大家好，今天给各位分享算命可信吗的一些知识，其中也会对...传闻他19岁封侯,汉文帝认她做干妈,是真的吗进行解释，文章篇幅可能偏长，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注本站，现在就马上开始吧！

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历史上确实有这么一个人，也曾被封侯，文帝也曾认她做义母，著名的游侠郭解就是她的外孙，但是未必真的像传说中那么神，因为我们只要稍加分析就可以得出结论，她最神奇的地方都跟文帝有关，这就有很大的人为操作空间了。下面也只是我的一点推论，姑妄言之姑妄听之。

许负最有名的预言主要有，预言刘邦能成大事，预言魏王的宠姬薄姬为未来天子之母，预言周亚夫将会被封侯，但最终会被饿死，预言邓通也会被饿死。这几个预言没有一个落空，那么我们只能得出两种推论，要么她真有预测未来的能力，要么她是一个高超的骗子。

始皇帝二十六年，王翦之子王贲灭燕，亡齐，六王毕，四海一。这么大的喜事，肯定要有祥瑞啊，以彰显始皇帝的功德，以表明上天对始皇帝的认可，这样方可以说是君权神授。于是，始皇帝下令各地进献祥瑞。果然皇帝一下令，祥瑞就一股脑地来了，什么杂七杂八奇形怪状的东西都成了祥瑞。

温县县令的女儿降生了，而且手握一枚玉玦，玉上还有文王八卦图，百日能言，始皇帝也认为很神奇，然后就赐金嘉奖，以为祥瑞。后，天下大乱，刘邦先入关中。这个时候需要造势啊，造势最好的方法是什么，当然是谶语预言了。于是许负这个曾经的祥瑞又被推出来了。别管是主动还是暗中被迫，反正是许家主动来投。并说刘邦有帝王之相，身边的几个将领都有位极人臣的之表。看看，这一句话即奉承了刘邦，又照顾到了刘邦的左膀右臂。

再后来，魏王跟随刘邦攻打项羽，魏王请许负给薄姬算命，许负认为，薄姬命贵，其子可能为天子。这一段真实性不好说，不过我觉得许负即便有预言能力，以当时魏王作为汉王下属的身份，许负敢说，魏王还不敢听呢，何况许负她还真敢说？

后来，汉王称帝，许负以年仅十九岁的年龄被封为鸣雌亭侯。在平定诸吕之乱后，刘恒被立为皇帝。对于一个被迎立的皇帝，最重要的就是名正言顺。那也少不得要造势，这一次许负当然也是当仁不让的被推出来了。然后自然有人编造当年这一段，薄姬命贵的话。话说如果这一段当年真有的话，吕后怎能容忍下薄姬。以吕后的能力连韩信都能整死，以吕后的性格，连孤儿寡母的戚姬都不放过。如果有一段对话，薄姬能活下来还真是奇迹。

然后就是一次饮宴，汉文帝请她为自己的宠臣周亚夫和邓通看相。许负认为他们都有大富大贵之相，周亚夫还能被封侯，但最后都会被饿死。邓通就不必说了，只会阿谀奉承，敛财无数，求死之道，文帝死后，景帝必定会秋后算账，这是明眼人都看的出来的。而周亚夫的死只能说是许负有识人之才，至于为什么都应验是被饿死的，那就更简单了。执行人是谁啊？景帝啊，文帝的儿子。做个顺水人情，以全文帝之名，有什么不好。

所以，我个人认为许负并非有预言之能，而是有造势之能，识人之才。也许她不是出色预言家，但一定拥有出色的随机应变能力。

中国最著名相士就是许负了。

条侯亚夫自未侯为河内守时，许负相之，曰：“君后三岁而侯。侯八岁为将

相，持国秉，贵重矣，於人臣无两。其后九岁而君饿死。”亚夫笑曰：“臣之兄

已代父侯矣，有如卒，子当代，亚夫何说侯乎？然既已贵如负言，又何说饿死？

指示我。”许负指其口曰：“有从理入口，此饿死法也。”居三岁，其兄绛侯胜

之有罪，孝文帝择绛侯子贤者，皆推亚夫，乃封亚夫为条侯，续绛侯后。《史记卷五十七绛侯周勃世家第二十七》

吏捕条侯，条侯欲自杀，夫人止之，以故不

得死，遂入廷尉。因不食五日，呕血而死。国除。《史记卷五十七绛侯周勃世家第二十七》

薄太后，父吴人，姓薄氏，秦时与故魏王宗家女魏媪通，生薄姬，而薄父死

山阴，因葬焉。

及诸侯畔秦，魏豹立为魏王，而魏媪内其女於魏宫。媪之许负所相，相薄姬，

云当生天子。是时项羽方与汉王相距荥阳，天下未有所定。豹初与汉击楚，及闻

许负言，心独喜，因背汉而畔，中立，更与楚连和。汉使曹参等击虏魏王豹，以

其国为郡，而薄姬输织室。豹已死，汉王入织室，见薄姬有色，诏内后宫，岁馀

不得幸。始姬少时，与管夫人、赵子儿相爱，约曰：“先贵无相忘。”已而管夫

人、赵子儿先幸汉王。汉王坐河南宫成皋台，此两美人相与笑薄姬初时约。汉王

闻之，问其故，两人具以实告汉王。汉王心惨然，怜薄姬，是日召而幸之。薄姬

曰：“昨暮夜妾梦苍龙据吾腹。”高帝曰：“此贵徵也，吾为女遂成之。”一幸

生男，是为代王（汉文帝）。

《史记外戚世家》

许负相法十六篇

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相学

[相学]

