子损坏了！这么个“厅前种竹先生——损”。
甲那位先生这么手碎啊！我这是一座和尚庙，小和尚爱养花，就在庙后栽了一块花地，芳草如茵，多好啊，师兄把这事告诉长老，长老说，我已经知道了！这叫：“庙后栽花长老——知”。
乙这位长老倒好说话儿。“河内荷花和尚采去何人戴”。
甲“市上柿子师傅买去是谁吮。”。
乙吮啊！
甲喝糖罐儿嘛！你还有好的没有？
乙听这个，“"南大人向北征东讨西战”。
甲“春掌柜卖夏布秋收冬藏”。
乙我是东西南北。
甲我是春夏秋冬。
乙“学生看檐一二三四五六七八九十”。
甲这是怎么回事？
乙小孩数房檐上的瓦。
甲噢。我对“先生算命甲乙丙丁戊己庚辛壬癸”。
乙“北雁南飞双翅东西扇上下”。
甲“后车前辙两轮左右走高低”。
乙我是北雁往南飞。
甲我是后车走前辙。
乙我是双翅东西——
甲我是两轮左右——
乙我这扇上下——
甲我这走高低——高低即是上下，上下即是高低，这叫“虽不中不远矣！”
乙又来了！你先别得意，还有难的！“佛手献佛，佛伸佛手，佛拿佛手，佛喜爱佛手，佛夸佛手香"。
甲这是对子还是绕口令啊！
乙“绕口令”干嘛？这都有讲啊？
甲怎么个“佛手献佛”？
乙我说的这佛，是西藏来的喇嘛活佛，我这佛手是水果店里卖的那种佛手。活佛接过来一闻清香无比，挺喜爱，这叫“佛手献佛，佛伸佛手，佛拿佛手，佛喜爱佛手，佛夸佛手香"。
甲听下联。“鸡眼喂鸡，鸡睁鸡眼，鸡瞅鸡眼，鸡不吃鸡眼，鸡嫌鸡眼臭”。
乙你这有讲吗？
甲有啊！
乙你这鸡眼是鸡的眼睛吗？
甲拿鸡的眼睛喂鸡，那得多少只鸡啊！是修脚的修下来的鸡眼。
乙好嘛！
甲拿这种鸡眼喂，鸡能满意吗？鸡这一睁眼，看看有什么吃的，拿嘴一鹐，咳！臭的！这就叫“鸡眼喂鸡，鸡睁鸡眼，鸡瞅鸡眼，鸡不吃鸡眼，鸡嫌鸡眼臭”。
乙干脆，咱再来一副绝对，你要能对上来，我就服你。
甲我能对上来，就不算绝对！
乙你别少年气盛，听着，“朱门酒肉臭”。
甲“路有冻死骨”。这叫绝对啊！这是杜甫的诗。
乙我知道，咱就把这两句的意思用到现在说一副对子。
甲这可个别，您说上联：
乙“阔大爷，上饭庄，花天酒地，猜拳行令，得意，得意得很！”
甲我对“穷苦人，走河坝，愁眉苦脸，满腔悲愤，哎唷！哎唷！哎唷！”
乙这是干嘛？
甲扛大个！
戏剧与方言
甲做一个相声演员不容易，起码的条件得会说话。
乙这个条件容易，谁不会说话呀？
甲说话跟说话不同，一般人说话只要把内容表达出来，使对方领会了就行啦。
乙那么说相声呢？
甲就得用艺术语言。相声主要靠着语言表达。我们说的是北京话。
乙是呀。
甲可是外埠观众也听得懂，因为我们说的北京话，接近普通话，不是北京土话，是精练的北京话。经过了提炼，经过了加工，并且，经过了消毒！
乙消毒？
甲啊。
乙语言里有什么毒哇？
甲你不懂语言学，在一九五一年六月份《人民日报》发表了一篇社论：《正确使用祖国的语言，为语言纯洁和健康而奋斗》，既然有不纯洁和不健康的，就有有毒素的。
乙噢。
甲我们的话（对观众）您放心听，管保中不了毒！
乙中毒？那哪儿能啊？相声的台词儿语言得精练。
甲相声语言的特点就是短小精悍而逻辑性强。
乙哎。
甲地道的北京上话说起来罗嗦，什么名词、副词、代名词、感叹词用得大多！
乙那您举一个例子，罗嗦的北京土话怎么说？
