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关于坤卦上六爻(坤卦 上六爻)

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关于坤卦上六爻起卦得到坤卦,第六爻动关于坤卦上六爻

上六:龙战于野,其血玄黄。

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爻解:此爻为坤卦第六爻龙为阳,此爻为阴,故龙战指阴阳交战。城外为郊,郊之外为野。玄黄,分别指天、地之色。天地为最大的阴阳,其血玄黄,是指阴阳交战流出了血,说明此爻是凶爻。喻人事,则为上下交战,至于死伤流血的情形。三国后期,高贵乡公曹髦与司马昭交战的故事,正可与此爻爻义相通。

故事:三国的魏国,是一代英杰曹操所建立的,在三国中是最强大的。谁知,曹氏子孙不肖,后来的魏国竟成为司马氏的大下。到魏主曹芳当政时,司马氏实际上已经操纵了大权。司马师带剑人殷,一切政事都由他决断,根本不把曹芳放在眼里。曹芳气愤不过,下密沼诛杀司马氏。谁知,事不机密,反而被司马师废了他的王位。司马师因篡位不到时机,只好另立曹髦为新王。这位曹髦是魏文帝的孙子,原先被封高贵乡公的爵位,如今做了皇帝,倒想有一番作为。那知,司马氏控制了整个朝政。司马师死后,司马昭自封天下兵马大都督,处处挟制高贵乡公,篡权的野心日益显露,以至天下无人不知。“司马昭之心路人皆知”的成语,就出自此处。

眼见司马昭的专横,曹髦是恨在心里,但又怕司马昭的权势,只好作《潜龙诗》一首,以泄不满。诗曰:伤哉龙受困,不能跃深渊。上不飞天汉,下不见于田。播居于井底,鳅鳝舞其前。藏牙伏爪甲,嗟我亦如然。一位名叫贾充的官吏知道后,马上向司马昭告发了此事。司马昭一听,诗中将他比喻成鱼鳅黄鳝,恼怒万分,立刻身带宝剑随从,直入宫殿。当着百官大臣,厉声责骂曹髦,公然威胁说:“你曹髦是不是想作第二个曹芳!”曹髦回到后宫,痛哭一天。终于下定决心要铲除司马昭。他召来王经、王沈、王业三位大臣合谋。王经劝告他,要以鲁昭公讨伐季孙氏不成,反被流亡的史事为鉴。可是,曹髦表示,宁死也不能让司马昭猖獗了。于是,曹髦召集兵士三百人,要去诛杀司马昭,王经死谏也不听,而王沈、王业则投靠司马昭,当了叛徒。还不用司马昭动手,曹髦就被司马昭的手下杀死,王经与三百兵士也—一惨遭杀害,血流遍市。

人生启示:坤卦上六爻为阴盛之极的物象,阴盛之极而逼阳与之交战,有龙战于野之象。司马氏身为人臣,权倾天下,威逼魏主,发生交战,结果以司马氏篡国,魏主身亡失国而结局。此爻爻义及故事告诉世人,在矛盾双方力量悬殊很大时,较弱的一方一定不要轻易行动,以防以卵击石,而应变等待和创造时机,审势以后动。

参考资料: http://zhidao.baidu/question/15382065.html?si=3

起卦得到坤卦,第六爻动

《坤》:元亨。利牝马之贞。君子有攸往,先迷,後得主,利西南得朋,东北丧朋。安贞吉。

《象》曰:地势坤。君子以厚德载物。

上六,龙战于野,其血玄黄。

《象》曰:“龙战于野”,共道穷也。

本爻辞的意思是:龙在田野上争斗,流出了玄黄色的血。

从卦象上看,上六是坤卦最上面的一爻,到了最高的上位。而且阴爻处于上位,属于得位。可能就会高傲起来,违背了温和、柔顺,以柔克刚的原则,在行动上可能会表现出刚烈和冒进,因而导致计划的失败,还可能伤害到自己和他人。

文言》对此的解释是:阴疑于阳,必战。为其嫌于无阳也,故称“龙”焉。犹未离其类也,故称“血”焉。

这句话的意思是:因阴猜疑阳,这样结果必然发生战争。这是因为他们嫌自身无阳,而上六处于上位,很得势,就高傲起来,自封为阳,自封为代表阳的龙。虽然如此,但因它是阴爻,总离不开阴性之类,这是血缘关系决定的,无法改变。

所以占得此卦者,尽管自己很得势,但是不要高傲,不要得意忘形。还要当心,本人或子女或所在的工作环境之中,有过或将要有打架或打群架之事,也不排除车祸、手术及其他意外造成的流血事件。又因为东北方位不利,所在坤所代表的时间之内尽量减少外出,即使外出也不要往东北方向去。

上六已达到了阴的极至,所以阴盛阳生,阴阳开始交战。视野之内如被龙血所浸染,天玄地黄,萧条又苍凉。此时为消息卦的坤卦,正处于亥月,正是阴盛阳始生的阶段。“上六:龙战于野,其血玄黄。”,阴极返阳,二气交互和合,像两条龙在野地相斗,滴下青黄色的血液。必然凶险。

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