其实离卦解释姻缘的问题并不复杂，但是又很多的朋友都不太了解八卦离卦女测姻缘，因此呢，今天小编就来为大家分享离卦解释姻缘的一些知识，希望可以帮助到大家，下面我们一起来看看这个问题的分析吧！

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离为火《易经》第三十卦离为火离上离下

离，利贞，亨。畜牝牛吉。

离上离下，卦名称作「离为火」。离卦也是「纯卦」，同时，与坎卦是阴阳爻完全相反的「错卦」，遇险必须攀附，攀附才能脱险，交互为用。「序卦传」说：「陷必有所丽，故受之以离；离者丽也。」意思是陷入坎裏肯定会附著在一个地方上，所以在坎卦之后接著是离卦。

「离」是「附丽」，附著的意思，这与离字通常的意义，似乎相反；但附著的两物，必然是分离的，所以也有附、偶、合的含意。离卦，是中间的一个阴爻，附著於两个阳爻的形象；因而命名为离卦。离卦又象徵火；火的内部空虚，外表光明，正相当於中间阴虚，外方阳实的卦形；而且，火又必定附著在燃烧的物体上。离卦又代表太阳，有明的意思，都是由火引伸而来。天地间的物体，必定附著在某种物体上，始得以存在；但附著的对象，必须正当。人依附的对象，如夫妻、朋友、工作、理想等，也无不如此；所以说，坚守正当才有利，才能亨通。母牛是非常温顺的动物，比喻柔顺的德性。亦即，附著必须坚守正道，才能有利，亨通；但必须具备柔顺的德性，才能吉祥。

离，利贞，亨。畜牝牛吉。

离卦，利於正固，亨通。畜养母牛吉。

象曰：离，丽也。日月丽乎天，百谷草木丽乎上。重明以丽乎正，乃化成天下。柔丽乎中正，故亨，是以畜牝牛吉也。

离是附丽的意思。日月附丽於天，百谷草木附丽於地。双重光明附丽于正道，於是教化天下达到文明。柔能附丽於中正，所以事通，因此畜养母牛吉祥。

象曰：明两作，离。大人以继明照于四方。

光明接著光明升起来，就是离卦。大人从中得到?示，光明相继而照临四方。

初九：履错然，敬之无咎。

象曰：履错之敬，以辟咎也。

「履错然」是足迹错杂状，「辟」与避同。「初九」阳刚积极，在离卦的开始，象徵聪明，又急於上进。然而，在开始的时刻，方向未定，横冲直撞，脚步错乱，就有陷入危险的可能。因而警告，必须谨慎，不可妄动，才能如「象传」所说，避免灾难。

这一爻，说明依附应先认清对象。

六二：黄离，元吉。

象曰：黄离元吉，得中道也。

「黄」是土色，土在五行的中央，所以是中色。「六二」在内卦的中位，因而附著於中色；「六二」又阴爻阴位得正，具备中正的德性，当然大吉，这与坤卦「六五」的「黄裳元吉」的意思相似。

这一爻，说明依附应本中正的原则。

九三：日昃之离，不鼓缶而歌，则大耋之嗟，凶。

象曰：日昃之离，何可久也。

「昃」是日西倾，「离」是明，「耋」是七八十岁的老人。「九三」阳爻阳位正当，在上下两个明的中间，前一个太阳，已夕阳西垂，后一个太阳，正旭日东升，升沉生死，本是自然的常理。所以，人当风烛残年，就应当敲著酒坛高歌，欢度余年，知天乐命；否则，就难免自怨自艾，徒然悲伤了。这样当然凶险。

这一爻，说明生死是自然的常理，应当知天乐命的道理。

九四：突如其来如，焚如，死如，弃如。

象曰：突如其来如，无所容也。

「如」与然相同。「九四」正在上下两个「离」亦即太阳的连接处，前面的太阳，已经西沉，后面的太阳，正在升起的微妙时刻。然而，「九四」阳刚，可以说是后一个太阳的主体；因而，激烈的压迫阴柔的「六五」，有突如其来的感受，象徵前一位明君崩逝，由后一位明君继承，正是有权势的奸臣，威胁君位的时刻。像这样的奸雄，必然被焚，被杀，被唾弃，死无容身之地。

这一爻，说明依附不可乘人之危，采取胁迫的手段。

六五：出涕沱若，戚嗟若，吉。

象曰：六五之吉，离王公也。

「沱若」即滂沱，流泪。「六五」柔弱不正，在君位，被上下的阳刚逼迫，以致泪悲伤叹息。幸而「六五」在外卦得中，以柔而中的性格，虽然处境危险，日夜忧惧，但也正因为如此，时刻警觉，反而能化险为夷，所以吉祥。「象传」说：「六五」的吉祥，是因为附著在王公的地位，由於地位尊重，奸险的小人难免有所顾虑。

这一爻，说明依附应当警惕运用柔而中的原则。

上九：王用出征，有嘉折首，获其匪丑，无咎。

象曰：王用出征，以正邦也。

「丑」是类的意思。「上九」已是这一卦光明的极点，位置高，能够明察到全国的每一角落，而且阳刚果断；因而，可以用兵，诛杀恶人。不过，也不是滥杀无辜，杀的是首脑，捕捉的同党附从，则不必深究，所以无咎。「象传」说：这是整饬国家的必要手段，所以不会受到责备。

这一爻，说明邪恶应当断然的排除，但只杀首恶，不究附从。

离卦，阐释依附的原则。当在险难中，必然就要攀附，找到依托才能安全。但寻求依附，首先应认清目标，必须谨慎选择。应把握中正的原则，不可偷机取巧。应觉悟升沉生死是自然常理，知天乐命，才不会因得不到依附而自寻苦恼。依附不可乘人之危，采取胁迫的手段，以免招祸。依附强者，应柔顺中庸，时刻警觉，才能化险为夷。附著的目的在团结；因而，破坏分子，应当断然扫除，但也要宽大，只铲除首恶，附从则不予深究。

