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降龙十八掌是哪十八掌(降龙十八掌招式名字)

绝世武魂巅峰家族 95k 降龙十八掌 再掀狂澜

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本文目录

“降龙十八掌”招式降龙十八掌招式有哪些降龙十八掌是哪十八掌

第一式:亢龙有悔

降龙十八掌是哪十八掌

左腿微屈,右臂内弯,右掌划了个圆圈,呼的一声,向外推去,左手划个半圆,右手一掌推出。

第二式:飞龙在天

跃起半空,居高下击,威力奇大。配合亢龙有悔,以一飞冲天之式上跃双膝微曲,提气丹田,待觉真气上升,放松肌骨,存想玉枕穴间,急发掌劲取敌首、肩、胸上三路。

第三式:见龙在田

用于狭小空间的防身之术,为缓冲高手绵密不绝的攻势之用。这一招转守为攻之策,当手腕被别人擒拿,此招可以顺腕翻过,以又重又快的掌法拍击敌人肩头。是一招转守为攻的法门。

第四式:鸿渐于陆

如鸟飞翔状,与“利涉大川”方向相反。双掌一明一暗、一上一下、一化一击。双掌交叉、动作一致亦可。

第五式:潜龙勿用

劲收于内凝而不发。右手屈起食中二指,半拳半掌,向敌人胸口打去,左手同时向里钩拿,右推左钩,让敌人难以闪避。这是一种左右夹击的攻势,让人无处可避,尽在自己的掌握之中。

第六式:突如其来

是近身肉搏时所用的拼命之招,逼退敌人之招式,用意在于使敌人勿近其身,以为自保。

第七式:利涉大川

是一种技术性的逼退敌人之招式,用意在于使敌人勿近其身,以为自保。此招退步侧身,双掌下挥,由下收之,自上攻之。

第八式:震惊百里

是近身肉搏时所用的拼命之招,此招虚步下蹲,柔以接物,双掌上挥,上收下攻。

第九式:或跃在渊

先提一口气,然后以气化掌,左掌前探,右掌嗖的从左掌下穿了出去,直击对手小腹。是属于一种至刚至阳的正面攻势。

第十式:双龙取水

此招由下而上的攻敌之术,与飞龙在天相为反生,是一种败中求胜之道。专攻背后之人,劲道奇猛,实为降龙十八掌的救命绝招。

第十一式:鱼跃于渊

该招式是用于狭小空间的防身之术,它或为缓冲高手绵密不绝的攻势之用。

第十二式:时乘六龙

左旋双掌交叉,合而开掌、开拳或开肘;右旋双掌交叉,合而开掌、开拳或开肘。

第十三式:密云不雨

一掌在上,一掌在下,双掌划圆,盘旋不止。双掌交替连拍。

第十四式:损则有孚

蹲、起、抬分掌、踹,一气呵成。抬分掌,开启敌方门户,抬脚踹,至中心。

第十五式:龙战于野

左臂右掌,均是可虚可实,非拘一格。用虚实相生,阴阳相参的手法扰乱对方,自己则可以趁虚而入,是一式诱敌策。近身格斗之法,双掌击打敌中路来犯之手臂关节,或击打双耳,向前发力拍出。

第十六式:履霜冰至

肘往上微抬,右拳左掌,直击横推,一快一慢的打出去。掌法之中刚柔并济,正反相成,实是妙用无穷,为“降龙十八掌”中较为阴柔的一技。

虚招与实招同时打出,虚招保护咽喉、化敌力,实招攻击敌方下盘,如铁蹄奔驰原野,无坚不摧。可破扫腿与踢腿,也可主动出击。

第十七式:羝羊触蕃

以掌力内功和着全身的体重,以快速的步伐,让敌人避无可避射无可射,其姿态就如一只受到刺激的羊一样,不顾一切地想冲出栅栏,威力相当惊人。

第十八式:神龙摆尾

此乃降龙十八掌救命绝招,任何有生命的东西在他有生存受到威胁时所生成而出的反应力道,自是非同小可。转身至关重要,重心降低,转身迅速,抓摔有力。

参考资料:百度百科-降龙十八掌

降龙十八掌出自金庸武侠小说,在绝大部小说中,降龙十八掌都是位列第一的绝世神功。号称天下第一阳刚神功(少林寺藏经阁的扫地僧曾言:降龙十八掌不愧为天下第一神功)。

我们可以看一下降龙十八掌的厉害:

