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本命年要注意什么！！！！所谓“本命年”就是十二年—遇的农历属相所在的年份，俗称属相年。比如猴年出生的人，2004年就是他们的本命年。在传统习俗中，本命年常常被认为是一个不吉利的年份。“本命年犯太岁，太岁当头坐，无喜必有祸”的民谣吏是关于本命年不甚吉利的最好写照。故民间通常把“本命年”也叫做“槛儿年”，即度过本命年如同迈进一道槛儿一样。每到本命年时，汉族北方各地，不论大人小孩都要买红腰带系上，俗称“扎红”，小孩还要穿红背心、红裤衩，认为这样才能趋吉避凶、消灾免祸。这种习俗到今天仍在各地流行，每逢春节，市场上到处有出售“吉祥带”“吉祥结”的红黄绸带，本命年的人们将之系在腰间、手腕上，这样便可消解灾祸、化凶为吉。据考证，“本命年”这一说法早在西汉就有了，起源于中国的十二生肖和“崇红”心理。在中国古代，人们是用甲乙丙丁、子丑寅卯等天干地支的组合来记住所生的年份，为了便于记忆和推算，人们就采用鼠、牛等十二种动物来与十二地支相对应的方法，每年用其中的一种动物来作为这一年的属相。而汉民族的本命年就是按照十二生肖属相循环往复推出来的，它与十二生肖紧密相连。一个人出生的那年是农历什么年，那么以后每到这一属相年便是此人的本命年，由于十二生肖的循环往复，每过直2年，人们就要遇到自己的本命年，这样依次推出，人生本命年为量2岁、24岁、36岁、48岁、60岁……。我国许多民族都有重视老人的60岁生日的习俗，俗称“花甲”，花甲为一生中第6个本命年，也是干支纪年的一个轮回，须好好庆祝，以此寄托人们企求长寿、健康、吉祥的愿望。“本命”禁忌，在民间有着广泛的影响，在南北民俗中，都有在本命年挂红避邪躲灾的传统。因此人们每逢本命年对红色就特别钟爱。本命年的红色讲究应该是源于中国汉民族传统文化对于红色的崇拜。红色辟邪，红色吉祥，这种观念早在原始社会就已经存在，红色是太阳的颜色，是血的颜色，是火的颜色。随着时代的变迁，这种尚红思想却没有变，新年贴红对联，汉族的旧式婚礼中新婚的红嫁衣、红盖头、红蜡烛、新科的红榜等等，不论何时何地，人们都要用红色来增添喜庆。汉民族把红色视为喜庆、成功、忠勇和正义的象征，尤其认为红色有驱邪护身的作用。因此在大年三十，人们便早早地穿上红色内衣，或系上红色腰带，有的随身佩带的饰物也用红丝绳系挂，来迎接自己的本命年。认为这样才能趋吉避凶，消灾免祸。这些为本命年辟邪的红色什物就是什么常说的“本命红”。人逢本命年还有拜祭“本命神”的风俗，以求延寿。本命神的说法来源于道教。道教吸收民间流行的“本命”说法，提出“本命星”、“本命年”“本命日”的理论。凡本人的出生年在六十甲子干支之年，叫本命。元辰，也叫本命年。作为中国土生土长的宗教，道教自然与天干、地支、十二生肖有着天然的亲和关系。对于本命神，有的地方叫“本命守命星君”，有的叫“本命元辰”，统称为六十甲子神。以甲子年为首，六十年内不同年份出生的人都能找到属于自己的本命神。如民族英雄岳飞生于公元一一零三年，夏历癸未年，他的本命星君为“癸未太岁魏仁二大将军”。按照道教说法，修真炼性须致力于本命元辰，本命年或平常年份礼拜本命元辰，会消灾获福，成为一种习俗流传至今。关于“本命年”的说法，不是汉民族所独有的，其实在我国一些少数民族中也有类似的说法。按藏族旧的说法，每人均有凶日和吉日，这是按生辰算出来的。人们主为，藏历的每一个地支终了，第二个地支了于始时是一个“朵”(意为坎，即凶年)所以每个人的13岁、25岁、37岁(以此类推)那年忌讳出门和同生生接触，只宜多念经多放布施，才能避免灾难降临。而对于我国的契丹少数民族来说，过“本命年”这一习俗最初是契丹人庆祝始生的一种风俗。在辽代，过“本命年”又称再生礼或复诞礼，因辽代时已经用12生肖纪年，每12年生肖轮回一次，到了属于每人出生生肖这—年，就要举行仪式纪念自己的始生，报答母亲的养育之恩。总的来说，本命年是福是祸或者是与大多数人认为的那样：本命年顺着一顺百顺，鸿运当头，势不可当；背着到处是关口，满眼皆门坎，霉运到家的说法，目前还尚无定论。但可以肯定的是，本命年是凶年的这种说法是没有任何科学依据的。但在本命年，人们是常常会遇到很多不遂心的事，或者做一些荒唐事，这让人觉得很蹊跷，这种“本命”现象在民俗研究中还是一个空白。故往往过本命年的人们就很担心自己这一年的运势，想用什么办法越过这道槛是大多数人的本命年最大的事。更让人啼笑皆非的是，每逢年关将至时，商家就充分利用人们趋吉避凶的心理特点，大力宣传“本命年”商品——比如什么红内衣、红内裤等等，抓住商机赚大钱。如今的本命年已和我国传统其它的一些习俗一样，失去了其固有的意义，沦为了商家宣传的一种喙头。而我们大多数人则抱着“宁可信其有，不可信其无”’的态度而从众于这种潮流，或者当它是一种新的时尚o“本命年”穿红衣服、系红腰带也不单纯是为了“辟邪”，它成了一种流行的时尚。