又称人相学。俗传通过观察分析人的形体外貌、精神气质、举止情态等方面的特征来测定，评判人的禀性和命运的学问。认为相是命运的一种显现形式，人相必然体现着命运。相学在中国有着悠久的历史。最早约可追溯到公元前七世纪的春秋之际。《左传·文公元年》载：一次会葬中，公孙敖听说周天子派来参加葬礼的内史叔服会看相，便让自己的两个儿子出来相见。叔服对公孙敖说："谷可以祭祀供养你，难可以安葬你。谷的下颔丰满，其后代必定兴于鲁国。"《史记》、《吴越春秋》等史书中亦有关于姑布子卿、吴市吏等早期相者活动情况的记载。至战国，看相始流行。《增孔子·执节篇》载：魏安茵王问子顺，拜马回为相是否合适。子顺答曰："长眼猪视者诡诈。"后马回为相，终以谄获罪。此时看相之术虽已流行，但主要作为一种参政手段被人注意，职业相士和严格意义上的相学理论尚未出现。两汉时期，相学得到迅速发展。仅刘邦一家看相的事迹，《史记》就有种种详细的记载。但凡汉代发迹显达之人，如丞相周亚夫，长平侯卫青，吴王濞，淮南王英布，将军李广，御史大夫倪宪等，都有命相故事传世。据《后汉书》记载：东汉时连皇宫挑选嫔妃、采女都须经相士过目。随着看相习俗的广泛流行，此时相学理论体系初步建立。《汉书·艺文志》载有《相人》二十四卷。据《怀庆府志》记载，仅当时的著名相士许负就著有相书《德器歌》、《五宫杂记》、《听声相形》诸种。两汉以后，迨至李唐，看相成为重要的社会职业，相书多达三十余种，一百三十多卷。此后宋、明两朝，看相风气发展到颠峰。许多相士成为显贵，不少知识分子、上层名流以浓厚的兴趣研究相学理论，大量相书充斥书肆。明以后，相术逐渐流向民间，成为江湖术士敛财养家的手段。自此，无论相学理论还是看相技艺都少有新的发展。古代相学名流群芳灿若星辰，如春秋时期的姑布子卿，战国晚期的唐举，汉代许负，唐代袁天纲、李淳风，宋初麻衣道者、陈搏，明代袁忠微，清代陈钊等，皆负盛名。其社会影响不在同时代的达官显贵、文人学士之下。古代相学著作多不胜数，但大多数是相互转抄，自成体系又较实用的主要有《麻衣神相》、《柳庄相法》、《神相全编》、《水镜集》、《相理衡真》等。其中又以托名五代术士麻衣道者的《麻衣神相》流传最广，托名宋代陈搏的《神相全编》体系最完备。

中国第一女神相——许负

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许望为女儿取名“莫负”以不忘皇恩，可小小莫负并不买帐，当她推知秦朝即将灭亡时，毅然改名为“负”。

始皇二十六年（前221年），秦国大将军王翦之子王贲率灭燕、代之师攻齐，掳齐王建，迁之共，遂灭齐为郡，天下一并于秦。始皇帝大喜，令天下大庆。同时诏令各地官吏，广征神异祥瑞之事，上奏朝廷。

各地官员遂广征博采，纷纷以本地祥瑞之象上奏。时临兆郡守来报，有大人长五丈，足履六尺，皆夷狄服，凡十二人，见于临兆。始皇大悦，以为喜瑞，令销天下兵器，作金人十二以像之。这年秋，河内郡上奏，该郡温城县令许望之妻赵氏生一女，手握玉块，玉上有文王八卦图隐约可见。此女出生仅百日，即能言，实属神异。始皇闻讯，亦以为吉瑞之兆，令赐许望黄金百镒（一镒为二十两或二十四两），以善养其女。

许望得到皇上赏赐，自然感激涕零。他已有三个儿子，正想再添个女儿，不想天随人愿，送子娘娘竟真的给他送了个女儿来。对此，他本已感到心满意足，谁料女儿一出世，便以其怪异之象惊动了皇帝，得到天大的赏赐，怎不令他大喜过望？为了表示对始皇帝的感激之情，他特为女儿取名为“莫负”，意为莫负圣上的隆恩。

许望的妻子生了个得到至高无上的始皇帝御赐的神异女儿，消息很快传遍天下，许多惯于猎奇的人甚至不远千里，专程前来看稀奇。尽管并非所有的人都能如愿，但对于官阶比自己高的人，许望却无法将他们拒之门外。因此，许府门前，每天都是车水马龙，高官显贵络绎不绝，使许望陷于进退两难之地。

经过一段时间的折腾后，那些热衷于前来看稀奇和凑热闹的人才日渐少了起来。这种现象的出现，竟然同莫负的哭声和笑容有关。

原来，只要莫负未曾入睡，对前来看热闹的人只有两种反应，一是见到某些人后，便大哭不止；一是见到部分人则绽露甜蜜笑容，开始，人们并不以此为意，认为哭与笑，纯属襁褓中的婴儿本能的反应，并无什么特殊含义。可是，经过一些时日，人们发现，凡是莫负对之大哭不止的人，过不了多久必然会厄运接踵而至，或陡生疾病，或屡遇祸端，或家庭频遭变故，或触犯律条而被判罪。而莫负对之笑容频频者，则喜事连连，不是招财进宝，便是官阶频升。于是，人们醒悟过来，这个女婴有一种天然本领，即可为人看相。凡对之哭者，必然是招灾罹祸之人；而对之笑者，则为吉星高照之人。有人甚至认为，这个神奇的女婴的哭声乃为诅咒之声，谁碰上了，必然灾难临头。为此，那些欲来看稀奇的人闻之无不为之色变，为了不让自己成为诅咒的对象，遂打消了前去看稀奇的念头。于是，许府也就慢慢变得清静起来。

许望为了不辜负始皇帝的期望，对女儿的养护自然不敢稍有疏忽。他见女儿的确是智力超常，便于女儿四岁时，请来一位学富五车的老先生教他识字读书。让教书先生惊奇的是，莫负竟有过目不忘的本领，不到半年，便能认识四千余字，先生十分高兴，便让她背诵课文，她竟过目成诵，凡是教给她的课文，无一不能背诵。后来，先生见莫负经常拿着那片玉块把玩，并时常对着玉块上的文王八卦图发愣，于是，他便向其解释八卦的来历和含义。先生原以为她一定听不懂自己所讲述的一切，谁知她竟听得如醉如痴，兴趣盎然。先生还以为她只是出于好奇，故能集中精力听讲，并不一定理解自己所讲的一切。为了了解她是否听懂了自己讲述的内容，他便向她提了一个问题：“莫负，你听得懂吗？何为‘易’？何为‘八卦？”

莫负点头道：“懂。易者，变化之理也。‘易有太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦’。八卦就是在少阳、老阳、少阴、老阴这四象之上分别加一阳爻或阴爻所产生的新的八种符号。八卦就是三画卦，三画代表天、地、人三才，其中包含阴阳两种符号。阴阳两种符号的排列次序不同，便形成八个不同的三画卦……”

先生一听，大为惊诧，他万万没有想到，小小年纪的莫负，竟能用如此简洁的语言，将自己颇费口舌所讲述的内容概括出来。为此，他对许望感叹道：“令爱记性和悟性真乃旷古少见，可惜他不是男儿，否则，定为易学一代宗师！”

莫负听了先生的话，很不服气，对先生说道：“易有三易，曰：《连山》和《归藏》、《周易》。先生仅知《周易》，却不知《连山》和《归藏》。《连山》又称《艮坎》；《归藏》又称《坤乾》。‘艮’为土，土育万物；‘坤’为女、为阴、为母。《连山》和《归藏》将‘艮’和‘坤’置于卦首，表明对‘后土’和母性的重视。有土，乃有万物；有女方有人类。所以，先生说只有男性方可成为一代宗师，太过偏颇。从我们祖先的观念来看，女人未尝不能成为一代宗师。”

