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宿曜经算命的方法,明知算命是骗人的,为什么还是很多人去算命(宿曜占星法)

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请大师帮忙算命(谢绝在线算命)明知算命是骗人的,为什么还是很多人去算命迷信真的可信吗

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命宫

人面色青白,面型圆长,额宽眉粗,毛发粗硬,性情至刚至毅,性情刚强,处事果决。做人诚实信用,重义气,心性直爽,对于不满意的事物,皆直接反应。身材瘦长。身材形小而声高大,其量亦大。有执行力,毅力,开创,勇敢,心性开朗,讲义气。宜从事军警刑法之职。

兄弟宫

兄弟姊妹个性温和,能够互相关怀及体谅,之间的情感和谐,能彼此分工合作,互相帮忙。

夫妻宫

配偶个性强烈,感情淡薄,多是闪电结婚者。感情易变。

夫妻

七杀独坐寅申

寅申宫七杀,亦主妇夺夫权。寅申七杀会破军化禄,而有火铃照会,或见辅佐〔单星〕,亦主两度婚姻。寅申七杀与禄存同度,主配偶自私。若更为火铃所夹,则主配偶灾病。寅申七杀,以武曲、巨门、天同、天梁各垣,为大运或流年吉凶克应的枢钮。七杀临夫妻宫,若会照吉化,且见辅佐诸曜,则宜配偶各有独立事业。若共事,男命主妻夺夫权。七杀临夫妻宫,一般以迟婚为宜。见火铃照会,或羊陀照会者,则不但早婚不利,而且早年恋爱亦多波折,终于草率成婚,而夫妻感情多隔膜。七杀夫妻宫见禄马,更见吉化吉曜,主配偶发财于远地;但见禄马而又见煞忌,则主夫妻中道分张。七杀会贪狼化忌,又见火铃、空劫,主为人夺爱。七杀阴煞同度,更会煞曜,主配偶多病,且属神经性疾病。七杀在夫妻宫,擎羊同度,见天刑、天月、病符、天虚,又见廉贞化忌,主配偶多灾病。若又同时见吉曜,则主夫妻有名无实。七杀会破军化禄,又见辅佐〔单星〕,主两度婚姻。七杀对宫必为天府,若府库空露者,则主婚后贫困,如自身命宫好,则主配偶出身贫困,门户不相当。若更见煞忌,则主受配偶拖累以致财帛损失、事业倾败。〔廉贞七杀〕、〔武曲七杀〕,对夫妻宫来说,皆非良好的星曜配合。若廉贞化忌,或武曲化忌,更见煞刑虚耗诸曜,及天月、天刑、空劫,则主配偶有意外或死亡之忧。七杀守夫妻宫,见空劫同度,或空劫夹,主夫妻感情始热终冷。七杀为火铃夹,主夫妻同床异梦。更见桃花诸曜,则主为配偶抛弃。

七杀在子午寅申,加禄存并化禄化权化科,主配偶精明有为,能得其助力。但仍主恋爱不顺,婚前多有障碍,不然婚后亦不够美满。见左右魁钺,主配偶性重有威,得人敬服,夫妇互助。以上仍须迟婚方可偕老,并且夫妻聚少离多,或有分居的情形出现,方免刑克、生离。加羊陀火铃之一,已主再婚,再会化忌、天刑、空劫、大耗诸恶曜,男女皆三度,并有可能配偶病伤、牢狱、死亡,若双方和美,配偶病伤不免,中年死亡。不吉之兆,夫妇性格不合,多争吵。只有晚婚可获吉利,能够偕老。早婚男女皆克,加四煞,婚姻悲惨,男克三妻女克三夫。有擎羊、铃星与七杀同值夫妻宫,不但再婚,而且本人一生桃花多。女命七杀守夫妻宫,丈夫个性强而固执,刚愎自用,只宜晚婚、非法同居、嫁离过婚的人或作情妇、偏房。男命妻夺夫权,妇人干政。不论男女,初恋定无结果,并容易一见钟情,会闪电似的结婚,见昌曲更验。

