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2012年06月20日下午四点二十五。（阳历）。

比肩偏财日主七杀

乾造：壬丙壬戊

辰午子申

该八字日元为“壬”水，生于午月夏季火气正盛之时，日元不得令。月干丙火偏财透干，当令而旺，时上戊土七杀，通根于年，又得财生，如此看来，八字火、土两旺，日元左右受克泄，看是弱势。

实质不然，该八字日元壬水不为弱，在八字中处在较于平衡之间，弱而不弱，旺而有制，财、官均可任，是个非常不错的八字。为什么这样说呢？且听我分析。

日元虽不得时令，但壬水为阳，其势浩瀚，年干透比肩给力，支下“申子辰”三合水局，把杀星之根合而化水，日元根深牢固。火看是很旺，实际不旺，反受水克，在八字中不难看出，这个丙火除了坐午火当令外，再无任何生扶之力，八字缺木，无木生火。年、日两壬水夹克丙火偏财，支下子午相冲，合了水局更是加强了水的冲力，午火被子水冲走。现在来看一看，唯一之根被冲，又被两壬夹克，又缺木无木救应，还认为这个火旺吗？

八字中偏财为父，代表父亲，月柱和日柱天克地冲，丙火偏财被冲克，很明显的克父。不过也不用担心，克得不算重，因壬水有时干戊土杀星克制，其力有减。这也是我为什么说弱而不弱，旺而不旺的原因。

话说回来，取名应取何五行为用呢？喜用神是什么？这个八字的用神是不定的，会随着运程和流年的变化而变化，为什么这样说？很明显，如果运和流年行至五行木旺之年，木泄水而生火，那么这时候日元是弱了，应以金、水为用。如果运和流年行至五行金旺之时，有金生水，而且解化了杀星所制，那么无疑是日元旺了，这时候应取五行木、火为用。更主要的一点是这时克父更重了，因为在金的解化之下已不受戊土克制了。

那么名字应该运用什么五行？这便得结合运程来考虑。我参看了运程，一路都没有行遇五行木的运，青、中年行土、金，结合运程衡量，必须得运用木才好。同时这也是减轻克父的因素。给孩子起名运用木的五行即可。或者是以一水一木结合也恰当，一定程度的增旺了日元的力量，因同时用了木，并没有因此而加重对丙火的不利，而是调解。

这个问题要看具体情况而言了……

我本人就是喜欢命理学的，电脑算命要看编程的人使用什么样的理论来算命了，如果是采用子平算命法，或是像紫微斗数、四柱预测等这样的可以进行数理推导的方法来算命的话，电脑算命是比较准的……

为什么说是“比较”呢？因为就是用这些理论在算命的时候要考虑的内容还是太多了，不单单是看你一个人的出生年月日时就可以下定论的……而且算命学本身就不够完善，这是不争的事实，所以才要我辈不断的努力完善之。统计表明能算到7-8成的人都准确的时候，已经可以说是比较准的一门算命学了。所以说是“比较”了。

再者算命是一门社会科学，不是自然科学，社会科学本身都不能像自然科学那样用精确计量的。这是学科本身性质所决定的。这就像历史学科一样的，历史的真相到底是什么，只有历史本身知道，我们都是对历史用自己的观点去解释，而自己的观点未必就是历史的真相，所以在学术自由的地方，从来不说什么是历史的必然，什么是历史的偶然。因为那都是一家之言，未必可信……

算命学也一样，用这种方法算的不准，用那种方法算的可能就准一些了……对于社会科学这样的学科，是不能用自己的观点去强行要求别人也信的，所以没有绝对准确的算命术的哦！

很多人都不信算命学，可是在对一门学问评价之前，是否是对其有了解了呢？不了解的话，就不能对其乱加评价的。用哲学的话来说就是“没有调查就没有发言权”，不能“人云亦云”哟！思想是自己的，自己在对事情不清楚以前不能照抄别人的观点。

诚然，命运是一种变化中的事物，而命理学就是古人对未来命运的预测的总结。是预测都肯定有偏差，天气预报都还经常不准的，更不用说命运了。所以，在算命之前，一个真正懂命理的朋友，都是先提醒问命理的朋友，命运是掌握在自己的手中的，算命只是提供一个可能的方向，这只是可能而不是必然。就是有百分之九十九的可能性的话，如果你没有那百分之一的努力的话，也不会变为现实的。所以，必然的还是要靠自己去努力的……

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