先生听罢莫负所言，大为惊诧，他万万没有料到，年仅十来岁的莫负竟然对《连山》和《归藏》亦有所知，而《连山》和《归藏》自己并没有向她讲述过，就是自己对其内容也所知甚少。这个神异的女童又是从哪里知道这一切呢？难道她真的是天神下凡？

教书先生自知能力有限，遂向许望提出辞呈。他对许望说道：“令爱具有天人之资，非我等凡夫俗子所能教习之。望大人速为其聘任高人教导为要。当今堪称高人者，除了鬼谷先生之外，便是他的几位高足弟子，如徐福、卢傲、黄石公等。徐福、卢傲已出海为始皇帝寻长生不老之药，鬼谷先生因年事已高不再收徒，只有黄石公尚在颖川归谷山中。黄石公深谙神仙之道，精通三易之秘，擅长相人之术，令爱若能拜其为师，前程将不可限量。”

许望觉得教书先生说得有理，遂携女儿到颖川寻访黄石公。不料黄石公已离开归谷，云游四海去了，人皆不知其踪。父女无奈，只得返回温城，准备另外择师受教。

一日，莫负在大门外玩耍，有一白发老翁上前朝她看了一眼，对她说道：“小妹妹，我口干舌燥，能否给我一口水喝？”

莫负道：“你等着，我进去给你筛茶。”说罢，转身进屋倒茶。

可是，当她端着茶碗从屋里出来时，却不见白发老翁。正当她准备呼唤时，忽然发现门前的一尊石狮的底座上有一卷绢书，上压一石。她忙放下茶碗，拿起绢书看了起来。只见卦皮上写着“心器秘旨”几个大家，旁边写着几行小字：“天道暗，莫负谁？相人者，具慧眼。群雄起，天下乱。慎相之，助君贤。”

莫负连翻数页，全是有关相人之术的决窍。她知道，这位老人乃方外高人，他来讨茶只不过是幌子，目的是给自己赠送此书。他之所以匆匆离去，是不愿向自己暴露他的真实身份。她是个聪明人，意识到这位老翁很可能就是黄石公。为此，她十分感动，立即双膝跪地，对远方遥拜道：“师父，徒儿一定不辜负您的期望……”

得到《心器秘旨》后，莫负便潜心阅读，很快就对书中内容了如指掌，并能触类旁通，又将相人术与阴阳八卦结合起来，形成自己独特风格的面相八卦、手相八卦。并开始为人看相。她根据白发老翁的指点，知道秦朝即将覆灭，为此，特将自己的名字由“莫负”改为单名“负”。

一次，许负的哥哥正与他的一位朋友在自家门前的一片树林中用弹弓打鸟，许负见了哥哥的这位朋友，朝他仔细打量了一番，说道：“你快回家去！你母亲在家突染重病，若能请医生及时诊治，或许还有救。

哥哥的这位朋友虽然不信，但知道她是个神异的女孩，还是抱着将信将疑的态度回家了。回到家里，果见母亲躺在床上，大汗淋漓，呻吟不止，遂立即背上母亲到一家郎中的药铺去诊治。由于诊治及时，终于使母亲转危为安。事后，他带着母亲到许府感谢许负的救命之恩。

此事很快传遍了温城全县。许负善相的本领由是广为人知，都夸她是活神仙。

自此之后，前来找她看相的人便络绎不绝，就连外县的人闻其名，也不顾路途遥远前来找她看相。

由于许负善相的名声大震，很快传到咸阳，始皇帝闻知，便令河内郡守送她到咸阳为其看相。许负仿佛早就知道始皇帝要来征召自己似的，事先便同父亲商量，以装病拒不赴召。

等到郡里官员来到温城传旨时，见许负躺在床上，看上去病得不轻，只好失望而回。

许望送走郡里官员后，问女儿道：“皇上前来征召，你为何不去？”

许负道：“天下将大乱，女儿去有何益？”

许望一听，大惊失色道：“你小小年纪，为何讲这种大逆不道的话！？”

许负只是笑了笑，并不作答。

许望怕她年幼，口无遮拦，遂不准她再为他人看相。

城头听声，城外观像，许负一见刘邦便知天下真主已到。

始皇三十七年（前210年）十月，始皇第四次大巡狩，崩于沙丘。中车府令兼行符玺令事赵高串通左丞查李斯，伪造遗诏，逼始皇长子扶苏自杀，立胡亥为二世皇帝。胡亥继位后，在赵高的操纵下，继续大修阿房宫和驰道，大规模出巡，赋税徭役更甚于始皇，终于激起民变。二世元年（前209年）七月，阳城（今河南登封东南）人陈胜和阳夏（今河南太康）人吴广在蕲县大泽乡揭竿而起，连下数县，并于同年在陈县（今河南淮阳）建立“张楚”政权。陈胜、吴广起事的消息很快传遍大江南北、各地英雄豪杰纷纷举兵响应。一时之间，天下大乱。

面对这种现实，许望方寸大乱。一方面，他深受皇恩，现在，朝廷有难，他不能坐视不管；另一方面，温城乃区区小县，全县兵丁加起来不过千人，无异于飞蛾扑火，自取灭亡。他的三个儿子都已长大成人，均在司职，老大许忻为县尉，老二许钦和老三许安皆为游徼（主徼巡盗贼之职）。他们都主张自树旗帜响应陈胜义军，与暴秦决裂。

许望却犹豫不决。他找来女儿许负，对她说道：“两年前，你就预言天下将乱，并将名字由莫负改为负。现在，天下果然大乱，你说为父该如何是好？”

许负回答道：“我基本上同意三个哥哥的意见，应与暴秦决裂。不过，在公开决裂之前应尽一切能力招募贤人志士，扩大部部数量，严加训练，以备应急之需。在此之前，不宜马上亮明旗帜。”

许望和三个儿子一听，均表示赞同，决定听从许负的话，扩大队伍，然后再视情况。由于形势紧张，许望父子十分谨慎，一日之内仅于早晚各开城门一次，即使在开门期间，进出人员亦须严格盘查。

翌年春，刘邦率部攻咸阳，路经温城，因听人说温城县令许望为政清廉，深孚人望，而且亦在广募贤能之士，有举兵反秦之意，很想去探个虚实。又听说其女善相，更啬了进城拜访许望一家的欲望。遂将部队驻扎于城外数里处，自己率萧何、周勃、曹参、陈平等人着便装，准备入城看个究竟。可是，当刘邦一行来一东门城楼时，城门已死死关闭。

