本文目录

1、基本情况：

坤造

出生公历日期：1981年12月9日7时0分，星期三

出生农历日期：辛酉年十一月(庚子月)十四日(辛酉日)壬辰时

您的八字：

年：辛酉

月：庚子

日：辛酉

时：壬辰

生年命运：

辛酉年生：【笼藏之鸡】（五行属木）

为人一生伶俐，精神清爽，口能如便，高人敬重，财帛足用，六亲冷淡，骨肉情疏，女人贤德，操持兴家之命。

辛酉年：辛金酉金，生人乃为五德灵杰之鸡。酉为八月，此时木绝，石榴复实，气归静肃，物渐成实，故曰：石榴木。石榴果，喜秋及夏，吉神建禄。为人一生性格英勇，喜好清闲，小巧玲珑，做事慎谨，志气不凡，善解能记事。春生福寿康宁，夏生身心不闲，秋生平常，冬生福寿之人。日生名成利就，夜生平平。九月生人八败。男忌：六、十月；女忌：四、九月。

辛酉生人，为人一生伶俐，精绅爽朗，口能舌便，高人敬重，财帛足用，六亲冷淡，骨肉情疏，女主贤德，操持兴家之道，身带禄米三升六合，糯米三升，棉布一段，绢一段，肉七两，茶盐五两，欠受生钱二千贯，子丑时空亡。

辛酉年的人个性强烈，是个十足的工作狂。但是，由于对工作过分狂热，往往对于人情义理无暇理会，此为美中不足。虽然全心全力投注在工作上，却极少得到好处，这也是值得忧虑的，如能凭信别人，广于交结，大事可成，结果丰硕。

生月命运：

十一月出生的人，二月受胎，大雪节后出生，此命有权可掌，独嫌性急躁，作事机智，八面玲珑，能近贵人，但防机谋过多，会招妨忌，且重色情，易惹桃花之灾，交友小心，尤异性为然，莫羡飞来艳福，提防花底藏刀。六亲缘疏，骨肉难靠，初限难为，中年平，未运晚达，晚景欢愉，乃独木枝厦之命也。

十一月为建子月，在易经的卜卦上是配合地雷复的月份。这月出生的人虚荣心很强，自我表现的欲望也很强烈，喜欢夸大言辞，做事却畏首畏尾，不敢创造新的事业。由于过于消极，反而容易吃亏。然而，凡事认真负责，琐碎之事也能细心的完成，会因此得到大成就。晚年运势最佳，会把余荫留给后代子孙。

诗曰：

子月生人何在闲，时逢子午必为官。

常人遇此财丰足，鼠羊牛地量田庄。

自宜早年立成家，一平衣禄有荣华。

亲戚兄弟全无靠，交接好友胜有他。

早年独立自成家，衣禄天然自可夸，

骨肉弟兄无倚靠，相交朋友反相知。

十一月生人，有权性急，伶俐近贵，心多计谋，身有暗疾，初限平平，中限末限富贵之命也。

生日命运：

此日生人，男主天资聪颖，文采斐然，若逢贵人相助，前程不可限量，女主容貌娟秀，天姿国色，风度翩翩，但防早克父母，兄弟有克，双亲难在堂，且六亲疏远，手足情薄，乃晚年得运发达之命。

生时命运：

辰时生人：（上午七时至九时）

马元星入命，带三刑六害，若得风去志，飞腾上碧天，为人聪明伶俐，意志坚定，刚愎自用，目中无人，衣禄光辉，有扶弱挫强之侠义心肠，乃秉权好斗之命也，女人孤独，自信太重，峥嵘头角风浪里，不得风云志不休。

适业：实业家、政治家、军事家、仲介人、教育家、工矿业等，火土事业大吉，忌木类

吉凶年：十九、二十九、三十六、六十六、七十九等。

辰时初生人：时初生人父母全在，六亲有力兄弟休，心慈性急，宜手艺，四十九后渐渐好，为人伶俐多变，刚勇性急，讲信用，重义气，长子难招，先花后果大吉，兄弟不和，夫妇不睦，宜手艺营生，或早入军门，初限平平，四十二、三防破败，过此时运渐渐好。诗曰：衣禄自当来，兄弟六亲休，父母虽刑克，晚景更无忧。

辰时中生人：时中生人先克父，为人公道心性急，兄弟六亲情疏远，离祖成家贵人扶，为人心行公道，性直急躁，一生待人，十分无功，兄弟情重，夫妇缘薄，子女得力，初年坷坎，晚运兴隆。诗曰：衣禄有人招，先忧后吉来，六亲虽冷淡，末限足钱财。

辰时末生人：时末生人母先卒，为人聪明财禄聚，兄弟有显六亲旺，近官益夫福禄全。为人品性端正，信用卓著，有贤惠阔达之人相助，名成利就，财禄丰盈，六亲大旺，兄弟有顾盼，女命益夫旺子，男得贤妻，女得佳婿，为官有头目之称，福禄双全。诗曰：衣禄自然生，衣紫作朝卿，一朝时运至，富贵有名声。

