本文目录

八字算命既非科学，更非迷信。而是建立在中国世界观基础上的经验（或者统计）。

八字算命的理论基础是阴阳五行学说，和中医一样的。

阴阳五行学说与唯物辩证法是一致的，五行即物质，阴阳即对立统一，而五行间的相生相克，所谓的物极必反，就是量变质变及否定之否定。

阴阳五行学说被迷信的原因是五行可以感知但不可科学验证，也无法量化。

但你也不能武断地、不科学地（没了解，了解了没有去验证）否定。

其实这体现了中西方世界观的不同，中方是宏观的综合的，西方是微观的细分的。把世界笼统地看成由五行构成也有合理的一面的，就比如我们在分辨人和猪的时候，作为一个整体看就可以区别，而不必如西方那样解剖微观其细胞或基因。

其实这在中医和西医上也可以看出两者的区别，中医把人作为一个整体看，西医却是不断地把人分解为一个个器官细胞的组合体，其实前者有时候更合理，因为只有当各个器官相互间的关系比较弱或者没有的时候，西医才更合理，否则，作为综合体看更合理，毕竟人不是一个简单的器官组合。

实践是检验真理的唯一标准。

中医的实践无疑是很多了，是有一定的确切的疗效的。

而八字算命根据本人有限的实践，是有一定准确率的，但达不到科学要求的高度。

而之所以有一定准确率，除了其根据的理论基础有合理性外，还有另外一个根据的是生物体唯一标尺——时间，及长期的实践积累。

所以如果非要从科学角度看，不管中医还是八字，可以把它看成一门尚未完成统计的正在统计中的学问。

或者看作另一种科学，有别于微观分析的西方科学的宏观综合科学，可称”中国科学“，而这门科学要发展，目前为止的方法貌似只有通过实践统计及实践验证。

由此建议中医的发展：在没有更科学合理的方法前，用现代科技及国家的力量进行统计。国家用大数据统计现在并不是一件难事。

这样应该可以统计出可以通过科学验证的重复结果。这个是建立在大众的体征区别是在一定范围内的，除了极少数。其实我们平常都喝的常见中药就是长期统计出的可重复验证的结果。顺便提醒那些中医铁粉不要再提一人一方才是中医这种极端的看法，因为人的体征真的复杂到每个人都有质的区别的地步的话，什么医都没用！这种提法是真正阻碍中医发展的思路陷阱，只不过是为了逃避科学验证的无能者的可笑借口罢了。

例如诊脉，通过仪器测量跳动的力量和频率，可以总结出在一定范围内为“沉脉”，或者还可以继续细分为“重沉”，“中沉”，“轻沉”等，再结合其他统计症状，可以用对应的统计出的配方及方量。而这种统计结果是具有普适性的，个别特殊体质除外。

从上面可以看出，所谓的“大师“，从概率来讲，是极少数的。毕竟靠个人的积累和判断，理论上准确率高不到哪里去。所以如果挂着”大师“之名胡乱高额收费，实有诓骗嫌疑。而如果是双方按准确率来定价，你情我愿的合理收费，则是正常的劳务交易，毕竟算八字的人也是要付出脑力和时间的。

而在百度知道这里帮人算的，其他人我不知道，反正我是免费的。

但让人遗憾的是，这种免费测算并没人反馈准还是不准，也没几个点赞或采纳的~~~

说这些是提醒一下求测的人，这样会打击人的积极性。或者说太容易得到的东西人不会珍惜，反而是那些故作高人忽悠大师更让人青睐。

再谈谈命运是否客观存在的问题：从唯物角度看，答案是肯定的。比如把人看作一枚智能导弹，那其轨迹当然客观存在。只不过人的轨迹要复杂得多。在这里如果你把命运换为轨迹则会更好理解了。

