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龙袍加身意思与黄袍加身相同，指五代后周时，赵匡胤在陈桥兵变，部下诸将给他披上黄袍，拥立为天子。

一、寓意

比喻发动政变获得成功。

二、引证

钱彩《说岳全传》：“自从陈桥兵变；黄袍加体；即位以来；称为真龙天子。”

三、用法

主谓式；作谓语、宾语、定语；含褒义。

四、示例

他过去利用兵权黄袍加身，别人当然也可以如法炮制，将他推翻。

扩展资料

一、龙袍加身的近义词—称王称霸：

释义：比喻凭借权势横行一方，或狂妄地以首脑自居。

引证：毛泽东《在陕甘宁边区参议会的演说》：“决不可把自己关在小房子里，自吹自擂，称王称霸。”

二、龙袍加身的反义词—落草为寇：

释义：逃入山林做强盗。

引证：秦简夫《赵礼让肥》第三折：“落草为寇，也是不得已而为之。”

在古代，蟒袍加身，是大夫们的最高理想，即意味著位极人臣，荣华富贵。

明、清时皇帝或皇亲国戚参加庆典才穿的礼服。皇子、亲王的蟒袍为九蟒，五爪，金黄色。品官自八蟒至五蟒，为四爪，除金黄色外，有古铜或白色，因人不同。明朝称蟒衣，乃皇帝御服，常用来赏赐近臣、重臣，有行蟒、坐蟒之纹绣。清朝为品官之服。服长过膝，上绣行蟒，穿于补褂之内，为最尊之礼服袍。时人称为“花衣”。凡遇殿廷朝会，坛庙祭祀等典礼与朝冠、朝褂一体穿用。

自亲王以下至文武百官之服色与绣蟒数目不同。典制所定：亲郡王用蓝及石青色，蒙赐者可以用金黄色，其余多用石青，绀色(黑中透红)。武二品、文三品以上官员皆绣五爪九蟒，文四品以下绣四爪八蟒，文七品以下绣四爪五蟒。袍服春秋两季为棉、袷、夏季用纱、冬秋用裘。皮裘皆毳在内，革在外，用料须一尊禁令，不得僭越。

另外，蟒袍并不是只有一种式样。见诸史书的蟒袍款式有升天蟒、大红坐蟒、盘蟒、绣蟒、斗牛绣蟒，绣的位置也有讲究，有的绣在两侧，有的是作补子、有的只能在左右袖，或者做贴里、当膝，这反映出不同的身份。虽然有这么多式样，不过大体上可以分为两类，一个是通体纹蟒的，这个比较尊贵。另外一种则是以蟒作装饰，比如补子、当膝、贴里，这个就要次一些。另外，明晚器名器隳坠，蟒袍的赐予也开始泛滥，甚至有人私用蟒袍。

蟒袍在纹饰上用少了一爪的龙纹，俗话说“五爪为龙、四爪为蟒”，因此，蟒纹实为四爪龙。三品以上高官的蟒袍上共有九条金蟒：前胸、后背各绣一条正蟒；左右肩头各绣有一条正蟒；下摆处前后各绣两条行蟒；在掩襟处绣有一条行蟒。而三品以下的官员则没有掩襟处的行蟒。蟒袍的特征除了绣有金蟒外，还在全身绣有蝙蝠、盘长、仙鹤、八宝等吉祥图案。在蟒袍的下摆处，海水江崖、福山寿海是必不可少的，因为这些纹饰代表著江山一统，帝业巩固。

皇亲贵胄、古代官员、清代放宽限制，上至皇子下至未入流者都可穿服，只在颜色、蟒数上有区别限制。

指被拥立为皇帝。

黄袍加身 [huáng páo jiā shēn]

释义：

五代后周时，赵匡胤在陈桥兵变，部下诸将给他披上黄袍，拥立为天子。

后比喻发动政变获得成功。

引证：～御海宇，五代纷争从此休。◎清·陈忱《水浒后传》第一回

出处：清·钱彩《说岳全传》：“自从陈桥兵变；黄袍加体；即位以来；称为真龙天子。”

例句：～御海宇，五代纷争从此休。

近义词

称王称霸[ chēng wáng chēng bà ]

基本释义：

王：帝王，君主。

霸：霸主，古代诸侯联盟的首领。

自称为君王、霸主。

指以领袖自居。

比喻狂妄自大，独断专行。

出处：宋·汪元量《湖山类稿·读史》第一卷：“刘项称王称霸；关张无命无功。”

例句：土豪劣绅～，无恶不做。