（离为火卦）

内外皆离，中存兑巽，上下皆明，天下之人，悦其照耀，光辉盛美，又为顺而从之，事皆昭彰，令誉显著，君子得之，则为离明之象。

离者丽也，乃离卦之首卦，名八纯卦，卦内财官父兄子俱全，为本宫下七卦之伏神也。

求测感情婚姻，离卦，问是否会和好，能否结婚，如果结婚会幸福吗？还有和好的机会，长期发展经常有相克相吵的迹象，如果你很爱他只能改变心态学会包容体谅去适应一个人才会长久。

解释一下八卦上卦艮下卦离卦解释一下我的婚姻是离好还是散好我遇到一个铁石心肠的丈夫。我不知该如何处【解读】

此卦上扑是乾为天，下卦是具为风。始扑与夹扑卦形相反，互为综卦。夫是决断，分开;始是相遇。始卦一阴遇五阳，表示一女子与五男子相遇，不贞。

[原文]

筛，女壮，勿用取女。

象日:筛，遇也，柔遇刚也。勿用取女，不可与长也。天地相遇，品物咸章也，刚遇中正，天下大行也。筛之时爻大矣哉。

解读

始是相遇的意思，一个阴柔之丈遇到五个阳刚之丈，不可以姿女子为妻，否则婚姻不会长久。天与地相遇，万物才会出现。阳明遇到中正的阴柔，可以行于天下。垢卦的现实意爻是很重大的。

【原文】

初六:系于金视，贞吉。有枚往，见凶，赢泵蹄踢。

【解读】

赢:疫弱。蹄瑙;迟疑排相。金机:金属制成的刹车装笠。

这一爻阴爻阳位，不正，又处在最下方，还是全卦中推一的阴爻，是应胆止的小人。

将车固定在金属制成的4lJ车装里上(喻示小人枚控制住)，吉祥。如果让小人行动，就会有凶险。就好象疫猪在那里排祠迟疑，动则就有灾祸(因为其虚弱)口

[原文]

九二:包有鱼，无咎，不利宾。

【解读】

这第二爻阳爻阴位不正，一个阳爻。

将鱼包起来，没有灾难，不利位于下卦中位，是祖止阴爻的第否则会对宾客(指其他的阳爻〕

原文

九三:臀无肤，其行次且，厉，无咎。

【解读】

这一爻是阳爻阳位，得正。

***上没有皮肤，行动起来很困难，蚤然是凶象但没有突害。

【原文】

九四:包无鱼，起凶。

【解读】

这一爻阳爻阴位，不正。原本与初六阴阳相应，但初六被九二所队档，因此是“包无鱼。”

包中无鱼.就是有表无实，凶。

【原文】

九五:以祀包瓜，含章，有陨自天。

【解读】

忆:柳树。

这一爻是阳爻阳位得正，又在上扑至年的中位.是全卦的主爻。

用柳枝将瓜包起来，有文采有内容，但瓜在柳枝内依然庸致.到时候仍会像流星一样坠落。

【原文】

上九:始其角。吝、无咎

【解读】

这一爻阳爻阳住不正，位于最上方，所以用“角”来喻刀二。

遇到头上坚硬的角，最有危险却没有灾。

天地间共有阴阳二气，共生五行相生相克，其中太极则天地阴阳最混沌时的图案，所以具有莫大的威力，而太极的左右互为阴阳，也称为两仪，两仪生出四象，四象生出八卦，这八卦就是羲皇所画出来的八个卦象，就是‘干、兑、离、震、巽、坎、艮、坤’，既是八个不同的方位，也各属于数理、五行、生灵等世间一切……将八卦排列组合，共可得出六十四个卦象，其中第二卦便唤在天风垢卦，这个卦象是一个风云相济之卦，君臣会合之象。判词曰:フ哂鲆病R砸跤鲅簦以柔遇刚，本无所望，而卒然值之，不期而遇，占者得之所谋无不吉也，意思是说这个卦象的所指的就是遇合，阴会遇到阳，柔会遇到刚，而这些相遇，并非刻意为之，也不是事先预期的，全是刚好遇上的不期而遇，如果占卜的人想得到什么的话，这个卦象就是一个吉卦!

测婚姻，手摇到离卦，怎么办？冲之必散

什么怎么办一段感情的结束就是下段感情的开始

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单身占卜问婚姻得雷丰卦变离卦，婚姻如何？总有一个地方，一辈子不会再提起，却一辈子都不会忘记。总有一个人，一句对不起，让你心痛，刻骨铭心。总有一段情，一直在心里，却告别在生活里。忘不掉的是回忆，继续的是生活，错过的，就当是路过吧。

问姻缘占到离卦？ 10分爱,在一起.

不爱,就各走各路.

就这么简单.哪来什么阴阳八卦的.

离为火卦天官赐福婚姻离为火：问题有点广。如果是已婚，把对对方的要求降低点，慢慢磨合。

从卦不变来看：离卦上、下俱火，有点热过头了，双方都把对方作为心头肉，冷静下来就好了。

易经离卦变卦是旅问姻缘求解释！先离后合之卦呀

帮忙解卦：周易第30卦_离卦_离为火_离上离下_上离下离占事：结婚对象何时出现上一年应该有过一段姻缘吧

想请问你以前算过一卦问姻缘离卦变旅卦师傅说是破镜重圆结果应验吗？谢谢 10分农历几月份发生？

离为火离卦问感情该去还是留保持好心境，算的只是大概有可能没有说一定。不过感情是双方的

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