年干辛：比肩,比；

年支酉：鸡；藏干：辛金,比肩,比，纳音：石榴木,临官

月干庚：劫财,比；

月支子：鼠；藏干：癸水,食神，纳音：壁上土,长生

日干辛：自身；

日支酉：鸡；藏干：辛金,比肩,比，纳音：石榴木,临官

时干壬：伤官；

时支辰：龙；藏干：戊土,正印,生，乙木,偏财；癸水,食神，纳音：长流水,墓

日干辛：首饰金，冬季金休

推荐用神：壬

配偶方向：东北←→西南

25岁3月，流年丁亥偏官主事，流月癸卯食神主事，年日支三刑，时日支相合，日干于月旬空，安命辛丑，胎元辛卯，命强弱指数38.90

天干“辛”的情况：

属性：首饰金

金的特性：

金曰“从革”。从者，顺从，服从也；．革者，变革，改革也。改革、变革必施以威力，故金具有能柔能刚、延展、变革、肃杀的特性。金主义。

四柱金旺者，面方而白，骨骼清秀，体健神清，为人义气，刚毅果断，不畏强暴，仗义疏财，嫉恶如仇，有自知之明，深知廉耻。

四柱金太过者，做事鲁莽，有勇无谋，好斗贪婪，不仁不义；不及者优柔寡断，贪淫好杀，苛刻狠毒。

十二宫旺衰：长生子、沐浴亥、冠带戌、临官酉、帝旺申、衰未、病午、死巳、墓辰、绝卯、胎寅、养丑

季节的旺衰：春囚夏死秋旺冬休四季相

六亲：比肩辛、劫财庚、食神癸、伤官壬、偏财乙、正财甲、偏官丁、正官丙、偏印己、正印戊。

相合：丙水

丙辛合：丙火炽烈，辛金柔韧，故二者合为威制之合。其主人仪表威严，慑服力强。刚柔兼备，重义守信。若四柱金太旺者，则酷毒好赌；金水两旺，喜淫；金太弱且带杀，则不仁不义，固执愚顽。

地支“酉”的情况：

刑：与酉自刑

冲：与卯相冲

合：与辰合金

害：与戌相害

三合：与丑巳三合金

生肖：鸡

人体：内五行：肺；外五行：精血

天干“庚”的情况：

属性：斧钺金

金的特性：

金曰“从革”。从者，顺从，服从也；．革者，变革，改革也。改革、变革必施以威力，故金具有能柔能刚、延展、变革、肃杀的特性。金主义。

四柱金旺者，面方而白，骨骼清秀，体健神清，为人义气，刚毅果断，不畏强暴，仗义疏财，嫉恶如仇，有自知之明，深知廉耻。

四柱金太过者，做事鲁莽，有勇无谋，好斗贪婪，不仁不义；不及者优柔寡断，贪淫好杀，苛刻狠毒。

十二宫旺衰：长生巳、沐浴午、冠带未、临官申、帝旺酉、衰戌、病亥、死子、墓丑、绝寅、胎卯、养辰

季节的旺衰：春囚夏死秋旺冬休四季相

六亲：比肩庚、劫财辛、食神壬、伤官癸、偏财甲、正财乙、偏官丙、正官丁、偏印戊、正印己。

相合：乙金

乙庚合：乙木柔顺仁慈，庚金刚强义气，二者刚柔相济，为仁义之合。若四柱金旺，主人果敢进取，义薄云天，豪侠慷慨；金太弱而带杀，则争强斗勇，不明是非。

地支“子”的情况：

刑：与卯无礼刑

冲：与午相冲

合：与丑合土

害：与未相害

三合：与申辰三合水

生肖：鼠

人体：内五行：膀胱三焦；外五行：耳

天干“辛”的情况：

属性：首饰金

金的特性：

金曰“从革”。从者，顺从，服从也；．革者，变革，改革也。改革、变革必施以威力，故金具有能柔能刚、延展、变革、肃杀的特性。金主义。

四柱金旺者，面方而白，骨骼清秀，体健神清，为人义气，刚毅果断，不畏强暴，仗义疏财，嫉恶如仇，有自知之明，深知廉耻。

四柱金太过者，做事鲁莽，有勇无谋，好斗贪婪，不仁不义；不及者优柔寡断，贪淫好杀，苛刻狠毒。

十二宫旺衰：长生子、沐浴亥、冠带戌、临官酉、帝旺申、衰未、病午、死巳、墓辰、绝卯、胎寅、养丑

季节的旺衰：春囚夏死秋旺冬休四季相

六亲：比肩辛、劫财庚、食神癸、伤官壬、偏财乙、正财甲、偏官丁、正官丙、偏印己、正印戊。

相合：丙水

丙辛合：丙火炽烈，辛金柔韧，故二者合为威制之合。其主人仪表威严，慑服力强。刚柔兼备，重义守信。若四柱金太旺者，则酷毒好赌；金水两旺，喜淫；金太弱且带杀，则不仁不义，固执愚顽。

地支“酉”的情况：

刑：与酉自刑

冲：与卯相冲

合：与辰合金

害：与戌相害

三合：与丑巳三合金

生肖：鸡

人体：内五行：肺；外五行：精血

天干“壬”的情况：

属性：大海水

水的特性：

水曰“润下”。润者，湿润也；下者，向下也。故水具有滋润、向下、淹藏的特性。水主智。

四柱水旺者，面黑有神，头脑灵活，足智多谋，才识过人，应变力强，语言伶俐。

四柱水太过者，贪婪淫欲，诡计多端，言语激进，易惹是非；不及者身材矮小，面色黑暗，为人反复无常，胆小无谋，心胸狭窄。

十二宫旺衰：长生申、沐浴酉、冠带戌、临官亥、帝旺子、衰丑、病寅、死卯、墓辰、绝巳、胎午、养未

季节的旺衰：春休夏囚秋相冬旺四季死

六亲：比肩壬、劫财癸、食神甲、伤官乙、偏财丙、正财丁、偏官戊、正官己、偏印庚、正印辛。

相合：丁木

丁壬合：丁为阴火，暗昧不明，壬为阳水，流动不定，二者相合为淫昵之合。丁壬合主人娇媚多情，风流好色；若四柱水旺无制，则沉迷酒色，有损名节，胸无大志，贪婪妄为。女命遇之尤甚。