甲比如说，哥儿俩，住在一个院里，一个在东房住，一个在西房住，夜间都睡觉啦，忽然那屋房门一响，这屋发觉啦，两个人一问，一答，本来这点儿事讲几个字就能解决，要用北京土话能说得罗哩罗嗦一大堆！
乙那怎么说？
甲那屋房门一响，这屋发觉啦。“哟嗬！”
乙“哟嗬？”
甲啊！先来感叹词。
乙好嘛。
甲“哟嗬！那屋‘光当’一下子，黑更（jing）半夜，这是谁出来啦？一声不言语，怪吓人的！”
乙嗬！这一大套。
甲回答的更罗嗦啦：“啊，是我，您哪，哥哥，您还没歇着哪（睡觉的意思）？我出来撒泡尿。没有外人，您歇您的吧，您甭害怕，您哪。”
乙这是比那个罗嗦。
甲这位还关照他哪：“黑更半夜的穿上点儿衣裳，要不然冻着可不是闹着玩儿的，明儿一发烧就得感冒喽。”
乙嗬！
甲“不要紧的，哥哥，我这儿披着衣裳哪，撒完尿我赶紧就回去，您歇着您的吧，有什么话咱们明儿见吧，您哪。”
乙这够多少字啦？
甲三百多字。要用精练的北京话说这个事，把它分成四句话，甩十六个字。
乙一句话用四个字？
甲哎。
乙您说说。
甲那儿屋门一响，这儿发觉啦。“这是谁呀？”
乙嗯，四个字。
甲回答也四个字。“是我您哪。”“你干吗去？”“我撒泡尿。”
乙嗯！这省事多啦。
甲还有比这省事的呢。
乙哪儿的话？
甲山东话。同是四句话用十二个字就行啦。
乙噢，三个字一句？
甲哎，那儿屋门一响，这儿发觉了一问：（学山东话）“这是谁？”
乙嗯，三个字。
甲回答也是三个字。（学山东话）“这是我。”“上哪去？”“上便所。”
乙这是比那省事。
甲嗯！还有比这省事的。
乙哪儿的话？
甲上海话，也是四句话。
乙用多少字？
甲八个字。
乙两个字一句。
甲那儿屋门一响，这儿发觉一问：（学上海话）“啥人？”“我呀。”“啥（事）体？”“撒尿。”
乙嘿！有意思，这真省事。
甲不，还有比这省事的哪。
乙哪儿的话？
甲河南话。
乙用几个字？
甲四个字。
乙一个字一句？
甲哎。
乙怎么说？
甲那儿屋门一响，这儿发觉了一问：（学河南话）“谁？”“我。”“咋？”“溺！”
乙嗬，这也太省事啦！
甲不，还有比这省事的。
乙哪儿的话？
甲哑巴！
乙废话，哑巴不算，您说的是各地的方言。
甲是呀，各地有各地的方言，各地有各地的艺术。
乙对。
甲说相声就得用北京话。
乙那是，相声是北京的土产嘛。
甲哎，可是不归土产公司卖。
乙卖？这是地方剧的一种。
甲北京地方的戏曲，相声、单弦儿、京戏。
乙京戏，就带着地方名儿哪。
甲京戏的唱、念，除了有几个字上口，大部分是北京音，他不管剧中人是什么地方人，也得北京味儿，比如《空城计》——
乙主角儿是诸葛亮。
甲一念白是这味儿：“我把你这大胆的马谡哇，临行时，山人怎样嘱咐与你，叫你靠山近水，安营扎寨，怎么不听山人之言，偏偏在这山顶扎营，只恐街亭难保。”
乙嗯！是北京味儿。
甲本来诸葛亮不是北京人。
乙是呀，山东人。
甲山东诸城。山东人说话什么味儿？都这味儿：（学山东话）“喂！我说老张，你上哪儿去啦？”“哎！我上北边儿。”“你上北边儿干什么去啦？”“上北边儿那个地场找个人。你没事吗？咱一道去要吧。”
乙对！这是山东话。
甲你听京戏，一点儿山东味也没有。
乙那是怎么回事？
甲这么唱就不好啦：诸葛亮坐大帐，拿起令箭一派将（学山东话）：“我说马稷哪去啦？”
乙对！
甲（学山东话）“马谡听令。”“是。”
乙噢！也这味儿？