周勃是个急性子，见城门紧闭，不由朝城楼上的守卫士卒大声叫喊道：“快开城，我们有事要进城——”

守门士卒回答道：“有事等下午开城时再来吧！”

陈平叫周勃不要再做声，然后对城楼上喊道：“听说县令大人正在招募人才，我们是来拜访许大人的，快开门吧！”

守城士卒说道：“这是许大人制定的规矩，我们不敢违抗，你们还是等到下午开城门时再进来吧。”

就在此时，许负陪同她的大哥许忻巡城来到东门城楼，听到叫喊声忙朝城下望去，见刘邦等五人个个气度非凡，不由大为惊异，遂对许忻说道：“这五个皆奇人。从适才喊话的两个人的声音来判断，皆有宰相之质，不可怠慢。”

许忻道：“你的意思是开城门让他们进来。？”

许负道：“这五个人绝非是前来应募的，极有可能是陈胜王派来的说客。这样吧，你先让守城士卒开城让我去会会他们，然后再视情况定夺。”

许忻深知妹妹的过人之处，现见她如此讲，自然也觉得这样处理较为妥当。遂命令士兵开门让妹妹进城。

许负出得城来，向刘邦等人自我介绍道：“小女乃温县县令许望之女许负，因父亲事务缠身，所以先让小女前来问问诸位大人所来何事。”

刘邦等人一听她就是那个传得沸沸扬扬的神奇女童，自然兴趣大增。刘邦便对她说道：“本人姓刘，名邦。”说罢，接着又将萧何、曹参、陈平、周勃等人一一作了介绍，然后说道：“今天我们来到贵县，一是拜访许大人，二是慕名请小姐为我们看看相，不知小姐能不能给我们一个面子？”

许负听罢，朝刘邦和萧何、曹参、陈平、周勃各打量一番，露出惊诧的神色，迟迟没有言语。过了半天，才说道：“请诸位大人在此稍等片刻，待小女回城禀告父亲，让他亲自出城迎接诸位。若要看相，等到了城里，小女一定再为诸位大人效命。”

刘帮听她如此讲，又想到她适才露出那种神色，不免心下忐忑不安，但她既然叫自己一行在城外等候。也只有如此了。陈平见到刘邦神情惆怅，遂安慰道：“主公不必烦恼，我看许负一定是已为我们都看过相了，知道主公贵不可言，所以才说要让她的父亲亲自出城来迎接我们。”

萧何、曹参和周勃一听陈平这样讲，也都应和道：“护军中尉言之有理！许负一定是觉得主公绝非平常之人……”

就在此时，城门忽然大开，只见许负后跟着一位年过四旬的人走出城来，他们的身后跟着三个全副戎装的年轻人。来到刘邦跟前，那个四十多岁的人拱手道：“许某不知是刘将军驾到，有失远迎，得罪！得罪！”

许望对刘邦等人道：“如蒙不弃，尚望刘将军到城里一叙。”说罢，又指着三个年轻人道：“这三位是犬子许忻、许钦和许安……”

许忻、许钦、许安立即单膝跪地，向刘邦行礼。刘邦忙将许氏三兄弟扶起，说道：“刘某乃慕名而来，怎受得此等大礼？快快请起！”

许望领着刘邦等人进城后，径自来到县衙，让刘邦坐到上位，萧何、曹参、陈平、周勃依次入座。等大家坐定，许望突然拿出县令大印，然后让三个儿子和女儿许负，跪到刘邦跟前，自已双手托举着大印，单膝跪地对刘邦说道：“许望早朋投奔义军的愿望，只是投报无门，故迟迟不决。今日刘将军前来，正遂许某夙愿，望刘将军接纳，我许氏父子跟随刘将军鞍前马后以尽绵薄”

刘邦等人既惊且喜，他们万万没有料到，许望竟然会在初次见面便作出如此决定。刘邦知道，许望虽为一个小小的县令，但因其女出生时的祥瑞之兆而深受秦始皇的恩宠，现在竟然毫无顾虑地要归附自己，觉得于情于理有悖。为了进一步试探其是否属于心甘情愿，便佯作谦恭地对许望说道：“请许大人千万不要多心，我等此次来温县，一是慕名前来拜访；二是想请令爱为我们看看相，除此之外，另无他意。”说罢，他扶起许望，接着说道：“若许大人对我等心存疑虑，我等马上离去……”

许望说道：“刘将军多虑了，我许望虽为秦朝小吏，也曾仰受始皇帝隆恩，但自从始皇帝崩天后，胡亥在奸佞赵高操纵之下，弑兄篡逆，罪恶滔天。他继位之后，横征暴敛，枉杀忠良，令人发指。我许望虽然鲁钝，但两眼尚能辩别是非。我决定携子投奔刘将军，决非一时之冲动……”

刘邦听罢，知道他所言绝非假话，于是，他又问道：“现在天下大乱，英雄辈出，许大人何以独独看中刘某？”

许望笑道：“良禽择木而栖，我许望自然也要择主而事。至于为何独择将军，这还要从小女为各位看相说起了……”

刘邦一听，情不自禁地叫了起来：“看相？可是许小姐并未给我们看呀！？”

许负说道：“我和长兄在城楼巡视，忽听周勃将军和陈平将军的喊话声，知二公乃贵人也，其后必为辅政之人，遂出城拜会诸公。见过刘将军和萧、曹、陈、周四位大人，不由大惊。许负虽然年幼，但深得相人秘旨，见刘将军龙行虎步，日角插天，乃帝王之表；又见萧大人、曹大人、陈大人和周大人皆有位极人臣之像，知道贵人临幸我温城偏僻之地，真乃我们许家之幸也。故请家父亲自出迎。因我知父亲早蓄叛秦之志，故劝说父亲和兄长投奔刘将军……”

刘邦听罢许负之言，乃大喜。于是，对许望说道：“既然许大人抬爱，刘某便恭敬不如从命，从今以后，我们就同心协力，除暴秦，安万民！”

许望亦大喜，对刘邦说道：“我手下经过扩军，已有两千余众，悉交刘将军……”

萧何对刘邦说道：“温县虽小，但为通往咸阳的咽喉之地，我认为应仍由许大人留守，以为策应。”

刘邦点头表示赞同，遂对许望说道：“你暂时不要随军行动，仍留温县。可从两千兵丁中分出一千人，由贵公子许忻率领，随我去攻打咸阳。令爱乃巾帼英雄，暂时辅助你，待战事稍有些眉目，我自会前来征召。他日我刘某若真如令爱所言取得天下，再行封赏。”