地支“辰”的情况：

刑：与辰自刑

冲：与戌相冲

合：与酉合金

害：与卯相害

三合：与申子三合水

生肖：龙

人体：内五行：胃；外五行：肩·胸

年干辛六亲为比肩：

人事含义：同胞，朋友，同事，健身器具，肌肉，骨骼。男命代表兄弟，女命代表姐妹。

正面特性：义气，刚健，主动，自主，自信，自尊，持重，果敢，积极，进取。

负面特性：比肩太过易流于固执，刻板，劳苦，孤僻，好管闲事，克父克妻，不利同胞朋友；不及则软弱，胆小，无主见，婚姻不顺。

月干庚六亲为劫财：

人事含义：同胞，朋友，健身器具，肌肉，骨骼。男命代表姐妹，女命代表兄弟。

正面特性：热情坦诚，胆大刚强，见义勇为，积极竞争，轻财重义，善于交际，应变力强。

负面特性：冲动，鲁莽，好赌，具攻击性，投机取巧，冒险犯难，克妻损财，背信弃义。

时干壬六亲为伤官：

人事含义：祖母，运动，口才，旅游，艺术，著作，名声。女命代表儿子。

正面特性：豪迈，浪漫，自由，聪明，胆大，有才，善辩，富创造性，应变力强。

负面特性：丢官失职，落选，不遵礼法，任性妄为，招惹是非，反叛，克夫，具侵犯性。

年支酉生肖含义：鸡：

潇洒率直，爱出风头者。

属鸡的人有先见之明，不轻信别人，但能提供意见。鸡年出生的人喜欢打扮自己，尤其是男性。女性对色彩。的感觉有独到之处。天生多福，物资不缺，工作方面亦多如意。在爱情方面，夫妻感情都非常好，注重气氛。

月支酉生肖含义：鼠：

您情感丰富，是机会主义者。

天赋聪明，感觉敏锐，善于多方面发展。对爱侣更能体贴入微，敢于冒险，遇到困难亦能坚持下去，绝不半途而废。行事多凭直觉，有时也会曲解事实而错怪他人。

日支酉生肖含义：鸡：

潇洒率直，爱出风头者。

属鸡的人有先见之明，不轻信别人，但能提供意见。鸡年出生的人喜欢打扮自己，尤其是男性。女性对色彩。的感觉有独到之处。天生多福，物资不缺，工作方面亦多如意。在爱情方面，夫妻感情都非常好，注重气氛。

时支酉生肖含义：龙：

您骄傲自信，是理想主义者。

理想的追寻者，为追求自己的梦想努力不懈。龙象征幸运、美德、和平及长寿。为人慷慨热心，亦具有非常的勇气和自信。肖龙的女性有很多追求者，裙下之臣大不乏人。

年支酉藏干1：辛金,比肩,比

人事含义：同胞，朋友，同事，健身器具，肌肉，骨骼。男命代表兄弟，女命代表姐妹。

正面特性：义气，刚健，主动，自主，自信，自尊，持重，果敢，积极，进取。

负面特性：比肩太过易流于固执，刻板，劳苦，孤僻，好管闲事，克父克妻，不利同胞朋友；不及则软弱，胆小，无主见，婚姻不顺。

月支子藏干1：癸水,食神

人事含义：祝寿，名誉，食禄，歌舞，演讲，著作，爱心，自由。女命代表女儿。

正面特性：平淡，温和，宽厚，体贴，正统，含蓄，善言。

负面特性：空想，虚伪，迂腐，冷漠，脱离实际，精神不佳，自私自利，是非观念淡薄。

日支酉藏干1：辛金,比肩,比

人事含义：同胞，朋友，同事，健身器具，肌肉，骨骼。男命代表兄弟，女命代表姐妹。

正面特性：义气，刚健，主动，自主，自信，自尊，持重，果敢，积极，进取。

负面特性：比肩太过易流于固执，刻板，劳苦，孤僻，好管闲事，克父克妻，不利同胞朋友；不及则软弱，胆小，无主见，婚姻不顺。

时支辰藏干1：戊土,正印,生

人事含义：母亲，教师，帮助我的长辈，工作单位，房屋、吸人的氧气，吃进的食物，名誉，学位，地位，靠山，后台，事业，文运。

正面特性：仁慈，奉献，爱心，宽容，厚道，乐善好施，崇尚宗教，忍辱负重，平安，福气，缓冲，调济，吃苦耐劳等。

负面特性：依赖，无主见，人云亦云，迟钝、消极、庸碌，懒惰。

时支辰藏干2：乙木,偏财

人事含义：妻缘，父缘，异性缘，横财，意外之财，不义之财，投机之财。

正面特性：慷慨大方，重义轻财，多情善感，聪明机巧，开朗乐观。

负面特性：虚浮放荡，贪图享受，嗜酒好色，缺乏节制，懒惰成性，学问不佳或伦为贫儒。

时支辰藏干3：癸水,食神

人事含义：祝寿，名誉，食禄，歌舞，演讲，著作，爱心，自由。女命代表女儿。

正面特性：平淡，温和，宽厚，体贴，正统，含蓄，善言。

负面特性：空想，虚伪，迂腐，冷漠，脱离实际，精神不佳，自私自利，是非观念淡薄。

年柱辛酉纳音：石榴木,临官

庚申辛酉，五行属金而纳音属木，以相克取之。盖木性辛者，唯石榴木；申酉气归静肃，物渐成实，木居金地，其味成辛，故曰石榴木；观它木至午而死，惟此木至午而旺，取其性之偏也。