甲（学山东话）“叫你去镇守街亭，你可敢去呀？”“丞相你说什么？不是镇守街亭吗？小意思，没大关系，告诉你说吧，交给我你就X（左贝右青）好儿吧！”“马谡我告诉你说，那街亭虽小关系重大！街亭要是一丢，咱们大家全都玩儿完啦！”
乙这像话吗？
甲京戏没有这样唱的。
乙这样唱就不能叫京戏啦。
甲是呀，它不管剧中人是山东的、山西的，全得北京味儿。
乙是呀，剧中人也有山西人哪。
甲啊！关云长就是山西人，在京戏上出现就一点儿山西味儿也没有，比如唱《古城会》——
乙关公戏。
甲唱〔吹腔〕：“叫马童，你与爷忙把路引，大摇大摆走进了古城。”
乙对，完全是京字京味儿。
甲念白也是这样：“马童，抬刀备马。”
乙有劲！
甲可是山西人说话没有这么硬。山西话好听。
乙山西话什么味儿？
甲山西活这味儿：（学山西话）“老王！你上哪儿啦？工作很好吧？没有事到我家去吃饭吧。”
乙对，是这味儿。
甲京戏演关云长要这味儿也不行啊。
乙怎么？
甲关云长一叫板这味儿：（学山西话）“马童，抬刀备马，咱们一块儿走吧。”
乙嗐！京戏没有这样唱的。
甲地方戏都有地方色彩和方言。
乙对。
甲北方的地方戏，北方人都听得懂。
乙南方的地方戏呢？
甲那得看他用什么话演啦，要是用官话演，北方人就听得懂，用纯方言演戏，北方人就听不懂。我在上海时候有几种戏，我就听不懂。
乙怎么？你不懂上海活？
甲我刚到上海的时候净误会。
乙怎么？
甲人家说话我不懂啊，到理发馆去刮脸洗头，敢情名词不一样。
乙刮脸怎么说？
甲修面。（学上海话）讲上海话，修面。
乙“修面”。洗头啊？
甲你一听就得害怕，叫“汰（音近似打）头”。
乙（误会汰为打）打头？
甲哎！洗什么东西都说汰。咱们说洗一洗，上海话说汰一汰。
乙洗什么东西都叫打？
甲啊。
乙比如说洗洗手绢儿？
甲（学上海话）“汰汰绢头。”
乙嗯？
甲“汰汰绢头。”
乙嗯。洗洗大褂儿？
甲（学上海话）“汰汰长衫。”
乙（没听清）打？……
甲“长衫。”
乙嗯。洗洗袜子？
甲（学上海话）“汰汰袜（音近似麻）子。”
乙嗯？
甲“汰汰袜子！”北方人麻子一听就得跑！
乙怎么？
甲要打麻子啦！
乙听着是像。
甲我在上海的时候，到理发馆去刮脸，因为把话听误会啦，闹了一个笑话儿。
乙怎么？
甲我到理发馆，“你给我（指自己脸）刮刮。”
乙你干吗比划呀？
甲我怕他听不懂我的话。
乙结果呢？
甲人家乐啦！（学上海话）“好格，侬坐下来。”
乙嗯？
甲我说，“我是在屋里呀？”（学上海话）“勿是，是要侬坐下来！”
乙什么话？
甲让我坐下。
乙这话是不好懂。
甲是呀，我坐下他给我刮脸，刮完脸他指着我的脑袋问我：（学上海话）“喏！依汰一汰好吗？”
乙（惊愣）怎么，要打你？
甲我想解放后不准打人啦，（怀疑地）怎么刮刮脸还得打我一顿？”
乙你可以问问他呀。
甲我问啦。我说：“你是就打我一个呀，是来这里的客人都打呀？”
乙他说什么？
甲（学上海话）“一样格，通通汰格。”
乙骨文啊！通通打？
甲我一想通通全打，咱也别给破坏这制度哇！
乙啊？
甲（无可奈何地）打吧！
乙打……
甲给我洗头、吹风，完了拿过镜子一照：“好啦呀！”
乙好啦？
甲我说，你怎么不打我啦？（学上海话）“汰过啦。”
乙打过啦？
甲（迟疑）我怎么一点不疼呀？（向乙）你说这个误会多可笑哇！
乙不懂方言是得误会。
甲这还不要紧，这只是生活中的问题。若是在工作中产生误会，那不知要多大的损失呀。
