大家好，今天来为大家分享墓库运走完了下一运是什么运,走墓库运的征兆的一些知识点，和命理中的出库是什么的问题解析，大家要是都明白，那么可以忽略，如果不太清楚的话可以看看本篇文章，相信很大概率可以解决您的问题，接下来我们就一起来看看吧！

本文目录

你看得懂就将就看吧～

反正我是看不懂的～

希望有点帮助吧。

1、天干地支

天干：

甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。其中，甲、丙、戊、庚、壬为阳干，乙、丁、己、辛、癸为阴干。

天干信息总表

项目甲乙丙丁戊己庚辛壬癸

性质阳阴阳阴阳阴阳阴阳阴

五行木木火火土土金金水水

四季春春夏夏夏夏秋秋冬冬

方位东东南南中中西西北北

体表头项肩额胸鼻腹筋股腿足

脏腑胆肝小肠心胃脾大肠肺膀胱肾

换支寅卯午巳辰戌丑未申酉子亥

地支：

子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。其中，子、寅、辰、午、申、戌为阳支，丑、卯、巳、未、酉、亥为阴支。

地支信息总表

项目子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥

性质阳阴阳阴阳阴阳阴阳阴阳阴

五行水土木木土火火土金金土水

四季冬冬春春春夏夏夏秋秋秋冬

方位北北东北东东南东南南西南西南西西北北

脏腑膀胱胃胆肝脾三焦心胃大肠肺脾肾

时辰 23-1 1-3 3-5 5-7 7-9 9-11 11-13 13-15 15-17 17-19 19-21 21-23

生肖鼠牛虎兔龙蛇马羊猴鸡狗猪

月份 11 12 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10

地支掌上定位图

2、阴阳五行

阴阳：

古人称阴阳，今人称矛盾，是一个事物的两个对立面。一切事物的产生、变化和发展，都是阴阳二气相互作用的结果。天干、地支也同样分阴阳二性：阳干和阴干、阳支和阴支。它们是阴阳二气的具体表现形式。

五行：

古人认为，宇宙是由金、木、水、火、土五种元素构成的，五行运动即相生相克的结果构成了大千世界。五行有正五行和纳音五行之分。

按天干、地支的自身属性所定的五行为正五行，如甲木、子水等；按干支结合生出的五行为纳音五行。纳音来源：六十甲子纳音，实即六十律逆相为宫之法。一律合五音，十二律即纳六十音。纳音的基本方法是：同类娶妻，隔八生子。这也是律吕相生的法则。干为天，支为地，音为人。

六十花甲子纳音表

甲子乙丑海中金丙寅丁卯炉中火戊辰己巳大林木庚午辛未路旁土壬申癸酉剑锋金

甲戌乙亥山头火丙子丁丑涧下水戊寅己卯城头土庚辰辛巳白腊金壬午癸未杨柳木

甲申乙酉泉中水丙戌丁亥屋上土戊子己丑劈雳火庚寅辛卯松柏木壬辰癸巳长流水

甲午乙未沙中金丙申丁酉山下火戊戌己亥平地木庚子辛丑壁上土壬寅癸卯金箔金

甲辰乙巳佛灯火丙午丁未天河水戊申己酉大驿土庚戌辛亥插环金壬子癸丑桑枝木

甲寅乙卯大溪水丙辰丁巳沙中土戊午己未天上火庚申辛酉石榴木壬戌癸亥大海水

纳音五行巧记口诀

甲乙丙丁一到五，子丑午未一来数，

寅卯申酉二上走，辰巳戌亥三为足。

干支相加数余五，五行木金水火土。

注解：

1、干支取数

甲丙戊庚壬子丑寅卯辰巳

乙丁己辛癸午未申酉戌亥

1 2 3 4 5 1 2 3

2、计算

干支数相加，超过5者减去5以差论之，1为木、2为金、3为水、4为火、5为土。

3、举例

①丙子：丙天干数为2，子地支数为1，和为3，纳音为水。

②庚申：庚天干数为4，申地支数为2，6减5余1，纳音为木。（卫茂栋提供，庞钰龙编口诀）

纳音属性巧记口诀

海炉林路剑锋金，山涧城白杨柳新，

泉屋霹松长流水，沙山平壁金箔金，

佛灯天河驿钗桑，溪沙天火榴海音。

应用方法：

利用掌中旬诀得知干支为第几旬，找到本旬那句口诀，依次往后数。例如丙子：由掌中旬诀得知为六十甲子第二旬的甲戌旬，即口诀的第二句。丙为第二个字“涧”，亦即“涧下水”。

3、相合相冲

相合：指阴阳结合，分天干合、地支合。一般说来，合则成，成则久，但还要看具体情况而定。

天干合：为五合，甲与己合化土，乙与庚合化金，丙与辛合化水，丁与壬合化木，戊与癸合化火。

地支合：为六合或三合。六合，子与丑合化土，寅与亥合化木，卯与戌合化火，辰与酉合化金，巳与申合化水，午与未合化日月。三合比较特殊，土局为阴阳结合，其它则为纯阳或纯阴结合，申子辰会水局，亥卯未会木局，寅午戌会火局，巳酉丑会金局，辰戌丑未会土局。

相冲：古书有天干相冲的记载，本文特指地支相冲，即六冲。子午相冲，卯酉相冲，寅申相冲，巳亥相冲，辰戌相冲，丑未相冲。凡人望事不成，或事分散，易被别人欺骗，陷害上当，自身伤损有疾病，被别人斗打伤害。

