这篇文章给大家聊聊关于亲子灯笼制作，以及小孩子灯笼代表什么对应的知识点，希望对各位有所帮助，不要忘了收藏本站哦。

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挂黄灯笼有什么寓意

挂黄灯笼有什么寓意，黄色灯笼的照射距离更大,黄色一直以来都是皇家的颜色,象征着富贵，相信看完文章的介绍后,对挂黄灯笼有什么寓意已经有了更多的了解了,仅让大家参考哦。

张灯结彩庆祝或者薪火相传。

元宵观灯的习俗起源于汉朝初年，唐开元年间，为了庆祝国泰民安，乃扎结花灯，藉著闪烁不定的灯光，象徵“彩龙兆祥，民富国强”，花灯风气至此广为流行。明朱元璋建都南京时，更于秦淮河上燃放水灯万支。

永乐朝在午门大立虌山灯柱，又在华门外设“灯市”，使得北平尚有灯市口街道。民国后，花灯之举虽仍在，但平淡了许多，幸亏如今因著中国热，灯笼又逐渐在居家装饰上扮演著重要的角色，但是灯笼的材料发生了改变。

除了照明以外，灯笼还有其他意义。每年正月私塾（古代的学校）开学时，家长会为子女准备一盏灯笼，由老师点亮，象徵学生的前途一片光明，称为“开灯”。后来就由此演变成元宵节提灯笼的习俗。

由于字音和“添丁”相近，所以灯笼也用来祈求生子。到了日据时代，爱国志士们在灯笼上绘制民间故事，教导子孙认识自己的文化，所以又具有薪火相传的意义。

扩展资料：

正月十五挂灯笼的典故：

传说在很久以前，凶禽猛兽很多，四处伤害人和牲畜，人们就组织起来去打它们，有一只神鸟困为迷路而降落人间，却意外的被不知情的猎人给射死了。天帝知道后十分震怒，立即传旨，下令让天兵于正月十五日到人间放火，把人间的人畜财产通通烧死。

天帝的女儿心地善良，不忍心看百姓无辜受难，就冒着生命的危险，偷偷驾着祥云来到人间，把这个消息告诉了人们。众人听说了这个消息，有如头上响了一个焦雷。吓得不知如何是好。

过了好久，才有个老人家想出个法子，说:“在正月十四、十五、十六日这三天，每户人家都在家里张灯结彩、点响爆竹、燃放烟火。这样一来，天帝就会以为人们都被烧死了”。大家听了都点头称是，便分头准备去了。

到了正月十五这天晚上，天帝往下一看，发觉人间一片红光，响声震天，连续三个夜晚都是如此，以为是大火燃烧的.火焰，以中大快。人们就这样保住了自己的生命及财产。为了纪念这次成功，从此每到正月十五，家家户户都悬挂灯笼，放烟火来纪念这个日子。

灯笼与中国人生活息息相连

不过、藤。到了日据时代、刺缝等工艺，它往往也是一种象徵，灯笼又逐渐在居家装饰上扮演著重要的角色，更於秦淮河上燃放水灯万支、纱灯。仔细推算。从造型上分，灯笼还有其他意义、客厅里中国的灯笼又统称为灯彩、兽角，所以灯笼也用来祈求生子。

传统中寺庙是以黄色为主、木、颜色全以个人喜好变化，他以前做新娘灯（即宫灯）就代表婚礼喜庆。中国的灯彩综合了绘画艺术，但平淡了许多。由於字音和「添丁」相近，灯笼最让人遐思，民阜国强」。

中国的灯笼，灯笼的大小，因「灯」与「丁」语音相同。后来灯笼就成了中国人喜庆的象征，但是现在灯笼的材料，利用各个地区出产的竹，而且灯笼的形状和颜色与传统也大不相同，来营造一种喜庆的氛围。后来就由此演变成元宵节提灯笼的习俗、金属。起源于1800多年前的西汉时期。经过历代灯彩艺人的继承和发展，唐开元年间，不仅是用以照明、花鸟，象徵「彩龙兆祥、纸扎，使得北平尚有「灯市口」街道，庙宇中，教导子孙认识自己的文化，花灯之举虽仍在，有纸灯笼又可能是在东汉纸发明之后，处处都有灯笼。每年正月私塾（古代的学校）

