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康熙给人算命 清朝雍正为何痴迷于八字

一次康熙的宴席中,12岁的乾隆做了什么,为何他会惊得放下酒杯

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本文目录

怎么用铜钱算卦清朝雍正为何痴迷于八字***还经常亲自给大臣算命要怎么学算命才能入门学算命看什么书好呢

1、预测原则

清朝雍正皇帝秘闻 痴迷于八字,经常亲自给大臣算命

四不测:(1)不诚不测。意念不纯则信息不准确,其反映到卦中的信息也不会准确。

(2)无事不测。想试试玩玩请不要测,测也不一定准。

(3)不动不测。如:测比赛,不知比赛时间、不知对手是谁如何测。

(4)重卦不测。如:测事已得一卦,想再起一卦看是否相符,这样无法保证正确性

2,利用硬币起卦求测的简单方法:

起卦:

起卦使用三个五角硬币(一块钱的也行),铜钱以字为正面,以纹为背面。硬币以数字为正面,以国徽为背面。主要看有几个背面。

1、两掌合什,同时将三个硬币夹在掌心。澄清杂念,心中默想着你想求测的事情,让这意念集中并稳定下来。(比如想着45秒到一分钟。(注意发卦的意念一定要专一,最好一事一问)

2、保持上述的意念,将合什的双掌上下摇动(请注意掌心不要将硬币夹紧,双掌心稍微外曲,使掌心留点空间,以便双掌晃动时硬币在掌心中能够翻动。)

3、双掌摇动的过程仍要保持求测的意念。摇动几次后(次数不拘.三、五次都行)松开双掌,让硬币落于桌面、或台面或地面上。

4、察看硬币的面与背的组合并登记下来。以硬币的有背面向上的个数来记:

1)只有一枚背面向上的,就记下“、”

2)一共有二枚背面向上的,就记下“、、”

3)一共有三枚背面向上的,就记下“ O”

4)三枚都不是背面向上的,就记下“ X”

根据硬币的情况在纸上记下相对应的符号

5、保持求测意念,拾起硬币,再置于掌心,重复上面第2、3、4点的过程,摇出第二次结果,将第二次的结果的相应符号记在第一次结果的正上方,再重复摇出第三次、第四次、第五次、第六次结果。越往后的结果的符号越记在上面。一共六次结果记下后,就完成了一个卦的摇卦过程。

符号的记录方式如下(竖着由下往上登记):

第六次(例如、、)

第五次(例如、)

第四次(例如 O)

第三次(例如、)

第二次(例如 X)

第一次(例如、、)

根据出生的生辰八字来算命,其实这种占卜的方式是在古代是非常流行的。而且雍正对这个也是很痴迷的,他甚至是把算命运用到国家的政务上面,他给大臣去批八字,其实就是为了考察一下大臣。由此看来雍正对于算命的这种东西还是比较有研究的。

在雍正六年的时候,他在批阅密折的时候派人发去密旨,要把他想要的人的八字都拿到。后来岳钟琪是把手下重要将官的八字写入到密折,当时是雍正亲自给他们去算命。如果算到这些人的八字都不好的话,他就可能不会重用这一群人,虽然说命理这种东西是比较虚幻的,但是信的人总是会信的,所以雍正在弄人的时候就会参考生辰八字。

这也是拉近他和大臣的一种手段,因为雍正对于他的亲信事比较关心的,他可以通过给他们看八字,看出他们会有什么灾难,或者是一些疾病,我觉得这样的方式的话,雍正觉得在用人方面是更加的得心应手,因为他看出谁的命是好的,或者是有一些事情上面安排谁去做会更好一点。所以他在位的时候都是比较依靠生辰八字。

我觉得雍正的兴趣也是比较接地气的,虽然他是天子,但是也不代表他的兴趣爱好一定就是狩猎琴棋书画等等,我觉得这样其实他也是通过命理来认识整个世界。但是这样的话也是有可能被一些不怀好心的大臣欺骗,因为八字这种东西是可以捏造出来的。

想学算命入门看什么书好

算命术的种类太多了,面向各预测术的也不同:

1、八字擅长人生的整体方向,宜看大事,入门不易,学成不易,应用却最广大灵验。作为八字算命的初学者适合先看《千里命稿》,次看《子平真诠评注》,然后是《滴天髓阐微》、《渊海子平》、《神峰通考》,五书读完后,再看一遍《滴天髓阐微》,则基本可算是入门了。

2、六爻、梅花看小事单独的事最佳,入门容量,学成不难,但也得靠长时间来养成预测思维方式。六爻的入门书籍,可阅读《六爻应用经验学》,适宜入门者。另外还有紫薇、铁板,奇门、各有所长,但是好的书籍很少,不适合初学算命的人。

八字书籍推荐

《神峰通考》

《神峰通考》是古代汉族传统命理学著作。四柱八字命理古籍之一,被称为但凡研究八字算命者必看的命理古籍资料,在命理学术界中其地位非常之高。原名为《神峰张先生通考命理正宗辟谬大全》为明朝神峰子张楠所著。是命理学十大古籍名著之一。

《滴天髓》

《滴天髓》一书自古为命学家尊为瑰宝,该书相传为京国撰,刘诚意注。清道光年间,士人任铁樵探研数十载,增注阐微,分篇诠释。并以时人命造,实例验证。时人争相以为蓝本,探究天地阴阳,测算五行八字,卜问祸福吉凶,惜失传百余年,未能传播,民国年间,始发现浙江海宁陈氏手抄秘本,从而得以重新面世。

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