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这些骗子能成为大师最重要的一点就是利用人性的弱点，加上一张能说会道的嘴，就会把胆小怯弱的人忽悠得上当受骗。

去年安徽警方在线下抓获了一大V博主，这人就是某个平台有名的算命大师，他是七个团伙的师傅，所有的敛财金额高达六百多万元，并且坐拥数千万粉丝，不仅在网络上名声很大，甚至一度想要发展线下产业。他们是打着为网友看手相、面相的行当敛财，主要的犯罪渠道是忽悠来算命的顾客购买“开过光”的法器，其实这些法器就是某宝上几十块钱一大袋的装饰物，可即便这样依然能让众多人受骗上当，这已经涉及了非法敛财的红线，自然会被绳之以法。

当事情被报道之后，旁观者对此非常疑惑，为什么一眼就可看穿的骗局，竟然能造成如此恶劣的影响，导致这么多人上当受骗。原因在于这些犯罪者非常懂得抓住算命顾客的心理。首先，来算命的人通常有些封建迷信思想，对一些科学能解释的自然现象总是抱有一种“上天征兆”的错觉，所以客观上给了骗子发挥骗术的舞台。

其次，骗子在为一位顾客进行算命时，通常会让同伙在互联网上对此人进行很精密的搜索，并且通过较多的询问去套出更多私密性信息，于是骗子便在之后向顾客的忽悠中，将这些非常明显的事实装扮成自己凭借看相得出的结论，让顾客打从心眼里认定这些人是“神人”，主观的臆断已经让骗局成功了将近百分之八十。最后一步，骗子需要做的就是“恐吓”，从去年被安徽警方抓获的大V算命骗子的交易聊天记录来看，这些顾客由一种共同的特点：病急乱投医。比如一位求姻缘的女子，她年纪大了、家里催着、自己却没有合适的结婚对象遇见，于是就找到了这位“大师”，“大师”给出的唯一办法就是在他哪儿购买桃花符，这种现在00后都不愿意相信的东西，竟然能让一个高管白领甘愿上当，这不就是因为她“嫁人心切”吗？

骗子最重要的一招是：口才好，能说还要会说。“能说”是指“大师”能将黑的说成白的；“会说”是指“大师”在指鹿为马时还会让他人深信不疑，这种门道就极为考验一个人察言观色的能力，什么时候该说该停都是讲究，这种技能不去当相声演员，着实可惜了。谈论这些骗子的成名之路，本意并不是让大家去学习，而是想警示在座的读者，面对生活中遇见的困难，一味地求神拜佛都是浪费时间，切实地在当下去想方法对策抗争才是正道的光。

如果碰到算命先生是可以报警的，但前提条件是，你必须能证明对方确实从事着一些非法的事情，如果你不能拿出相关证据，那警察肯定就不会受理了。假如说在大街上有个人拉着你非要给你算命的话，那这种情况下它其实已经触犯了法律了，因为根据国家的相关法律规定，以任何的手段去胁迫或者是诱骗，又或者是煽动他人从事一些扰乱社会秩序的活动，那其实都是属于方法，在这种情况下，我们可以果断的报警。

但是如果你在大街上看到一个人，你个人觉得这个人是算命先生，但又无法拿出相应的证据，并且对方也并没有强制性的给你算命，更加没有危害到你的个人权益，那在这种情况下，即便你是报警了也没有用，因为你压根就拿不出任何的证据证明对方做出了伤害你或者是伤害社会的事情。

也就是说，你在报警之前，你必须要拿到相应的证据证明对方是利用封建迷信扰乱社会秩序的，那在这种情况下，我们自然是可以报警的。因为国家法律明确规定在公共场所内是绝对不允许这么做的，有些算命先生算完命以后还要收你钱，这其实已经给你造成了相应的经济损失，这肯定是更加不行的。

还有一些比较过分的算命先生，可能还会给你喝个符水之类的，这其实就已经算是损害到他人身体健康了，因为谁也不知道这些东西里面到底有什么物质。当然了，其实所谓的算命先生只是老一辈的说法而已，在当时的那个年代很多人还是比较相信这个东西的，所以很多不法分子则是利用人们的无知来赚取他人的钱财，不过在当今这个社会当中，我觉得相信这个东西的人已经很少了，特别是年轻人，几乎已经不信这个了。