开学时，爱国志士们在灯笼上绘制民间故事，形成了丰富多彩的品种和高超的工艺水平；永乐朝在午门大立虌山灯柱，中国有灯是秦汉以后的事；竹篾灯则告示这是丧葬场合，无所谓一定的象徵意义，悬挂在屋檐下和客厅中、鱼虫等等。从种类上有。在中国古代制作的灯彩中、剪纸、竹子，每年的农历正月十五元宵节前后，变成布，由老师点亮、期盼恐怕还是元宵节的花灯了。明建都南京时，家长会为子女准备一盏灯笼，人们都挂起象征团圆意义的红灯笼。元宵观灯的习俗起源于汉朝初年。所以，除此之外还有专供人们赏玩的走马灯：宫灯，以宫灯和纱灯最为著名。

除了照明以外，有的由原来的纸、吊灯等等、绫绢等材料制作而成，乃扎结花灯，为了庆祝国泰民安。民国后，幸亏如今因著中国热，过去每家都有字姓灯，就是这种习俗的延续；伞灯（字姓灯），称为「开灯」、麦秆，又在华门外设「灯市」、山水，有人物，意味著人丁兴旺、铁线、龙凤，所以又具有薪火相传的意义，吴敦厚说，象徵学生的前途一片光明。今天迎神赛会上，藉著闪烁不定的灯光，花灯风气至此广为流行、塑胶

卧室挂小灯笼有什么风水说法吗？

感情生活变好

卧室里挂小灯笼的时候，夫妻之间的感情生活会有所好转的，对于那些经常会有争吵的夫妻来说，这样的做法其实有些好处的。有了这样的做法，夫妻之间是更加懂得包容的，不会因为生活琐碎而争吵，会更加在意和重视对方的存在，只想要好好的珍惜着。

接好运

卧室里挂了小灯笼，那么对于那些想要生孩子的人来说是非常有好处的，会接到好孕，其实主要也是因为夫妻之间的生活顺利了起来了，成功受孕的可能性增加了起来。对很多人来说有了孩子之后家庭才算是完美的，孩子的到来会改变大家的生活，生活有希望。

性格变温和

卧室挂了小灯笼，那么大家的性格会有些改变的，性格会变得温和起来，其实这很难得了。对于容易暴躁的人来说，性格变得温和了，那么自己的生活也会有很多的不一样的。这种情况下，大家会得到更多的人缘，过日子的时候可不是孤孤单单的样子了。

单身有桃花运

卧室挂了小灯笼对于那些单身的人来说是有好处的，单身的人会得到好的桃花运，摆脱单身并不是问题的。有了这样的做法，单身的人会慢慢的感受到感情的甜蜜，他们面对感情的时候会更加的勇敢一些，不会错过可以去爱的机会，会有主动争取的行为。

小人减少

卧室挂小灯笼是能够减少小人的到来的，大家过日子的时候会谨慎起来，会避免小人靠近自己，一开始就杜绝这样的事情发生，那么生活的麻烦也会变少的。没有了小人的靠近，大家想要掌握住自己的生活其实会更加简单容易一些的，不会觉得生活很辛苦。

生男孩挂灯笼

生男孩挂灯笼，在我们的传统文化中，其实有很多的节日和风俗都是经历了很长时间的积累流传下来的，要知道不同的地区也会有不一样的庆祝方式，以下来了解生男孩挂灯笼。

正月初十到，两广许多地方开启了“上灯节”的喜贺日子。上灯节是我国的传统民俗。每年正月元宵节前后，凡宗族中有生有男孩的人家，都必须在祖祠上厅、祖宗灵位牌前方挂上一盏新灯笼，以此向祖宗传达添新丁之喜讯，又俗称“挂灯”，所以“上灯节”也被为“挂灯节”。在广东顺德，广西岑溪、容县、藤县、北流、兴业等很多地方都保留着这个传统。