子女宫

子女

天梁独坐丑未

丑未天梁亦防小产。天机化忌,则主流产。倘同时又见吉曜,则生产时有灾难惊险。若见煞刑诸曜,始主刑克长子。丑未天梁,煞曜同度,子女宜学习工程或工艺。在现代又往往为电讯、电子、电脑工程。丑未天梁子女固不多,亲近有晚辈亦不多,或主得力者易离。天梁在子女宫,须视太阳庙陷而定其吉凶。若太阳在庙旺之宫同会,则可减其孤克之性,主得子三人;若太阳在陷宫,则以先生女为宜,主得子二人。天梁同会辅佐吉曜对星,或禄、权、科吉化,主子女五至九人,视所会星曜对数而定。且主子女成材。天梁与天机同度或对拱,于大运或流年子女宫不吉时,每每流产、小产。天梁在子女宫见煞忌刑耗诸曜,以得子迟为宜,或甚至主祀继。宜先生女,头长子多灾病意外。煞重,又躔空劫,或夹煞曜,则子息孤单。天梁见吉化吉曜,亦主手下人众多,且得力,唯若同时见煞,则亦主手下人可能对自己不利。须详各大运、流年而定。往往于武曲、天机、巨门各垣克应。天梁在子女宫并非主不克子,唯必有子送终。天梁天同同度或对拱,见辅弼、昌曲单星,又见桃花,主庶出一子。桃花重重,或见天姚、沐浴之类,则亦主私生子。天梁天同,主先生女,见吉三人,不见吉一二人;天梁天机,见吉二人,不见吉一人;天梁太阳,见吉七人;不见吉五人(三子二女)。在现代,可由子女数目的意义,推断亲近自己的晚辈,为多为寡。天梁虽亦忌火铃,但却最忌羊陀。羊陀同度主子女灾病意外,火铃同度仅主子女庶出或继祀,或子女离家。空劫同度,亦影响子女数目减少。以上六煞夹天梁者同断。天梁在子宫,以巨门、天机、太阳诸垣,为吉凶克应的枢钮。

主孤,子女不多或先女后子,或只有女。子女有统率能力,冷静沉着,善良孝道,有社会名声。入庙会吉,子女秀发,聪明多才,既富且贵。有化忌会照,子女多病灾。四煞同宫会照,刑克,有过继之儿。煞星过多,孤单,绝嗣。

财帛宫

廉贞之财不容易守得住,善流动,宜从事商业行为,使钱有流通的机会。在竞争是非中求财,容易惹词讼破财,或被人侵吞偷盗。逢煞容易遭窃,逢huaji容易被劫,无法取回,如遇hualu财也不顺,但可拿得到。逢煞或huaji,千万不可有赌博的行为,否则必输。生活富裕。能横发。容易因诉讼破财。善于理财,用财,财路安稳。从商则长袖善舞,必然能发。主因财起争,纠纷,倾家破产,或至牢狱之灾。

疾厄宫

主阴损,暗伤,肺病,阴疽,胃癌等症。胃病。

迁移宫

爱表现,爱刺激,喜新奇事物。喜欢在外跑跳,寻求刺激,异性活动。在外异性缘好,且喜接触异性。易出门有灾祸,或遭遇盗劫偷失等情事发生。

仆役宫

与女性较有缘。须防损友,或阴谋。常为朋友的事奔走忙碌。

官禄宫

一生事业平隐,可以平步青云。工作有独立性,所以容易发展成为独当一面,但是独当一面并不代表在于事业上一定有成就。为一品大员,国家之栋梁。天府临事业宫,主事业伟大,若非老板,也可当高级主管。若无吉星会照,则常想老板,或做小生意自己当个小老板。宜加工业,建筑房地产,财经工作,矿业,银楼,当铺,农畜牧业或其产品。

田宅宫

不会在一个地方居住太久,时常会搬家,或家中的摆设时常变动位置。祖业虽不丰,但自己能置产业,但不能久持,时常会有迁动。家中易发生争执。常常会换工作,或从事外务,多奔波的工作。容易因为居住的房屋而发生麻烦及纠纷。所居住的地方吵杂,不安静,或居住在工厂等杂闹地方附近。

