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了凡四训》中的袁了凡先生，他遇到孔先生也是命运注定的吗？

心上莲花：

命中只注定一个大的方向，就是一个祸福成熟时间表、祸福容积表而已。并没有注定到这么细化的地步。

如果孔先生没有帮他算，那他的命运不一定是算出来的那个结果了。而是会不断地做正或负方向的微调，乃至大的调整的。正因为刚开始的那些事被算得那么准，就完全做到心无所求，对命运没有任何干预了，所以才那么准。从这个意义上，算命先生也是介入了他的命运流程的。

问：我也想学算命。

心上莲花：

我走的是弯路，好不容易找到佛学这条道上来的。作为过来人，我还是建议你不要沿着这条弯得太远的路又去走一遍了，这条路没出路的。我算别人的八字，不一定个个都能算对。但自己的反复琢磨反复验证，可以说准确无误的。

我学命理，就是想找到解决方案。但多次算得很精准的灾难，想了很多办法，再小心都躲不过，只能眼睁睁地看着它发生----估计你都体会不到这种绝望感的。从学佛后至今，我自己算到的所有灾难，全部发生了，但是换了一种方式，我没受任何伤害，没受任何损失。这就改了，也就是一定程度上左右了自己的命运了。

当然于学佛而言，这只是最初的一步。步步深入，那种渐入佳境的感觉，那种逐渐尘埃落定的感觉，只有自己才能体会得到的。

爱国朗诵诗歌-伟大的仪式上唱歌

男：黎明和星昭示着她

举行的火炬和稻穗，她

：醒目的花朵装饰她

奔腾的河流，唱她

合计：中国共产党第十六次全国代表大会

人昌河第十六个巨大的花环

历史长廊十六现场辉煌的壁画。

男：回首过去

的历史突然打开一个世纪

盛开的紫色花瓣铺

女祖国纪念碑汉白玉浮雕

上升上升

男：历史选择正义和太阳在千万臂撑起旭日 BR/>

庄严的使者真理和鲜花包裹起来

有中国特色的社会主义改革，最亲爱的朋友

挺举二十一世纪。

女：2002年秋季的歌声，笑声雪花落下的每一个字的人民大会堂

振铃

M：中华民族伟大复兴的世纪宣言

越过长城，越过兴安岭，在华盛顿

整个台北跨越南极

拱卫二十一世纪的祖国彩虹横跨整个明亮的梦想

1.2亿中国人走到了一起形成一个奋进的旋律

吼一声吼

女：毛泽东思想，邓小平理论，三个代表

旗帜的小麦自然的和飞行

“东方红”，“春天的故事”，唱

“走进新时代”。

M：看

所有的舞蹈中山区

丛林舞蹈

所有的河流都在舞蹈 BR/>

所有的城市和村庄，舞蹈

迎接一六一六年巨大的花环

只能满足一个新兴的朝阳

女：祖国啊，海啸闹得沸沸扬扬接受洗礼

沐浴在火光中，沐浴在闪电

沐浴盛产美女的山川植被

像鸟涅磐凤凰

男：那么，每一个中国人感到澎湃

中国人民正意气风发，每一个中国人都充满了信心，飞行

中国人有高昂的士气。

女：来

从山上祖国

芬芳的花朵戴在母亲的胸部

从丛林祖国

充满活力闪耀在脸上的母亲

男：让我们从河的祖国

奔腾波飞溅的声音在母亲的梦想

<br从城市到祖国刻在母亲的身体

繁华的城市/></女：从紫禁城高声歌唱为祖国