说“命运掌握在自己手中”的人，无意中成了唯心论者，因为所谓的“掌握”只不过是你自己的主观意愿而已，而不是客观实际真正的“掌握”，这是由于精神高于物质而形成精神的自由性造成的错觉。但决定个人轨迹(行为结果)的绝不仅仅是自己的想法，就算是自己的想法和决定，也早已受到由自身物质决定吸收了的精神（观念）以及周围力量的影响(比如你的成长环境)。要知道，人首先是物质，当然就不会由精神来决定，也就是说不是你想成为爱因斯坦就可以成为的。人，作为物质的一份子，除了拥有自己的轨迹外，还有自己的能（量）力（量），并通过这能力对周围的人、财、物产生作用，同理，周围的人的能力同时也会作用于自己。这样很明显，自己的轨迹（命运）当然不会仅是自己说了算！

其实，发明算命术的先贤应该如同今天的科学家一样，是为了探明人之本身，因为只有了解她，你才可能改变，而其最终目的就是为了把命运掌握在人类自己手中，这里的掌握是真正的掌握。

很明显的是，人的能力和轨迹是极其复杂的，这是由于人本身的复杂性（一个智能生命体，肉体不仅是物质，还是有生命的物质，再加上智能才构成一个人）决定的。目前人类文明是无法精确计算的，更不要说中国传统的算命术。但中国算命术是可以作为一门经验学来参考的，其实不少科学也是从经验学中发展起来的。

怀疑命运说的人们最“有力”的几条：

1、为什么同时出生的人会有不同的命运？其实这只能说明现在人们对命运的认识还是很有限的，换句话说就是目前的算命术还是不完善的。拿以五行学说为基础的八字算命术来说，她只考虑到时辰，并且只考虑了时间。而作为一物质的人的具体产生应该是一时刻点，并且具有自己的空间形态和空间位置，由此推算其轨迹才更精准。

2、为什么不同时出生的人会有相同的命运？(比如自然灾难中同时死去)其实这更能说明人的命运不是自己说了算，而要受到其他人、物的命运(轨迹)的影响。

3、如果一个人算到自己好命，哪天上就会掉下馅饼？其实这个假设本身是不成立的，因为这世上没有静止的命运（八字），亦即没有不动的人，另外按个人经验，好命的人不会有个懒惰的八字。

在此顺便奉劝各位一句：请用科学的态度对待非科学，亦即对自己不了解的领域不要轻易去想当然地评判，因为你没资格，如果真要评判，请先了解和验证之后拿数据说话。­

最后对“命运学”这一科学名词作个定义：

命运学应该是一门研究人的能(量)力(量)，以及其通过所具有的能力与周围事物产生的相互作用，与周围事物产生的相互关系的学问。人的能力既包括物质之间的（如万有引力），也包括精神与物质之间的以及精神与精神之间的（暂称为“亿有引力”及“兆有引力”）。­当然，很明显我这里提到的命运与传统算命的命运是有所区别的。

补充回答一个问题：命运是否可以改变？

从唯物论的角度看，目前是无法改变的。因为目前人类还无法改变自己的基因这一物质基础。所以说能帮你改运的所谓的“大师”基本就是骗子。

八字算命怎么学先要知道你自己的年柱、月柱、日柱、时柱。也就是命局八字，地支中有没有，子、午、卯、酉四个字其中的一个。如果一个也没有，就不要学。在命理学，子、午相冲，卯、酉相冲。同时也是四正。（方向）子为北（属水）。午为南（属火）。卯为东（属木）。酉为西（属金）。

如果有，买一本万年历，一本邵伟华的四柱预测学，一本三命通会。在找人指导一下。里面的事情很多。要记住好多的口诀、基本知识。慢慢学习，会学会对

算命怎么学算命真相1当我在各地领会时，总会有人好奇的问：“你是牧师怎么会去学算命呢？”我说：“不是牧师去学算命，而是一位算命先生，蒙召成为上帝的仆人。”

??在我出生的那个年代，老一辈的总是要找个算命师为孩子造命书，排流年，我的父亲也不例外。当我的八字一排出来，父亲就算定我的命底刚硬，是克父、克母、克兄、克弟……的标准“克星”。