郭靖眼见拳到,身子略侧,便已避过,跟着左手发“鸿渐于陆”,右手发“亢龙有悔”,双手各使一招降龙十八掌中的绝招。这降龙十八掌掌法之妙,天下无双,一招已难抵挡,何况他以周伯通双手互搏,一人化二的奇法分进合击?以黄药师、欧阳锋眼界之宽,腹笥之广,却也是从所未见,都不禁吃了一惊。

在桃花岛和欧阳克比武时候,就连黄药师、欧阳锋这两位五绝也被郭靖的降龙十八掌惊住了。

降龙十八掌招式:

2014年12月,社会科学文献出版社出版的《周易文化研究》(第六辑)发表论文《金庸易学思想与降龙十八掌漫谈》,论文阐述了降龙十八掌的招式、心法、用法、考源等。

(一)潜龙勿用(龙蛇之蛰)

招式:身形速退,气沉丹田,弓步龙行,双掌下拍。

心法:初临敌阵,探听虚实,一阳在下,遯世无闷,隐而未见,潜龙勿用。

用法:两人初搭手接招,未知敌方情况,此时宜以静制动,以逸待劳。敌进我退,双掌接招,抖腕拍出,似龙入水,化解敌方进攻并使其失去重心,然后可以翻手击之。翻手为云,覆手为雨。

说明:双掌下滚球,外翻推出。

考源:《乾》卦:初九,潜龙勿用。《象》:潜龙勿用、阳在下也。《文言传》:初九曰:潜龙勿用,何谓也?子曰:“龙,德而隐者也。不易乎世,不成乎名,遯世无闷,不见是而无闷。乐则行之,忧则违之,确乎其不可拔,潜龙也。”

(二)见龙在田

招式:震脚下蹲,金刚捣椎,屈以求伸,先收后发。

心法:团而缩,小也,伸而发,大也;施力发劲、由小而大,现也;出潜离隐,故曰见龙,处于地上,故曰在田。

用法:贴身肉搏时,身体收缩成团,震脚击其下盘,然后四肢爆发而出,毕全身之力,故曰见龙。

说明:左震脚,捣椎,同时身形收缩而后舒张发力;右震脚,捣椎,同时身形收缩而后舒张发力。

考源:《乾》卦:九二,见龙在田,利见大人。《象》:见龙在田、德施普也。《文言》:九二曰“见龙在田、利见大人”,何谓也?子曰:“龙德而正中者也。庸言之信,庸行之谨,闲邪存其诚,善世而不伐,德博而化。《易》曰:‘见龙在田、利见大人’,君德也。”

(三)尺蠖之屈(天蝮之屈)

招式:退步侧身,双掌下挥,由下收之,自上攻之。

心法:夕惕若厉,阴在下也,终日乾乾,阳在上也,尺蠖之屈,以求其伸,君子中正,阴阳应之。

用法:若敌人自下路来犯,攻我地位、尾位。则退步侧身,避其锋芒,双手下挥,屈以求伸。化敌之力,蓄己之劲,进步推掌,势不可挡。

说明:双掌左下走斜弧形,双掌右下走斜弧形。

考源:《乾》卦:九三,君子终日乾乾,夕惕若厉,无咎。《象》:终日乾乾、反复道也。《文言》:九三曰“君子终日乾乾、夕惕若厉、无咎”。何谓也?子曰:“君子进德修业,忠信,所以进德也,修辞立其诚,所以居业也。知至至之,可与几也,知终终之,可与存义也。是故居上位而不骄,在下位而不忧,故乾乾因其时而惕,虽危咎矣。”九三重刚而不中,上不在天,下不在田,故乾乾因其时而惕,虽危无咎矣。

(四)或跃在渊(鱼跃于渊)