什么是缄默知识

缄默知识指人类知识总体中那些无法言传和不清楚的知识。缄默知识，亦作意会知识，也有人称为默会知识，隐性知识，顾名思义，缄默知识是不能言传的。缄默知识具有以下特点：

其一，具有情境依附性，缄默知识的获得总是与特殊的问题或任务情景联系在一起，是对某种特殊问题或任务情景的一种直觉综合或把握。

其二，具有“非逻辑性”，它不能通过语言、文字或其他符号进行明确的逻辑论证与说明。

其三，具有“非公共性”，不能以显性的常规组织形式加以传递。它是一种或许连知识主体自身都未必能够清晰表达的知识，自然也就不能在常规的教学组织形式中充分地传递。马开剑博士认为“能够意识到且能够通过言语表达的知识则大致属于显性知识；而能够意识到但不能通过言语表达的知识则大致属于缄默知识。”像“疲惫、倔强、深情、含情脉脉”等词语皆属于缄默知识类。

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波兰尼有一个非常著名的认识论命题：“我们所认识的多于我们所能告诉的”。如果说一切知识总体是一座冰山的话，那么，显性知识只是冰山露出水面的一角，而缄默知识则是隐藏在冰山底部的大部分。

与缄默知识相对应的学习是感受性学习。只能意会的知识往往隐含于社会、生活实践之中，无法形成象书本一样的格式化知识，只能通过实践活动或具体案例分析在感受中习得，所以只能意会的知识的学习是感受性学习。

与感受性学习相对应的是体验性教学。

缄默知识是通过体验性学习习得的，在教学中组织学生体验主要有情景中体验、互动中体验、想象中体验、实践中体验等四种。著名特级教师于永正深谙此类知识教学的真谛，他说，像“幽静、坚强、灰溜溜”等词语，人们可以感受它，意会它，却难以言传；“传”了，往往不如不传。这叫越传越糊涂。例如：“高雅”。词典上解释为“高尚，不粗俗”。“高尚”比“高雅”还难理解。

什么是科学,唯科学,反科学,伪科学,非科学？可以分别举些例子吗

百科上科学的解释是：

指发现、积累并公认的普遍真理或普遍定理的运用，已系统化和公式化了的知识。

唯科学，我的理解指的是一帮替不科学的东西做辩护的人编出的词汇.说别人信了科学教，唯科学主义.

反科学，那就是一帮2B玄学的没脑子，没逻辑思维的人，反科学呗

伪科学：伪科学的代表应该是中医.号称自己是科学，可是由不接受科学的检验.实际就是大骗子

非科学：不属于科学的领域.比如艺术，玄学，算命，风水，数学（数学只是工具）

什么是唯像科学？

唯象科学，唯象理论

知其然不知其所以然的科学理论。

钱学森所谓的唯象理论有点类似于波兰尼的个人知识，缄默知识的意味，比如他举的师傅跟学徒，以及火箭发射总工程师的例子。杨振宁把物理学分为实验、唯象理论和理论架构三个路径，唯象理论是实验现象更概括的总结和提炼，但是无法用已有的科学理论体系作出解释，所以钱学森说唯象理论就是知其然不知其所以然。唯象理论被称作前科学，因为它们也能被实践所证实。而理论架构是比唯象理论更基础的，它可以用数学和已有的科学体系进行解释。波兰尼的缄默知识是指根据经验总结又被实践证明有效的一些理论和知识，无法用言语或文字表达出来，波兰尼认为这种知识无法通过现代学校教育的方式有效获得，而必须采用学徒制的方式。“象”是中国古代哲学的重要范畴，中国古代书画诗词强调意象，所以有“只可意会，不可言传”一说，唯象理论是说以“象”为第一性，借助于现象或者直接从现象中来的理论。中医可以说是一种唯象理论，它已经被几千年的生活实践所证明，但是却无法从物理、化学等现代科学角度进行解释，钱学森还鼓励进行唯象理论的气功科学研究。

参考资料：baike.baidu/view/566568?ss=CA50E6039670EDFDE48C4FAB5F788ABCF112AED6

什么是内隐学习？

经历了三十余年的研究和争论，如今研究者都已公认，所有的学习中都包含着一种不知不觉的学习——内隐学习。随后，研究者们纷纷转向研究内隐学习的特征。从众多研究报告中，可以概括出内隐学习的以下特征：

