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算命的根本不准,命运随时更改,施主给你讲个故事;

从前有三个秀才上京赶考,他们三人走到半路,碰见有一个算命的先生,它们几人擦肩而过时,算命先生便说;你们三人走在第一个的人能考上状元,说完他们都停下了脚步.

第一个人便说你算得准吗?我真能考上状元吗?算命先生说;走在最后一个的人到不了京城就有生命之灾!如果天黑到不了家就有可能死在半路!

第三人由于心理害怕就跟前俩人说我不去赶考了,要不还搭上性命,可是回家的盘缠不够了,前俩人便给他凑了300两,那人便往回家路赶,还没有到家,天突然变天了,乌云遮天,雷雨交加,那人便躲在一个废弃的破屋里,心想这下可坏了,这是便听到又女人的哭声,那人便走过去问怎么回事,那女子说我今天赶集所卖的银两全部掉了,回家相公坑定打死我.男子问掉了多少银两,女子说正好掉了300两,男子心想反正就要死了干脆把钱全部给你吧!正好300两.那女子感激后便回家了.

那男子待了一夜,雨过天晴后,就想回家,突然想到我还没有死,那算命的不准,久便去找那算革命的理论,找到后算命的说不可能不准,就问那人你胡家路上发生了什么事,那人便全告诉了算卦的人,算卦的人便说;你救了一条人命胜造七级佛屠,你干紧赶考去吧!

最后救人的考上了状元,应该考上状元的人没有考上反而成了精神病,因为应该考上状元的人觉得很自大骄傲,当晚便强奸了一个小女孩,心想反正是状元无所谓了.然后他才落成这样子.

施主明白了吧!万事的命运随着做的好事而改变!施主不必担心!

南无阿弥陀佛!!!南无阿弥陀佛!!!南无阿弥陀佛!!!南无阿弥陀佛!!!南无阿弥陀佛!!!南无阿弥陀佛!!!南无阿弥陀佛!!!

民间戏曲虽叫的是民间，但很多戏曲都是以前的文化人造就，他们会把自己见识经验编入戏曲之中，所以历史上有很多含金量很高的戏曲。在越剧、莆田系、秦腔中都有一部戏叫《乞丐与状元》，戏里说的是丁家兄弟各生一子，他们的舅舅王国贤为二子算命，算出弟丁花春的孩子文龙是“乞丐命”，算出兄丁花实的孩子文凤是“状元命”。

自此丁花春一家从此如堕地狱，他们一家从此被亲戚邻居看不起不说，还被兄嫂欺负，丁花春忍受不了这种欺负就跑了。妻子柳氏则忍受这些欺凌，在丈夫逃遁的困境中严格教子，更送乞丐命的丁文龙去私塾，在柳氏的教育下丁文龙发奋读书最后高中状元。

丁花实一家在算命后非常开心，从此作威作福横行一方甚至欺负自家兄弟。而且夫妻两就非常宠爱丁文凤了。宠到啥程度了？丁文凤在家宛如祖宗说一不二。在这种教育下丁文凤热爱无法无天的生活吃喝嫖赌样样都行，没钱赌博了还会去抢劫。

一般的算命先生还能装完能跑，王国贤就是状元乞丐的舅舅跑也跑不了，结果是狼狈不堪。

很多人说街上算命的看起来不有钱啊！很多看起来还穷困潦倒的，有的还是瞎子残疾人，为什么算命先生能给人算命咋不给自己算命了？算命先生并不是不能给自己算命，而是承担的因果太大！算命误人了自己是要担因果的，坏的因果多了自然穷困潦倒。

如果算命仅仅是把人的未来说出，人不一定是往好的一面走，还可能因为未来的祸事害怕，因为未来的喜事放纵。所以张三丰劝算命的人说：“吾愿尔相者，劝人修心；吾愿尔算者，劝人积德。一切骨气，且照书谈，一切运气，且照书推。推己复言德，谈己复言心，寓劝化于相算之中，麻衣三祖、子平先生必赐尔等衣饭矣。”

丁文凤的父母生出状元儿子本是积德，却因状元儿子欺凌自家人，这就损了自己的德，又不叫子于德，致使丁文凤走上歧途。这一切都说明积德的重要性有多大！再看丁文龙之母柳氏，在面对欺凌丈夫出走的情况下依旧坚守当母亲应该做的，教子德行教子上进，这些不仅是在修心，也是在积德，如此乞丐命的丁文龙成了状元。

这里也劝大家一句如果相不好不妨修心看看，如果命运差不妨积德试试，现代人不是也说要改变命运先改变自身吗！

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