月柱庚子纳音：壁上土,长生

庚子辛丑何以取象壁上土？气居闭塞，物尚包藏，掩形遮体，内外不交，故曰壁上土。

日柱辛酉纳音：石榴木,临官

庚申辛酉，五行属金而纳音属木，以相克取之。盖木性辛者，唯石榴木；申酉气归静肃，物渐成实，木居金地，其味成辛，故曰石榴木；观它木至午而死，惟此木至午而旺，取其性之偏也。

时柱壬辰纳音：长流水,墓

壬辰癸巳，势极东南，气傍离宫，火明势盛，水得归库，盈科后进，乃曰长流水也。

大(小)运及其生旺六亲：9岁4个月始辛丑养比肩偏印

解释：辛运比肩两相宜，财进财出有喜气。黄河尚有澄清日，哪有人无得运时。

辛日丑月三月景，春风送暖喜气新。五年之中三年吉，两年有阻查分明。

大(小)运及其生旺六亲：19岁4个月始壬寅胎伤官正财

解释：壬运伤官不好行，只怪昔日出采薪。灾厄病苦多刑害，神煞消除等吉运。

寅运顺遂喜洋洋，荷花出水满荷塘。花艳眼前人人爱，孟子曾见梁惠王。

大(小)运及其生旺六亲：29岁4个月始癸卯绝食神偏财

解释：癸运推来是食神，疾苦贫穷都是命。哪个不想运境好，只是由命不由人。

卯运偏财又逢绝，虽无祸殃有刑克。彭祖寿高八百岁，有话不对妻儿说。

大(小)运及其生旺六亲：39岁4个月始甲辰墓正财正印

解释：辛日甲是正财运，财禄渐进喜在眉。穷人闹市无人问，富在深山有远情。

辰运墓库是天罗，不损内子见蓼哦。百般谋为不遂意，牛郎织女恨天河。

大(小)运及其生旺六亲：49岁4个月始乙巳死偏财正官

解释：乙运偏财不为奇，财来财去且无益。何必用尽千般计，灾煞远送安泰自。

巳运死地不为良，颜回三十二岁上。不嗟赵五壮子事，只恐反己大灾殃。

大(小)运及其生旺六亲：59岁4个月始丙午病正官偏官

解释：丙运正官强精神，太阳高照却有情。春景老梅多茂盛，时来运转得黄金。

辛日午运大不强，伯夷叔齐在首阳。人财两失须要见，唯虑薛刚来反唐。

大(小)运及其生旺六亲：69岁4个月始丁未衰偏官偏印

解释：丁运七杀多驳杂，蛟龙无水难腾达。五年刑伤且难保，积德行善后运佳。

未运虽衰而不衰，好比韩信拜将台。五年小心多吉利，天赐荣华降福来。

大(小)运及其生旺六亲：79岁4个月始戊申帝旺正印劫财

解释：辛日戊运是印绶，不必过劳财禄有。财来家和大顺遂，十年难逢金满斗。

申运伤官反有情，出入谨慎两相因。流水下滩非有意，白云出怞本无心。

大(小)运及其生旺六亲：89岁4个月始己酉临官偏印比肩

解释：己运枭神不相因，输财呕气有刑损。任你计谋件件灵，只是徒劳枉费心。

酉运禄堂且欢彩，饿人得禄反为美。饱人遇此须防灾，云龙风虎有阻碍。

大(小)运及其生旺六亲：99岁4个月始庚戌冠带劫财正印

解释：辛日庚运劫财乡，磨房受苦李三娘。五年拨渣说不尽，风刮乱丝无头状。

戌运七杀比肩乡，五载之中两年强。好似松柏虽日寒，云龙遇会前程良。

大(小)运及其生旺六亲：109岁4个月始辛亥沐浴比肩伤官

解释：辛运比肩两相宜，财进财出有喜气。黄河尚有澄清日，哪有人无得运时。

亥运败地和正财，财喜有而祸也来。小心出入略称意，不然且恐见伤灾。

正在走的运：19岁4个月始壬寅胎伤官正财

解释：壬运伤官不好行，只怪昔日出采薪。灾厄病苦多刑害，神煞消除等吉运。

寅运顺遂喜洋洋，荷花出水满荷塘。花艳眼前人人爱，孟子曾见梁惠王。

2、日柱宜忌：

天干简要说明：

辛为首饰之金，生于子，盖子水荡漾，淘去浮砂。死于巳，因巳火陶冶，首饰化为乌有！

三命通会中的解释：

喜：木象、土生、空亡、煅炼

忌：木旺、火旺、墓败、水寒、金销、刑煞克害

金以至阴为体，中含至阳之精，乃能坚刚，独异众物。若独阴而不坚，冰雪是也，遇阳则消矣。故金不炼不成器，聚金无火，难成脱朴之名。金重火轻，执事繁难。金轻火重，煅炼消亡。金极火盛，为格最精。金火全名铸印，犯丑字即为损模。金火多名乘轩，遇死衰反为不利。大火炼金，幸功名而退速。纯金凑水，遇富显以赢余。