招式:虚步下蹲,柔以接物,双掌上挥,上收下攻。

心法:或跃在天,或沉在渊。跃而在天,好风助也;沉而在渊,我心意也。或跃在渊,阴阳合也。

用法:若敌人犯我天位、首位。双掌自中路挥出,接敌之劲而送之上天,然后沉身收式,自中路、人位而还攻之,可双掌,可单掌,可肘击。攻势凌厉,如降龙入水,归于潜渊。

说明:双掌左上斜划弧、双掌右上斜划弧、左上斜划弧开合肘、右上斜划弧开合肘、左勾手单鞭掌、右勾手单鞭掌。

考源:《乾》卦:九四,或跃在渊,无咎。《象》:或跃在渊、进无咎也。《文言》:九四曰“或跃在渊、无咎。”何谓也?子曰:“上下无常,非为邪也。进退无恒,非离群也。君子进德修业、欲及时也,故无咎。”九四重刚而不中,上不在天,下不在田,中不在人,故“或”之。“或”之者、疑之也,故无咎。

(五)飞龙在天

招式:退步分掌,一前一后,一上一下,跃身而起,飞龙在天,降而击之。

心法:飞龙在天,伸也、升也,如英雄得志,而飞腾宇宙;降而击之,屈也、下也,挟雷霆之威,有河决之势。

用法:若敌方自中、下路来犯,击我身、尾之人位、地位。侧身压掌而化之,此阴也;抬掌提膝而击之,此阳也。

说明:左足独立右掌击,右足独立左掌击。

考源:《乾》:九五,飞龙在天,利见大人。《象》:飞龙在天,大人造也。《文言》:九五曰“飞龙在天,利见大人”。何谓也?子曰:“同声相应,同气相求。水流湿,火就燥,云从龙,风从虎,圣人作而万物覩。本乎天者亲上,本乎地者亲下,则各从其类也。”

(六)亢龙有悔

招式:步有虚实,可退可先。抬掌若霸王举鼎,进掌似巨人推山。

心法:物极必反,亢必有悔。以极阳之势,待强弩之末,有悔得吉,彼吝得凶。

用法:敌自天、首之位袭来,则弓步以待、活如车轮,抬掌接之,举而过顶,待敌势尽,翻掌拍之,两阳交战,知悔者吉。

说明:双手上划弧进推掌。

考源:《乾》卦:上九,亢龙有悔。《象》:亢龙有悔、盈不可久也。《文言》:上九曰:“亢龙有悔”,何谓也?子曰:“贵而无位,高而无民,贤人在下位而无辅,是以动而有悔也。”亢龙有悔、穷之灾也。夫大人者、与天地合其德,与日月合其明,与四时合其序,与鬼神合其吉凶,先天而天弗违,后天而奉天时。天且弗违,而况于人乎?况于鬼神乎?亢之为言也,知进而不知退,知存而不知亡,知得而不知丧。其唯圣人乎!知进退存亡而不失其正者,其唯圣人乎!

(七)时乘六龙

招式:一掌在上,一掌在下,上者下降,下者上升,近肘远手,击其心腹。

心法:此阴极而生六阳也,由收缩而转为舒展,首身尾三路出击,气力自丹田行至手指。

用法:龙之为物,伸缩而已,收缩蓄力,避其锋芒,近身爆发,击其要害。

说明:左旋双掌交叉,合而开掌、开拳或开肘;右旋双掌交叉,合而开掌、开拳或开肘。

考源:《乾》卦之《彖》曰:大哉乾元,万物资始,乃统天。云行雨施,品物流形。大明终始,六位时成。时乘六龙以御天。干道变化,各正性命。保合大和,乃利贞。首出庶物,万国咸宁。

(八)六龙回旋

招式:仆步,双挥掌,双掌同侧上挥过顶。

心法:乾卦六龙,刚健不止,下盘为基最为重,双掌切力不可迎。

用法:此招应敌方之中位扫腿,以仆步降低中心,双掌顺势击打对方腿部,致使对方失去平衡。

说明:左枪挑滑车;右枪挑滑车;左右背剑。

考源:《文言》:潜龙勿用,阳气潜藏。见龙在田,天下文明。终日乾乾,与时偕行。或跃在渊,乾道乃革。飞龙在天,乃位乎天德。亢龙有悔,与时偕极。乾元用九,乃见天则。大哉乾乎!刚健中正,纯粹精也。六爻发挥,旁通情也。