乙是呀，那可糟糕啦。
甲中国人说的话，中国人听不懂。
乙你说这是怎么回事呢？
甲这是因为中国地大人多，旧中国的经济落后和长时期的封建割据，交通不便，所以才有这个现象。
乙嗯。
甲现在好啦，中国空前的统一了，经济繁荣啦，交通也便利啦。山南海北的人能在一个岗位上工作。
乙那也不行啊，说话彼此不懂怎么办呢？
甲所以现在提出现代汉语规范化问题呀，为了汉字将来走向拼音文字的道路，现在提倡以北方话为基础，以北京音为标准的普通话。将来大家都学会了普通话就好啦。现在广播电台上说的这种话，就是普通话，这又好听，又好学。
乙将来要是都说普通话那可好啦。要不然都说方言多困难哪！你说话我不懂，我说话你不懂。
甲是呀，过去我看地方戏我就有这样感觉，越剧多好哇？
乙是好哇。
甲你听不懂词也是没意思。
乙哎，到北方来的越剧团我听得懂啊。
甲到北方来的越剧团已经不完全是绍兴方言啦。有的用官话啦。
乙官话。
甲就是以北方话为基础，以北京语音为标准的普通话。
乙噢。
甲要用绍兴方言唱，你就听不懂啦。
乙是吗？
甲我唱几句你听是什么词儿。
乙好！你唱唱。
甲你听着啊：（用绍兴方言唱）“天花传布快如飞，传到东来传到西，空气之中能散布，一经染到便难医。”你说我唱的是什么？
乙我不知道。
甲你为什么不知道？
乙我……我不知道就是不知道。
甲因为你不懂绍兴方言。
乙哎，对啦。
甲还有一种苏州的曲艺，叫弹词。
乙弹词我知道哇。
甲你不懂苏州话，唱词就很难懂。
乙你唱几句试试。
甲咱们这儿北方人多，我要唱，我得先用普通话把词儿介绍一下。
乙对。
甲我学两句《林冲发配》。请大家注意！您要有日记本儿，最好是您把它写下来。
乙啊？听相声还得记录？
甲（对观众）能记录的尽量记录，听完了以后咱们分组讨论。
乙啊？这又不是听报告，没必要讨论！
甲噢！（对观众）那听完以后就自由活动吧。
乙这不是废话吗。
甲我唱林冲发配，刚一出东京那两句。
乙什么词儿？
甲“可恨高俅用毒谋，害得我披枷带锁配沧州。”北京人学苏州话还很费劲，口型都得变了才像苏州音。
乙好！你唱唱。
甲（学唱弹词）“可恨高俅，”
乙（听见不是“俅”字，忙问）哎，俅字儿？
甲（讲苏州话）不是，俅。（继续唱）“用毒谋，”
乙谋哇？
甲（全用苏州话）不是，谋，“害得我披枷带锁配沧州。”
乙州哇？
甲（全句用苏州话）不是，州！
乙嗬！可真费劲。
甲北方人学苏州话难，苏州人学北方话不难。
乙是吗？
甲弹词演员都会说普通话。他们表演的时候有苏白，有京白，他们念的京白就是普通话。
乙噢，那么唱呢？
甲唱，是用苏州方言，地方色彩嘛。你要唱京戏用苏州话念白，准不好听。
乙人说苏州话好听啊。
甲那说的是苏州人讲话好听，不是说用苏州话唱京戏。
乙噢。
甲苏州人说话是好听。有一回我在路上走，旁边儿有两个女同志说话儿，我一听是苏州话，真好听！
乙你学学怎么说的？
甲（用苏州活）“你到啥地方去？”“大马路白相白相。”“到我此地来吃饭好呀？”“我勿去格。”
乙是好听。
甲可是要用苏州话唱京戏念白准不好听。
乙是吗？
甲比如唱《朱砂痣》。
乙老生戏。
甲老生叫板有这么一句道白：““丫鬓掌灯，观看娇娘。”这句词儿用北京话说没有
文章到此结束，如果本次分享的黄骅算命和语言艺术的相声有吗的问题解决了您的问题，那么我们由衷的感到高兴！