2008年北京奥运会与他的母亲唱歌

从世界杯足球赛的祖国

一起：让中国人扬眉吐气，与大家分享他的母亲从WTO的祖国

如此强大的经济力量，振翅欲飞与他的母亲。

M：全国代表大会，是一个16一颗璀璨的明珠

嵌入在960万平方公里的沃土

女：全国代表大会， 16丰满的同心圆

13亿中国人的心脏紧紧地收集

男：中国的世纪节

进行了前所未有的沉重的希望 BR/>

是来自背后的英雄理想

女：10和6

不仅两个数字的简单组合委托 BR/>

她的前辈们披荆斩棘，描绘的历史轨迹

她是一个忠实的记录：她是中国共产党的开拓男性

中国绿色护照到未来的世界，她是全面建设小康社会的坚实步行

女：她是光荣的中国国家进军的号角

>

她是腾飞中国龙的天空金色的云

男：让所有的屈辱历史

让所有不幸的回忆

一起：

中国共产党是与时俱进的胆略和勇气

另一家中国的民族独立，在东方世界的奇迹

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祖国啊，我为你感到骄傲

> BR/>挺拔的身躯披着曙光，

当雄伟的天安门，

让风云迎来东升的太阳。

历史的耳朵，

来了礼炮的隆隆回声，

是毁灭性的响应，

在中国的巨大变化是回声。

一个巨人俯瞰着世界的声音

响亮，

世界各地听到的，

中华人民共和国成立！

当第一个五星红旗升起，

胜利的旗帜，

在背诵空气在风中飘扬，

人提出了一个头骨，

周围的世界已经看到了

中国人民站起来了！

这家历史悠久的凝聚力壮观的太阳，

享受绘画十月

这气势慷慨激昂的

竖立一个纪念碑矗立在世界??的东方。

辉煌的时代

人自豪地指点江山的新中国，书写了灿烂的篇章，一场轰轰烈烈的手。

痛苦的母亲，

擦干眼泪满眼

露出内心的喜悦，

走向繁荣富强的祖国大胆真诚的欢乐。

庆祝我们的历史，

盘古神话

迸发出生命的光。

讴歌我们的历史

四大发明的荣耀，

荒芜的土地上播种。

讴歌我们的历史，

孔子的圣明，我

千多年的文明火炬照亮。

庆祝我们的历史，

丝绸瓷器远涉重洋，

每个人都知道，这是从我们的家乡。

Acura历史。

冲杀出来，烟雾信号，

兵马俑威武的阵容。

讴歌我们的历史

，雄伟矗立着强大的和

长城。

......

Acura历史

几千年的古老的土地上，

留下了一些史诗般的悲剧

该病夫亚洲数百年耻辱的帽子，

终于抛出到太平洋

我们实现重整河山的梦想。

54春秋

神采飞扬的锦绣大地。

54年

江山如画诗意酣畅淋漓。

54年

轰鸣的拖拉机梳理领域的歌声和

推出了丰收的喜悦和唱歌。

，

的精益国土拱钢骨干

石油井架54年站在沙海海洋的。

54年

一个座位彩虹横跨长江，

雄伟的三峡大坝锁特立尼达广阔。

54春秋，

“两弹”的红云刺破天空，

海豚卫星遨游太空。

54年，

人民军队的威武雄壮，

保卫祖国江山铁壁铜墙。

54春秋，

的人来管理改革的春风，

实现了中国民族的伟大复兴。

...