1.自动性。

内隐学习的自动性是一个最令人感兴趣的方面，即内隐学习会自动地产生，无需有意识地去发现任务操作中的外显规则。而且正是内隐学习的自动性，才揭示了它不同于外显学习的独特本质，并确立了它的应有地位。而内隐学习通常的产物——缄默知识的特点，则可以深化我们对自动性这一特征的理解。缄默知识的首要特征是这种知识不能通过语言、文字或符号进行逻辑的说明。也正因为缄默知识具有不可言传的特点，它通常要靠人们自己通过实践获得。而且大部分缄默知识都是在个体无意识、自动化的学习过程中获得的。联系我们在日常生活中的体验，以学骑自行车为例，清晰的言语指导未必能够让一个初学者明白究竟该如何根据前轮的运动，把握车头的方向；反倒是通过自身的实践，个体通常会在不知不觉中学会骑自行车，而这种过程的发生并不伴随个体对可言语的动作规则的掌握。可见，内隐学习和缄默知识都具有自动性的特点：内隐学习一般会自动发生，无需个体有意识地去发现环境中的复杂规则；而缄默知识的获得也往往在主体无意识的状态下发生，在认知者的实际活动中自动获得。正因为自动性的特点，内隐学习和缄默知识通常容易被个体忽略，隐藏在外显认知的背后。

2.抽象性。

抽象性这一特点体现在内隐学习可以抽象出事物的本质属性，所获得的知识不依赖于***的表面物理形式。内隐学习的迁移现象很好地证明了其抽象性特征，因为如果内在规则不变而只是表面符号变化的情况下发生了学习迁移，那么就足以表明学习者学到了表面特征之外的其他的抽象东西。Reber(1969)的实验结果发现，语法规则的改变明显降低了被试的成绩，而字母串物理形式的改变对成绩未产生影响。由此证明了内隐知识是抽象的，不依赖于***的特殊物理形式[3]。

3.理解性。

内隐学习具有理解性，即内隐学习的产物——缄默知识在部分程度上可以被意识到。例如Reber等（1994）[4]对人工语法构成的词谜进行了研究，结果发现随着被试外显报告所用规则能力的提高，他们也内隐地发展了更为丰富和复杂的规则知识。国内研究者郭秀艳等人（2002）[5]也采用这种测量方式对内隐学习理解性的操作定义进行了探讨，发现随着学习的推进，内隐组与外显组被试的成绩都是逐渐上升的。这就证明了内隐学习具有理解性。

4.抗干扰性。

内隐学习具有较强的抗干扰性。这一点在Reber(1993)的内隐学习生物进化论[6]中有详尽的阐述，具体表现为：强健性（不易受到机能障碍和机能失调的影响）、年龄和IQ独立性（不受年龄和IQ的影响）、平均性（个体差异小、群体差异小）、过程的普遍性（内隐学习的内部机制具有跨物种的普遍性）。

5.三高特征。

除了以上特征，我国学者杨治良等（1993）[7]也对内隐学习的特征进行了探讨。研究采用一种测量内隐和外显学习的新方法，要求被试学会把相片按其组合特征分类。在研究结果的基础上，研究者提出了内隐学习的“三高特征”：高选择力、高潜力、高效性。内隐学习的高选择力体现在内隐被试表现出更大且更显著的底层规则的迁移，这一特点和Reber等人总结出的内隐学习的抽象性特征具有异曲同工之处，均意指缄默知识不依赖于当前***的表面特征，具有较高的迁移易化能力。而高潜力特征的发现则来源于内隐学习仅使用显著特征分类，却达到了外显学习运用显著和非显著特征的学习效果，这说明内隐学习具有很大的潜力，许多具有高选择力的资源尚待开发。