??在母亲怀我十个月，我的哥哥三岁，姐姐一岁，连续得了急病死了，母亲怀我时就生病，只好到台北马偕医院住院，就在住院的时候把我生下来。因为母亲病重，我被隔离，父亲在瑞芳小镇找了一位奶妈养我，我在奶妈家住了二十个月，母亲病好才接我回家。回家后，母亲连续生了两个弟弟，两个妹妹，都在一岁时就死了。果然在我七岁以前兄姐和弟妹都连续得急病死亡，我是上无兄长，下无弟妹。在我十岁那年，父亲罹患胃癌，到我十五岁时父亲也死了。父亲死了之后，我才真正意识到自己果真是家里的“大克星”。

??从此，我开始认真研究命学，想知道为什么这么准，更重要的是想找出改变自己命运的办法，于是我到处去学习讨教。有一次在偶然的机遇中认识了一位大陆来的前辈，他过去是当官的，他把所学的一套命学原理传授给我，于是我开始见人就算，为了是想要证实命学的准确度；在那几年里我成了业余的算命师，也颇有点小名气，我便积极想要改造自己的命运，突破“克星”命运的限制。

??就在这时候突然发现自己得了病，病情与我父亲一模一样，我心想，如果我和父亲一样，拖了五年又去世，这个家就会被我拖垮了。我便想尽办法，要用命学的原理改变自己免于死，经过努力却于事无补，最后为了不拖累母亲和家人，我想选择自尽。

??当我要自杀时，上帝竟向我显现呼召，要我一生跟随他，事奉他。我回应他的呼召，把这将死的生命，软弱的残躯奉献给上帝，成为他的仆人。很奇妙的是当我把自己放在上帝的手中，我的病竟然不药而越，我一生的命运就此改变了。

??我这位“大克星”现在成为到处宣扬福音的人，也成为上帝的见证人，把我亲身的经历积极传扬出去：人若肯接受基督，他的生命必然得到奇妙的祝福与改变。

--------------------------------------------------------------------------------

??根据调查发现：“关于算命的行为，现今不只是有增加的趋势，同时教育程度越高的去算命的比率就越多。”其实按一般的想法应该像瞿海源先生所说：“接受现代教育越多，对命运的看法应该比较理性，也应该比较不会去算命。”然而根据调查分析的结果却是相反。

??过去我们认为“命运”这套理论，只能对老幼妇孺和乡卒小民产生影响，但是今日的报章杂志却告诉我们，从元首人物、政界显要、民意代表、工商人士等各阶层，都有不少人沉迷在其中，若是不灵不验，“算命”这玩意该会自然消失，为何有越演越烈的趋势？尤其在这高度文明，科学昌盛的时代还能大行其道呢？

??反观今日社会的价值观、道德观、伦理观，不断的在改变，多数人以名利、地位、金钱来衡量自己的成就。人为了追求这些虚浮的荣华富贵，往往淡化了可贵的婚姻关系，忽视了家庭幸福美满的基本原则。加上国内这些年经济文化快速的变迁，政经人士变化和异动，使人对所拥有的名利、地位、金钱和婚姻关系深觉无力掌握。因此，为了确保明天的地位，维持今日的成就，并保有理想的婚姻和钱财。只好依靠“算命”，这就是它在今日仍能兴盛的一大主因。

??另一个主要因素是，“命理学”这些年经由许多高级知识份子深入研究、分析，推算甚至写下程式输入电脑，使“命相学和算命学”有很大的突破，因此“算......>>

我想学算命去哪学啊？五术玄学山医命相卜，你要是想学命相之术的话建议你可以先学看相，手相面相相比之下会比较容易上手，不是说它很简单而是说相较于其他，如风水、八字、占卜、解梦、测字、起卦之类的知识他会比较容易引起你的兴趣，学习的兴趣很重要，你要是学看相能学进去的话，这表示你与五术有缘，学会一些简单的相学之后你可以免费的给人看相，给人看相之后你要是发现无论你怎么说求测者都会说你算得对之后，这表示你有学算命的天分（看一个人的八字手相面相也能看出一个人是否适合学算命），有天分就要珍惜好好利用，不要放弃一直坚持下去你就注定会成功。

