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念文殊菩萨八字真言可以回向吗该怎么回向呢(文殊菩萨八字真言回向文)(念文殊菩萨八字真言如何回向)

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大家好,关于念文殊菩萨八字真言可以回向吗该怎么回向呢很多朋友都还不太明白,今天小编就来为大家分享关于文殊师利八字咒回向的知识,希望对各位有所帮助!

本文目录

文殊心咒念诵后如何回向念文殊菩萨八字真言可以回向吗该怎么回向呢文殊心咒念诵后如何回向

阿弥陀佛!

嗡阿喇巴扎那谛 什么意思

大德诵完文殊心咒後,可先念「补阙真言」3遍,再用回向文或回向偈

回向文

愿以此功德,供养十方诸佛、菩萨

再以此功德,回向给十方众生,愿众生离苦得乐,往生极乐净土,证得菩提

回向给OOO(自己或他人名字)的累世冤亲债主,愿他们能离苦得乐,往生极乐净土,证得菩提

再以此功德回向给OOO,祈求南无大智文殊师利菩萨摩诃萨,消除OOO累世业障,病症痊愈,身心恢复健康,智慧光明......(回向内容可随心祈愿)

回向偈可择一回向

回向偈一

愿以此功德,庄严佛净土

上报四重恩,下济三途苦

若有见闻者,悉发菩提心

尽此一报身,同生极乐国

回向偈二

文殊师利勇猛智,普贤慧行亦复然

我今回向诸善根,随彼一切常修学

三世诸佛所称叹,如是最胜诸大愿

我今回向诸善根,为得普贤殊胜行

我此普贤殊胜行,无边胜福皆回向

普愿沉溺诸众生,速往无量光佛刹

回向偈三

愿我速以此善根,成就威德文殊尊

一切众生尽无馀,悉皆安置於此地

南无本师释迦牟尼佛!

南无阿弥陀佛!

南无大智文殊师利菩萨摩诃萨!

念文殊菩萨八字真言可以回向吗该怎么回向呢

文殊菩萨八字真言其实就是文殊菩萨八字大威德心真言,出自《文殊师利宝藏陀罗尼经》。

其功德摘要如下:

【咒安於宅中,得大富贵、儿女聪明、灾祸消灭、神鬼护持】

善男子此文殊师利童子八字大威德力陀罗尼。若有国王王子妃后公主。及诸宰辅并凡庶类等。能书写此咒安於宅中。其家即得大富贵饶财常富。儿女聪明利智辩才。巧计相貌端严具好。人所爱乐。所出言音。众人所奉施行无违。象马畜类悉盛成群。奴婢宝货受用无尽。宅中灾祸自然消灭。善神护宅人福强盛鬼神无娆。设有鬼神皆是有福之鬼。皆护其人不求人短。

【过去无量百千恒河沙诸佛所说】

此八字大威德陀罗尼者。乃往过去无量百千恒河沙诸佛所说。为拥护一切行十善国王。令得如意寿命长远。福德果报无比最胜。诸方兵甲悉皆休息国土安宁。王之所愿常得增长。

【如佛现在处世无异】

此陀罗尼,能大利益,怜愍一切有情诸众生故,能断诸三恶道,能为一切作法。如佛现在处世无异。

【文殊菩萨,自变八字神咒】

此是文殊师利菩萨自身,为利诸众生故,自变其身为八字咒神像,能满一切有情意乐等事。

【灭四重五逆等罪】

若人能暂闻、忆念此陀罗尼者,即能灭四重、五逆等罪,何况常念诵者。

【十地菩萨、一生补处菩萨,不能夺其福德】

文殊师利童子菩萨,八字陀罗尼,为诸有情,除罪生福,成就事业,具满一切众生诸愿之法。非口所宣能尽其福,勤心念诵,证者乃知。

【见闻者,如蒙佛住世,如见文殊】

设使一切诸天,有大福德,及十地一生补处,于中二大威力人,亦不能夺其福德,所作事业,不能为障,持八字人福,何况余小天人,及无威德龙神鬼,而作障难。

【见闻者,如蒙佛住世,如见文殊】

此大威德八字秘密心陀罗尼。若有闻者。如从佛口禀受此陀罗尼句义。亦如佛住世无有异耳。能与众生於黑暗中作大明灯。我今重复告汝一切大众心勿有疑。若见闻之者如佛在世。亦见文殊师利童子无有异也。能见诸佛神力不可思议。亦能作大神通变化自在。

【穷苦所逼,尽心修持,渐得成就】

金刚菩萨若男女人於此陀罗尼发心念诵者。不能广办供养。在家种种迫迮不可具依法则。但能禁其身三口四制勒三痴。如上十恶永绝其源者。即念诵此陀罗尼忆持不忘。依时随分不阙多少供养。渐渐亦得成就。

【大拥护力,十地菩萨亦不能越】

善男子若有男子女人。发心能忆诵此陀罗尼一遍者。即能拥护自身。两遍能护同伴。三遍即能大拥护国王。住十地菩萨亦不能越过此陀罗尼力者。何况诸小天魔龙神鬼类恶众生等。而能障碍。若诵四遍即能拥护妻妾男女。若诵五遍拥护一切眷属。若诵六遍能护一切城邑村坊。若诵七遍能护一切众生。

门门皆是解脱门,看尔是否真修行。该经中还说:“若能每日三时。依法入道场。时别一百八遍。所求皆得称意圆满具足。得大富贵所行自在。临命终时得普门三昧。及见文殊师利菩萨。”如此还怕不能往生佛土?如今不少净土宗学人只学净宗几本经,就开始妄自评说佛门其他宗派,甚至诽谤,俨然成了佛教警察,这种狭隘偏激的态度会成为学修之障碍,万望改之!

回向可以根据你的意愿,你想回向给那些众生群体,希望帮助他们怎么样,可以编写成偈句形式回向给即可。也可以采用经本中的回向偈,将你持诵的功德回向,用以庄严佛土、报恩除障、为有情增进善根、为众生种解脱因等等,都可以!

当然,经中对此还有要求,应有师传,即应受灌顶,才宜修持。故未受灌顶者,仅可单纯念诵、供奉八字大威德真言,不应随意盲修仪轨、手印及坛场布置,以免谬误及不如法。原则上,本法门是必须广为流传,但在修学仪轨的部分,诸佛子应遵守应有之分际,以为如法。

文章到此结束,如果本次分享的念文殊菩萨八字真言可以回向吗该怎么回向呢和文殊师利八字咒回向的问题解决了您的问题,那么我们由衷的感到高兴!

文殊菩萨八字大无畏真言

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