金能生水，水旺则金沉。土能生金，金贵则土贱。金无水干枯，水重则沉沦无用。金无土死绝，土重则埋没不显。两金两火最上，两金两木财足。一金生三水，虚弱难胜。一金得三土，顽钝自损。金成则火灭，故金未成器欲得见火，金已成器，不欲见火。金到申酉巳丑亦可谓之成也，运喜西北不利南方。

生于春月，余寒未尽，贵乎火气为荣，性柔体弱，欲得厚土辅助。水盛增寒，难施锋锐之势。木旺损力，反招锉钝之危。金来比助扶持最喜，比而无火，失类非良。

夏月之金，性尚在柔，形未执方，尤嫌死绝。火多而却为不厌，水盛而滋体呈祥，见木而助鬼伤身，遇金而扶持精壮。土薄而最为有用，土厚而埋没无光。

秋月之金，当权得令。火来煅炼，遂成钟鼎之材。土多培养，反为顽浊之气。见水则精神越秀，逢木则琢削施威。金助愈刚，刚过必缺。气重愈旺，旺极则害。

冬月之金，形寒性冷。木多则难旋琢削之功，水盛而未免沉潜之患。土能制水，金体不寒，火来取土，子母成功。喜比肩聚气相扶，欲官印温养为利。

金旺得火，方成器皿。

金赖土生，土多金埋。

金能生水，水多金沉。

金能克木，木坚金缺。

金衰遇火，必见销熔。

强金得水，方挫其锋。

日柱坐支的解释：

日柱坐比肩：命主平时遇难时会得到贵人帮助，工作单位会不错，有人缘，八字中财多身弱喜，喜坐下比肩帮身，如财旺则会和兄弟之间为遗产金钱而斗争，比肩落空亡，兄弟多分离，逢三刑，夫妻感情不好，家境贫困。日支自坐比肩，做事主动，坚毅，刚健但孤僻，自私心重。

日柱论命：

性格：

辛是阴之金，因此它比庚更能表现金的严厉。辛原是指罪人，由于它在秋决时又代表了斩人的刃物，所以给人狠毒的感受。

庚就像铁矿石般原始，但辛却象征经过琢磨，精制的贵重金属或珠玉，呈人工加工的状态。若和铁矿石相比较，辛较温和；就连同样提倡正义，公理的金的性格而言，辛也给人较平稳，聪明的感觉，以这种严厉、温和相对立的两个要素为根底的辛，应可看出自己颇乱的兆头，那就是破坏、改革的暗示。庚通更、辛通新，经过后来的整理，可发现辛本年的事变特别多。此外，辛年出生的人除了私人性的世事变化无常外，也象征扮演改革时代的角色。

辛日生的人可比喻作沙金，仅管外表柔弱，内在却暗含坚硬，很擅长带刺的嘲讽，多是毒舌家。由于阴气之故，易造成偏颇的个性，但偶而也会采取断然的行动，一旦这种行动力表现得过强时，会成为[齐迫]型的人物。

辛丑日生的人看起来似简单，只会稳忍服从，但事实上他也有很好的行动力。

恋爱：

这型的男性颇阴郁，就算自己喜欢的女性出现，他也不肯表白自己心意的倾向很强烈。由于他不会沉溺于爱中，所以在谈恋爱时，会优先考虑[爱会使我向上吗？]或[爱情与人生的目标有何关系？]等理论。因此，他十分受喜欢穷根究理的女性吸引，特别是倾心于坚持自我主张的职业女性。

这种男性根本上否定母性，强调自我存在的意义，本能上对爱不置评价，面对恋人时也是以清醒的眼光去观察。

偶而他会以完全陌生的第三者般的态度，去对待交往已久的恋人，甚至出口讽刺人，使对方怀疑他是否真心而冷却感情。不过，辛日生的男性决不会忘记对方的生日，当天一定致赠礼物，以表示自己一丝不苟。

辛日的女性很迷度量大或头脑好的男性，只要能以相当程度的知识谈相当的话题的人就没问题，她会视和自己同程度的男性为傻瓜，不能令她满意。因此，比起能够包容好的顽固和尖锐的男性，还不如完全不把它们当回事的大度量型男性来得合适。

由于温柔和贯彻始终的恋爱方式使然，她们的恋情不会被引入歧途，只有能肯定自我才华，胸怀大度的男性才是辛日女性的恋爱、结婚对象。有时可能会和自己父亲年龄差不多的男性坠入情网。

职业：

辛和庚一样具有金的敏锐特质，不过辛属阴，因此它的敏锐较有粘着力。若要发挥这种特性，可考虑教育界、编辑界或文艺界。庚暗示铁或重工业，而辛则意味精密机械、化学机械、计算机械、光学机械等轻、细工业，此外，铝等轻金属或非铁金属业也很适合辛的性格。

辛的人应往金属加工溶接、电镀、金属杂货的制造、贵重金属装饰等业界发展，非常容易发挥所长。虽然辛给人硬物的印象，但丙年出生的人却有柔软的一面，就算当警察，也多半是牵老年人过马路或给儿童们观赏交通安全卡通漫画的女警。

财运：

辛与庚同属金性，所以也重视正义，让义理，不过，庚太过正直，辛就比较能够融通。他和不善钱的庚不同，很有些小技巧营利。像在不动产方面就很能发挥所长。便如分租公寓，或在小小的空地上能自动贩卖机，颇能掌握要领，有受金钱之惠的暗示。自己若不直接经营生意，也会借钱给他人赚取利息，头脑非常灵活。