想学风水的话建议看李居明的《学风水的第一本书》，这书比较实用适合初学者。建议你可以把李居明的风水全集都买下来，用不了多钱的。

想学八字的话建议你看邵伟华的《四柱预测学入门》，这书比较好懂慢慢看不要心急，如果可以最好是能找一位师傅好好指点你，这样你会进步的很快。

想学面相的话建议多看看香港的苏民峰老师的学手相与面相的视频，很简单好看易学。

至于书的话建议你可以看：风水的《葬经》，面相的《麻衣神相》、《太清神鉴》、《诸葛亮相术全真》，八字的《渊海子平》、《三命通会》、《滴天髓》。相比之下文言文会比较不好懂，若是文化较低的话建议还是不要看的好，以免误人误己，要知道失之毫厘差之千里，一字值千金不能理解错误。

个人认为以上我提到的这些知识，你若是能够认真的好好学习，我相信你一定会受益匪浅。

心正最重要，想学算命老子的《道德经》是必须要看的，如果可以最好是能把他背诵下来。

希望对你有帮助。

算卦啊怎么学啊！第一种：易经占卜

这种提法好像很怪，难道说别的方法就不是根据易经原理？其实这里的“易经”这个词语是强调在起到卦之后，判断吉凶是要根据易经（当然是周易，以后直接称周易）的经文，即卦辞和爻辞来判断吉凶。

而根据起卦方法，又可以分为两种：大衍之数，即用50根蓍（shi1）草进行算卦；第二种就是大家熟知的金钱卦，用三枚铜钱算卦（当然用铜钱起到卦之后，你也可以用六爻或梅花等方法来解释分析，那又另当别论了）。

运用这种方法，要求对易经原文的卦辞爻辞非常熟悉，同时还要对易象的类比运用非常熟练，才能运用自如。

第二种：五行占卜

这类方法融入了阴阳五行的概念，有的还结合了天干地支的因素。

主要有三种：大六壬占法，六爻占法，再就是本人经常用到的梅花易数。

这种方法根据五行的生克来进行判断吉凶，一般情况下不用去查阅周易原文。

第三种；签文占卜

这种方法很常见，是大街小巷（包括电视剧里）见得最多的一种，其形式也是各种各样。但是本质都一样，都是事先在纸条或者竹签上写好了带有一定含义的签文，然后用某种方法来提取选择这些签文，通常还有人专门来解释这些签文。

比如有求测者亲自去求签的，也有用鸟来啄取的（称之为鸟占，和梅花易里的鸟占不同）、或者用扑克牌占卜等，还有其他各种方法不一而足。

这种方法，在坊间见得最多，主要原因一来是这种方法容易掌握，二来因为这些方法有短平快的特点。如果在大街上你帮人家用大六壬或六爻等方法算卦，等你分析带讲解完

恐怕要老半天，求卦的人恐怕早就不耐烦走人了。

第四种：其他方法

主要有太乙，奇门遁甲等，这些方法号称术数绝学，博大精深，当然不可忽视，只因本人对此并不是很了解，故仅仅提而不论，对于深谙此道者表示歉意。对于其他方法如有疏漏，也希望有道君子来补充指正。

现在社会上，很多人经常在网上来自助占卜（自己在网页上操作）直接生成结果，这种属于签文式占卜，相信很多人都用过，这些结果都是电脑程序直接生成的。

现在大家常用的占卜方法有六爻和梅花易，还有人用奇门、六壬等方法，也可以说各有胜场，百花齐放。

最好自己去书店买一本周易看看。

学习算卦怎么入门首先你要了解周易的各卦位，八卦图，六十四挂图。在周易的书介绍里都可以了解到。然后再找算卦类的图书看。这样入门容易点。若直接看周易，我觉得想算卦很难。当然，要专业，那周易的六十四卦内容你都必须要看。

先看两本入门书：算六爻卦：《周易与预测学》;风水《地理五诀》，这是常用的入门的，也是最有用的书籍。

怎样学会算命 15分您好要想必须学习周易开始,星座是外国的,不适宜国人.我也是学习者,近10年了,欢迎交流.