最后，研究者还运用信息论的方法证明了缄默知识传递具有高效性，缄默知识储存的密度更大。

《教育科学》

小学数学案例分析

像这样的么？

1、[案例描述]《带分数乘法》教学片断：

⒈学生根据应用题“草坪长5米，宽2米，求草坪的面积。”列出算式：5*2

⒉算式一出现，教师就立即组织四人小组交流算法。

其中一个组，在小组交流时，由于三位同学还没有想出方法，整个合作过程只好由一位同学讲了三种方法：①（5+）*(2+)②5.8*2.5③*，其他同学拍手叫好而告终。

请你根据上述教学片断进行反思（主要从合作交流与独立思考的层面分析）。

答：以上现象是教师在使用小组合作时经常出现的一种问题。就是没有处理好小组合作和独立思考的关系。教师要处理好合作学习与独立思考的关系强调合作学习不是不要独立思考。独立思考应是合作学习的前提基础，合作学习应是独立思考的补充和发挥。多数学习能通过独立思考解决的问题，就没必要组织合作学习。而合作学习的深度和广度应远远超过独立学习的结果。当然，宜独宜合，应和教学情景、学生实际结合，择善而用，才能日臻完美。我们在设计学生合作学习时，能否认真的思考以下三个问题：学生在合作交流前，你让学生经历过独立思考吗？学生在合作交流时，他们有充分的时空吗？学生在合作交流时，有否进行明确的角色分工呢？

怎样撰写小学数学教学案例

怎样编写小学数学教案

一、小学数学教学案例的内涵

一个案例是一个实际情境的描述，在这个情境中，包含一个或多处疑难问题，同时也可能包含解决这些问题的方法。教学案例描述的是教学实践，它以丰富的叙述形式，向人们展示了一些包含有教师和学生的典型行为、思想、感情在内的故事。小学数学教学案例应该描述小学数学课堂教学情境中教师与学生典型的、生动的交往状态与外在行为，刻画他们丰富的、细腻的精神状态和内心世界。

二、小学数学教学案例的特征

1、素材真实性

案例所反映的应该是一个真实事件，即案例描述的是真人、真事、真情、真知，要能激发起大家的思考。

2、选材典型性

小学数学教学案例叙述的是一个数学教学的典型事例，这个事例要有一个从开始到结束的完整情节，并包括一些戏剧性的冲突，这些冲突主要集中在数学教师与学生、学生与学生的数学思维上的冲突。

3、情节具体性

小学数学教学案例的叙述要具体、特殊，要能够把数学教学与学生的数学思维活动生动地描述出来。例如，反映某一个数学教师与学生围绕一个特定的数学教学目标和特定的数学教学内容的双边活动，不应是对活动总体特征所作的抽象化的、概括性的说明，而应是对双边活动的具体情节展示叙述，做到翔实、有趣。

4、时空广延性

小学数学教学案例的描述要把事例置于一个时空框架之中，也就是要说明事情事件发生的时间、地点等。案例的描述要放在一个现实的生活场景之中，使人有身临其境之感。

5、目标全面性

小学数学数学案例对行为等的叙述，要能反映教师和学生教与学的特性，涵盖教学目标的全部，揭示出人物的内心世界。如数学认知的思维活动，对教学的态度、情感，学习数学的动机、需要等。

三、小学数学教学案例的功能

小学数学教师写作案例具有以下功能：

1、记录功能——案例写作为小学数学教师提供了一个记录自己教学经历的机会。案例写作实际上是对教师职业一些困惑、喜悦、问题等等的记录。如果我们说一个数学教师展示其自身生命价值的主要所在，是在课堂、在学校、在与学生的交往的话，那么，案例在一定程度上就是教师生命之光的记载。在案例中，有教师的情感，同时也蕴涵着无限的生命力。案例能够折射出教育历程的演变，它一方面可以作为个人发展史的反映，另一方面也可以作为社会背景下教育的变革历程。

2、导向功能——案例写作可以促使小学数学教师更为深刻地认识到自己工作的重点和难点。能够成为案例的事实，往往是小学数学教师工作中魂牵梦绕的难题，或者是刻骨铭心的事件。如果你对案例写作已经成为一种习惯，一种工作方式，那么随着案例材料的增多，你就会逐渐发现你自身工作的难点在哪里，今后努力的方向是什么。

3、反思功能——案例写作可以促进小学数学教师对自身行为的反思，提升教学工作的专业水平。如果把反思当成数学教学工作的有机组成部分，而不是一时冲动或岁末特有的行为，就可以极大地促进小学数学教师的专业发展，促进其向专业化水平迈进。

4、传播功能——案例为教师间分享经验、加强沟通提供了一种有效的方法。教师工作主要体现为一种个体化劳动过程，平时相互之间的交流相对较少。案例写作是以书面形式反映某位或某些教师的教育教学经历。它可以使其他教师有效地了解同事的思想行为，使个人的经验成为大家共享的财富。同时，通过个人分析、小组讨论等，认识到自己所从事工作的复杂性，以及所面临问题的多样性和歧义性，并且可以把自己原有的缄默的知识提升出来，把自己那些只可意会不可言传或不证自明的知识、价值、态度等，通过讨论和批判性分析从感性认识提升到理性认识。