吃过午饭后，刘邦便令许忻率领一千余众随自己一道返回行营。

同年，陈胜败亡，刘邦成为反秦的主力之一。两年后，刘邦率部攻占咸阳，后被项羽封为汉王。随后便同项羽进行了长达数年的争夺皇位战争。终于于高祖五年（前202年）即皇帝位。

刘邦登基后，没有忘记许负和她的父兄，立即封许望为温城侯，封许负为鸣雌亭侯，她的三位兄长均封为将军。

许负竞技择婿，裴钺三试全胜，高祖敕婚百官喜，吕后失算满腹忧。

汉高祖刘邦即位后，便诏令各分封国选送本地年满十三岁以上，二十岁以下娴淑端丽的未婚良家女子10~20名到咸阳集中，以备宫选，凡经宫廷官员和相师看中者，载还后宫，然后经皇帝、皇后挑选优秀者，视情况封为妃子、贵人。

刘邦和吕后都十分相信相人之术，因此，在挑选嫔妃时，集中了全国知名的大相师担任选官。许岁自然成为高祖选秀的相师班子中的首席大相师。

吕后对刘邦选妃一事虽然心中别有一番醋意，但碍于宫廷礼仪和法度，自然不便反对，不过，她却另有谋划。她知道，皇帝选嫔妃和宫娥，既是供皇帝玩乐，又是寻找为皇帝生儿育女的工具，不管出于何种目的，被选上来的妃子和宫娥，都将是自己潜在的对手，她们所生的皇子都将对自己儿子的皇位是一种潜在的威胁，在无法阻止皇上选择嫔妃和宫娥的情况下，就只能寄希望所选的女子，特别是被选上的妃子和贵人，最好是自己的亲戚或死党的女儿，只有这样，才有可能最大限度地降低对自己的威胁。为此，她决定对参加挑选嫔妃和宫娥的几个大相师进行拉拢和控制，使他们能按照自己的意愿行事。参加选秀的大相师共有四人，除许负外，其他三人在自己的恩赏利诱之下，已经表示要完全按照她的旨意办事。所以，她的重点便放在了许负的身上。

要想把许负拉入自己的死党范围，并非易事。因为她是高祖非常器重的人，虽然才十九岁，又是女性，却被封为鸣雌亭侯，要让她做有违高祖心愿之事，只怕很难。于是，她找来可以称得上是自己死党的审食其商量拉拢许负的办法。

审食其与刘邦同为沛县人，刘邦起事后，为刘邦舍人。在项刘争斗中，审食其和吕后同时被项羽俘虏，也许是患难见真情吧，自此之后，审食其便成为吕后的亲信，而吕后则将其视为心腹和智囊，每有难决之事，必与之相商。现在，吕后派人找他，审食其自然知道所为何事，因此，他来到后宫，不等吕后开口，便说道：：“皇后传下官来，一定是皇上选秀之事……”

吕后一听，说道：“辟阳侯真可谓是神机妙算。既然你已经知道我的心事，想必早有良策了？”

审食其道：“选秀乃皇上既定的有关社稷的大政，是无法阻止的，关键是要把握好所选的嫔妃一定要是与皇后同心同德的人。据微臣所知，皇后吕氏家族中已选送了不少美女。如果所选的妃子和贵人是吕氏家族中人，皇后便可无忧了。”

吕后道：“这一切我均有所考虑，但能决定选谁与不选谁的，全在四个大相师。而首席相师是许负，我担心她不会按照我的意旨办事呀！”

审食其道：“那就想方设法将她争取过来为皇后千岁所用呀！”

吕后道：“我亦有此意，只是她年轻气盛，要想拉拢她，恐怕难以如愿呀！”

审食其道：“在四个大相师中，只有许负和吕复最年轻，而且两人均未婚配，吕复是皇后的人，若能让吕复和许负成婚，控制许负就不成问题了。所以，微臣认为，如果能通过皇上出面为二人赐婚，许负一定会感恩不尽。”

吕后听罢，高兴地说：“还是你脑子灵活好用，就按你的办！”

当天，吕后便以请许负看相为由，将许负传到后宫。

许负行过跪拜礼之后，吕后便叫她坐到自己的身边，对她说道：“你为皇上及诸多大臣都看过相，皆奇验。今哀家传你来，就是想请你也给我看看相。”

许负说道：“虽然如此，但俗话说得好，天有不测风云，人有旦夕祸福。哀家今年才三十九岁，以后的日子还长着呢，怎么会没有什么可说的呢？你就照直讲吧，哀家不会为难你的。”

许负问道：“不知娘娘欲问何事？”

吕后道：“比如说，哀家能活到多少岁数？会不会遭人暗算等等，你大胆讲，哀家不会怪罪于你的。”

许负说道：“皇上为天，皇后为地，娘娘虽小皇上十五岁，寿考却能与天齐。”

吕后问道：“你的意思是不是说，万一皇上崩天之后，我还有十五岁的寿？”

许负点头称是。

吕后又问道：“从今以后，我的吉凶又如何呢？”

许负道：“娘娘乃龙凤之姿，吉凶自不言而喻。不过，娘娘阳刚之气太过，恐以后杀戮太多，有损娘娘后世懿名。”

吕后听罢，笑了笑，说道：“哀家乃后宫之主，怎么会杀戮太多……好了，你的这些话我记在心中便是，万万不可在外传播。”

许负道：“微臣乃胡说八道，怎会在外传播？娘娘请放心，许负谨遵教诲就是。”

吕后道：“你今年已经十九岁了，有意中人吗？要不要我替你物色一个如意郎君？”

许负一惊，忙说道：“微臣尚不打算考虑此事，谢谢娘娘美意。”

吕后还以为她是害羞，说道：“男大当婚，女大当嫁，这没有什么不好意思的好了，今天我们就谈到这里，以后常来后宫坐坐，你见多识广，哀家也需要有人陪着说说话。”

许负回答道：“只要娘娘高兴，微臣会随叫随到！”

经过这次会见，吕后深感许负

一、历史上有慎儿吗

历史上没有慎儿一人，是以汉文帝刘恒后宫慎夫人为原型的杜撰，所以不存在对付一说。

【人物生平】慎夫人，生卒及家世不详，邯郸（今河北邯郸）人，汉文帝刘恒的宠妃，当时，慎夫人甚至可以与孝文窦皇后同席而坐。有美色，能歌舞，擅鼓瑟。

从文帝、皇后幸上林时，中郎将袁盎引慎夫人坐下席，并以尊卑失序非爱之而适祸之说文帝，夫人喜而赐盎金五十斤。慎夫人懂得这宫闱处处暗藏杀机，若不当心便可能为他人鱼肉。

平日，恭谨贤良，对窦后恭顺有加，对薄太后十分孝顺。汉文帝的生活比较简朴，他穿的是粗糙的丝绸，“所幸慎夫人，令衣不得曳地，帷帐不得文绣，以示敦朴，为天下先。”