健康：

辛日生的人给人的印象是精干瘦削，欠缺体力，谈不上是非常健康，但比起戊或己的人却要好得很多。

3、鬼谷子年时断：

辛年壬时：

辛壬讼卦

天藻星壬子账内鸣琴，胸多智谋可成大功。

天藻星壬寅深谷栽花，求名求利发达甚迟。

天兄星壬辰屋下藏金，辛苦一世毫无实际。

天兄星壬午古镜重磨，门庭衰落有可重整。

天铖星壬申曲巷堆车，磨难重重怕事劳苦。

天铖星壬戌破船载宝，虽有财运恐得而复失。

第七十九数判断

三刑恶曜七煞凶星。人命值之伤皮破肉。十相不全口眼歪斜。心性易嗔亦是易喜。

所作所为吉少凶多。三厌五荤最是宜戒。如是不然定然破相。伤妻害子破祖成家。

月勃金星格

月勃金星大白石，提刀披发性狰狞，

天高孤雁不入队，林静豺狼相与争。

有志四方时未遇，无心万里运方亨。

不如收拾从前事，落得清闲一老生。

基业

岭间花发终朝雨，空有春光花未语，

一日融融阳气回，园林方有莺花至。

兄弟

江楼凝望楚云阔。五雁成行归未得。

东风浩荡过边关，飘落南方花满陌。

行藏

运至须骑牛马背，中年胝似旧年时，

功名富贵都由我，我若修时也易为。

婚姻

空淹万里天光碧，明月再从云里出，

鸳鸯飞去又返偕，鸥鹭纷纷塘上立。

子息

春暮花开留一果，一枝秋霁弄青黄，

到头终有蟠桃熟，也伴金娥助寿觞。

收成

云逢牛马却多艰，遇犬安然过远山，

流水落花春寂寂，也如白鹭共鸥闲。

4、生肖含义：

您的生肖是“鸡”

鸡：

潇洒率直，爱出风头者。

属鸡的人有先见之明，不轻信别人，但能提供意见。鸡年出生的人喜欢打扮自己，尤其是男性。女性对色彩。的感觉有独到之处。天生多福，物资不缺，工作方面亦多如意。在爱情方面，夫妻感情都非常好，注重气氛。

5、小儿关煞（年龄够大则不需看）：

寅午巳酉年，见辰戌丑未时克亲最毒

子午卯酉年辰戌丑未时休庵关

亥子丑月丑辰时基脚煞

亥子丑月辰未时水火关

6、神煞情况：

1、鬼谷子，姓王名诩，又名王禅，道号玄微子，春秋战国魏国人，约生于公元前390年，卒于公元前320年，著名思想家；

2、韩信，淮阴人，是历史上身世最为隐秘的著名军事家，被后人奉为“兵仙”、“战神”，从他率军出陈仓到全歼楚军于垓下所统帅军队未尝败绩，被萧何称为“国士无双”；

3、韩信的师傅是尉缭，而尉缭的师傅就是鬼谷子，二人都是著名的军事家。

【#能力训练#导语】鬼谷子，名王诩，战国思想家、兵家、教育家，也是道家代表人物，纵横家鼻祖。隐居鬼谷，常入山采药修道，称鬼谷先生，其学派为老学五派之一。下面是分享的国学知识：鬼谷子与易经。欢迎大家阅读参考！

【鬼谷子变动阴阳的旷世高人】

鬼谷子，名王诩，战国思想家、兵家、教育家，也是道家代表人物，纵横家鼻祖。隐居鬼谷，常入山采药修道，称鬼谷先生，其学派为老学五派之一。鬼谷子的师父是尹喜，尹喜的师父是老子。两千多年来，兵法家尊他为圣人，纵横家尊他为始祖，算命占卜的尊他为祖师爷，道教则将他与老子同列，尊为王禅老祖。

鬼谷子一生只下过一次山，收过四个徒弟：庞涓、孙膑、苏秦、张仪，他们进山前都只是无名小卒，出山后个个大放异彩、名流千古。这四人运用鬼谷子传授的兵法韬略和纵横辩术在列国出将入相，呼风唤雨，左右了战国乱世的格局。而这一切，都要归功于鬼谷子的言传身教。

《鬼谷子》一书融会了鬼谷子毕生研究的精华，哲学观深受《老子》哲学的影响，其纵横捭阖的社会活动力求“变动阴阳”，讲究顺应时势、知权善变，从而达到“柔弱胜刚强”的目的，历来被称为“智慧禁果，旷世奇书”。这部两千多年前的谋略学巨著，是中国传统文化中的奇葩，为历代政界、商界人士之所必读。

【鬼谷子与易经暗藏天机】

“鬼谷子”三个字

就是易经的一卦

“鬼谷子”这三个字就是卦象。

《易经》六十四卦，坎卦的意象里包含黑夜，鬼是夜间出入之灵，所以用坎卦代表鬼，“鬼”字应该是坎卦。

坎的意思是低洼之地，“谷”字也应该用坎卦来表述。

坎卦的意象里还包括子时，“子”字指向的也是坎卦。

所以“鬼谷子”三个字，对应的正是易经的坎卦。

坎卦的卦象为水，而水有三种德行：

第一，水有纯净纯洁之德，我们洗澡需要用水，洗脸需要用水，漱口需要用水；

第二，水有奉献之德，它滋润万物，使大地万物繁茂；

第三，水有谦下谦让之德，水往低处流，遇到障碍就绕行，都是这种德性的体现。

所以老子说“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。”水既代表一种崇高的德行，又代表一种高明的智慧。这就是“鬼谷子”三个字的真正寓意。