在我们的未来，

在这片神圣的土地，，

蓬勃问题感到震惊世界的力量

荣誉和骄傲的辉煌晶莹剔透。

祖国啊

我

灿烂的文化，中国国家感到骄傲，

汇入历史的长河中

总是在我的胸口搅拌。

祖国啊

令人兴奋的神奇的土地，我很自豪，

希望再次腾飞的发芽

历史巨笔将吸引新的辉煌世纪！

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我的祖国

我的祖国

高群山巍峨雄伟的山峰，

暮光之城，俯瞰历史的风狂雨落，，

虽然FY传递。

坚实的脊柱承受的数百个百万年的沧桑从容不迫。

我的祖国

河流奔腾的

洪流冲过历史冷轧漩涡，

激流勇进，

洗几个世纪以来脏

暴风雨海巴掌峡谷充满了多少命运的颠簸。

我的祖国，在

广袤的土地，

美丽的风景和传统文化生下的宏伟

沙漠收盘夕阳，

月亮醉莲花

有多少灿烂的古代文明，广袤的土地仍然熠熠闪烁。

我的祖国，

人民是勤劳和

56国，精彩

东方魅力，

人类文化的快乐，<BR/一个美丽的传说千古。

这是我的家乡，

这是我的祖国深深的爱。

我爱你悠久的历史和灿烂的历史，

我爱你的每一寸土地的花朵，

我爱你，美丽的风光和壮丽的河山，

我喜欢这个角色的人，你艰难持久的。

我深深的对祖国的热爱我的祖国，。

你，自豪地Gaokeng的公鸡-----唤醒拂晓的沉默，

龙冲天起飞-----震撼次FY，

你的信誉严峻的狮子-----跳舞神圣的珍宝，

你是人类智慧的起源-----火花点燃文明。

你有一个神圣的名字，

！

就是啊，我的祖国。

我的祖国深深的爱。

我深深爱着我的国家，

“跳动的心脏”跳动的脉搏五千年，

我深深地爱着我的祖国，

热血澎湃的奔腾浪浪长江和黄河，

我爱我的祖国，

印有黄色的皮肤颜色的祖先，

我深深爱着我的祖国

黑眼睛露出谦卑的酒窝，<BR/我深深爱着我的祖国，

坚强的性格，挺拔的泰山大胆，

我深深地爱着我的祖国，我的

广阔的大海充满了我的寄托。

我的祖国，

可爱，

您共创辉煌历史，

你带来了一个伟大的国家。

我感到非常自豪的长

千年的狂风确实不折直立，

我很自豪你的坚强，

对内部和外部庄多年来的浪费。

我为你感到骄傲明亮

中国国家牢牢掌握自己的命运，

我自豪你的精神

改革向前推进开放蔚为壮观。

可爱的祖国，

无论我们去哪里，我

我已经挂在你的力量碧波，

不管我住的地方，

你温暖我太阳神经丛。

可爱的祖国，

你把住新世纪的航舵

你的速度，你创造了奇迹，震惊了世界的实力，

。

你勤劳，再次更加辉煌的开拓你的智慧，

！

以对祖国，对祖国，

你永远充满希望的

祖国啊，祖国，

你永远充满活力！

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起飞祖国

经过漫长的岁月里响起了一排铜铃，积极和明确的左音右韵由远及近，5053五颜六色盛开在河的水湄公河，杨山，海岸，浮到水面层层涟漪，响起阵阵回声凝结一个主题在数以百万计的中国人的心中：祖国！

“书诗经”关睢的歌喉，屈原的“咏橙色的音韵;古风与乐府，律诗与散曲，京剧，秦腔，梆子鼓词唱你的历史辉煌十年辉煌，唱响山川秀美景观的壮丽景色。

“满江红”，文天祥的一腔“挽歌”，以鲁迅的一声“呐喊”，朱自清的“后退”唱不屈的骨干岳飞的是一个领带道德的完整性唱不屈的尊严和神圣。

瞿秋白在手中的束野花;方志敏身上的可怜份额;杨靖宇腹中的基层刘志丹胸前的一块补丁，焦窗口小屋油灯;串孔繁森雪原上留下的脚印，唱响您的坚韧和顽强，唱响您的灵魂和精神。

亲爱的祖国，让我们以桑的手，采薇采茶，锦缎织灯笼，让我们的黄金季节，喊喊江咽喉的大海，金色的早晨，唱响国歌和飘扬的五星红旗，唱响千百年来，一天一夜的激情澎湃。

激烈的黄河长江强劲的泰山雄，昆仑莽，数千公里的山脉和河流强大的步行路程，距离天安门广场，通过团队的雷锋，徐洪刚通过团队，通过团队的李向群，队通过方邵红霄-退出中国人是最优雅，最美丽和最有风格的步伐;出了中国的国家，最壮观，最宏伟的广场仰望蔚蓝的天空，神舟飞船，航天飞机，俯瞰大地，三三峡工程，旷世法宝。

亲爱的祖国，五千年的蕴涵和积累，的扬弃53年，继承，一个东方巨人能够说“不！”说话。聚集了当今世界上最广泛的普及，和繁荣，不管风和浪胜似闲庭信步，和平与发展是您热切表达的声音！不卑不亢不躁不惊，坦荡豁达，在新世纪的曙光深沉，安静，大踏步东方风来吹在党的十六大，新一代的中国领导人是未来引领中国民族走向新的辉煌

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我的祖国

>

国家，中国是一个历史悠久的民族，创造了灿烂的文化。在汉，唐时期，我们祖国曾经是最文明，最强大的国家在世界上，但是，由于现代国家政治腐败，闭关自守，导致国力下降，在1949年，毛泽东带领中国人民获得解放的民族，邓小平制定的中国民族振兴的宏伟蓝图，下中国共产党的领导，经过20年的建设，改革和开放了，中国的快速经济发展，国力日益增强的快速增长中的标准生活的人，祖国变得更美好！