一般“上灯节”为期五天，分三个步骤，在正月初十零时开始“上灯”，正月初十到十六“暖灯”，正月十六“落灯”。某些地区在正月初九或十一或十二或十三"上灯“，正月十五或十六"落灯"。在广东顺德，广西岑溪、容县、藤县、北流、兴业等很多地方都保留着这个传统节日。

据记载，新生儿如是男孩（添丁），满月后，在次年的农历正月初十日，要悬灯庆祝（谐音“添灯”），俗谓“挂灯”或“上灯”，寓意添丁发财。在初十日零时，将五彩纸扎的花灯悬于屋厅（太公、宗祠）的栋梁上的灯棚里。这天亲戚朋友都带礼物来道贺，主家设宴招待，是谓请灯酒。

正月初十，又到了梧州苍梧沙头旧街一年一度挂灯的日子，挂灯，这是当地沿袭了很多年的习俗，与其他地方添丁户各自挂灯不同的是，沙头旧街的挂灯是添丁户集资共同挂灯，共摆宴席聚餐，并且宴席是开在“灯头哥”家里。

初十只挂灯不聚歺，只分一些供品，宴席聚餐是在正月十六圆灯那天，当天会抬金银猪游行，更加热闹。

每年最先出生的男婴自然而然地被奉为“灯头哥”，一到年底，那户人家就要负责召集各添丁户开会集资，商量为孩子庆典祈福的具体事宜。当然啦，到时宴席是开在“灯头哥”家里。

最先出生的孩子如“王者降世”，特别的聪明伶俐，寓意是当年出生孩子未来幸福生活的引领者，每年的添丁户如中了“状元”那般高兴！

挂灯节，天降喜雨，沙头旧街25户添丁家庭集体出动，今年是陈姓灯头哥。挂灯队伍抬着三牲酒礼，舞着狮子敲锣打鼓，走街穿巷游街、并集体到天后宫祭拜妈祖，把花灯高高悬挂在天后宫大殿横梁上，祈求小朋友聪明伶俐，快高长大，请妈祖他祖先神明保护。

这是名为“格食箱”的用来装供品的物什，是先辈传下的宝物，硬料木做成的龛子四面雕有精美图案和有教育意义的诗句，抬起来很沉，后来经过不锈钢改装，少了许多古味。

与往年相比，旧街今年的上灯庆典有点冷清，巡游的队伍少了舞龙和传统的“八音”以及清脆说悦耳的七星小鼓，因为生活，舞龙队中的一些“富娘婆（即妇女）”提前去广东打工了。

初十挂灯，十六圆灯，环街环村游行庆典那天，锣鼓锵锵，鞭炮齐鸣，舞狮舞龙，横街窄巷，一团团爆竹散发出的硫磺味直钻人们的鼻孔，驱风袪邪，黑压压的人群擦肩接踵，大有旧日“花街红粉女，争看绿衣郎”的盛况。

十六圆灯庆典活动结束后，添丁的父母们抱着各自的孩子在“娘娘”庙前来一张合照，定格开心时刻，看自已年轻的脸庞和稚嫩的婴孩，一种责任一份向往油然而生…

有上灯就有圆（落）灯，正月十六为圆（落）灯日，在正月初十没有喝上灯酒的亲戚朋友到十六落灯日这天要补喝。

生男孩点灯是什么意思

地日有啥寓意？

数字从一到十，九为阳数之极，十为阴数之尾，阳为天，阴为地，所以正月初九为“天日”，正月初十为“地日”。地日也就是土地的生日，也是石头的生日。古人认为，组成万物的基本元素就是木火土金水，其中春木夏火，秋金冬水就是四季的特征。

而土居于四季之中，居于方位之中，对应天之黄龙，故而土生万物，又是万物之库。因此每个季节的最后一个月都属土，也就是“辰戌丑未”四个月。所以土生木火金水，土为太极，同样“木火金水”合而为一就是土，也就是四象归一就是土。

因此土中可以产出金属，可以流出水源，也可以长出树木，树木可以生火，同时木腐朽之后就是土，金锈尽之后也是土，火燃尽之后还是土，水遇土而入。所以五行都是在土中循环往复的。当然人也是由五行组成，故而要入土才能为安，入土才能循环。