(九)履霜冰至

招式:分掌,一掌在胯,一掌在咽喉,此虚招也;抬脚,侧身,击其下盘,此实招也。

心法:履霜,坚冰至。掌护门户,意在脚下。霜与坚冰,无不摧之。

用法:虚招与实招同时打出,虚招保护咽喉、化敌力,实招攻击敌方下盘,如铁蹄奔驰原野,无坚不摧。可破扫腿与踢腿,也可主动出击。

说明:左抬脚,神龙亮掌;右抬脚,神龙亮掌。

考源:《坤》:初六,履霜,坚冰至。《象》:履霜坚冰,阴始凝也。驯致其道,至坚冰也。《文言》:履霜,坚冰至,盖言顺也。

(十)龙战于野(双龙取水)

招式:起身,而后双掌从体侧至顶,弓步,双掌向下向前拍出。

心法:地势坤,君子以厚的载物,龙战于野,阴接于地。

用法,无路可退,阴转为阳。近身格斗之法,双掌击打敌中路来犯之手臂关节,或击打双耳,向前发力拍出。

说明:双掌贯耳左摆;双掌贯耳右摆;双掌中压左推;双掌双压右推。

考源:《坤》:上六,龙战于野,其血玄黄。《象》:龙战于野,其道穷也。《文言》:阴疑于阳必战,为其嫌于无阳也,故称龙焉。

(十一)利涉大川

招式:虚步,侧身,前掌击发,后掌引化,击发在上,引化在下,圆如车轮,快似舟楫。

心法:涉大川必借助于舟楫,治洪水必因势而利导。侧身引化,避其锋芒;侧身击发,避实就虚、借力打力,力道倍增。

用法:引化中路之打击力,击打元首与咽喉——近身之战。

说明:左倒卷肱掌;右倒卷肱掌;左化式掌;右化式掌。

考源:

按:《易经》“利涉大川”多见。需卦“有孚,光亨,贞吉。利涉大川”;同人卦“同人于野,亨。利涉大川,利君子贞”;蛊卦“元亨,利涉大川。先甲三日,后甲三日”;大畜卦“利贞,不家食吉,利涉大川”;颐卦“上九,由颐,厉,吉,利涉大川”。益卦“利有攸往,利涉大川”;涣卦“亨,王假有庙,利涉大川,利贞”;中孚卦“豚鱼吉,利涉大川,利贞”;未济卦“六三:未济,征凶,利涉大川”。

要之,利涉大川,多不离乾、艮、坎、巽四卦,舟楫之象是也。

(十二)密云不雨

招式:一掌在上,一掌在下,双掌划圆,盘旋不止。

心法:密云不雨,自我西郊。蓄而不发,守中不击。阴阳交错,二龙戏珠。

用法:此摔法也,蓄积力道,顺势摔人,不主动出击,密云不雨也。

说明:双掌顺时针盘旋;双掌逆时针盘旋。

考源:《小畜》:亨。密云不雨,自我西郊。《小过》:六五,密云不雨,自我西郊。公弋取彼在穴。《小过》之《象》:密云不雨,已上也。

(十三)神龙摆尾(履虎尾)

招式:避其锋芒,转身,抓,摔。

心法:《彖》曰:“履,柔履刚也,说而应乎乾”,敌刚猛而来,必随其而动。“武人为于大君”,用武之时也。

用法:转身至关重要,重心降低,转身迅速,抓摔有力。

说明:双掌左上大滚球过肩摔;双掌右上大滚球过肩摔。

考源:

《履》:履虎尾,不咥人。亨。

《履》:九四,履虎尾愬愬,终吉。

《象》:愬愬终吉,志行也。

(十四)突如其来

招式:弓步,侧搂,推掌。

心法:阴阳不测,侵掠如火。《易》曰“突如其来,焚如,死如,弃如”。战必胜,攻必克。兵法有言:“其疾如风,其徐如林,侵掠如火,不动如山”。

用法:应对方之腿法,突如其来,锁其咽喉,以快为上。

说明:左搂膝拗步进掌;右搂膝拗步进掌。

考源:《离》:九四,突如,其来如,焚如,死如,弃如。《象》:突如,其来如,无所容也。

(十五)羝羊触藩

招式:进步,抬掌,转身,自下而上撩掌。

心法:上六为防守,九三为进攻,“羝羊触藩,羸其角,不能退,不能遂”,守中正,防冒进。

用法:应对侧上部之打击,抬掌化解,另外一掌自下而上,寻隙进击要害,其势不可尽。

说明:左掌掏心;右掌掏心。

考源:《大壮》:九三,小人用壮,君子用罔,贞厉。羝羊触藩,羸其角。《小象》:小人用壮、君子用罔也。《大壮》:上六,羝羊触藩,不能退,不能遂,无攸利,艰则吉。《小象》:不能退、不能遂、不详也,艰则吉、咎不长也。

(十六)损则有孚

招式:蹲、起、抬分掌、踹,一气呵成。

心法:损,损下益上之象。其道上行,损而有孚。“将欲取之,必先与之,将欲擒之,必先纵之”,自损者益;二簋可用享,分掌也;九三上于六,脚踹也。

用法:抬分掌,开启敌方门户,抬脚踹,至中心也。

说明:中分掌左踹;中分掌右踹。

考源:《损》:“有孚,元吉,无咎,可贞。利有攸往。曷之用,二簋可用享。《彖》:损下益上,其道上行。损而有孚,元吉,无咎,可贞,利有攸往,曷之用二簋可用享,二簋应有时。损刚益柔有时,损益盈虚,与时偕行。

(十七)震惊百里

招式:弓步,前虚后实转前实后虚。双掌交叉护裆,顺势抬掌,如拉弓蓄势之形,发!

心法:《易》曰“震惊百里,惊远而惧迩也”。丹田阴阳之气,运至双掌,生雷霆,震百里。

用法:步与掌同时,向下引化敌力,其后,借势击其元首,五窍堪虞。

说明:左侧掩手进掌;右侧掩手进掌。

考源:《震》:震,亨。震来虩虩,笑言哑哑,震惊百里,不丧匕鬯。《彖》:震来虩虩,恐致福也,笑言哑哑,后有则也,震惊百里,惊远而惧迩也。不丧匕鬯,出可以守宗庙社稷,以为祭主也。

(十八)鸿渐于陆

招式:如鸟飞翔状,与“利涉大川”方向相反。双掌一明一暗、一上一下、一化一击。双掌交叉、动作一致亦可。

心法:鸿渐于陆,止于所止。渐于干、渐于磐、渐于陆、渐于木、渐于陵。

用法:双掌鸟飞之状,一掌化,一掌击。或双掌交叉,先化后击。

说明:左云掌;右云掌;左云掌肘;右云掌肘,双掌交叉左滚球;双掌交叉右滚球。

考源:《渐》:九三,鸿渐于陆。夫征不复,妇孕不育,凶。利御寇。《小象》:夫征不复、离群丑也,妇孕不育、失其道也,利用御寇、顺相保也。《渐》:上九,鸿渐于陆,其羽可用为仪,吉。《小象》:其羽可用为仪吉、不可乱也。

(以上内容来自百度百科)

金庸小说中降龙十八掌的渊源:

降龙十八掌原为廿八掌,从创帮之主传承至萧峰时,因为后十招过于繁琐,且威力却远不如前十八掌,经虚竹和萧峰删除重复后,威力更胜一筹,在萧峰死后由虚竹把降龙十八掌代传下任帮主,又辗转授至洪七公之手。

由于降龙十八掌并非只传帮主继承人,所以洪七公也教给了郭靖和立有大功的黎生一招“神龙摆尾”,甚至郭靖也曾传授给武敦儒、武修文兄弟。当郭靖女婿耶律齐接任丐帮帮主后,郭靖亦授他降龙十八掌,但因为襄阳被攻陷时,郭家众人多殉国身亡,耶律齐后任的帮主并没学全,只练成其中十四掌,后来传到史火龙时只剩十二掌,在他被成昆杀害后,这门掌法似乎便告失传,但郭靖临死之前把其全套秘籍收藏于倚天剑和屠龙刀其中,最终由张无忌获得。

1、第一掌:

“亢龙有悔”左腿微屈,右臂内弯,右掌划圈向外推出,着劲以奇快而制敌,有发有收,需后劲足,“亢龙有悔,盈不可久”即为此,源出《易经》:乾卦:上九:亢龙有悔。行功要决:亢终有悔,悔始建其功。

2、第二掌:

“飞龙在天”跃起半空,居高双掌交互下击颇能发挥“降龙”至刚之威。要决:招猛劲急!