>

香港，澳门我国神圣不可侵犯的领土，但是由于清政府的软弱，他们离开了祖国母亲，在1997年，1999年相继回到祖国的怀抱;月亮是伟大的梦想，我们的祖先几千年前，这个梦想一直的渐进实现的“神舟”V“载人飞船携带杨利伟进入太空，同时，我们已成功地克服了毁灭性的洪灾1998年，成功的加入WTO，申奥成功，成功抗击SARS和禽流感“。这一系列的成功，证明我们的实力。中国国家像一个巨人，屹立在世界东方。

从清末蹂躏，现在蓬勃发展，无数中华儿女抛头骨，抛头颅，洒热血，??前仆后继，作出不懈的努力，以换取来之不易啊。他们开创了祖国的今天，我们要建设祖国的明天。为了实现我们的光荣使命，我们必须努力学习，用最先进的科学技术和人类的灿烂文化武装自己学习的能力建设祖国，建设祖国贡献明天在自己的工作岗位别出心裁，让祖国的明天更美丽。

长江后浪推前浪，每一代人。我坚信，我们的不懈努力下，祖国的明天，天更蓝山更绿，水更清，经济更加繁荣，人民更幸福，更强大的国力，为祖国美好的明天

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50前在亚洲的大部分领土

</一个公鸡骄傲地唱

50年前的今天

在天安门广场

像春雷爆炸的声音

即时

海浪咆哮的天堂回声

四海翻腾，欧洲大陆震荡

情绪强度的性格，中国国家 BR/>

终于跨越了沉重的阈值

巨人挺起不屈的骨干

沉重的中国历史五千年

由于然后添加一道亮丽的风景。

神话般的开启了新的篇章

浇水热出汗

勤劳的双手播种

真诚的期待与智慧头脑想象一下，希望

1.2亿中国人丰富的激情

如火山喷发的岩浆

偏僻的角落，终于再次长出一个繁荣的门

贫瘠的土地上覆盖着收获的希望

50深足迹

高速15圈的厚环高速公路和立交桥

配备了卫星电视和信息网络覆盖

>

五十年漫长的等待

迎来了小康村和百乡

中国，不再守着贫穷和自给自足

她敏锐的，明亮的眼睛，可俯瞰

挑战者的形象出现

以征服者的英雄登场

奥运金牌

反映一个民族

繁荣

对火箭发射场重现龙的形象关闭

香港和澳门的回归证明强大的综合国力

“下个世纪宣言”的崛起，整个世界羡慕的目光迎来了我们坚定的信念<BR

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迎接

在新世纪的中国民族一个充满生机和辉煌的----------------------------

-“祝福你亲爱的祖国！”

十月，国旗招展，举国同庆。今天，各民族的人充满了喜悦，迎来了中华人民共和国54岁生日的北部和南部的中国民族的儿子和女儿喜欢唱歌，古老而又年轻的祖国深深祝福！

今年国庆，万象更新不寻常的。回首在春天和夏天，当全国人民意气风发斗争，实现全面建设小康社会的宏伟目标，中国已经遭受了非典疫情的突发性灾害。面对这严峻的考验，全国人民的团结，并拉一起克服困难，大力开展前进的大国的精神，坚持一方面和主要活动在SARS预防放松的1手及经济建设为的中心任务，赢得了防治非典工作阶段的重大胜利，保持经济快速增长的良好势头。通过风和雨，彩虹等。抗击非典的斗争，极大地提高了我国人民的勇气和能力，克服困难，增强企业的凝聚力，中国国家。

伟大的祖国，经济发展，政治稳定，社会进步，民族团结，展现了新的气息已经显示出良好的应用前景。本世纪头20年，我们的国家是一个必须紧紧抓住并且可以大有作为的重要战略机遇期。集中力量全面建设小康社会的更高层次的效益超过十亿人，是全国人民在新世纪新阶段的目标。要实现这一宏伟目标，符合各族人民的共同愿望和根本利益。落后就要挨打，财大粗鲁。集中力量全面建设小康社会和发展生产力，这是在中国的繁荣有中国特色社会主义事业的物质基础，在日趋激烈的国际竞争中掌握主动的物质，我们国家的繁荣是根本，人民生活在和平与长期社会稳定的物质基础。无论发生什么事情，我们必须集中精力，集中力量，聚精会神搞建设，求发展，紧紧抓住经济建设的中心任务，不断增强我国的综合国力，奋力开创一个新形势下的改革开放和现代化建设。