4、相刑相害

相刑：

刑是伤残的意思。相刑是比喻两个人或事物互相对立，它们之间有生有克，各自为政，互不相让造成事物发展中的挫折，处于痛苦中。子卯相刑，为无礼之刑；寅巳申三刑，为无恩之刑，丑戌未为持势之刑，辰午酉亥为自刑。

无礼之刑：子刑卯，卯刑子是也。课中出现者，门户不正，尊卑不睦。主民告官，客犯主，斗讼，父子六亲反睦，手足无情，争财到官，占婚则被异性纠缠，未婚先苟合，占孕损胎，情伤忧愁，事事不吉祥。

无恩之刑：寅刑巳，巳刑寅，申刑寅。举动艰难，灾讼并至。无恩刑，知恩不报，反为仇，事事提防小人。

持势之刑：丑刑戌，戌刑未，未刑丑。贵贱相侮，病狱交加。课中有此，为有权势之人为非胡为，欺压别人，同事间互相排挤，勾心斗绞，暗箭害人，惹事生非。经商者被人欺诈，经济纠纷，夫妻间格格不入互不尊重，各有外情，分离忧愁之象。

自刑：辰午酉亥是也。所为自刑，比喻本人为达到某种目的，不择手段，不惜断送自己，或因达不到目的而凡恼，甚至心身伤害，或者六亲不合，万事不顺，凡日时见以上四字，课内又见，或与本人属相同者叫自刑。

相害：有人称相穿。子未相害，丑午相害，寅巳相害，卯辰相害，申亥相害，酉戌相害。凡求望被人骗诈，如遇害者，若课中无救，定会有灾，经商将蒙受大损失，并殃及斗打官司，占官禄者，升官无望反有免职的危险，占家庭，婚姻必是分离之象，出行阻隔不通，工作中受他人排挤，如自身旺者，主凡事劳而无功。

5、相生相克

相生：金生水、水生木、木生火、火生土、土生金，金水木火土连续相生，生生不息。

相克：金克木、木克土、土克水、水克火、火克金，相互制约。

6、六亲定例

六亲：我、父母、兄弟、妻财、官鬼、子孙。

六亲定例，以我为中心，生我者为父母，我生者为子孙，同我者为兄弟，我克者为妻财，克我者为官鬼。

7、合局分局

合局分局，指金口诀四课中人元、贵神、月将、地分之间的关系。从外向内生为合局，即人元生贵神，地分生月将。从内向外生为分局，即贵神生人元，月将生地分。

8、伏吟返吟

伏吟，静止之意，指地支相同；返吟，变动之意，指地支相冲。

9、吉凶神煞

神煞，有吉有凶，并不完全可怕。在所有预测学中，大六壬的神煞最多，其它预测学中的神煞大多从此衍生出来。在大六壬金口诀中，神煞的作用相当重要，不可忽视。但是，万变不离其宗，求精还在五行参，望学者以正确鉴别，千万不可“捡芝麻丢西瓜”，舍本逐末。以下表中所列神煞，仅供读者参考。