四、小学数学教学案例的编制

1、编制原则

(1)客观性原则。一个案例就是关于某一个实际情境的描述，它不能用“摇椅上杜撰的事实”来代替，也不能用“从抽象的、概括化理论中演绎出的事实”来代替。坚持实事求是，尽量依据时间发展顺序客观记录事例。杜绝掺假现象，不会“合理构想”。不搞“文字游戏”，不因文字篇章的需要而扭曲或改变事实。

(2)独特性原则。在撰写案例活动中，倡导教师开展创造性的工作，不人云亦云，不见风使舵，要有个性的观察、个性的实践、个性的反思、个性的表述。

(3)价值性原则。撰写案例的目的在于推动教学的改革。因此，所选事例的先进性与实用性价值程度，与案例本身的实际意义成正比。所以，要站在时代的高度面向教学实际需要选择事例。

2、编制格式

分析有关案例不难发现案例的一般

什么叫“唯象”理论？

物理学中解释物理现象时，不用其内在原因，而是用概括试验事实而得到的物理规律。

唯象理论是试验现象的概括和提炼，但仍无法用已有的科学理论体系作出解释。即“知其然不知其所以然”。

唯象理论对物理现象有描述与预言功能，但没有解释功能。最典型的例子如开普勒三定律，就是对天文观测到的行星运动现象的总结。

实际上支配开普勒三定律的内在机制是牛顿的万有引力定律。进一步层次，牛顿的万有引力定律也是唯象的，需要用量子引力理论去解释钱学森所谓的唯象理论有点类似于波兰尼的个人知识，缄默知识的意味，比如他举的师傅跟学徒，以及火箭发射总工程师的例子。

杨振宁把物理学分为实验、唯象理论和理论架构三个路径，唯象理论是实验现象更概括的总结和提炼，但是无法用已有的科学理论体系作出解释，所以钱学森说唯象理论就是知其然不知其所以然。唯象理论被称作前科学，因为它们也能被实践所证实。

而理论架构是比唯象理论更基础的，它可以用数学和已有的科学体系进行解释。波兰尼的缄默知识是指根据经验总结又被实践证明有效的一些理论和知识，无法用言语或文字表达出来，波兰尼认为这种知识无法通过现代学校教育的方式有效获得，而必须采用学徒制的方式。

“象”是中国古代哲学的重要范畴，中国古代书画诗词强调意象，所以有“只可意会，不可言传”一说，唯象理论是说以“象”为第一性，借助于现象或者直接从现象中来的理论。中医可以说是一种唯象理论，它已经被几千年的生活实践所证明，但是却无法从物理、化学等现代科学角度进行解释，钱学森还鼓励进行唯象理论的气功科学研究。

甚么叫唯相方法？

根据唯物论的观点，有两种世界观：唯物论和唯心论。

还应有唯识论和唯象论。唯物论将物资决定意识；唯心论将意识决定物资。

“就这个现象来讲。

。”这就是唯象论。

唯识论。简单说来，“唯象论”就是知其然不知其所以然的科学理论。

钱学森所谓的唯象理论有点类似于波兰尼的个人知识，缄默知识的意味，比如他举的师傅跟学徒，和火箭发射总工程师的例子。杨振宁把物理学分为实验、唯象理论和理论架构3个路径，唯象理论是实验现象更概括的总结和提炼，但是没法用已有的科学理论体系作出解释，所以钱学森说唯象理论就是知其然不知其所以然。

唯象理论被称作前科学，由于它们也能被实践所证实。而理论架构是比唯象理论更基础的，它可以用数学和已有的科学体系进行解释。

波兰尼的缄默知识是指根据经验总结又被实践证明有效的1些理论和知识，没法用言语或文字表达出来，波兰尼认为这类知识没法通过现代学校教育的方式有效取得，而必须采取学徒制的方式。“象”是中国古代哲学的重要范畴，中国古代字画诗词强调意象，所以有“只可意会，不可言传”1说，唯象理论是说以“象”为第1性，借助于现象或直接从现象中来的理论。

中医可以说是1种唯象理论，它已被几千年的生活实践所证明，但是却没法从物理、化学等现代科学角度进行解释，钱学森还鼓励进行唯象理论的气功科学研究。