“三个代表”重要思想是为人民，人民代表，造福人民群众的理论。“三个代表”重要思想是新世纪新阶段全党和人民的未来，时代实现全面建设小康社会的宏伟目标的根本指针。全面建设小康社会，最好的做法是把学习贯彻“三个代表”重要思想，学习和贯彻落实“三个代表”重要思想的最好的测试效果。“三个代表”的本质，“三个代表”重要思想是立党为公，执政为民，学习贯彻“三个代表的重要思想”重要思想的根本出发点和落脚点的根本利益，绝大多数的人。可以实现以服务公众和执政的本质的人，该措施还没有真正学到，是不是真正实践的重要思想“三”三个代表“重要思想最重要的标志。我们将永远无法“三个代表”重要思想庸俗化的休闲装，标签，标牌必须始终牢牢把握的利益服务的公共的性质，执政为民，真正的人赚钱，以造福于人民。

在过去的一年，在党中央，坚持合适的人与情为民所系利为民所谋，尽一切可能扩大再就业，千方百计增加农民收入，推出许多便民利民的措施，做了很多的工作和人亲近的人。人民党和政府的风和喜悦，为党和政府风祖国自豪。新中国成立54年来，特别是改革开放20年来，极大地提高了中国的生产力水平，综合国力显着提高，人们的生活不断改善，社会主义现代化建设取得了巨大成就。然而，更多的情况是良好的，的更多，我们应该清醒地意识到，中国是仍然在的初级阶段的社会主义和的长期基本的国家条件，人民群众日益增长物质和文化生活的需要，并在落后的社会生产之间的矛盾仍然是社会的主要矛盾。我们一定要有紧迫感和使命感，大力转变作风，狠抓求真务实。

的进步和发展，中国的奔腾向前，浩浩荡荡，势不可挡。我们伟大的祖国已经走过了五千年的历史。百年的历史，中国人民以自己的聪明才智和卓越创造人类文明作出了不可磨灭的贡献。我们坚信，勤劳勇敢智慧的中国人民，在以一种前所未有的全面建设小康社会的伟大实践中，必须是能够团结和勤奋，勇气，朝着宏伟目标迈进的时代年初的中国建设成为一个富强，民主，文明的社会主义现代化国家赋予的崇高使命光荣完成。

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巫山行云，长江流水更难以比拟大师的文学天赋！

孔子也会算命也会看相

子曰：视其所以，观其所由，察其所安，人焉叟哉？人焉叟哉？

这是孔子观察人的道理。

讲到观察人的道理，我们都知道看相算命，尤其现在很流行。这两种事，在中国有几千年历史，就是世界各国，有所谓意大利相法，日本相法等等。由此可见任何国家民族，都很流行。讲中国人看相的历史，那很早了。在春秋战国时就多得很，一般而言，中国人的看相，自有一套，包括现在市面上流行的，麻衣、柳庄、铁关刀，乃至现代意大利、日本人研究出来的手相学、掌纹学，许多新的东西都加上，也逃不出中国相法的范围。但中国人还有另外一套看相的方法，叫“神相”或“心相”，这就深奥难懂了。“神相”，不是根据“形态”看，而是看“神态”的；还有一种“心相”，是以中国文化的基本立场，绝对唯心（非西洋唯心的哲学），所以有几句名言：“有心无相，相由心变。有相无心，相随心转。”一个人思想转变了，形态就转变，譬如我们说一个人快发脾气了，是怎么知道的呢？因为从他相上看出来了，他心里发脾气，神经就紧张，样子就变了。所以，看相是科学。有人说，印堂很窄的人度量一定小，印堂——两个眉尖中间的距离——很宽就是度量大，这是什么道理？有人天生的性格，稍遇不如意事，就皱眉头，慢慢的印堂的肌肉就紧缩了，这是当然的道理。还有人说露门牙的人往往短命，因为他露牙齿，睡觉的时候嘴巴闭不拢来，呼吸时脏的东西进到体内，当然健康要出问题。还有很多这一类的道理，都是这样的，但是古人看相，很多人是知其然，不知其所以然。问他什么原因，他说：“是书上说的。”实际上，这些东西是从经验中来的。有人说，清代中兴名臣曾国藩有十三套学问，流传下来的只有一套——曾国藩家书，其他的没有了，其实传下来的有两套，另一套是曾国藩看相的学问——《冰鉴》这一部书。它所包涵看相的理论，不同其他的相书。他说：“功名看气宇”，讲气宇，又麻烦了。这又讲到中国哲学了，这是与文学连起来的，这“气”怎么解释呢？就是东西。“宇”是代表天体。什么叫“气宇”？就是天体构造的形态。勉强可以如此解释。中国的事物，就是这样讨厌，像中国人说：“这个人风度不坏”。吹过来的是“风”，衡量多宽多长就是“度”。至于一个人的“风度”是讲不出来的，这是一个抽象的形容词，但是也很科学，譬如大庭广众之中，而其中有一人，很吸引大家的注意，这个人并不一定长得漂亮，表面上也无特别之处，但他使人心里的感觉与其他人就不同，这就叫“风度”。