一、岁干星煞

岁干星煞甲乙丙丁戊己庚辛壬癸

岁德甲庚丙壬戊甲庚丙壬戊

岁德合己庚丙丁癸己乙辛丁癸

天庭丑寅辰巳辰巳未申戌亥

含义

岁德——福集殃消。

岁德合——福集殃消。

天庭——事干朝庭。

二、岁支星煞

岁支星煞子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥

岁合丑子亥戌酉申未午巳辰卯寅

岁破午未申酉戌亥子丑寅卯辰巳

岁刑卯戌巳子辰申午丑寅酉未亥

劫煞巳寅亥申巳寅亥申巳寅亥申

灾煞午卯子酉午卯子酉午卯子酉

岁煞未辰丑戌未辰丑戌未辰丑戌

大煞子酉午卯子酉午卯子酉午卯

大将军酉酉子子子卯卯卯午午午酉

破碎巳丑酉巳丑酉巳丑酉巳丑酉

病符亥子丑寅卯辰巳午未申酉戌

丧门寅卯辰巳午未申酉戌亥子丑

吊客戌亥子丑寅卯辰巳午未申酉

白虎申酉戌亥子丑寅卯辰巳午未

含义

岁合——凡占皆吉。

岁破——凡占皆凶。

岁刑——主刑伤，病讼最忌。

劫煞、灾煞、岁煞——凡占皆凶。

大煞——生干吉，克干凶。

大将军——主征战。

破碎——主破坏，凡事难成。

病符——占病，克干支年命者死。

丧门——与吊客星俱到，克干克支者，方以孝服论，否则不作丧吊看。

三、四季星煞

星煞四季天城天吏皇诏天喜天耳天赦钥神三丘天目浴盆转煞四废五墓丧车飞祸火鬼关管

春申寅戌戊寅辰卯酉未酉申午丑

夏申巳丑甲午未午子戌子寅酉辰

秋申申辰戊申戌酉卯丑卯巳子戌

冬申亥未甲子丑子午辰午亥卯未

含义

天城——求官上任俱吉。

天吏——求官吉，占词讼乘吉将者吉，乘勾玄虎蛇雀者，主追呼。

皇诏——有韶命征诏。

天喜——主喜庆，官占有恩泽，常占有财喜。

天耳——信息之神，所临之方宜察探追捕。

天赦——主解厄赦罪。

钥神——主释囚。

三丘五墓——占病凶。

天目——占宅有鬼有伏尸。

浴盆——占病凶，不逢水者吉；占凶吉，不见水者凶。

转煞——凡占皆有变更。

四废——凡占无成，如课象吉，视废神当令有望。

丧车——占病，见干上者死。

飞祸——主横祸。

火鬼——乘蛇雀克支，宅上有火宅。

关管——占讼主拘幽。

四、月支星煞

月支星煞寅卯辰巳午未申酉戌亥子丑

月合亥戌酉申未午巳辰卯寅丑子

生气地医子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥

死气午未申酉戌亥子丑寅卯辰巳

死神巳午未申酉戌亥子丑寅卯辰

成神巳申亥寅巳申亥寅巳申亥寅

会神未戌寅亥酉子丑午巳卯申辰

天财辰午申戌子寅辰午申戌子寅

天恩未酉亥丑卯巳未酉亥丑卯巳

圣心亥巳子午丑未寅申卯酉辰戌

天马午申戌子寅辰午申戌子寅辰

天医子卯午酉子卯午酉子卯午酉

解神申申戌戌子子寅寅辰辰午午

活天赦未戌丑辰未戌丑辰未戌丑辰

月破申酉戌亥子丑寅卯辰巳午未

月刑巳子辰申午丑寅酉未亥卯戌

血支丑寅卯辰巳午未申酉戌亥子

血忌丑未寅申卯酉辰戌巳亥午子

产煞寅巳申亥寅巳申亥寅巳申亥

咸池卯子酉午卯子酉午卯子酉午

火烛巳午未申酉戌亥子丑寅卯辰

火光月厌戌酉申未午巳辰卯寅丑子亥

飞廉戌巳午未寅卯辰亥子丑申酉

天鬼酉午卯子酉午卯子酉午卯子

天怪丑子亥戌酉申未午巳辰卯寅

飞魂亥子丑寅卯辰巳午未申酉戌

雷公寅亥申巳寅亥申巳寅亥申巳

雷煞亥申巳寅亥申巳寅亥申巳寅

风伯申未午巳辰卯寅丑子亥戌酉

风煞寅丑子亥戌酉申未午巳辰卯

雨师子卯午酉子卯午酉子卯午酉

雨煞子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥

丧魄未辰丑戌未辰丑戌未辰丑戌

含义

月合——生干有喜，克干有殃。

生气——解凶增吉，成就新事。

死气——占病凶。

死神——占病凶，乘虎尤凶。

成神——旺相生合，作事成就。

会神——婚姻成，行人至。

天财——课传无财，此神临干发用亦可求财。

天恩——官占有恩泽升迁。

圣心——占奏章喜生合日干，克冲破害不吉。

天马——官升迁，行人立至，凡占皆速，捕亡难获。

天医地医——生合日干吉，可服其药，作鬼克干，必为医误。

解神——主解散一切，吉凶无成。

活天赦——生合日干主赦罪。

月破——凡事不成，凶事可散。

月刑——占病讼忌。

血支血忌——阳人血光，阴人堕胎，忌针灸。

产煞——乘后阴立产，乘勾虎难产。

咸池——即桃花，主淫乱，妇女不正。

火烛火光——乘蛇雀克干身灾，克支宅焚。

月厌——凡占皆凶，事无成，宅有怪。

飞廉——克干有非常之惊，凡占皆速，行人立至，占宅有怪。

天鬼——主病疫，宅有怪。

飞魂——主鬼祟相侵，夜梦不祥。

雷公雷煞——乘蛇雀雷电，后玄雨，贵空晴。

风伯风煞——主风。

雨师雨煞——有雨。

五、日干星煞

日干星煞甲乙丙丁戊己庚辛壬癸

日德寅申巳亥巳寅申巳亥巳

五合未申戌亥丑寅辰巳未巳

日禄寅卯巳午巳午申酉亥子

贤贵丑申寅寅午丑申寅寅午

兼务戌酉申未巳午辰卯寅亥

进神子午子午子午子午子午卯酉卯酉卯酉卯酉卯酉

退神丑未丑未丑未丑未丑未辰戌辰戌辰戌辰戌辰戌

日解亥申未丑酉亥申未丑酉

日医卯亥丑未巳卯亥丑未巳

阳刃卯辰午未午未酉戌子丑

直符巳辰卯寅丑午未申酉戌

游都丑子寅巳申丑子寅巳申

鲁都未午申亥寅未午申亥寅

含义

日德五合——凡占大吉。

日禄——课象吉将吉为食禄，课象凶将凶为比劫。

贤贵——占干贵并贵人吉。

兼务——占官主兼两任。

进神——凡事宜进，进有庆，退失机。

退神——凡事宜退，退无咎，进多阻。

日解——解凶。

日医——生合日干可服其药，否则不吉，急病视日医，缓病视天地医。

阳刃——静吉动凶，又主血光。

直符——即飞符，占病凶，出行不归。

游都——占贼，来路视之。

鲁都——占贼，去路视之。

在神煞入课中，课中天干见神煞可以全论，神煞（与地支相关的）均要以用爻临之为主。在神煞的选择当中，首先要分类取舍（看问的是哪一类事情），神煞取用中，一般问事都以日上取神煞为主。若问年上如何，则年、日上神煞同看；若问月下如何，则月、日神煞同看；若不单独强调年、日或时，只问求官、求财或某事如何，则均取日上神煞为准（由此可见，界定范围很重要！）以课中用爻见之占断事体，应验不虚。其次要看用爻，用爻临之为有用，不临则一般尽可以不用管它。

应该指出的是，干支关系中的三刑、六冲、天罗、地网、连茹等在课中出现也很重要，尤其用爻临之更应慎重。如三刑、课中见之必凶，有冲破方可化解。一定要先搞懂干支关系及每个干支论事所主。