【历史评价】 1、荀悦《申鉴》：”孝文帝不爱千里马，慎夫人衣不曳地，光武手不持珠玉，可谓难矣。“ 2、宋璟《定诸王公主封邑名号奏》：”昔袁盎降慎夫人之席，文帝竟纳之；慎夫人亦不以为嫌，美其得久长之计。

“。

慎儿应该是以汉文帝的宠姬慎夫人为原型的一个人物慎夫人慎氏，邯郸人，生卒年、家世不详。

汉文帝刘恒的宠妾，史称慎夫人，有美色，能歌舞，擅鼓瑟。前177年，秋高气爽，长安郊外的御花园上林苑繁花似锦，触动了汉文帝的游兴，他带着窦皇后、慎夫人乘辇同往上林苑游幸，晚上在上林苑举行盛宴。

由于慎夫人是汉文帝的宠妾，在宫中常与皇后并起并坐，上林郎官按照惯例，把慎夫人的座位也安排在与皇后对等的上席。中郎将袁盎见了，令内侍把慎夫人的座位撤至下席，慎夫人大怒，不肯入下席就坐。

汉文帝也怒气冲天，拉着慎夫人乘辇回宫。这次上林之行，乘兴而来，扫兴而归。

袁盎是刚正不阿的直臣，他乘文帝稍息怒气，便进谏说：“臣闻尊卑有序则上下和。今陛下既已立后，慎夫人乃妾，妾主岂可与同坐哉！适所以失尊卑矣。

且陛下幸之。即厚赐之。

陛下所以为慎夫人，适所以祸之。陛下独不见‘人彘’二字乎？”（《史记·袁盎传》）文帝一听“人彘”二字，则心惊胆跳。

他把袁盎的话告诉慎夫人，慎夫人也吓出了一身冷汗，觉得袁盎忠心可嘉，反而赏赐黄金给袁盎表示感谢。这个事件当中慎夫人表现得好像很通情达理，其实也是无奈之举。

慎夫人争宠具有很多优越条件，单单缺少最致命的一项——儿子。她没有儿子，注定了她无法战胜窦皇后，窦皇后有两个儿子，都是健壮而优秀的深得文帝宠爱的孩子。

而且窦皇后身后还有一个决定性的强援，注定了她的皇后地位不受动摇，那就是文帝对她言听计从的薄太后。窦皇后的大度宽厚当中潜藏着对大局的把握。

宠妃们越是傲慢招摇，她就越是谦和持重，就越能巩固薄太后的支持。而大孝子刘恒，从来都没有违背过母亲的意愿。

慎夫人张扬地赏赐黄金给袁盎，实际上是变相地向窦皇后求和。又有一次，文帝偕慎夫人乘辇出宫游幸，在霸陵桥上远眺。

文帝指着新丰驿道，对慎夫人说；“此走邯郸道也。”《史记·张释之传》）意思说从这里走去，就可以到慎夫人家乡了。

慎夫人动起思乡之情，文帝令慎夫人鼓瑟，文帝引吭高歌凄婉哀恻。文帝未死，就在霸陵桥修起庞大的陵墓，他对群臣说，如果以北山的石为椁，用丝麻加漆汁漆合起来，谁也无法触动到棺柩了。

中大夫对文帝说，再牢固的陵墓，也是有隙可乘的，若得民心，虽无石棺，也不必担心百姓破坏了。文帝觉得他讲得有道理，遂拜张释之为廷尉。

文帝的生活比较简朴，他穿的是粗糙的丝绸，“所幸慎夫人，令衣不得曳地，帷帐不得文绣，以示敦朴，为天下先。”（《史记·孝文本纪》）。

窦漪房，又称窦太后（公元前205-前135），西汉景帝之母，名讳未详，传说有曰：漪、猗房、漪房，现代影视剧中多称作“漪房”。窦氏出身贫寒，她的父亲为了逃避秦乱，隐居于观津钓鱼，却不幸堕河而死，遗下三个孤儿，汉初，朝廷到清河召募宫女，窦氏年幼***入宫。

公元前195年，高祖刘邦驾崩，吕雉作为皇太后操纵国政。当时，吕后挑选一些宫女出宫赏赐给诸侯王，每个王五名，窦氏也在选中之列。

窦氏因家在清河，离赵国近，希望能到赵国去。她向主持派遣宫女的宦官请求，一定要把她的名字放到去赵国的花名册里。

这个宦官在分派宫女时却把这件事忘了，把她的名字误放到去代国的花名册里了。她于是去了代国。

虽然这不是她的心愿，但抵代国后，深得十二岁的代王刘恒喜欢，文帝即位不久，于前元元年（前180）长子刘启立为太子后，三月太后封窦姬为皇后，先与其生长女刘嫖（馆陶公主），后又生了两个儿子：刘启（汉景帝）和梁王刘武。窦后帮助刘恒成就了“文景之治”。

她以善德服天下人。一生都为了他人，忘怀自己的得失。

美人心计很多人在历史上都是有真人像汉惠帝的孝惠张皇后汉景帝的第一任孝景薄皇后，第二任孝景王皇后王娡嫔妃栗姬汉武帝的第一任孝武陈皇后。第二任孝武卫皇后卫子夫电视剧里的故事可能和真人不符而已像电视里吕后派5个家人子去代国时有一个家人子说她是赵国的她本买通宦官要去赵国这个情节在历史上是孝文窦皇后干的事还有刘武在历史上是孝文窦皇后的亲生儿子不像电视里说是慎夫人的还有汉惠帝刘盈的皇后，孝惠张皇后真的是刘盈的外甥女，张氏汉代的第二位皇后。