福德宫

安乐少思虑。多忧多虑,举棋不定。烦恼不安定。

福德

破军独坐子午

破军与〔廉贞天相〕相对,普通情形下主少忧虑,唯廉贞化忌,则惶惶不可终日。破军守福德宫,入庙则善决断;落陷则多成见,少决断。然二者皆主喜亲力亲为,劳心劳力而不辞,且易生改变之心。破军与煞忌同会,更见天刑、阴煞、大耗、天月等曜,主易患慢性疾病,久缠难愈,以致影响精神享受。破军与火铃同度,内心急躁焦虑;见羊陀同度,内心多追悔,且多主意改变;见空劫同度,多空想而少实行之心。破军不喜昌曲同度,若更见煞,则主虚伪。不见煞,则多犹豫胡疑。破军见辅佐吉曜,则主多创见。破军化禄化权,又见火星、擎羊者,主好高骛远。破军与财荫夹的天相相对,主气质优雅;与刑忌夹的天相相对,则多无谓忧虑,有压逼感,时生突破现状之心而不能实行。

外华内虚多苦闷不乐,少快意,凡事多追悔、不足,精神生活不安稳。庙旺有决断力,凡事躬亲,故多操心劳力,命宫有吉者寿达五十七以上。陷地福薄,加四煞艰苦,烦恼不安定,劳多功少,而寿元亦递减。加化忌,主人多忧多虑,凡事举棋不定。加空劫,多空想而少实行。

父母宫

与父母亲的缘份较薄。幼年受父母疼爱,父亲在事业上掌握权力,贵而且富。

导语:明知算命是骗人的,为什么还是很多人去算命?

关于“明知算命是骗人的,为什么还是很多人去算命?”这个问题,小编整理了多个来源的用户回答,供大家更全面的了解。

1、以下观点被139人点赞、并有41个交流讨论:

有一些是真的而有一些是骗人的.有两种人一种是先天条件好,可能有些类似超能力,不过是感觉敏锐,第6感强烈.这种人极少.是真正的未卜先知.还有一种人先天条件一般,但是通过各种学习和训练可以提高自己的感官感觉,加强自己的洞察力,通过事物现在的状况推测出未来的发展趋势.其实原始的人类是都有这种能力的.只不过随着人类的发展这种这种能力被减弱了.动物的第6感都很强烈,知道哪里是危险的哪里是安全的.现在所谓算命占卜,其实是通过学习事物内在发展规律结合外在产生的各种变化所出现的状况来推测出未来的,是先卜而后知.不过这种方法要学习很多的知识,不光是人类的,还有动物和植物等大自然的一切事物的,因为人只是自然的一个小部分,想知道人的未来,就要通过了解大自然来获得.所以人类的细微变化在大自然中都可以体现出来.在古希腊最有知识和地位的人就是那些占卜者同时他们也都是哲学家.我在这里说的都是一些很严肃的话题,都是我个人真实的感受!

2、精彩回答:

首先,不知题主对命理是否有过了解,如果不了解,就不要妄加评论其真实性。其次,命理是一门学术,本质上研究的是物质的运行规律,故人通过自己的智慧将其用各种模型表达得更具体以便学习分析及传承,如八字,紫薇,占星等等,但命理不同于大众认知范围内的科学,影响因素过于繁杂以至于模型显得太过于简陋而影响其准确度,一门学术的发展必须需要有人进行先期的各种研究及实践,不能因为其目前所能达到的高度就批判其为骗术,那物理学至1930年至目前,将近100年并未有任何实质进展,全是假论,是否也是你认为骗术

3、精彩回答:

古语道:命由天定,运由己生。就是说,命是与生俱来的,天分和条件不可变更,而运则是一个人的一生中的行程,自己把握的只能是运。古书有云:相命有三不灵。无运者不可谓无,恐他寻死,误我阴德;凶暴者不可说明,恐他忌我看破,反遭伊害;命将终者不可直说,恐他自己心慌,家人妇子悲伤,于我实属无益。师传艺之时更是说,谨记至亲好友、涉政、生死三不看。为什么?就是算命先生要先自保,才会生存。其实,人的命运是掌握在自己的手里的,像自然规律一样,周而复始,循环往复,但又不可捉摸,不可探究。“运命唯所遇,循环不可寻。”拥有一份平静的生活,淡淡的过一生,就是最幸福的人生模式。人往高处追求,不过是一个方向、一个虚拟的轨迹,当脚步落下去而回不了头时,你会发现平淡、简单,才是最奢侈的。

4、精彩回答:

算命怎能叫骗人,骗啥了,骗多少钱,能叫骗吗,这也是古人一代又一代遗传下来的宝贵财富,经过几千年的大浪陶沙流传之今,我们应该珍惜,的确通过八字就能看出一个人的富贵贫贱,吉凶祸福,婚姻、子女、六亲、财运等,八字是人生的信息库,八字千变万化,错综复杂,不要因一次预测失败就算盘否认,科学验究不也失败过吗?命师推算一个八字是很劳神的,收点费用能叫骗吗,难到人们都在无赏服务?不会吧,其实人们还是相信命运的,只不过有些人遇到不顺之事才信。

5、精彩回答:

我们大家都知道算命先生,是根据一般的规律套对方的话语,说一些含含糊糊,模凌两可的话,再看看对方的反应和表现,尽量套出他所需要的东西(信息),……但是还是有许多人花钱去算算命,这些人大多数都一个通病:要么生活不如意;要么遇到什么天灾人祸;要么遇到什么不能解开的事情;或者情绪低落,精神虚,去花几个钱找算命先生算一算,来满足心灵上的虚,精神上得到安慰罢了!

历史上的亡国之君,大多给人昏晕无能的感觉,不过有的亡国之君属于例外,他们本人甚至颇有作为,而且也不甘心亡国,大有力挽狂澜,扶大厦于将倒之际的毅力,当然,大厦将倾,无论如何,单凭某人之力很难扶起来,所以最终难免做亡国之君。

明末的崇祯就是这样的,在17岁继位时候,励精图治,希望肃清海内,救亡图存,但是最后反而加剧了明王朝倒塌的速度,在崇祯17年的皇帝生涯中,本人性子急,一连换了51个宰辅,平均一年三个,这样的速度没办法稳定政策,反而导致策略混乱,流民越来越多。

面对时局,一心想着扭转局面的崇祯绞尽脑汁,昏招频出,人心惶惶,加上当时宦官势力被诛除,文臣势力非常强大,失去了制衡,这些抱着政治正确的文人又和崇祯对着干,十几年没有做出任何有意义的决策。

所以,崇祯死地的时候,留下了诸大臣误我的遗言。近来,有野史制造者纷纷造谣,崇祯的危局早就被一个测字的人说中了。换而言之,意思就是说明朝灭亡乃是天命,天命如此,凡人是没办法扭转的。

故事是这样的,崇祯闲着没啥,吃饱了撑的跑到大街上瞎逛悠,碰到个街角测字的人,然后心血来潮的崇祯按耐不住内心的激动,于是上去测字,结果一连三个字,都被人家说大明灭亡。

首先,崇祯随口说了一个友,测字的听说是朋友的友,才思敏捷的他听完就说,友就是反字出头,这意思是反贼有了出头的几乎,看起来情况不太妙。

崇祯见如此说,于是灵机一变,说我说的是有无的有,不是朋友的友,额,测字的也不简单,立马说的,有字大字少一点,明字无日,合起来看就是大明江山残缺不全,情况不太好。

接二连三的说不太好,崇祯可急了,急中生智,立刻说我你还是听错了,我说是酉时的酉,心想这样你总该说个吉利话了吧,谁知道,这个测字的一根筋,立马说酉字可以当作尊贵的尊字来看,上面无头,下面无尾,无头无尾,依然是大明江山不太好。

面对不知好歹的测字的,崇祯再也没有心情狡辩别的字了,也没有把测字的怎么样。他也不能把这个测字的怎么样,因为测字的事情是杜撰的,测字的人也是子虚乌有的,并非崇祯大度,而是他根本不知道后人会无聊到编这样的问题。不过后来大明是亡了。

不得不说,编撰这个故事的人才思敏捷,且不说崇祯会不会闲的没事干去测字,在古代,一个皇帝出巡,往往护卫成群,怎么可能自己一个人跑去测字,只能说是所谓微服私访记看多了,以为都会无脑到自己跑出去。

再说测字的人这么准,还看不出来面前的是皇帝,一连三次说大明将亡,不怕被灭门?所以说这是个杜撰的似是而非的东西,毫无真实性可谈。

当然,杜撰者也需要符合历史,本想扭转乾坤的崇祯还是成了亡国之君,在他的努力之下,江河日下。崇祯十年之后,张献忠、李自成等流民势力滚雪球似的壮大起来,朝廷再也没办法消灭。

流窜的张献忠、李自成等将北方的基层机构摧毁,然后张献忠入蜀、李自成入京,关外满清还在不时寇边,崇祯首尾难以兼顾,终于在十七年,李自成包围京师,无计可施的崇祯自缢于景山。

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