“坎，陷也。”坎卦又代表危险，这告诉我们鬼谷子具有奇谋妙计，以险治险来达到维护天下和平，实现世界大同的理想。

鬼谷子智慧，是坎卦智慧。

【鬼谷子隐居的“云梦山”三个字，又是易经的两卦】

鬼谷子隐居在鬼谷，鬼谷则在云梦山。

坎卦的意象，在天上为云，在空为雨，在地为水，在山为泉，在人为血，所以“云”是坎卦。我们既然做梦，就入眠了，也应该用坎卦来表示，所以“云梦”两个字同样属于坎卦。

“山”是艮卦，那么“云梦”和“山”组合在一起，就是山和水。

所谓“仁者乐山，智者乐水”。陶渊明曾经根据山和水、艮卦和坎卦写过一首诗：

仁者乐山山如画，智者乐水水无涯。

从从容容一杯酒，平平淡淡一壶茶。

细雨朦胧小石桥，春风荡漾小竹筏。

夜无明月花独舞，腹有诗书气自华。

在易经六十四卦里，由艮卦和坎卦组合成的卦，一个是水山蹇卦，一个是山水蒙卦。

水山蹇卦告诉我们的是这样一个道理：一个人要想化腐朽为神奇，化凡夫为神圣，就要经过艰难蹇止的心路修行，一定要做到蹇卦大象辞里边告诉我们的，“山上有水，蹇，君子以反身修德。”要慎独内省，要长养我们自己的德性。

而山水蒙卦，其大象辞则告诉我们，“山下出泉，蒙，君子以果行育德。”人要以果断的态度和行动去修德、养德、积德、累德，因为“积德百年元气厚，读书三代出圣贤。”

“云梦山”这三个字不得了。

我们说伟大的人物是“高山仰止，景行行止；虽不能至，心向往之”。我们要有高山那种崇高的德性，易经让我们怎么做呢？“夫易，圣人所以崇德而广业也。”要提升我们的德行，扩充我们的事业。

鬼谷子，似乎就应该在云梦山修行。

【《鬼谷子》的核心宗旨还是易经的一卦】

《鬼谷子》的核心宗旨是什么？便是十四篇中的“捭阖第一”。

捭阖的本义是开阖。捭就是拨动，阖就是闭藏。《鬼谷子》认为一开一合就是事物发展变化的普遍规律，是掌握事物的关键。纵横家以开合之道作为权变的根据。

“捭阖”两字出处在哪呢？孔子在《易经·系辞大传》里边告诉给我们：

阖户谓之坤，辟户谓之乾，一阖一辟谓之变，往来不穷谓之通。

把门关起来叫“阖户”，把门打开叫“辟户”。鬼谷子为什么不说“阖辟第一”，而说“捭阖第一”？因为开为阳，闭为阴，“阖辟”是阴先阳后，“捭阖”则是阳先阴后。

为什么把阳放在前边、阴放在后边？因为阳是善、是美，是光明正大，是养天地正气、法古今完人。“捭阖第一”，六十四卦里“第一”的是乾卦，乾卦代表的也是阳。

所以鬼谷子当年没有把篇名定成“阖辟第一”或“阖捭第一”，而是“捭阖第一”，是告诉人们：学兵法，学谋略，要光明正大，要坦荡无私，要“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”。

【鬼谷子+易经以道御术，通行天下】

《易经》是“道”的代表，《鬼谷子》则是“术”的代表。鬼谷子与易经的相通，指向的正是中国哲学的原则——“以道御术”。鬼谷子弟子们的不世成就，则告诉我们，唯有以道御术，才能通行天下。

《鬼谷子》以捭阖为根基，讲的还是天地阴阳之道。人人都想口吐莲花、妙语连珠，用自己的三寸不烂之舌，让别人拜服在自己脚下，如何实现呢？那就得学捭阖之术。精通捭阖之术，往小了说可以成就事业，往大了说则可以定天下、断天下、成天下、立天下。

但是不要忘了“捭阖第一”，要有阳德，要有正气，要坦荡无私，要光明正大。苏秦、张仪、孙膑、庞涓为什么最后没有善终？因为他们没有真正遵循师教，真正按照老师教导他们的去做，没有做到用平生所学去开天下、成天下、断天下、平天下、利天下、美天下。他们想的还是一己之私，为的是个人的富贵和出人头地。

他们只会运用从老师那里学来的“术”，但是忘了或者根本就没有参透老师传给他们的“道”——走人间正道，方可稳固长远。

做事成事，都离不开术，但是不要忘了大根大本之所在。只有“以道御术”、以道德来驾驭智巧，才能善始善终。

如何养成道德？古人告诉我们，“积善成德，积德成道”，善行的累积就是德，德行的累积就是道。

所以有一副对联这样说：“道贯天地万象主，德是人间富贵根”。

【《鬼谷子》十大经典语录】

领略世间最的谋略

世无可抵，则深隐而待时；时有可抵，则为之谋。

谋略之道，捭阖之术，时机不到要深深隐藏，等待时机。一定要等时机到了，再开始谋划运用。

捭之者，开也，言也，阳也。阖之者，闭也，默也，阴也。阴阳其和，终始其义。

“捭”是指言说，“阖”则指沉默。言谈的技巧千变万化，但归根到底无非是或言或默。

从现代交谈技巧来理解，“捭”即言语诱导，其目的在于拨动对方的心弦，使其打开心扉，吐露真情；“阖”即沉默静听，对于对方的话，不打断，不反驳，以利于保持对方的谈话诚意，从而摸清对方的内心真情。