她是惠帝的姐姐鲁元公主的女儿，即惠帝刘盈的外甥女。惠帝是她的舅舅，她十二岁时，惠帝成了她的丈夫。

诸吕被诛，后宫又成了刘氏天下，汉文帝即位，封薄姬为皇太后，张嫣失去了皇太后之位，张嫣被迁往北宫。北宫是未央宫后的一处极为幽静的院落。

朝野都知道张嫣与诸吕乱政无关，因而没有在夷灭诸吕时杀死她。她生活在北宫中，无声无息，日出日落整整十七年。

公元前163年，她默默地死去，年仅四十岁。中国历史第一位处女皇后。

张皇后入殓时，宫女们替她净身时惊人发现，张皇后至死竟然冰清玉洁，依然是个处女。消息不胫而走，天下的臣民无不怀念她，怜惜她。

于是纷纷为她立庙，定时享祭，尊她为花神，为她立的庙便叫做花神庙。如果你有兴趣也可以自己在找找看。

慎夫人

慎氏

，邯郸人，生卒年、家世不详。汉文帝刘恒的宠妾，史称慎夫人，有美色，能歌舞，擅鼓瑟。前177年，秋高气爽，长安郊外的御花园上林苑繁花似锦，触动了汉文帝的游兴，他带着窦皇后、慎夫人乘辇同往上林苑游幸，晚上在上林苑举行盛宴。由于慎夫人是汉文帝的宠妾，在宫中常与皇后平起平坐，上林郎官按照惯例，把慎夫人的座位也安排在与皇后对等的上席。中郎将袁盎见了，令内侍把慎夫人的座位撤至下席，慎夫人大怒，不肯入下席就坐。汉文帝也怒气冲天，拉着慎夫人乘辇回宫。这次上林之行，乘兴而来，扫兴而归。袁盎是刚正不阿的直臣，他乘文帝稍息怒气，便进谏说：“臣闻尊卑有序则上下和。今陛下既已立后，慎夫人乃妾，妾主岂可与同坐哉！适所以失尊卑矣。且陛下幸之。即厚赐之。陛下所以为慎夫人，适所以祸之。陛下独不见‘人彘’二字乎？”（《史记·袁盎传》）文帝一听“人彘”二字，则心惊胆跳。他把袁盎的话告诉慎夫人，慎夫人也息怒，并赐给袁盎金五十斤。又有一次，文帝偕慎夫人乘辇出宫游幸，在霸陵桥上远眺。文帝指着新丰驿道，对慎夫人说；“此走邯郸道也。”《史记·张释之传》）意思说从这里走去，就可以到慎夫人家乡了。慎夫人动起思乡之情，文帝令慎夫人鼓瑟，文帝引吭高歌凄婉哀恻。文帝未死，就在霸陵桥修起庞大的陵墓，他对群臣说，如果以北山的石为椁，用丝麻加漆汁漆合起来，谁也无法触动到棺柩了。中大夫对文帝说，再牢固的陵墓，也是有隙可乘的，若得民心，虽无石棺，也不必担心百姓破坏了。文帝觉得他讲得有道理，遂拜张释之为廷尉。文帝的生活比较简朴，他穿的是粗糙的丝绸，“所幸慎夫人，令衣不得曳地，帷帐不得文绣，以示敦朴，为天下先。”（《史记·孝文本纪》）。

史书上没有详细记载。

野史也没有任何记载。

但一种猜测是，是先汉文帝病逝的，随葬文帝霸陵。

另一种说法是汉文帝驾崩前遗诏，将后宫所有被他宠幸过的女子放回家乡与家人团聚，其中就包括慎夫人和尹姬（这一章节电视剧《大风歌》有所收录）。

汉代后妃除了有子的才能与儿子到封地享福，其余无子的老死汉宫。

汉文帝不想让这些女人如此凄凉，于是放回家乡。

另一个原因也是为了避免太后迫害。

慎氏，邯郸人，生卒年、家世不详。汉文帝刘恒的宠妾，史称慎夫人，有美色，能歌舞，擅鼓瑟。

前177年，秋高气爽，长安郊外的御花园上林苑繁花似锦，触动了汉文帝的游兴，他带着窦皇后、慎夫人乘辇同往上林苑游幸，晚上在上林苑举行盛宴。由于慎夫人是汉文帝的宠妾，在宫中常与皇后并起并坐，上林郎官按照惯例，把慎夫人的座位也安排在与皇后对等的上席。中郎将袁盎见了，令内侍把慎夫人的座位撤至下席，慎夫人大怒，不肯入下席就坐。汉文帝也怒气冲天，拉着慎夫人乘辇回宫。这次上林之行，乘兴而来，扫兴而归。

袁盎是刚正不阿的直臣，他乘文帝稍息怒气，便进谏说：“臣闻尊卑有序则上下和。今陛下既已立后，慎夫人乃妾，妾主岂可与同坐哉！适所以失尊卑矣。且陛下幸之。即厚赐之。陛下所以为慎夫人，适所以祸之。陛下独不见‘人彘’二字乎？”（《史记·袁盎传》）文帝一听“人彘”二字，则心惊胆跳。他把袁盎的话告诉慎夫人，慎夫人也息怒，并赐给袁盎金五十斤。

又有一次，文帝偕慎夫人乘辇出宫游幸，在霸陵桥上远眺。文帝指着新丰驿道，对慎夫人说；“此走邯郸道也。”《史记·张释之传》）意思说从这里走去，就可以到慎夫人家乡了。慎夫人动起思乡之情，文帝令慎夫人鼓瑟，文帝引吭高歌凄婉哀恻。文帝未死，就在霸陵桥修起庞大的陵墓，他对群臣说，如果以北山的石为椁，用丝麻加漆汁漆合起来，谁也无法触动到棺柩了。中大夫对文帝说，再牢固的陵墓，也是有隙可乘的，若得民心，虽无石棺，也不必担心百姓破坏了。文帝觉得他讲得有道理，遂拜张释之为廷尉。

文帝的生活比较简朴，他穿的是粗糙的丝绸，“所幸慎夫人，令衣不得曳地，帷帐不得文绣，以示敦朴，为天下先。”（《史记·孝文本纪》）。

慎夫人无子

王娡是否是慎夫人的女儿。然而实际情况并不是这样的。孝景王皇后王娡的生母其实叫做臧儿，臧儿是汉初燕王藏茶的孙女，其家庭背景也算是处于名门。然而臧儿嫁给王仲后，其实生活并不是很好，生下一个儿子两个女儿后，便想着自己的孩子能够飞黄腾达，于是请人算卦，卦中阐述臧儿的两个女儿皆是凤凰之命。

命中有贵的算卦结果使得臧儿顿生将其两女儿送进宫之意。然而当时的大女儿王娡已经嫁做***，其丈夫是金王孙。但是臧儿却不顾金家的反对，毅然决然的要将王娡送进宫中。金氏尤为愤怒，却没有办法阻挠。最终王娡与其妹王皃姁最臧儿送进了太子宫。一切如算命结果所言，进宫后的王皃姁与王娡皆被太子刘启宠幸，王娡在怀着刘彘（后来的刘彻）时梦到太阳投进怀中的好兆头，太子刘启认为这是吉祥之兆，便对王娡更加宠爱。最后在刘启登基之后王娡当上了皇后，其子刘彘也成了太子。