星座起源于四大文明古国之一的古巴比伦，巴比伦人在公元前1000年前后已提出30个星座。那里有底格里斯河与幼发拉底河从西北流向东南，注入波斯弯，所以又叫“两河流域”地区。

两河流域文化传到古希腊以后，推动了古希腊的文化发展。古希腊天文学家对巴比伦的星座进行了补充和发展，编制出了古希腊星座表。公元2世纪，古希腊天文学家托勒玫综合了当时的天文成就，编制了48个星座。

中世纪以后，欧洲资本主义兴起，需要向外扩张，航海事业得到了很大的发展。船舶在大海上航行，随时需要导航，星星就是最好的指路灯。而在星星中，星座的形状比较特殊，最容易观测，因此，星座受到了普遍关注。16实际麦哲伦环球航行时，不仅利用星座导航定向，而且还对星座进行了研究。

1922年，国际天文学联合会大会决定将天空划分为88个星座，其名称基本依照历史上的名称。1928年，国际天文联合会正式公布了88个星座的名称。这88个星座分成3个天区，北半球29个，南半球47个，黄道附近12个。

而我们平时所讲的星座也就是黄道上的12星座。它们各有关于自己的一些神话传说

星座传统日期现代实际日期

宝瓶座 1月21日～2月19日 2月16日～3月11日

双鱼座 2月20日～3月20日 3月12日～4月18日

白羊座 3月21日～4月20日 4月19日～5月13日

金牛座 4月21日～5月21日 5月14日～6月20日

双子座 5月22日～6月21日 6月21日～7月19日

巨蟹座 6月22日～7月23日 7月20日～8月19日

狮子座 7月24日～8月23日 8月20日～9月15日

室女座 8月24日～9月23日 9月16日～10月30日

天秤座 9月24日～10月23日 10月31日～11月22日

天蝎座 10月24日～11月22日 11月23日～11月29日

蛇夫座 11月30日～12月17日

人马座 11月23日～12月22日 12月18日～1月18日

摩羯座 12月23日～1月20日 1月19日～2月15日希望能帮到你满意请采纳谢谢

怎么自学算命？自己去买一本易经翻译板的，然后你有文化基础，就可以看懂

如何学算命，最简单的学会？最简单的方法是买几本关于算命的好书，认真的看。深入的看。看得差不多了再找名师一指点。然后深入实践，经常练习，慢慢摸索。时间长了也就会了。欲速则不达。

推荐两本书：徐子平的渊海子平，刘玉珍的人体生物节律学，入门必看两本

如何学算命？要最简单的方法最最简单的方法是买几本关于算命的好书，认真的看。深入的看。看得差不多了再找名师一指点。然后深入实践，经常练习，慢慢摸索。时间长了也就会了。欲速则不达。

如何学占卜？要想学习占卜，《周易》则是最好、最基础、最精准、最广义的书。《周易》学说中唯朱熹编译的《周易本义》最好。但需要有一定的古文基础知识和对易学的浓厚兴趣。