“功名看气宇”，就是这个人有没有功名，要看他的风度。“事业看精神”，这个当然，一个人精神不好，做一点事就累了，还会有什么事业前途呢？“穷通看指甲”，一个人有没有前途看指甲，指甲又与人的前途有什么关系呢？绝对有关系。根据生理学，指甲是以钙质为主要成分，钙质不够，就是体力差，体力差就没有精神竞争。有些人指甲不像瓦型的而是扁扁的，就知道这种人体质非常弱，多病。“寿夭看脚踵”，命长不长，看他走路时的脚踵。我曾经有一个学生，走路时脚根不点地，他果然短命。这种人第一是短命，第二是聪明浮燥，所以交待他的事，他做得很快，但不踏实。“如要看条理，只在言语中”，一个人思想如何，就看他说话是否有条理，这种看法是很科学的。中国这套学问也叫“形名之学”，在魏晋时就流行了。有一部书——《人物志》，大家不妨多读读它，会有用处的，是魏代刘劭著的，北魏刘昺所注，是专门谈论人的，换句话说就是“人”的科学。最近流行的人事管理，职业分类的科学，这些是从外国来的。而我们的《人物志》，却更好，是真正的“人事管理”、“职业分类”，指出哪些人归哪一类。有些人是事业型的，有些人绝对不是事业型的，不要安排错了，有的人有学问，不一定有才能，有些人有才能不一定有品德，有学问又有才能又有品德的人，是第一流的人，这种人才不多。

以前有一位老朋友，读书不多，但他从人生经验中，得来几句话，蛮有意思，他说：“上等人，有本事没有脾气；中等人，有本事也有脾气；末等人，没有本事而脾气却大。”这可以说是名言，也是他的学问。所以各位立身处世，就要知道，有的人有学问，往往会有脾气，就要对他容忍，用他的长处——学问，不计较他的短处——脾气。他发脾气不是对你有恶意，而是他自己的毛病，本来也就是他的短处，与你何关？你要讲孝道，在君道上你要爱护他，尊重他。我有些学生，有时也大光其火，我不理他，后来他和我谈话，道歉一番，我便问他要谈的正题是什么？先不要发脾气，只谈正题，谈完了再让你发脾气。他就笑了。

第二部应该研究的书是什么呢？就是黄石公传给张良的《素书》，这一部书很难说确是伪书，但它也的确是中国文化的结晶。对于为人处世及认识人物的道理，有很深的哲学见解，也可以说是看相的书，他并不是说眉毛长的如何，鼻子长的怎样，它没有这一套，是真正相法。眉毛、鼻子、眼睛都不看的，大概都看这个人处世的态度和条理。孟子也喜欢看相，不过他没有挂牌，他是注意人家的眼神，光明正大的人眼神一定很端正；喜欢向上看的人一定很傲慢；喜欢下看的人会动心思；喜欢斜视的人，至少他的心理上有问题。这是看相当中的眼神，是孟子看相的一科，也可说是看相当中的“眼科”吧！

孔子观察人谈原则。“视其所以”——看他的目的是什么？“观其所由”——知道他的来源、动机，以法理的观点来说，就是看他的犯意，刑法上某些案子是要有了犯意才算犯罪，过去中国人不大打官司，喜欢打官司的叫作讼棍。曾经有这样一个故事，有人被控用刀杀人，这是有罪的，要偿命的。有讼棍要被告一千两银子，包可无罪。被告为了保命，就是上当受骗，也只好出这一千两银子了。而那个讼棍得了银子，将送出去的公文抽回来，将“用刀杀人”的“用”字，轻轻加了一笔，变成“甩”字，于是“甩”刀杀人，没有犯意，是无罪的。