3、第三掌:

“鸿渐于陆”内劲收敛,蓄势待发,右掌微爪状,出击变立掌。

4、第四掌:

“潜龙勿用”既系潜龙当善处深水中,如出其不意攻敌未免有偷袭,非光明磊落之行经,因《易经》为:初九:潜龙勿用。要决:右腿微屈,劲虚实相济,双掌正面向上迎击!

5、第五掌:

“突如其来”遇险非不得已方以雷霆万钧之势右掌击左掌推,以解险情。为:离卦:九四:突如其来也,焚如,死如,弃如

6、第六掌:

“双龙取水”此招据知源取于天竺佛经,水既为万源之本,水到自然渠成,而双龙则有二睛之嫌,原有二龙取珠之说,故指成挖状攻敌双目是克敌之关键,目灭源断,但过于阴毒,少用之!

7、第七掌:

“或跃在渊”见注:九四:或跃在渊,无咎。当系或跃在渊的别称,卦相为:鱼入渊,畅也,他日尚会跃龙门,行功则为临空斜跨而拍掌相击意在入渊不在毙敌。

8、第八掌:

“时乘六龙”《易经》者,乾元者:始而亨者也,时乘六龙,以御天也,云行雨施,天下平也。可见鱼跃出渊,几若蛟龙,意气风发正好时乘六龙,行云布雨,如此御风轻拍,内劲积发!

9、第九掌:

“密云不雨”为:小畜,亨,密云不雨,自我西郊;六五:密云不雨,公弋取彼在穴,从卦相可见:密云不雨,权重自我,静观之余,则“以彼之道还施彼身”,自能公弋取彼在穴。

10、第十掌:

“见龙在田”龙在田飨食游戏之乐,此时风清云淡,焉可动刀枪,可见,九二:见龙在田,利见大人,则必有喜事、贵人相逢,此时招若无,静虚以待发!

11、第十一掌:

“鱼跃于渊”既鱼跃而于渊,必然利见大人,左斜侧身,右腿前屈,横左臂右掌心前推,实发而至。

12、第十二掌:

“利涉大川”以利字见著,而因此利君子贞,利贞,《易经》中注解甚多:“有孚,光亨,贞吉。利涉大川;同人于野,利涉大川,不家食吉,利涉大川,王假有庙,利涉大川。至此,“降龙十八掌”也渐圆转如意。

13、第十三掌:

“震惊百里”《易经》:笑言哑哑。震惊匕首,其掌势一泻千里为要。

14、第十四掌:

“羝羊触藩”亦:羝羊触藩,赢其角,何以取其角?当力沉敌顶门迫降之,则达赢其角之念!

15、第十五掌:

“龙战于野”系:战龙于野,其血玄黄修正,臂挡推拿,虚实相济,但如不得已岂可“其血玄黄,舍命死拼?

16、第十六掌:

“履霜冰致”左勾右推,刚柔相兼(前也叙及),效佳!《易经》:初六:履霜,坚冰至!“王假有庙”见:涣,亨。王假有庙,利涉大川。如能有庙堂之瞻岂会落败乎?无参考招式!

17、第十七掌:

“损则有孚”圈右臂,推左掌,提左膝。

18、第十八掌:

“神龙摆尾”:经此一击,几可尾扫天下,甚至尾焚天下,慎用!记得虎之尾剪也算一绝,但与如鳄之尾而力沉万钧之势的神龙相较,若蚯蚓与蟒蛇矣。

扩展资料:

在金庸先生的武侠世界年谱中,降龙十八掌为丐帮秘传神功,在北宋年间本为二十八掌,当时帮主萧峰武功盖世,却因契丹人身份遭驱除出帮,后他去繁就简,将二十八掌减了十掌,成为降龙十八掌,由义弟灵鹫宫虚竹子代传,由此世代传承。

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降龙十八掌的秘密终于被说出 原来洪七公和郭靖的,是残缺版

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