至于其他的占卜方法总有不如周易的地方。以上是我的见解，给你作为参考吧。

职业，是每个人出了社会都需要选择的问题，很多人不知道自己适合什么职业，也不知道自己该如何选择职业，这时，我们就可以从八字中看出来自己适合什么样的职业。

以八字断职业，方法有很多，最为简单快捷的方法就是以八字口诀来断职业，因为口诀可以非常快速的知道自己是哪种八字，从而知道自己适合哪种职业。

八字断职业口诀

柱中金舆车辆见，交通运输工作干。

正印偏印双透显，经营二业两相兼。

局中甲寅庚申全，贸易商业界发展。

年日二柱空亡换，华盖太极局中见。

日支为戌或为亥，玄学佛道有宿缘。

静星多透宜公职，动星多露私营干。

局中天干丙辛全，地支辰戌巳亥见。

多为医巫九流士，游荡江湖走百川。

食神为工作饭碗，枭夺食工作灾难。

身弱宜在家发展，谋求公职忌单干。

枭印太旺单干好，不宜与人合伙干。

柱中辰戌巳亥见，信奉教门好学玄。

年日互把空亡换，纵有才能难施展。

子午卯酉柱见三，再有偏印为明眼。

易与神仙佛沟通，特异功能具灵感。

大运逄财岁逄印，十有九个成功论。

辰戌丑未日生人，多与佛道有缘份。

子丑寅卯时生人，富于开创之精神。

庚寅时生虎把门，逄此者为当兵人。

柱中天乙并亡神，必与文教有缘份。

柱中若有丁神存，必为奔波求财人。

壬癸亥子与丑寅，柱见三个以上人。

一代名流多漂泊，宗教五术有缘份。

癸丑甲寅胎命身，必送寺庙入佛门。

马星入命落空亡，职业多变好改行。

年月支同为文昌，文教部门缘份广。

日支长生临帝旺，再临七杀女中王。

年柱合在空亡乡，不为尼姑为和尚。

子支多见逄空亡，宜入佛门僧人当。

天乙贵人入空亡，必进寺院入佛堂。

太极华盖入命中，喜欢五术玄学公。

食伤不显落空亡，江湖术士走四方。

苦学深钻劳心神，小有名气八方扬。

八字格局若成从，依附他人而恩荣。

日时相合年月冲，杀猪宰羊肉营生。

甲寅庚申在局中，宜经商贸搞流通。

柱中食伤逄多冲，宜后求利先求名。

年日相合日时冲，必操贱业混一生。

食伤多旺为喜用，艺术专长有科名。

天干有合地支空，不为道士则为僧。

华盖空亡逄刑冲，怀一绝技江湖中

男命月日二相冲，游走天下万里行。

日主坐于墓库中，多忧少乐业不兴。

四柱命局多见冲，职业多变居无定。

华盖逄空为道僧，秉性孤僻喜清静。

命宫前五迁移星，住址工作看变动。

月柱地支为偏财，星卜杂技为职业。

时至日支死或绝，老无成就事业败。

日支坐绝岁逄绝，成就之时随即败。

四柱干头显露财，千般手艺做起来。

柱中甲乙全而居，喜学五术与命理。

日主坐在墓库地，有才难展事业虚。

驿马合哪去哪地，驿马冲哪往哪去。

食伤多旺命中聚，宜先求名后求利。

走路不稳日截脚，时运事业不牢靠。

偏印旺相多谋略，经商求谋有高招。

三刑若带天乙贵，任职法刑干警卫。

偏印居月柱纳音，前半求谋不遂心。

比肩若为喜用者，才能高人一倍多。

只是大器晚成就，事业晚年结硕果。

魁罡多见不入格，地痞流氓无赖客。

驿马无疆又无合，东西南北去漂泊。

运干官星岁干合，此年工作麻烦多。

日时若为华盖人，挟持一技走江湖。

食神坐在劫杀上，钳工扒手顺牵羊。

壬癸亥子丑寅申，三个以上研易人。

子午卯酉寅申亥，辰巳戌柱三个来。

不论文化大与小，研究易经是奇才。

八字断职业之经商口诀

命带桃花又逢财，宜开漕行煮酒卖。

竹叶青窑状元红，闻香下马自然来。

正官逢财而归库，不开行店就开铺。

近悦远来数所主，生成八字多豪富。

四柱推来无格问，日主柔弱卖窑器。

东街走到西村地，赚得银钱难肥己。

财多身旺江湖客，货财生殖端本业。

若逢美运只管做，也防兴衰有起跌。