10、起课四柱

起课四柱，就是开始预测或提取事件发生的时间，与人生四柱（八字）相仿，如某年月日时，换算成干支为：壬午年、辛巳月、甲申日、甲子时，这是做好预测工作的前提，一切吉凶都要根据这个四柱来定论，四柱时间错误，直接影响断课的准确度，因此，起课四柱不可搞错。为了准确、快速定下起课四柱，建议读者朋友最好准备一本万年历，随时查用。

对于出生四柱，有时遇到时辰难定。这里，向大家介绍一种出生时辰的自测方法，供参考使用。

出生时辰自测方法

方法一、根据睡相判断（入睡前）

仰卧：子、卯、午、酉。

俯卧：丑、辰、未、戌。

侧卧：寅、巳、申、亥。

方法二、根据头“螺”判断（两眉中间线）

正好在此线上——子、卯、午、酉

稍偏离此线者——丑、辰、未、戌

方法三、根据兄弟姐妹数量判断（包括夭亡的）

子丑寅卯并辰巳，此时兄弟紧相连。

若是姐妹中间排，定知时辰午到亥。

此法只是多兄弟，排行分半后边排。

八字定知三四胎，唯有枭杀和偏财。

还有诀法论兄弟，数目多寡掌中来。

寅申巳亥两三个，弟兄多了便相害。

男论兄弟女姐妹，推定时柱验其真。

天干以一能作二，地支有一还作一。

墓中有一未出库，最好送人免克伤。

子午卯酉弟兄多，辰戌丑未就一个。

从公元年号推对应干支口诀

干支起止为庚己，

地支始终是猴羊。

天长日久若忘记，

请将甲子四上想。

公元年末位数字：0123456789

对应的干支：庚辛壬癸甲乙丙丁戊己

公元年除12余数：01234567891011

对应的地支：申酉戌亥子丑寅卯辰巳午未

从以上对应关系中，不难明白口诀前两句的含义，最后一句意为末位“4”对应天干“甲”、除12余“4”对应地支“子”，其实只要记住这一句足矣！

11、四课四位

四课，也称四位，是指金口诀课中的人元、贵神、月将和地分。它们是按照一定的原则而排出来的，将在本书中篇之起课程序内容中专题讲解。

12、月建

月建，又称月令，同其它预测学一样，严格按照二十四节气中的“节”来界定。如，立春为寅月开始，立秋为申月开始。月建，其地支是按顺时针方向来运转的，依次为：正月建寅、二月建卯、三月建辰、四月建巳、五月建午、六月建未、七月建申、八月建酉、九月建戌、十月建亥、十一月建子、十二月建丑。

十二地支与月建的对应关系：

以立春节这天为正月建寅，以惊蛰节这天为二月建卯。

以清明节这天为三月建辰，以立夏节这天为四月建巳。

以芒种节这天为五月建午，以小暑节这天为六月建未。

以立秋节这天为七月建申。以白露节这天为八月建酉，

以寒露节这天为九月建戌，以立冬节这天为十月建亥。

以大雪节这天为十一月建子，以小寒节这天为十二月建丑。

13、月将

月将，是大六壬预测学的专有名词，有着比较复杂的天文背景，这里不作过深研究，重点讲述其使用方法。和月建有本质区别，它是依据二十四节气的“中气”来定的，交“气”换将。如，寅月雨水开始用亥将，卯月春分开始用戌将等等。一般来讲，与月建相合的地支为月将，简言之：月建合处为月将。如，寅月，寅与亥合，亥则为正月之月将。月将的变化规律是按是逆时针来运转的，其顺序依次为：正月登明（亥）、二月河魁（戌）、三月从魁（辰）、四月传送（申）、五月小吉（未）、六月胜光（午）、七月太乙（巳）、八月天罡（辰）、九月太冲（卯）、十月功曹（寅）、十一月大吉（丑）、十二月神后（子）。

在实际预测中，确定月将的方法主要有两种：（1）采用定月建的方法来确定月将，即交“节”换将。（2）采取传统定法来确定月将，即严格遵循二十四节气之“中气”变化规律，交“气”换将。本书采取第二种方法来确定月将，在此特别指出，希请学者自辩。

十二月将表

正月在亥二月在戌三月在酉四月在申五月在未六月在午

七月在巳八月在辰九月在卯十月在寅冬月在丑全月在子

月将是以中气为准，即是太阳以中气过宫。周天三百六十度，一月运行三十度。则用周天共十二宫。逢中气过宫，不用节气。

月将起点终点

亥雨水春分

戌春分谷雨

酉谷雨小满

申小满夏至

未夏至大暑

午大暑处暑

巳处暑秋分

辰秋分霜降

卯霜降小雪

寅小雪冬至

丑冬至大寒

子大寒雨水

14、贵神

大六壬中的贵神与其他预测学不同，其十二贵神是：贵神（丑）、腾蛇（巳）、朱雀（午）、六合（卯）、勾陈（辰）、青龙（寅）、天空（戌）、白虎（申）、太常（未）、玄武（子）、太阴（酉）、天后（亥）。

贵神的起法主要有两种，本书使用比较规范的一种。歌诀如下：

甲戊庚牛羊乙己鼠猴乡

丙丁猪鸡位壬癸蛇兔藏

六辛逢马虎贵神分阴阳

天乙贵人表

日干甲戊庚乙己丙丁壬癸六辛

阳贵（牛）丑（鼠）子（猪）亥（蛇）巳（马）午

阴贵（羊）未（猴）申（鸡）酉（兔）卯（虎）寅

在大六壬预测学中，贵神的作用十分重要，可以说，差之毫厘，谬以千里。其起法，以日干来定贵神，白天用阳贵神（昼贵神），夜晚用阴贵神（夜贵神）。上述歌诀中，“甲戊庚牛羊”，甲戊庚日用牛（丑）羊（未），第一个字为阳贵神，第二个字为阴贵神，余仿此。