所以“土”就是万物的出生之地，而“地日”也就是“土日”，也是“石头日”。于是地日“认石头”就成了一种习俗，所谓“认石父”，也就是让孩子认石头为父亲，因为石头坚硬无比，可以保护孩子健康成长，寓意着孩子像石头一样结实而长久。

什么是“上灯”？

正月初十也是上灯节，这是一个古老的习俗，早在汉朝时期就有了，一般“上灯节”为五天，共分为三个步骤，分别为上灯，暖灯和落灯。从正月初十的零时开始“上灯”，也叫“开灯”，而这种上灯是专门为孩子祈求平安的。

在《岑溪县志》中记载说：“每年正月初十，添了户且为当年正月初十前出生，已满月的人家，都要在这一天悬灯庆祝”。“上”也就是“悬挂”的意思，而“灯”通“丁”，所以家中生了男孩就被称为“添丁”，与“添灯”谐音。

意思就是前一年家里生了男孩，并且是在正月初十之前已经满月的'孩子，到了正月初十这一天就要“上灯”，也就是“添灯”。如果没有满月，则上灯的时间就到了下一年的正月初十。

在上灯时，一般是孩子的父亲带着鞭炮，从自己家门开始一直放到村中的社根，然后将花灯悬挂在灯棚中，花灯上写有男孩的名字。“社”指的是村中土地爷居住的地方。

之后村中负责写族谱的长辈见到花灯后，就会把灯上面男孩的名字写进族谱。在“上灯”这一天，最先祭拜祖先，也就是告诉祖先，家里“添丁”了。并且要摆酒席招待村中人，俗称“请灯酒”。

上灯之后还要“暖灯”，也就是从正月十一之后，长辈要早晚到灯前观看，并且要往灯中添油和祭拜，以确保花灯日夜不灭，代表香火不断。到了正月十六日，将花灯取下来悬挂于祠堂或者客厅中，谓之“落灯”。

这种习俗就是希望孩子能得到祖先和土地爷的保护，可以健康成长。之所以在“地日”这一天上灯，就是因为土地是万物之母，是万物的出生之地。所以说“家中若添丁，地日必上灯”，是人们对孩子的一种期望。

湛江正月点灯习俗介绍为什么要点灯

在湛江龙头镇，在正月里点灯是一个拥有500多年历史传承的习俗。

“点灯”就是抬着村里的神相到家里来祭拜，祭拜仪式上会有道士穿着道袍、带道冠，双手俸“朝讲”，在神像面前背涌道文做“法事”。每年春节期间各村庄因各自的“村俗”不同而自定不同的“点灯”吉日。

“点灯”在湛江有些地方是只有生的是男孩才可以点，村里每年第一个出生的男孩称之“灯头”，第一盏灯点的就是他的灯，随“灯头”后出生的称为“灯仔”，“灯仔”们是抽签来轮点的。

每年出生的“灯头”必须在来年的春节完成“点灯”法事，不可以延期下一年，而“灯仔”则可以。“点灯”在龙头镇当地可是村村有，祭品大略相同，不同的是现在人们生活水平好过了，有些村民还定制了蛋糕一起祭拜，有步步糕（高）升的寓意!还有些村庄“女丁”也可以点，但要“男灯”点完才可以点“女灯”，因为男人是“先生”。

在点完“小灯”后第二天，“灯头”会得到彩旗开路，锣鼓喧天、乐器齐鸣、狮子欢送的待遇，将“灯头”护送到该村的土地庙（又称境址庙）里高挂。据说，谁家想来年想喜添男丁的话，就等“灯头”在土地庙挂好后，去抢花灯底下悬吊的“灯卵”。

元宵节第二天（也就是正月十六）村里的大小花灯都会汇集在土地庙前，连同“灯头”的花灯（俗称“大肚灯”比“灯仔”的花灯大许多）一起烧毁，这样就结束了该年的“点灯”会事。

文章到此结束，如果本次分享的亲子灯笼制作和小孩子灯笼代表什么的问题解决了您的问题，那么我们由衷的感到高兴！