六合遇财八字强，命中注定站栈房。

近悦远来通四海，财眼茂盛达三江。

财星重重遇天罡，宰猪杀羊手段强。

屠户生理自古有，但存方寸与儿郎。

羊刃杀重带凶恶，一生衣食是宰割。

猪羊牛犬都不论，牙图口肠多快活。

官杀重重财星藏，行商从买开机房。

运至旺地多顺遂，火木二乡有灾殃。

财源遇杀印当力，代客买卖作经纪。

金木之年多获利，切忌水火不相宜。

伤官带合又遇劫，平生须防有起跌。

运来开辅做水客，时去拖人兼淫邪。

官星有印偏财多，劳碌冰霜资毛货。

运行制伏常快乐，时逢旺地有蹉跎。

七杀当头偏财露，百计图为开帽铺。

中年寂寞晚景富，都是八字命所主。

禄马逢财运限迟，执鞭之事求衣食。

金木二乡多获利，若遇生扶倒不良。

偏财迭迭旺时候，命中注定赶牲口。

执鞭之事自古有，赚得银钱要谨守。

四柱财旺水遇木，弹染丝绸开杂铺。

八字水多喜遇土，中年发达一财主。

官旺印旺财归库，平生开的丝网铺。

金水之年多发富，切忌火木多劳碌。

八字柔弱财星藏，命中注定卖豆腐。

晨昏不免多劳碌，脚不停歇手不住。

印绶迭迭财星旺，平生买卖贩猪羊。

运要制伏多顺畅，若遇旺处不歇良。

财星重重印星旺，买卖开的茶酒馆。

运至生扶多利益，时行弱处有艰难。

刑合带印财星露，生平衣食开书铺。

笔墨砚纸勤俭做，运至旺地方发福。

从八字断职业之务农口诀

火土过旺不歇佳，耕田解地种豆麻。

大舜当年耕历山，圣贤也有学农稼。

五行不全逢偏旺，耕田种地养蚕桑。

披星戴月多辛苦，积得银钱奉爷娘。

八字有气财星藏，牛马成群骡成双。

耕田种地仓箱满，又赶牲口赚银两。

四柱土旺财星露，积粪栽茶种园圃。

金水之年方发福，火木运中空劳碌。

土多水弱财星露，平生只宜养蚕桑。

也是八字命注定，广积银钱置田庄。

财禄旺相土重重，耕田种地要务农。

勤俭为本命所定，衣食丰足不受穷。

财禄旺相土重重，一生注定是老农。

东庄西村南北地，后代儿孙不困穷。

金弱水浅土重重，一生挑菜又卖葱。

运至生扶遇亨通，时行衰地必困穷。

五行柔弱又逢败，每月山前打柴卖。

灾厄刑伤又破害，运不逢时多古怪。

八字看事业口诀

官印无刃无杀，职居翰苑之清；

偏官有制有生，威镇藩垣之士；

列金阶而陈大计，缘柱中金水相涵；

登玉殿以进忠言，值命内水火相照；

带形入贵格，多掌兵刑之权；

羊刃偏官有制，膺职掌乎兵刑；

正官正印无破，牧黎庶为守令；

财旺稼穑，给饷之官；

飞禄朝阳，侍从之职；

金坚爱水之相涵，文学堪夸；

马头带剑，边疆；印绶逢华，尊居翰苑；

壬趋乾而甲趋艮，清名之士；

辛朝阳而乙鼠贵，文学之臣；

身坐学堂，文艺清高之客；

命临鬼祸，徒流盗贼之人；

禄内隐刑，定操兵戟于戎位；

秀中见克，必主案牍于公门；

财多杀旺，富家营干之人；

衰受众枭，乃是寄食之长工；

绝逢重食，宜作屠行牙侩；

金弱火强，土木销熔之匠；

土多水浅，行闾针线之工；

杀重不显，好为盗贼之徒；

财帛逢金，吐凤雕龙之匠；

金移入火，敲铜打铁之人；

日时七杀羊刃，弄刀舞剑之人；

印重无官，请高技艺；

以金为官，职位清峻，多掌刑狱钱谷之任；

水润下兮文学贵显，土稼稿兮富贵经商；

木若逢金主不伤，两府坐中堂；

火若逢水主将权，为将镇三边；

金若遇火有重权，防御刺史官；

水若遇土入官局，可沾侍郎禄；

土若逢木为正禄，八座三台福；

财多遇合格带奇，八字推来是名医；

三合格中藏，平生为人好弹唱；

杀印相生被财伤，算命走四方；

财轻漂泊，江湖之客；

官杀混杂，乃技艺之徒；

乙庚旺相，方外声名；

春木多而水浅，补衲之僧；

夏火炎而金衰，簪冠之道；

月偏财是众人财，最怕干支兄多来。