必须注意：歌诀中的生肖（地支），是一般预测学上讲的贵神，并非大六壬课中使用的贵神，而是大六壬课中贵神的起始点（落处），依此来排贵神。

这里，请读者记准一个重要的概念：昼夜的界定，即白天和夜晚的确定方法。大致有以下几种：

（1）《黄帝》曰：晓昏之法，以星没为晓，星出为昏。因此，一般情况下，以星起星落为准，星落为白天，星起为夜晚。这种方法被普遍采用。

（2）卯时起为白天，酉时起为夜晚。

（3）阴天或下雨天，按夜晚对待，用阴贵神。

定出使用阳贵神或阴贵神以后，还要按照一定的顺序排到课中，可以使用以下方法快速排定：贵神、腾蛇、朱雀、六合、勾陈、青龙、天空、白虎、太常、玄武、太阴、天后，简称为“贵腾朱六勾青，空白常玄阴后”。这个顺序，永远不变。请注意，在大六壬课中直接标注这些名词，但在金口诀中一律使用其地支来代替。

以日干查贵神，若贵神落在亥、子、丑、寅、卯、辰上，则顺排；若贵神落在巳、午、未、申、酉、戌上，则逆排。

（青）

（勾）巳午未申

（六）辰酉

（朱）卯戌

寅丑子亥

（腾）（贵）

例如，甲子日辛未时，午位，为某人预测。由歌诀“甲戊庚牛羊”知道，甲日白天用阳贵神，阳贵神为牛（丑），而丑落在“亥、子、丑、寅、卯、辰”范围内，按规定应该顺排。从丑上起贵神，自丑、寅、卯、辰、巳、午即依次为：贵神、腾蛇、朱雀、六合、勾辰、青龙，简写为“贵腾朱六勾青”，显然，午上为青龙。

15、数理

在现代，人们对“数”的概念比较熟悉，如：数字家电等等。但在古代，数的意义有其特定的界限，有数就有理。传曰：数者，谓五行、十干、十二支数也。

（1）五行数：

水，生数一，成数六。火，生数二，成数七。木，生数三，成数八。金，生数四，成数九。土，生数五，成数十。

注意：五行数通用方法有两种。其一，水一，火二，木三，金四，土五。其二，水土一五七，火主二四八，金木三六九。一般来说，使用第二种方法较多，五行旺相时用大数，休囚时用中间数，死绝时用小数。以上数理，应根据预测的实际情况而定。

（2）天干数：

甲己九，乙庚八，丙辛七，丁壬六，戊癸五。

（3）地支数：

子午九，丑未八，寅申七，卯酉六，辰戌五，巳亥四。

为了便于记忆，先人们将以上五行、天干、地支数编成一首歌诀，如下：

水火木金土，一二三四五。

甲己子午九，乙庚丑未八。

丙辛寅申七，丁壬卯酉六。

戊癸辰戌五，巳亥四数终。

河图

洛书

16、空亡

在金口诀预测学中，空亡的概念非常重要，而且还经常用到。顾名思义，空亡就是没有之意，遇到空亡，吉事不吉，凶事非凶。它分为：旬空和四大空亡。

（1）旬空

一旬为十天，而地支数目为十二，一旬正好剩下两个地支不能排上，这两个地支，称作旬空，亦即本旬中没有的地支。如，甲子旬中，自甲子排起，分别为：甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、己巳、庚午、辛未、壬申、癸酉。十二地支中余下戌亥，没有排上，戌亥即为旬空。在实际预测过程中，按照六甲旬来查，如甲子旬，不该戌亥出现，出现时即为旬空。

甲子旬中，戌亥空；

甲戌旬中，申酉空；

甲申旬中，午未空；

甲午旬中，辰巳空；

甲辰旬中，寅卯空；

甲寅旬中，子丑空。

（2）四大空亡

四大空亡，指甲子、甲午旬中，若遇到水，则水为四大空亡。甲寅、甲申旬中，若遇到金，则金为四大空亡。歌诀为：子午旬有水，寅申旬见金。四大空亡，凡有谋用，吉凶不成。

17、日上起时法

日上起时法，又叫推时干法、五子元遁。其歌诀为：

甲己还生甲乙庚丙作初

丙辛从戊起丁壬庚子居

戊癸何方发壬子是真途

这种方法，是以日干为出发点来确定时干的，从子时查起，按顺时针方向数到某时为止。如，甲戌日申时，子时为甲子，丑时为乙丑…………申时为壬申。

日上起时表

甲己日乙庚日丙辛日丁壬日戊癸日

子时甲子丙子戊子庚子壬子

丑时乙丑丁丑己丑辛丑癸丑

寅时丙寅戊寅庚寅壬寅甲寅

卯时丁卯己卯辛卯癸卯乙卯

辰时戊辰庚辰壬辰甲辰丙辰

巳时己巳辛巳癸巳乙巳丁巳

午时庚午壬午甲午丙午戊午

未时辛未癸未乙未丁未己未

申时壬申甲申丙申戊申庚申

酉时癸酉乙酉丁酉己酉辛酉

戌时甲戌丙戌戊戌庚戌壬戌

亥时乙亥丁亥己亥辛亥癸亥

18、年上起月法

年上起月法，又叫推月干法。其歌诀为：

甲己丙作首乙庚戊为头

丙辛寻庚上丁壬壬寅留

戊癸何方起甲寅好追求

为了便于记忆，作者对原来的歌诀略作改动。以年干来定月干，从寅查起，按照顺时针方向数起，数到所需月建地支为止。如，壬午年巳月，根据歌诀“丁壬壬寅留”得知，壬年寅上起壬，卯上为癸，辰上为甲，巳上为乙，则巳月月干为乙，写全即为：壬午年乙巳月。