历史中王娡的母亲臧儿虽说并没有像电视剧中慎儿那样心狠手辣，但也算是颇有心机。从她毅然决然将已婚的王娡送进宫这件事可以看出臧儿的贪于权贵。

电视剧《美人心计》中的王娡与其母亲慎儿在小时候有过离奇的故事。剧中讲述王娡是聂慎儿和吕禄所生，在大动乱期间，吕禄带着一家子逃难，却在混乱中走散。当时是莫离抱着年幼的王娡被官兵抓走，却被兵王王远带走。王远是个嗜酒贪财之人，为了钱想要将王娡卖掉做冥婚之用，最后莫离将王远打死。最后是莫离将一只手帕拿给王娡作为以后一慎儿相认的凭据。

在历史上慎夫人和王娡没有任何的关系，慎夫人是汉文帝的姬妾，而王娡是汉文帝儿子刘启的第二人皇后。王娡的母亲是楚汉争霸时项羽封侯时燕王臧荼的曾外孙女，其母臧儿是臧荼的亲孙女，刘邦登基两年后杀了臧荼，从此臧家流落民间。王娡的生父是王仲，兄弟王信、妹妹王皃姁。臧儿在王仲去世后改嫁给田氏生下田蚡、田胜。而慎夫人一生未有生儿育女，但是深受汉文帝的喜爱。

王丽坤版慎夫人

在电视剧《美人心计》中慎夫人与吕禄（吕雉的侄子）生下了王娡，后来失散。吕禄被莫雪鸢误杀，慎夫人则被窦漪房带入皇宫，于是姐妹之间开始勾心斗角。但历史上的并没有这样的情节，只是电视剧出于剧情需要。历史上的慎夫人和王娡甚至可能没有见过面，因为慎夫人宠幸于刘恒的时候刘恒已经是皇帝了，而王娡可能当时还是金王孙的妻子，王娡是被母亲臧儿强行离婚送进太子宫的，而且当时刘启的正妻是薄太后的侄女。王娡坐上皇后之位的时候，是刘启废掉了薄皇后。刘启对王娡和王皃姁姐妹都非常的宠爱，从她们两个生下的子女数就可以看出来了。

历史上慎夫人没有子女，但是被写得非常的美丽动人，甚至说汉文帝对慎夫人的宠爱超过了常理。但是刘恒这位皇帝在历史上和邓通的故事是很有名的，有时候会怀疑这个慎夫人是真的存在吗？但是历史已经过去，我们也无法知道慎夫人究竟是怎么样的美貌了。

大家都熟知汉景帝刘启的第二位皇后即汉武帝刘彻的生母王娡，她对事物具有敏锐的洞察力，是个有聪明有心机的女人。然而王娡的母亲又是怎样的呢？王娡的母亲也算是名门出身，其祖父是汉初燕王藏茶。臧儿和王娡一样，一生共嫁了两次。第一任夫婿是王仲，两人生了一个儿子和两个女儿，儿子名为王信，大女儿便是王娡。后来在王仲死后，臧儿嫁给了田氏，又生了两个儿子。

臧儿实际上也是个聪明又贪权势的女人，她请人算命，算出两女儿是富贵命，并不顾金家反对执意把王娡送进太子宫中，果不其然，王娡为刘启生了一个儿子和三个女儿，王娡怀儿子的时候，梦到了太阳投进了他的怀抱，这一事让刘启很是高兴，刘启对王娡的宠爱也是一日胜过一日，最后王娡一步步成了皇后。后来又把小女儿皃姁也送进了宫里，皃姁很争气，生了几个儿子，这几个儿子后来都被封了亲王。与其说算命算得准，还不如说是其一生命运如红，臧儿吧王娡送进宫的决定显然是正确的，她也算是和命运赌了一把。

两个女儿一步登天，作为母亲的臧儿一定也是享尽荣华富贵，其一生命运也是以顺时针的方式运行。汉武帝登基后，尊王娡的母亲臧儿为平原君，封其两个儿子为候。就连第一任丈夫王仲也成了共候，其死后与第二任丈夫葬在一起。

历史上的慎夫人：

慎夫人，生卒及家世不详，邯郸（今河北邯郸）人，汉文帝刘恒的宠妃，当时，慎夫人甚至可以与孝文窦皇后同席而坐。有美色，能歌舞，擅鼓瑟。

从文帝、皇后幸上林时，中郎将袁盎引慎夫人坐下席，并以尊卑失序非爱之而适祸之说文帝，夫人喜而赐盎金五十斤。

慎夫人懂得这宫闱处处暗藏杀机，若不当心便可能为他人鱼肉。平日，恭谨贤良，对窦后恭顺有加，对薄太后十分孝顺。

汉文帝的生活比较简朴，他穿的是粗糙的丝绸，“所幸慎夫人，令衣不得曳地，帷帐不得文绣，以示敦朴，为天下先。”

扩展资料：

汉文帝十分宠爱慎夫人，慎夫人作为汉文帝的宠姬，在宫中的地位仅次于窦皇后。慎夫人非常得宠，一次汉文帝带着慎夫人乘坐马车去郊区散心，汉文帝指着驿道告诉慎夫人。

如果从这个栈道出发，沿着栈道一直走，就可以到邯郸。恰好，慎夫人的家乡在邯郸，听汉文帝这样一说，引发了慎夫人的思乡之情。

慎夫人非常难过，汉文帝让她鼓瑟，自己唱了一首凄婉的歌，来呼应慎夫人的念家之情。公元前177年，正好到了秋天，长安郊外的花园中，开满了各色各样的花朵。

这些花朵异常繁盛，汉文帝想借此机会游览一番。金秋时节，天气非常好，更增添了汉文帝赏花的兴致，慎夫人深得汉文帝的喜爱，在宫中的地位和窦皇后的地位不相上下。

上林侍郎官在安排座位之时，便将窦皇后和慎夫人的座位都安排在一条水平线上。当时，袁盎为中侍郎，他看见了立马命令侍卫将慎夫人的座位撤下，换到了下席处。

慎夫人看见了非常生气，并且不肯在席中就坐，汉文帝看着慎夫人非常生气，而自己赏花的兴致得到了破坏，便拉着慎夫人乘坐了马车返回宫中。

过后，袁盎向汉文帝解释个中缘由，并说道：陛下深爱慎夫人，因为过分宠爱反而可能会害了慎夫人，难道陛下没有见过“人彘”这两个字吗？汉文帝知道袁盎说的有道理，便前去安抚慎夫人。

并且赐予了袁盎50金以示奖励。慎夫人知道汉文帝崇尚朴素的生活，为了起表率作用，慎夫人穿的裙子从不拖地，用的帐布从来不刺绣。

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