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本文目录

桓公自莒反于齐〔反于齐〕返回齐国。反，通“返”。，使鲍叔为宰，辞曰：“臣，君之庸〔庸〕平庸。臣也，君加惠于臣，使不冻馁〔馁(něi)〕饥饿。，则是君之赐也。若必治国家者，则非臣之所能也；若必治国家者，则其管夷吾乎?……”桓公曰：“夫管夷吾射寡人中钩〔夫管夷吾射寡人中钩〕那管仲射中了我的带钩。桓公在返齐的路上，管仲曾带兵去阻拦，一箭射中了他的带钩，他假装死去，才躲过了这场灾难。钩，即带钩，束在腰间的皮带上的钩。，是以滨于死①〔滨于死〕差一点就死了。滨，通“濒”，接近。。”鲍叔对曰：“夫为其君动〔为其君动〕为他的君主(指公子纠)效力。动，有的本子上作“勤”，也是效力的意思。也；君若宥而反之〔宥(yòu)而反之〕原谅他，让他回到齐国来。之，代管仲。，夫犹是也〔夫犹是也〕那他也会这样(对您)的，意思是将为桓公效力。。”桓公曰：“施伯，鲁君之谋臣也，夫知吾将用之，必不予我矣，若之何?”鲍叔对曰：“使人请诸鲁，曰：‘寡君有不令之臣〔不令之臣〕不善之臣。令，善。在君之国，欲以戮之于群臣，故请之。’则予我矣。”桓公使请诸鲁，如鲍叔之言。

庄公〔庄公〕当时鲁国的国君。以问施伯，施伯对曰：“此非欲戮之也，欲用其政也。夫管子，天下之才〔天下之才〕意思是才冠天下，无人能比。也，所在之国则必得志于天下，令彼在齐，则必长为鲁国忧矣。”庄公曰：“若何?”施伯对曰：“杀而以其尸授之。”庄公将杀管仲，齐使者请曰：“寡君欲亲以为戮，若不生得以戮于群臣，犹未得也，请生之〔生之〕意思是不要杀死管仲。。”于是庄公使束缚以予齐使，齐使受之以退。

译文：

齐桓公从莒国返回齐国，任命鲍叔为国相。鲍叔辞谢说："我是你的一个平庸的臣子。你照顾我，使我不挨冻受饿，就已经是恩赐了。如果要治理国家的话，那就不是我所擅长的。若论治国之才，大概只有管仲了。我有五个方面不如管仲：以宽厚慈惠来安抚民众，我不及他；治理国家不忘根本，我不及他；为人忠实诚信，能得到百姓的信任，我不及他；制定的礼仪足以使天下效法，我不及他；立在军门之前击鼓指挥，使百姓加倍勇猛，我不及他。"桓公说："管仲曾用箭射中了我的腰钩，使我险些丧命。"鲍叔解释说："那是为他的主子出力啊。你若赦免他，让他回来，他也会那样为你出力的。"桓公问："怎样使他回来呢?"鲍叔说："得向鲁国提出请求。"桓公说："施伯是鲁君的谋臣，若知道我将起用管仲，一定不会放还给我的，那可怎么办?"鲍叔回答说："派人去向鲁国要求说：'我们国君有个不遵守命令的臣子在贵国，想在群臣面前处死他，所以请交还给我国。'这样鲁国就会把他放还我国了。"

于是桓公照鲍叔说的那样，派人向鲁国提出要求。鲁庄公询问施伯如何处置这件事。施伯回答说："这不是想处死他，而是要起用他来执政。管仲是天下的奇才，他所效劳的国家，一定会称霸于诸侯。让他返齐，必将会长久地成为鲁国的祸患。"庄公说："那怎么办呢?"施伯答道："杀了他把尸体交还给齐国。"庄公准备处死管仲，齐国使者要求说："如果不把他活着带回去在群臣面前施刑示众，还是没能达到要求，请让他活着回去。”于是庄公派人把管仲捆缚起来交给齐国使者。齐使接受之后就回国了。

第三十三首：鲍叔进管仲中中

石藏美玉在中心，得指何须向外寻直待高人来剖析，恰如灵雨涤烦襟

（四句浅释：不起眼的石头内中心却是块美玉，得到了这个提点何必又向外去寻觅；等到高人慧眼将之分离剖出，正似甘霖一降扫去了杂乱纷扰的思绪。）

珍玉内藏，不须求觅，若遇贵人，事又得吉。此签珍玉内藏之象，凡事忍耐守旧则吉。

灵签之曰：又是珍玉内藏之象。是凡事忍耐得吉者也。君汝之今也。谋略不宜之时。乍看似机缘。行之反覆为之。无一事可成。石中既有玉藏。何必向外去寻。亦即是君守於今。自有展谋之时。不宜动。动不如一静。易言之。珍玉内藏不时求。不见待若遇贵人。事则得吉。

交易－迟婚姻－就求财－待时自身－安家宅－祈保六畜－旺田蚕－半熟寻人－劳行人－阻六甲－生男山坟－宜改讼词－搁疾病－遇良医失物－北方移徒－吉

详解：此签有”就事论事”之意。意味当事人，凡事不计前嫌。人与人相处，偶尔争吵与不快在所难免。但事过境迁之後，就无须仍耿耿於怀、记挂在心。应能不计前嫌，抛开自己心中的成见，就事论事、公私分明。对於他人的缺失，尽量包容体谅。凡事宽容以对，心胸将更为开阔。

PS:照签文看，对象就在你附近不远处，你不用费尽心思寻找，只要等待时间，自然会有媒人给你们介绍。

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