参考资料：http://bbs.macd.cn/viewthread.php?tid=732958

墓库运走完了下一运是什么运

文/戴文岄

一个人的运气如一块表当指针走到不同的位置，人的运势会有好差不同的表现。所以文岄所讲的墓库就是体现一个人不同时期，不同情况下结印阵在结印式的变化下对未来的影响，八字命理中也有墓库，如甲木以未为墓库，丙火以戌为墓库，戊土以戌为墓库，庚金以丑为墓库，壬水以辰为墓库。

墓：

凡是八字命局中天干某一个五行不得月令，并且生扶的五行少，而克泄耗的五行多，在地支中又逢辰戍丑未四墓地，这时便可以判断该天干五行处于入墓的状态。

库：

凡是八字命局中天干某一个五行得月令，并且生扶的五行多，克泄耗的五行少，在地支中又逢辰戍丑未四库地，这时便可以判断该天干五行处于库地的状态。

库有文库与武库。文库是指命局有戍土地支，因为戍土代表文明之象，因此称为文库。武库是指命局中有丑土地支，因为丑土是金库、金有杀伤之力，因此丑土称为武库。

什么是墓库

在命理上，墓库是用辰、戌、丑、未这四个字来代表的，简称“四库”。墓库就是坟墓与仓库，至于什么时候是坟墓，什么时候是仓库，要看相关五行的旺衰、藏透、生克情况而定。

以五行言，有五行墓库，即辰为水土库，戌为火库，丑为金库，未为木库，这是千古以来的说法，对此大家并无异议（其中土以何为库略有异议，文岄的易友们也有人主张土以戌为库，那就是火同以戌为库。这是以寄生十二宫为根据的）。而辰中的癸水，戌中的丁火，丑中的辛金，未中的乙木，则简称墓气、墓神，意思是此气入于相应的墓库中，而墓库则以此气为代表。这里要注意的是，比如未为木库，我们知道未中有乙木、丁火和己土，乙木当然以未为库，但丁、己并不以未为库，因为，丁火的墓库在戌而不在未，己土的墓库在辰而不在未，这是很严格的。其他以此类推。

辰为水库，意象为水库、湖泊、水塘、土堆、土丘等。

戌为火库，意象为庙宇、弹药库、电厂、电脑房、电机房、油库等。

丑为金库，意象为银行、交易所等。

未为木库，意象为森林、木材市场等。

以十神言，有十神墓库，有官库、财库、印库、食伤库等区别。譬如土日主见未，未是木库，而木是土日主的官，所以未是土日主的官库，官库则代表有不少物件与官员的地方，如部门、国营单位等。再如戊土日主见丑，丑是金库，而丑中辛金是戊土日主的伤官，所以丑是戊土日主的伤官库，代表策划室、作战室、绘画室、娱乐室、拳击场、健身馆、运动会、幼儿园等。其他以此类推。

行业类型的确定，是先确定十神，再确定五行，那么在确定墓库的类型的时候也是如此。我们可以先确定十神之库，再确定五行之库。如土日主见未，首先确定为官库，意象为部门或国营单位，然后确定为木库，那么在行业上就指代为林业部门、国营木材市场、国营造纸厂等（但按传统的观念，却是以五行墓库为先，十神墓库为后，所以我们一见辰戌丑未，就说辰为水库，戌为火库等）。

八字中的墓库在计算五行衰旺的时候，起着关键的作用，有“得二三天干不如得一墓库余气”之说。而且墓库能够通根，就是任何五行在天干，如果地支没有通根则五行虚无，可以不用计算。

四墓库论：四墓库是指地支的辰戌丑未四土，这地支四土在命局中具有一定的特殊性和具有多重性的特点。辰戌丑未四土按其性质可分为湿土和燥土，辰丑土为湿土，戌未土为燥土。湿土能生金晦火不克水，燥土能克水煅金不泄火。并且湿土晦火和燥土煅金的力度大于水克火和火克金的力度。

阳干在墓库之月，不作旺论。无论阳干在天干的哪一位置，月令帮扶该阳干的力量等于0。甲生在未月，丙生在戌月，戊生在戌月，庚生在丑月，壬生在辰月，以上阳干在此月都论弱。

阳日干见年支、日支、时支墓库为通根。如：庚生丑年，通根。庚生丑月不旺，戊生戌月弱，戊与戌同柱为通根。

阴干无墓库，阴干生于辰戌丑未月，以生克论。丙戌、丁未、壬辰、癸丑为身通库根，其力量大于通根的力量。甲乙木见辰戌丑未土均以论财。

用神忌神逢墓库有吉有凶。辰丑土不帮扶戊己土，辰丑土不能作戊己的根。戌未土能帮扶戊己土，戌未土能作戊己土的根。辰戌丑未土中，辰戌丑未：辰戌相冲，丑未相冲，丑戌相刑，辰未相刑，辰丑相帮，戌未相帮。

四墓库与三合、三会局时均以合绊论。

如何分清墓和库

甲木以未为墓库。丙火以戌为墓库。戊土以戌为墓库。庚金以丑为墓库。壬水以辰为墓库。乙木以未为墓库。丁火以戌为墓库。己土以戌为墓库。辛金以丑为墓库。癸水以辰为墓库。这样就形成了一种认识：墓就是库，库就是墓。