问题一：黄历上说忌探病是什么意思黄历上忌探病就是不宜探望病人。

黄历是一种能同时显示公历、农历和干支历等多套历法，并附加大量与趋吉避凶相关的规则和内容的历书。黄历古时由钦天监计算颁订，因此也称皇历。其内容指导汉族劳动农民耕种时机，故又称农民历。汉族民间俗称为通书。但因通书的“书”字跟“输”字同音，因避忌故又名通胜。

黄历也叫皇历，是古代帝王遵循的一个行为规范的书籍，这里面不但包括了天文气象、时令季节而且还包含了人民在日常生活中要遵守的一些禁忌，由于它是皇帝家族才可以用的，所以就叫“皇历”，辛亥革命以后打倒了帝制，才把“皇历”改写成“黄历”了。

宜：今日适合做的事情探望病人。

忌：今日不宜做的事情探望病人。

问题二：万年历中有忌“探病”是什么意思，探望病人还是去医院看病？“探病”指看望病人，去医院看病叫“求医”

问题三：探病忌日化解方法探病忌日【记忆口诀】：壬寅壬午连庚午，?甲寅乙卯己卯妨。?神仙留下此六日，?探人疾病替人亡。就是当遇到壬寅日，壬午日、庚午日、甲寅日、乙卯日、己卯日，?这些日子切记勿去探望病，探人疾病替人亡?。注：这个与农历的数字没有关系的，天干地支遇到这六个日都要避开。?探病忌企位置：初一在中堂?、初二东廊下?、初三在大门?、初四中门下、?初五在外方、?初六东墙下、?初八在廊西、?初九十在外?、十一西墙下?、十三在房中、?十四南方路、?十五在壁前?、十六在灶前?、十七病人床?、十八中庭上、?十九灶边旁、?二十居于社?、?廿一东西树?、廿二在堂前、?廿三路上立、?廿四在东方、?廿五路寻师?、?廿六在橱下、?廿七病床边?、廿八北方行?、廿九外方行?、三十病人床?以上每日瘟神所在探病不宜企立?杂谈日常生活之探病【解除忌讳】忽悠丞相(5级)楼主探病在生活中也是常有的事。但却是很讲究的一件事。现在就我所知道的拿出来讲讲。有需要了解的可以看一下。探病的部分内容已在本贴吧《探病有六个禁忌日》里有提过，这里就不再重复。只单讲不重复的内容。进居家卧室或是医院病房探病，袋里先装好一小对松叶，左脚要比右脚先迈进门槛，不能踩门槛，越过去的同时左手作“V”手势贴裤袋外处朝下，要抢在病人给你打招呼前必先与他（她）打招呼。回家后，用鸡屎藤在锅里连同水一起煮开，倒出来的水在桶里不能掺冷水，让其自然凉开直到手接受的温度去洗澡。鸡屎藤有追魂、定魄、收惊、去污秽的功效。

问题四：如果黄历上忌探病,但是我又去了会怎么样呢?没问题，每个人生晨八字不一样子，你看看时晨那里有的时晨还是可以的

问题五：乙卯日忌探病是什么意思请问那位大师回答忌用“杂凑”

问题六：探病的忌讳 1不细问病情及发展。多说宽慰之言，不说忌语，如“死”、“走”等词。

2了解病人忌讳之物，如：花卉不适合送过敏、哮喘等人。肠胃不好忌食生冷等。

3不要与体弱的病人握手，以免感染病菌。

问题七：今日老黄历每日宜忌探病今天的黄历上面好像没说这个呀。

问题八：黄历上的宜忌可信吗刚无意中看到了今天忌探病可是我早上就去医院看望了刚脱离危险期的大伯拜托你科学点，命运是自己控制的

问题九：看望病人应该上午还是下午？要注意什么？是的哦，看望病人，如果是在医院的话，都是上午去的哦。至于其他的没有那么多讲究吧

问题十：探病忌日化解方法有吗？谢谢探病忌日【记忆口诀】：

壬寅壬午连庚午，

甲寅乙卯己卯妨。

神仙留下此六日，

探人疾病替人亡。

就是当遇到壬寅日，壬午日、庚午日、甲寅日、乙卯日、己卯日，?这些日子切记勿去探望病，探人疾病替人亡?。

注：这个与农历的数字没有关系的，天干地支遇到这六个日都要避开。

探病忌企位置：初一在中堂?、初二东廊下?、初三在大门?、初四中门下、?初五在外方、

初六东墙下、?初八在廊西、?初九十在外?、十一西墙下?、十三在房中、?十四南方路、?十五在壁前?、十六在灶前?、十七病人床?、十八中庭上、?十九灶边旁、?二十居于社?、?廿一东西树?、廿二在堂前、?廿三路上立、?廿四在东方、?廿五路寻师?、?廿六在橱下、?廿七病床边?、廿八北方行?、廿九外方行?、三十病人床

以上每日瘟神所在探病不宜企立

杂谈日常生活之探病【解除忌讳】

忽悠丞相(5级)楼主

探病在生活中也是常有的事。但却是很讲究的一件事。现在就我所知道的拿出来讲讲。有需要了解的可以看一下。

探病的部分内容已在本贴吧《探病有六个禁忌日》里有提过，这里就不再重复。只单讲不重复的内容。进居家卧室或是医院病房探病，袋里先装好一小对松叶，左脚要比右脚先迈进门槛，不能踩门槛，越过去的同时左手作“V”手势贴裤袋外处朝下，要抢在病人给你打招呼前必先与他（她）打招呼。回家后，用鸡屎藤在锅里连同水一起煮开，倒出来的水在桶里不能掺冷水，让其自然凉开直到手接受的温度去洗澡。鸡屎藤有追魂、定魄、收惊、去污秽的功效。

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