常人之交谈，尤其是想游说进言，只知滔滔不绝地说，不知耐心仔细地听，殊不知听之重要，决不亚于说。

微排其言而捭反之，以求其实，贵得其指。

对对方的话稍加反驳，诱导他做进一步地阐述，以求得其实情，最重要的是了解其根本宗旨。

这里的要点在“微排其所言”。在交谈过程中，对对方的话稍加反驳，可刺激其好胜心，激发其进一步表达思想的冲动；而激烈的反驳则有可能使对方闭口不语，此为摸清真情之大忌。

即欲捭之贵周，即欲阖之贵密。周密之贵微，而与道相追。

打算捭阖的运作，最重要的原则是周密，而周密之中最可贵的是不能忽略哪怕是最微小的事情，因为它与事物变化的规律是相伴随的。所谓“一着不慎，满盘皆输”，祸患常常隐藏在细节的疏忽中，必须谨慎、细致。

圣人之道阴，愚人之道阳。智者事易，而不智者事难。

圣人运用谋略的原则是隐而不露，而愚人运用谋略的原则是大肆张扬。有智慧的人成事容易，没有智慧的人成事困难。

同情而俱相亲者，其俱成者也。同欲而相疏者，其偏成者也；同恶而相亲者，其俱害者也；同恶而相疏者，其偏害者也。

凡是感情相同而又互相关系亲密的，大家都可成功；凡是欲望相同而关系疏远的，事后只能有部分人得利；凡是恶习相同而关系又密切的，必然一同受害；凡是恶习相同而关系疏远的，一定会有部分人受害。

这告诉我们两件事：一是居心做事要正派，才不会反受其害；二是要和志同道合的人共事，才能成事。

变生事，事生谋，谋生计，计生议，议生说，说生进，进生退，退生制，因以制于事。

事物变化会生出事变，有事变就生出计谋，有计谋就会有筹划，筹划产生议论的基础，议论产生不同的说法，不同说法之下会产生权衡，权衡后得以确立规章制度，因而就能用来制约事物。

成于事而合于计谋，与之为主。

无论是成事还是计谋，给予是的原则。只有给予，才能收获更多。

刘邦在楚汉之争的时候就是因为敢不断地给予，敢于共天下，才得到众多人才，天下归心。韩信论及项羽的失败原因时，就是说他做不到如此。靠严酷、靠自私、靠位置都不能够成就领导力；给予为主，才行。

给就是要，予就是得，老子所以说“将欲取之，必固与之”。给予得的是人心，得人心者得天下。

与智者言依于博；与博者言依于辩；与辩者言依于要；与贵者言依于势；与富者言依于高；与贫者言依于利；与贱者言依于谦；与勇者言依于敢；与愚者言依于锐。

与智者言，智者千论，必有不涉，故以博来与其交谈，一可补智者之短、充智者之缺，二更可显我之见识。

面对博者，我们应与之辩，因为越博越可能存在研究不深的问题，这就是他的软肋。

面对善辩、口才好的人，管他巧舌如簧，任他滔滔大论，不用怯懦，无须胆颤，只须抓其主旨、捉其要害，只用三言或两语道出其本意，再以四言或五句揭露其短处，就是最得力的要领。

与贵者言，需要从气势上高于和压住他，不卑不亢、收放自如，才能让其另眼相看。

与富者言，要显示自己思想的高明和追求的高尚，这些往往是富人所不具备的。

与贫者言依于利，世间真正能做到“贫贱不能移”的不多，对贫者以利引诱，必有效果。

与贱者言依于谦，低贱之人并非都是无才之人，他们也往往更加自尊。若因为他的潦倒、贫贱和卑微而看不起他、不予帮助，甚至投以冷眼，不仅不德，也容易遭人怨恨、落人口舌。

与勇者言，处处显柔显弱必然更被看不起，而应该以敢应敢，以勇对勇，才能促成英雄惜英雄的效果。

与愚者言，应该尖锐直接，尖锐才可以刺激他们，直接才能让他们更容易理解，并且在气场上让他们畏服。

持枢，谓春生、夏长、秋收、冬藏，天之正也，不可干而逆之。逆之者，虽成必败。故人君亦有天枢，生养成藏，亦复不可干而逆之，逆之虽盛必衰。此天道、人君之大纲也。

所谓天下之时，就是天下大势的运动趋向。所谓天下之势，就是推动天下大势的各种力道。如果把天下比做大海，风向就是时，因风而动的潮流就是势。把握时势，就是弄潮。天下时势，扑朔迷离，神鬼莫测，瞬息万变。圣人知时识势，因时用势，因而治世。*贼逆时生势，因而乱世。

清咸丰十年（1860年），曾国藩已经完全掌握苏、皖、赣三省的政权、军权和财权，王闿运试图说服手握重兵的曾国藩养寇自用，不急于攻灭太平军，将天下大局逐渐导向三足鼎立之势。清王朝根基已朽，大厦将倾，太平天国内耗严重，唯有湘军的势力如日中天，先坐观成败，然后徐图进取，最终收拾残局，江山之主即可由爱新觉罗改姓为曾。

曾国藩没有听从王闿运的劝导，可以说是知时识势。天下兵乱已久，人心思定，若是为了一己之野心，冒天下之大不韪，来一场豪华型政治大赌博，若是不成功，结局将是身败名裂、遗臭万年，不如安分守时，功成身退，则是天下黎民之福！