文岄从严格意义上讲墓、库是有别的。墓库，墓是坟墓，库是仓库，墓是装死人的，装没气或没用的东西的，而库是存活人的，存有气有用而暂时不能用的东西的。辰戌丑未四字，本身既是墓，也是库，有时是墓，有时又是库，那么到底是墓还是库，并不是由辰戌丑未自己决定的，而是由四柱五行的旺衰环境、生克环境决定的。以上所讲的十干之墓库，只能是墓，而不是库。也就是说未只能是木之墓，而木的库，古人是另有所指。因为这是属于十二宫的范畴。所以我们必须结合十二宫来分析才能讲清楚墓与库是事物消长过程中的不同状态。

因为十干的墓库是相对于十二支而言的。所以，我们先来看十二支的排列顺序所体现的五行生旺死绝的特点：寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌，亥、子、丑。

据此我们看出未为木之墓，戌为火之墓，丑为金之墓，辰为水之墓，这个说法是完全正确的。

我们在古人写的命书中常常又看到‘辰、戌、丑、未，为四库”的说法。从而就把它和前面说的十干四墓等同了起来，因此形成了墓就是库，库就是墓的观念。

古人在说“辰、戌、丑、未”四库时，是指辰中有木，所以辰木库。未中有火，所以未火库。戌中有金，所以戌金库。丑中有水。所以丑水库。这样划分与墓有什么不同呢？简要分析如下：

辰中三元素为癸水、乙木、戊土。癸水在这里完全被乙木吸收化为无形。所以是水之墓，而乙木在这里仍能得到癸水之生，所以木有气。且可以视为木之活根。所以是辰是木之库。

未中三元素：己、乙、丁。乙木被丁火焚而为灰，化于无形。所以未为木之墓；而丁火得乙木余气之生，还有火炎土燥之势。因此是未是火之库。

戌中三元素为戊、丁、辛。丁火被戊土吸收化为无形，所以戌为火之墓。而戊土又转而生辛金，金有气，则戌为金之库。

丑中三元素：己、癸、辛。己土不生金，而金却无条件地化为水而彻底无形，所以丑为金之墓；水得金生而反旺（如蔡先生说的，有的书将其称为水潭）因此丑为水之库。

每当我们说到“辰戌丑未为墓库“时，就应当清醒地知道这是有分别所指的。就辰而言，是木之库，水之墓；就未而言，是火之库，木之墓；就戌而言，是金之库，火之墓；就丑而言，是水之库，金之墓。

从上我们看出，古人对五行气的变化过程，具有一个多么形象而生动的渐进描述。更可看出，十天干与十二支的排列顺序，在反映天地五行之气转化流程规律上，具有何等的科学逼真性，具有何等令今人不能擅改一、二的经典艺术形式！而我们在分析命局时，对五行在辰戌丑未中的活力，自然应该有更为细腻的认知。

五行怎样才能入墓库、出墓库

凡透干露支者，都不是入了墓库，而是出了墓库或坐墓库。比如辰库，癸水是墓气，如果天干透了壬癸，或者其他地支见了亥子，这个辰库中的癸水就不算入墓库了，而是出了墓库或坐墓库。所以，地支见辰，天干见壬癸，就是壬癸坐墓库，也是壬癸通根墓库（坐库即是通根，合称坐库通根），这时辰库中的癸水是能发挥正常作用的，是当天干壬癸水的根用的（这种根是非常有力量的，因为癸水被围聚在辰库中，不会向外流泄）。此时不宜刑冲，因为壬癸亥子水本来就没有入墓库，犯不着以刑冲来打开墓库，相反，一刑冲则根不稳，而且打开墓库后癸水四散流泄，反而损了根。

只有不透干露支者，才是真正入了墓库。比如辰库，癸水是墓气，如果天干不透壬癸，或者其他地支也不见亥子，这个辰库中的癸水才算是入墓库了。此时如有适量刑冲打开墓库（一刑或一冲即可，就像拿一把钥匙打开库门），则墓中之物出，但刑冲太过则墓中之物被冲散冲死（就像拿一个大锤砸毁库门，结果把库中之物一起毁掉）。当然，如果有壬癸水在岁运的天干透出来，或有亥子水在岁运的地支现出来，辰库中的癸水也会出墓，这时辰库中的癸水又变成了天干壬癸水的根（可以比喻为，一个死人人坟墓里爬出来，就变成了活人）。

冲和刑是打开墓库，让墓库中五行逸出的主要（破和害也是，但为方便起见，这里专论刑冲）。墓库该不该刑冲，对于杂气格来说尤其重要，当用神透出时，月令墓库决不可刑冲，因为刑冲则损其根，而当用神不透时则宜有少许刑冲，否则，用神不出，格局不清。另外墓库受刑冲时，还需明白到底谁打开谁，谁战胜谁。如辰戌在原局相冲，则辰库与戌库同时打开，癸水和丁火同时放出，然后就看癸丁的力量，谁强就谁胜，如逢金水叠叠则水盛灭火，逢火土重重则火旺制水。如果辰丑在原局相破，则辰库与丑库同时打开，癸水和辛金同时放出，然后就是金水相济。还须注意，墓库受刑冲时，如果墓库中的五行旺，则能破库而出，如果墓库中的五行弱，刑冲又重，则可能在一片刑冲混战中丢失性命，也不必论出来不出来了。不仅在原局如此，在原局与岁运之间也是如此，两库打开后，就看逸出的五行是生是死、谁强谁弱，以定胜负吉凶。