还有满清时候，祭孔大典，凡是参加的人，是不得在祭典中东张西望，或转头回身说话的，否则就犯了“大不敬”，重则杀头，轻则坐牢，至少是免职永不录用。有一次，一位督抚率领部属祭孔，在部属中同僚有隙，某甲到皇帝面前，告某乙在祭典中回头说话，于是皇帝下命令督抚查明这件事。督抚一接到圣旨，惶恐得不得了，最后从部属中，找来了平日最讨厌的讼棍，被敲了八千两银子，一千两银子买一个字，讼棍还说白送了一个字，共有九个字：“臣位列前茅，不敢反顾。”这样答复上去，不但没有事，那个原告，也不敢顶上去了。因为追究下去，你自己如果规规矩矩不转头，又怎么知道被告转了头呢？有罪大家有罪嘛！一件要杀大官们脑袋的大案，就这样由讼棍用九个字，轻轻地平息下去了。

李陵答苏武书中所谓“刀笔之吏，弄其文墨。”从政的人，都要了解这一点，公事办久了，从政久了，法律熟了，专门在笔杆上做工夫，害死人杀死人，比刀都厉害。所以讲到这里，要“视其所以”，看他的动机、目的。“观其所由”，看他的来源，整个行动的经过。“察其所安”，再看看他平常作人是安于什么？能不能安于现实。譬如有些人就很难安，有一位七十多岁的朋友，已满头白发了，读书人，学问蛮好。刚刚退休，太太过世了，在生活上打牌没有兴趣，书法好但没兴趣写字，读书人本可看书，但是拿到书，就想睡觉，躺下来又睡不着——讲到这里，请青年朋友们注意，老年人很可怜，有几件事是相反的：坐着想睡，躺下来却睡不着。哭起来没有眼泪，笑起来把眼泪笑出来了。讲现在的事，当面讲当面忘，对过去的事，连小时候的都记得起来。讲他好话听不见，骂他的话马上听到了。这是老年人的惨状——因为他太无聊、寂寞，事事无兴趣，只好交了个女朋友，我劝他不必结婚了。他这种现象，就是老年人的无所安，心不能安，这是老年人，但是年轻人也一样。这是心理上的问题，一个人作学问修养，如果平常无所安顿之处，就大有问题。有些人有工作时，精神很好；没有工作时，就心不能安，可见安其心之难。

孔子以这三点观察人，所以他说“人焉叟哉！人焉叟哉！”这个叟是有所逃避的意思。以“视其所以，观其所由，察其所安。”这三个要点来观察人，就没什么可逃避的了。看任何一个人作人处世，他的目的何在？他的做法怎样？（前者属思想方面，后面属行为方面。）另外，再看他平常的涵养，他安于什么？有的安于逸乐，有的安于贫困，有的安于平淡。学问最难是平淡，安于平淡的人，什么事业都可以做。因为他不会被事业所困扰，这个话怎么说呢？安于平淡的人，今天发了财，他不会觉得自己钱多了而弄得睡不着觉；如果穷了，也不会觉得穷，不会感到钱对他的威胁。所以安心是最难。以这三点观人，放在《为政》篇中，就是知人励品的重点所在。

接下来的一句话，是我们都很熟悉的。

子曰：温故而知新，可以为师矣。

从文字上去解释，大家都知道，意思就是温习过去，知道现在的，便可以做人家的老师了。照表面文字上的解释，只此而已，实际上我们要更深一步体会。“温故”——说过去的我们要知道，譬如讲中国历史，上下五千年，二十五部大史，真不容易，倘使读历史的，目的并不在拿学位，那么为了什么呢？为了“温故知新”，认识了过去，就知道未来，这样，“可以为师矣”，过去就是你的老师，“前事不忘，后事之师也。”温故而知新就是这个意思，这是什么道理呢？因为前面的成功与失败，个人也好，国家也好，是如何成功的，又是如何失败的，历史上就很明显地告诉了我们很多。刚才和人闲谈，就谈到过，现在这一代青年作学问很难，不但要知道自己中国文化传统的根——过去，也要知道现在社会的新学问，不但是国内的事，国外的事也要清楚，古今中外都要了解，所以为政的人，更要注意这事，为政到底是要有学问的，所以“温故而知新，可以为师矣。”这样才真能师法过去的历史，判断未来新的事物的发展。