五行还有两种情况会入墓库。一是当透干露支的五行受克时，会进入墓库。如壬癸坐辰，本是坐库通根，但戊己土一克天干的壬癸水，壬癸水便要逃到自己的墓库里去。当然，如果又有甲乙木克戊己土时，壬癸水又会得救出墓，重新坐库通根。文岄所讲的这种意象是很容易理解的，比如我们本来在外面游荡，有人来打我们，我们就逃回自己的老家去，当坏人走了，我们又出来游荡。以格局论，如七杀喜制，受克而入墓，则是七杀这个凶神被投井了监狱，反而是好事一件。

二是当某一种五行太多时，也会入墓库。如命局有辰，又多壬癸亥子水，水多则入辰库。太旺也入库，如亥子水当令太旺，逢辰也入库。辰库只有在岁运逢刑冲时，才能打开库门，让入库的水重新出库。这种意象也不难理解，比如我们种植谷物丰收了，就把它们收藏入库，否则谷物会散失。当我们需要享用谷物时，就用刑冲这把钥匙打开库门，取出谷物。

当五行被克入墓和旺而入墓时，还需注意，墓库本身不能被刑冲太重或克破，否则墓库就是打开的或毁坏的，又岂能收物？但如果墓库原来是闭合的（即在原局并无刑冲破害打开墓库），那么又需在岁运先以刑冲破害打开墓库，才能收物入墓（此物必须受克或太旺，否则也不能入墓）。这里的问题实质就是，墓库逢适量刑冲破害而打开，则可以收物，但墓库因刑冲太重而被毁，即不能收物。

上面以辰库为例，文岄讲了五行怎样才能入墓库、出墓库的问题，其他戌、丑、未三库皆同此论。

墓库运的吉凶

对于五行入墓库时的吉凶古来说法不甚一致，有的说吉，有的说。不吉。但是，说吉和不吉的一般均主张墓库宜逢刑冲破害来打开，只要不刑冲太过就行。至于行墓库运的吉凶，则一般都分为不同的年龄阶段而论。

《三命通会•附论墓运》之“秘诀”云：幼年不宜逢墓库，老年值此却丰隆。又云：旺官旺印与旺财，人墓有祸；伤官食神并身旺，遇库兴灾。又云；旺煞人墓，寿算难延。可见凡官印伤官七煞为用神者，俱忌行墓库之运，惟晚年行自库地则吉。也就是说官星、印星和财神处在强旺状态时，遇上墓库运则有祸；伤官、食神以及曰主身旺，遇上墓库运则生灾。《金吊桶秘笈》里说：“少年墓库，糊里糊涂；中年墓库，颠倒反复；老年墓库，发财发福”。也就是说年幼时行运不宜遇上墓库运，老年人遇上则发达。还有说七煞入墓库，寿数不长等等。

首先要明白这里的墓库都是针对日主而言的，而并非针对财官印食而言的。这里有三种意象，一是日主衰而入库，犹如庄稼成熟后实行秋收冬藏，属正常现象，故有“老年墓库，幸幸福福”之说；二是日主旺而入库，犹如总统在位却突然天天躲在地窖里不露面，属反常现象，故有“旺官旺印与旺财，入墓生灾”之说；三是日主受克入墓，犹如人遭灾难或住医院或坐牢狱或死后入坟墓。但是，文岄讲的这些意象只能作为一种参考，不能作为喜忌吉凶的定论（因为日主是旺是衰，是强是弱，是入墓还是坐墓，本来就是无关格局喜忌成败和人生吉凶祸福的），论喜忌吉凶还得依格局来（比如，作为用神或相神的财官印食等入墓，那才是大是大非的问题）

八字中地支辰、戌、丑、未是四墓地，辰是水墓，戌是火墓，丑是金墓，未是木墓。对应到每人的十神，可以得出四墓是哪个十神的墓。文岄举例说，如果水在八字中是印，那么如果八字有辰，就是八字有印的墓；如果水在八字中是财，辰就是财墓，其余以此类推。

如果八字中入墓的十神旺，就不能算入墓，是入库，代表是被收藏起来了。入墓的十神所代表的六亲相对不太好，如果印入墓，母亲或者身体不好，或者离世早，总之是得不到印的帮助；如果官入墓，那么老公不太成器，事业难有发展；食伤入墓，子女不成器，没福气……

如果八字中没有辰戌丑未，但是大运走到辰戌丑未，对应的十神入墓。如果该十神是喜用，那么这一年或者十年入墓的十神就不太好。大运流年财入墓，经济方面不好，老婆不顺；官入墓，事业发展不顺利，机会少竞争多，也可能老公不得志；食伤入墓，得不到享受，苦哈哈的，子女让人操心；比劫入墓，兄弟姐妹不得志。但是如果该十神是忌神，那么入墓地十神反而会很好，顺多逆少。

另外，八字如果有墓，如果遇到大运和流年冲开，就代表入墓的十神可以发挥很大作用。辰戌相冲，丑未相冲，辰遇到戌代表墓被冲开，反过来戌遇到辰也是墓被冲开，丑未也是如此。一旦墓被冲开，入墓的十神的会发挥强大的力量，作用也非一般。比如财入墓被冲开，如果财为喜用，当事人就会在此流年或大运大发；但是如果财为忌神，那么墓被冲开后，事主会因为女人倒霉或大大破财，所以遇到墓冲开的时候文岄告诫大家要特别小心，如果为喜用要抓住机会，如果为忌神就要在相关事务上多加小心，趋吉避凶。

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